Hè una quistione essenziale per tutti esse cuscenti, è in particulare cuscenza di a so finitezza. Chì ghjè u significatu di sta umanità, di stu universu chì l'hà fattu accade fine di un prucessu prodigioso di quattordici miliardi d'anni ? Chì saria agnosticu, ateu o credente, hè a quistione chì un ghjornu o un altru ùn avemu micca ùn tardate micca à dumandà .
A storia di civilisazioni hè prima di tuttu a storia di i tentativi di risponde ch'elli porta à sta quistione finale. A maiò parte, perchè hè un prublema essenziale, ancu vitale, l'omi anu instrumentalizatu a quistione fundamentale di u significatu dà a vita cuncependu sistemi di spiegazione più o menu chjusi chì anu avutu qualchì volta pacificante ma paradossalmente à volte ancu più assassini chè quelli di a libertà, di uguaglianza è fraternità .
Perchè a quistione di “sens”, invece di esse un spaziu privilegiatu per l'interrogazione è crescita in a cunniscenza è a saviezza per l'umanità, spessu divintò u vettore di risposte dogmatici. Invece di esse rispettu di a ricerca da altri, gruppi di pressione umani abitati da a vuluntà di putere, avidità, a paura di u viotu è a ricerca di u putere cercanu di duminà lu o escludilu, chì tandu attiva a guerra di “sens”. È s'ellu si gira intornu à e religioni trascendente o secular. E stesse logiche assassine sò à l'opera per i cundannati I prucessi di Mosca in nome di a storia, per e vittime di i genocidi pruvucati da i regimi pulitichi totalitarii, per i cundannati di l'Inquisizione Cattòlica (Torquemada) è protestanti (Calvinu), di u fundamentalismu ebraicu o sharia islamica .
In tutti questi casi, ciò chì hè statu è hè sempre oghje troppu spessu à u travagliu hè u disprezzu di alterità, ancu a prima lege di l'alterità in u campu di “sens” per dà a vita, in a so vita è in quella di l'altri, Hè quellu dilibertà di cuscenza, cuncettu assai fragile ma oltri a vigilanza è l'ostinazione ch'ella implica hè ancu presa in prestito autostima, di rispettu per l'altri, cerca di l'autenticità, d'amore pulita ben sentita, di simplicità, di umiltà, pienezza è sapè campà .
Hè u tempu di venite, piena di furia è di luce, induve i fasgi di u futuru seranu slegati in i campi di a speranza. Chì tandu l'omi è e donne di bè si alzarà per allargà a longa caminata per esse, sovrapposte l U misteru, i cuntinuatori di u travagliu vivu di u grande trasbordu, perfettu travagliu di a vita, cortu nantu à a nostra scala persunale, ma tantu longu in vista di u u sviluppu di u futuru, è cusì operante da e tracce chì ci duvemu per registrà in u grande libru di memorie chì i nostri discendenti cunsultaranu .
chì a mente, u core è a raghjoni ci aiutanu à sta quistione di “sens” perchè ci hè più grande di noi in questu universu in espansione. Pudemu guardà bè cum'è una magra di paglia di ghjoculi di l'elementi, minuscule cellula ologramma di stu vastu mondu in u quale facemu parte, in rispunsabilità è in presenza à ciò chì hè .
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