Bıçaq, bu açar

Kişilər inanılmaz bir maddədən yaradılmışdır . Hər ikisi ət, ağıl və ruh, onların hamısı eynidir və buna görə də hamısı eynidir əsas səlahiyyətlər və imkanlar . Onların böyüklüyü hamı tərəfindən təzahür edir . Hər kəs böyük ola bilər . Sirrin hər bir tərkib hissəsi, nədən indi anlaya bilmirik, bizdən kənarda olanlardan, a insanın tərkib hissəsidir .

Bıçaq, bədən və zehni fəaliyyət göstərməli və idarə etməli olduğumuz bu qabiliyyət, Bilik axtarışında insanın hüdudlarını və səhvlərini kompensasiya etməlidir . Əla tapşırıq, çünki bu, varlığın böyüməsi ilə əlaqədardır, lakin buna baxmayaraq vəzifəsi kimin addımları, müqabilində, eyforiya ifraz edə bilir, dözümsüzlük, qürur, korluq, hakimiyyət arzusu, güc, insan təbiətinin gələcəyinə dair ontoloji düşüncə ilə əlaqəli olmayan cəhalətin qaranlıq pərdəsi ilə elmdə ən kiçik irəliləyişi əhatə edən bütün emosional və eqosentrik reaksiyalar . Bunun qarşısını almaq üçün bir həll var : ruhun Kainat Ruhuna bağlı olması .

Universal Ruh ola bilməz kainatın dərinliklərindən gələn varlıq və ya a.-dan gələn metafizik anlayış dini nəzəriyyə ; hər ikisinin orijinal və xəyali yeridir kəşflərimizin gəldiyi mənbələr . Universal Ruh canlıdır şeylərin yarandığı ağıllı maddələr . O oradadır, hər şeyin içində və vasitəsilə, və insan onunla təmasda olmalıdır və hətta onunla birləşmək üçün beləBilik gəl nə ola bilər . Və buna görə, Biliyə gedən yolda səyahət etmək, ruh var .

Bıçaq orqan deyil amma bütün orqanları canlandırır və məşq edir . Ruh kimi bir funksiya deyil əzbərləyən intellekt, hesablayın və müqayisə edin . Ruh bir fakültə deyil, ancaq əlimizdə olan işıqdır . Bu iradə və ya deyil niyyət deyil, bu iradə iradə və niyyət olacaq . Odur sahib ola bilməyən, sahiblənməmiş sonsuzluq . O mənimdir və eyni zamanda mənim deyil . Mən varam və onun mərkəzində qalıram onu yaşamaq . O, tutuşun əlcəyi və çevrilmiş əlcəyidir taleyimiz .

Ruh özünü təmin etmək arzusudur anlayan kimi “sual” yaranır, bizim sualımız yer üzündə doğulmaq, orada nə etməli olduğumuzdan və sonluğumuzdan .

Ruh dərində yerləşən kiçik səsdir sinəmiz, bu səs ürəkdən, bu intuisiya, bu dəstək, bu güc bizi canlandırır və olduğumuz yerdən daha yaxşı yaşamaq istəyimizə səbəb olur .

Bıçaq, tam fəaliyyətinə nail olmaq üçün, Bizim instinktlərimizə və adətlərimizə və hansı şərtləri təmizləməliyik yer üzündəki təbiətimizin adətləri . İnsan özünü işinə hazırlamalıdır meditasiya və bizi nədən daha yaxşı ayıran haqqında düşünmək arzu edirik . İnsan şüurun başqa səviyyələrinə yüksəlməlidir və yerinə yetirilən və ona uyğun olmayan bəzi hərəkətlərdən imtina etmək ən yüksək layihələr .

Bu daxili işıq qorunmalıdır, vue, adlı, qorunur, üçün işlək vəziyyətə gətirilir, ruhumuzun yaradıcısıdır, yolda olan insan kimi taleyimizin enerjisi olmaq .

Bir araya gətirmə işi o zamandır, bu komponentlərin yenidən mənimsənilməsi – korpus, sirr, can, esprit, maarifləndirmə, işıq, enerji -, özümüzü başqa bir dərketmə mərhələsinə qoymağa çağırır, reallığın başqa səviyyəsinə . Söhbət, komponentləri bir-birinə bağlayan dialektik zəncirin əl-ələ keçəcəyi perspektivin tərsinə çevrilməsində bu elementləri bir araya gətirməkdən gedir., hesab etmək a ” forma ” inteqrator, vahid birləşdirici məkandır, bir növ aktiv vitikum, sifariş üçün zəng edin, müdrikcəsinə yaşayan əlamətdar bir insanın xatirəsini təmsil etməyəcəkdi, amma möhtəşəm olmağa dəvət, özü üçün, formasına görə depozitari olacağıq .

Bu forma, gəlin ona zəng edək ” həyat forması “, daimi olaraq bizi müşayiət edəcək, baxışda . Bu həyat forması bizik və bizdən daha çox, çünki bizi əhatə edəni əhatə edir . O, zamin olacaq, iman, öz qavrayışlarımızda, hiss etdi, intuisiyalar, xatirələr, təhlillər aparır, tədbirlər .

Artıq geriyə doğru hərəkət etməyin vaxtı deyil, düşünmək, lakin fikirlərində son dərəcə səmimi olmaq, özünü ruhun çata biləcəyi şeylərə can atmaqla bilik alan güclü şəxsiyyət kimi tanımaq, və bilməsi lazım olan hər şeyi bilir . Onun ruhu ilə canlanan insan çevrilmişdir ” ali ruh ” inteqrasiyasına doğru irəliləyir, bölməsinə doğru .

Çağırışlarını təqdim etdiyi həyatının cərəyanı insanda bir ayıqlıq var .

Onun girişi ” ali ruh ” , və s, bu belə olsaydı, payız dəhşətli olardı, çünki həssas bilik sırasına görə sınaqdan sonra yüksəliş dayazlıqlardan keçməyə səbəb olur . Və pulsuz keçid olmayacaq . İçimizdə bizi çəkən iki daxili hakimiyyət var, biri yuxarı, işığa, və bir aşağı və qaranlıq .

Ruhun tərəqqisi pillə ilə deyil, metamorfoz düzəninə yüksəlişlə baş verir. – yumurtadan qurda qədər, qurddan kəpənəkə qədər . Le fasiləsizlik prinsipi burada onun məhsuldarlığını göstərir . Hər böyümə sıçrayışı ilə insan olduğu yerdə inkişaf edir, keçdiyi və işlədiyi yer . Kişi, onun ağlı, onun qabiliyyətləri, onun biliyi – bunun vahid formasını xatırlayırıq, görünən və bitmiş qabıqları qoparır, tökmək, havasını udub çıxararaq əbədiyyətə çıxır, l’air primordial . O, universallıq qapılarında dəri tunikasını tərk edir .

Ruh xüsusi bir yüngüllük kimi varlığın sadə yüksəlişini təklif edir, xüsusi bir fəzilətdə deyil, bütün fəzilətlər üçün . Kəşfiyyatımızın təsəvvür etdiyi təfərrüatlardan kənardır . O istehsal edir, onu donduran süründürməçilikdən kənarda – bu ölümlər özünə – , bir azadlıq, məqsədlərimizə çatmaq üçün fəaliyyət və qətiyyətli münasibət, eləcə də keçilən sınaqlara görə minnətdarlıq .

Bütün anların ruhuna xoş gəldiniz, əvvəlində və günün sonunda, həyatın əvvəlində və sonunda, açılmış vəziyyətdə ətraf mühitlə qarşılaşan bir insan olsun, bir vəziyyət, hissi qavrayış, bu həyat formasının əsas əlamətidir uca ruh ziyafətinə dəvət edir Həyat .

” Bıçaq …  Mən yolun yarısındayam mənim özüm olan mələyin və mənim üçlü şəklim . Bu aydın işıqla birləşin, bu işıq mənim qəbul etdiyim hər şeydir . İlahi nəfsin enerjisi olsun Məni ruhlandır və ruhun işığı məni istiqamətləndir . Qoy mən buna rəhbərlik edim qeyri-realdan reallığa doğru mənim özüm olan mənəvi enerji, qaranlıqdan işığa doğru, ölümsüzlükdən ölümsüzlüyə . Qoy belə olsun və bizə tapşırığı yerinə yetirməkdə kömək olsun . “

200

bir səhər əlim

  Bütün bunlar   
önə çıxanlar
meşədən çıxır
şeylərin kənarında deyildi .

Bunlara
ayrı-ayrı düşüncələrdən əziyyət çəkir
keçmişin fraqmentləri
ki, biz unuda bilmirik .

Bunlara
hansı qol effekti ilə
pəncərələrdə özlərini göstərirlər
adsız izdihamı haranging .

Bu mənim başıma gəldi
baqajımı yığıram
getməzdən əvvəl
vaxtı hərəkətsizləşdirmək .

Bu mənim başıma gəldi
ağacın kölgəsi altında
ay tərəfindən atıldı
yeniliklərin soyuqluğundan qorxmaq .
Mən konçaya üfləyə bilərdim
və artıq istəklərimi dayandırmıram
dabanla birləşdirin
güllü çəmənlərin əhvalı .

Sonra qayıt
olanlara doğru
adət sərgüzəştləri
kütləyə qoşulun
üst ürəklər
barkod düşüncələri
gündəlik səyahətdən .


208

niyə qul olaraq qalır ?

 Nə üçün bir çox qadın və kişi bir vəziyyətin köləsidir, bir gücdən, -nin başqaları, bir baxışla və ya özləri ilə ?

Nə üçün onlar əminliklərinin kvadrat çəmənliyində möhürlənmiş şəkildə yaşayırlarmı?, içində “bu belədir, belədir, edəcək bir şey yoxdur !”, görmədən azadlıqlarını məhdudlaşdıran kölgə, bu gizli bağlanma, bu giriş daha çox başqa yerə getməklə onları təmiz hava almağa məcbur edən özlərindən daha çox ?

Çox sadə çünki qorxurlar . Sanki onları bağlayan və qınayan zəncirlər onların kölə vəziyyətlərinə, qorxuya qarşı qoruyucu vasitələr idi . kimi əgər bu görməməzlik zəncirləri onları əzab çəkməkdən və ölməkdən saxlasaydı . Davam etməyəcək şeyin qorxusundan . Onları apara biləcək şeyin qarşısında və ilk rahatlıqlarından uzaqlaşaraq bağlı qalmağa üstünlük verirlər .

Onlardan yapışaraq vərdişləri, onların illüziyaları, onların idealları, onların yalanları və inancları, beləliklə, onlar amansız bir həyat perspektivini dayandırmağa ümid edirlər hər şeyin axırına aparır . Sanki başqa bir şey var idi real həyat, ölümün ayrılmaz hissəsi olan bu həyat .

Amma bunlar ağır zəncirlər onları batmağa və boğmağa məcbur edir. Ölmədən əvvəl ölmək istəyirlər yaşadı .

Yanından keçirlər indiki vaxtdan, keçmişin xatirələrinə və utopiyalarına zəncirlənmişdir sabah . Onlar altında bitən otun ləpəsini görmədən fikirləşir və xəyal qururlar onların ayağı . Bilinməyənləri proqnozlaşdırırlar, boyun heç olmasa piloriyaya doğru uzanırdı deyərək, qəzəbindən qaçmağa imkan verəcək bir unutqanlıq axtarışında şans , birbaşa onlara xoşbəxtlik kimi görünən şeyə doğru gedir .

Onlar deyil özlərinə təqdim edirlər . Orada olanlardan qorxurlar, burda və indi . THE reallıq və hər şeyin qeyri-müəyyənliyi onları özündən çıxarır və özündən uzaqlaşdırır vaxt, lakin hələ qarşıya baxma nöqtəsinə qədər deyil həyatlarının sahilində .

axını a daimi hədiyyə onları narahat edir . Onlarla narkotik qəbul etməyi çox istəyirlər əminliyin saxta cazibələri, virtual, onları edəcək klişelər başqalarına bənzəmək, yenə də haqqını inkar etdikləri digərləri onlar qədər nəfəs alın . Kütləni alçaldarkən ona qarışmaq .

Niyə korlamaq onun varlığı həyatın şıltaqlıqlarına qarşı qapalı olmalıdır, tikmək zamanın keçməsinə qarşı qəribə qalalar ?

Kişilər özlərini çox narahat edən sabahlara müqavimət göstərərək yorulurlar, həddindən artıq çox, olmadan eyni yerdə ilişib qaldıqlarını anlayın – qəribə heykəlləri duz, onları gözləyən həyat axınının qarşısında dik.

Niyə ətrafınızda dayanarkən hər şey ajiotajdır, turbulentlik, transformasiya ?

Bu niyə lazımdır hərəkətsizlikdən, hərarətlə özünü dəyişiklikdən qoruyur ?

Çünki kişi rutin heyvandır, kim naməlumdan qorxur, qəribə, qəribə ; Və hər vasitə ilə həqiqətləri axtaran, dəyərlər, qanunlar, -nin sığorta, zəmanət verir . Və buna görə də ruhunu satmağa hazırdır onu əridəcək hər hansı bir çimdik pixie tozuna qarşı yuxularında, İspaniyadakı qalalarında .

Adamda da var kölgəsindən qorxur, insanın bu qeyri-insani hissəsinin, gəzintiləri ilə etinasızlıq etmək, səhv başa düşmək, sui-istifadə, makara, istismar edir, qonşusuna zülm edir və onu sıxışdırır .

qorxusundan ölüm insanı böyük bir istəklə əbədi yaşamağa çalışır amansız rutin, Davamlılıq möhürü ilə qeyd olunan davranışlar, of cansıxıcılıq və yuxu “sakit” . Bizim cəmiyyət isə sənaye heç vaxt olmayan malların istehsalına əsaslanır əbədi olaraq ümid edilən bir dünyada daha çox istehsal etmək üçün davamlıdır artım !

Və kişi bütləri icad etmişdir, tanrılar, ölümsüzləşdirmək və hər şeydən qaçmaq üçün yalnız müəyyən bir müddət yaşayacağına əminliyə əsaslanan mülahizə, A əlavə vaxt .

Belə ki, kişi bu barışmaz taleyə qarşı reaksiya verir . Həm sevir, həm də nifrət edir aşır və idarə edə bilmir . O, özündən güclü birinin rəhbərlik etdiyini etiraf etmir . Özünə pis rəftar edir, Ana Yeri ələ keçirir və Ata Allahı bir dünyaya salır əlçatmaz .

tanrılar hər şeyə qadir olan təsirsiz olur, kişilərin uşaq imanı onları yaradır möhürlənmiş sosial tanrıların empirik səbəbinə qayıt media tərəfindən deyəcəkləri ilə hörmətlilik . Kütlədə əriyir, gedir stadionda, termal hamamlarda, sirkdə və aqorada sonsuzca söhbət edin virtuallıqlar, bir gözü kiçik ekranda, reallıqların böyük ekranının əksi onun çox böyük aktuallığı ilə üzləşə bilməz .

ilə barded elmi əminliklər, adam kor-koranə gəzir … toqquşana qədər sonsuz mürəkkəblik və gerçəkliyin tabe edilə bilməyəcəyinə inam, nə də tərəfindən texnika, nə də tanrılar tərəfindən .

Əgər intihar etməsə yox, o, həddi aşmağa hazırdır, ağıl və düşüncə ilə, THE üçün böyük hər şey, güc iradəsini və qürurunu udmaq, ünvanına sahilləritəvazökarlıq, ən yüksək ayrılmadan əvvəl son şans kimi, Əvvəl dəlilik .

Təvazökarlıqla, paranoya üçün son müalicə, insan harmoniya içində yaşamalıdır Təbiətlə birlikdə reallığın mürəkkəbliyini qəbul etmək üçün hər şeyi təqib edərək reduksionizmlər, hökmranlıq etməkdən imtina edir, hər şeyi götür və kölə et . Kişi öz şaquliliyində olmalıdır .

O zaman etməlidir mülayimlik yetişdirmək, qətli və bütün zorakılığı pisləməklə, in bütpərəstliklərin məhv edilməsi, özünü həyatla təmin etmək üçün .

O qalacaqdı belə demək “Bəli” , azadlıqda və heyrətdə, nəyə, üçün ki, illüziya təhlükələri yox olur, incəlik olsun Təbiətlə ünsiyyətdə qənaətcilliyə əsaslanan münasibət .

198