Kişi qapısının işıqları organisent un claquement d'ailes musique d'orgue aux notes dispersées montrant les pleins et les déliés des pentures mes sœurs arcanes où faire stations saccades rêches de leurs fers exposés la lumière pénètre lumière d'hors les murs lumière convenue des apparences lumière d'entrée en matière faisant grincer les gonds arrimés au basalte rugueux tandis que monte du sans fond de la crypte l'obligation capitale d'être là hərəkətsiz sur le seuil à recueillir le rien retournement majeur en mal de conscription des paysans alentours se précipitant pour devenir gens d'armes l'espace d'un instant de confusion et vendre leur âme alors qu'il y a tant à faire en poésie sans perdre haleine le Souffle en soi le Souffle du Maître intérieur bizi düzgün duruşu qorumağa çağırır bu ağılsız vaxtlarda orada olmaq səssizcə sur le seuil qurtuluşda dünyanın çırağıdır həyat qüvvəsinin iştirakı ilə əzizim yola düşdü .
şirin təklifincəlik spiralıxurma boşluğundacırcırama qəbul etmək üçün uyğundurdərhal kövrəkdodaqların küncündəsourire dédicattəsirsizkraliçanın əlimünasibət hazırdırsürüşmə üçünruhun nəfəsindənişıqlı bilərzik ilə qurşaqgözlənilən duasübutların gurultusunu əks etdirirxam və filiform girintid'une voix échappée à l'orée du boismüqəddəs baharın yarısı mamır altında basdırılırki, hətta qulağı da yerə yapışıbdərk edə bilməzmələklərin köməyi olmadan.065
Meditasiya ilə bağlı müxtəlif texnikalar və
tənəffüs insanın özünə çəkilməsinə və ya əksinə səbəb ola bilər
universala açıqlıq .
Privé d’un élan vers l’authenticité et le désir de se
perfectionner, l’homme entre en médiocrité. Il est le somnambule de sa vie. Il
échappe à sa propre conscience. La satisfaction qu’il a de lui-même dresse des
séparations et construit une tour d’ivoire dans laquelle le sujet devient
contemplateur de son nombril .
L’important ne consiste pas à être aimé mais à
aimer .
Souhaiter retenir l’attention est une forme de naïve puérilité. C’est une satisfaction qui ne peut être que provisoire, basée sur le manque de respect des différences .
Et l’ouverture, donc ?
C’est abandonner le superflu et le parasitaire. Et
cet allégement peut provoquer un désarroi passager. L’instinct de propriété
disparaît. Il y a vide .
Ce vide provoque un vertige. Təsirində, comment
cheminer sans s’accrocher à quelque chose afin de ne pas tomber Toute
possession rassure. Une sorte de béance, auparavant inconnue, surgit .
Le vide nous projette dans un état neuf. Sorte de simplicité s’exerçant au dehors et au dedans. Ouverture. Dépassement des systèmes, des choix, des atavismes. Le maître intérieur qui nous habite prend en charge la direction de notre être, de notre navire ; et il est à la fois le gouvernail, le moteur et même le vent soufflant dans les voiles .
L’existence n’a de signification que celle du passage du clos à l’ouvert .
Masse d'armes à la retombée d'un à-plomb vertigineux l'observation dura tant et tant qu'au décolletage des menues pièces de métal l'embellie ne dura point .
Ces oiseaux passèrent et repassèrent un vol de vautours dans le silence de l'attente caressant d'une tendresse discrète la houppe des pins éraflures sagaces du reptile exhalant un musc immonde que même les chevaux tournèrent brides emportant par de bruyants hennissements leurs cavaliers désemparés .
Var idi olmaq nu contre la paroi cet enfant ce fils de vieillards hors de leur hutte dressant vers le ciel le bâton serpentaire ahanant l'hymne si souvent entendu lorsque joyeux nous rêvions d'un jour meilleur pour entonner : " Paix et sérénité sur terre aux hommes de bonne volonté. "
xoşbəxtlik, ola biləcək qeyri-müəyyən bir söz
müxtəlif yollarla azaldı – təsadüfi, pul qazandırmır
xoşbəxtlik, bəzilərinin xoşbəxtliyi digərlərinin bədbəxtliyidir .
Sevinc, keçici vəziyyəti təyin edir
biz əvvəlcədən bilirik ki, əbədi davam edə bilməz .
Sakitlik sakit və deməkdir
əmin-amanlıq, həm də imtina, özünü unutqanlıq .
Bu sözlər
danışılmaz olana yaxınlaşacaq bir duruş müəyyən etmək üçün kifayət deyil, adsız,
Çox Uca .
Bundan sonra etmək lazımdır
yalnız sevinc olmayan bir vəziyyətdə yer, sükunət, zovq,
və ya xoşbəxtlik, lakin bu, onları birləşdirərkən, bütövlükdə enerji verə bilər .
Bu dövlət,
budolğunluq.
Dolğunluq inteqrativ toxuculuğu nəzərdə tutur
bütün bu dövlətlərdən, təhlil faktı, kəskin anlayışdan, düşünmək,
təcrübədən və hətta şüurda yaşamaq üçün bir doz əzabdan
onların hər biri ilə ayrıla bilər .
Məhz o zaman səmada nəhəng quş görünür, son yelkənli qayıq, ÜST, gücü və azadlığı birləşdirir, ən böyükə gedən yolda özünün tam nailiyyətini ortaya qoyur .
Bağışlamaq sənəti hər şeydən əvvəl digərini olduğu kimi qəbul etməkdir.,
ona səhv etmək hüququ vermək, onun yaradıcı olmasına imkan vermək
həyatında səhv və qeyri-kamildir .
Amma bağışlamaq heç kimə bəraət qazandırmaq və haqq qazandırmaq demək deyil
nə. Həqiqətən hər kəsi başa düşmək üçün kifayət qədər sevgiyə sahib olmaqdır
nə baş verə bilər və uyğun olaraq bu ” hər şey ” malı, məli
dəyişmək .
Bağışlanma Prosesi Həqiqi İş Edir
görünüş üzrə. Olduğu kimi şeylər var, və subyektivliyi
” şeylərə necə baxırıq “. Özünü qoymaq vacibdir
özünün üzü, olandan gizlətməmək. Qaranlığı
Baxmaq yalnız bir varlığın eqosunu gücləndirə bilər, sonra görməyən miyopiya çevrilir
görünüşlərdən daha çox, və qaranlıq bir şəkildə .
Bağışlanma müddətinə girmək olmaqdır
yalnız inkişaf edən və düzəldilə bilən duruşu haqqında sayıq
başqalarına qarşı həssasdır. Hər şeydən əvvəl, cinayətin real olub olmadığını yoxlayın, sonra
digərinə sağalmaq imkanı verin, vaxt ver
müəyyən məsafə saxlamaq, bizə sahib olan insanı fərqləndirin
cinayətə görə incidi, digərini indiki kimi qəbul edin, etmək
test xəbərdar olmaq üçün bir fürsətdir və, hazırladıqdan sonra
barışıq halları, daha böyüklərinə inamla güvənin
özü .
Bağışlamaq, sənin eqonunu əlindən alır, digərinin çiçəklənməsinə kömək etməkdir, sülhpərvər olmaqdır .
En confiance et abandon rejoindre l’être humain comme il est.
Aller vers la profondeur.
Se disposer à cette profondeur. Et pour cela se
désencombrer .
Or, l’encombrement provient de
l’ignorance que nous avons de l’Être et d’un penchant pour le paraître. Il est
alors nécessaire de se désencombrer de tout ce qui vient s’amalgamer, assombrir
notre lucidité et étouffer nos capacités de discernement .
Aller vers soi fait apparaître en réaction des
difficultés. Les autres ne supportent pas les êtres libres. Ils ne supportent
pas que nous échappions à la banalité .
Néanmoins, aller véritablement vers sa vérité
personnelle lève les obstacles .
S’ouvrir aux sauts de l’imprévisible, c’est oser sa singularité ; c’est être disponible et mature, c’est être disposé à se laisser saisir, à rencontrer, à nommer, à comprendre et à assimiler la nouveauté .
