the real özlüyündə alim tərəfindən əlçatmazdır. Bernard d'Espagnat üçün o əslindədir “yelkən”.
-nin məqsədi klassik fizika kəşf etmək üçün zahiri pərdələri qaldırmaqdır bu pərdə altında nə olduğunu təsvir edin, özündə real. Deyirlər odur təsviri. Əksər texnologiyalar üçün əsas kimi xidmət edir. O çalışır reallığı olduğu kimi təsvir etmək. Beləliklə, maddi cisimlər var, simvolların əlaqəli olduğu elektrik və elektromaqnit sahələri müəyyən qanunlara tabe olduğu deyilən riyaziyyat. Bunu filosoflar deyir ontoloji realizm çərçivəsinə uyğun gəlir. məqsədi güdən bir nəzəriyyədir nə olduğunu bilmək .
Mexanika olanda kvant meydana çıxdı, özlərində mövcud olan şeylər haqqında təsəvvür, kosmosda, bir-birindən ayrı, müəyyən lehinə sönməyə meyllidir baxışda görünməyən, tənliklərdə gizlənən qloballıq. Bunun üçün təsvir etmək faydasızdır, ifadə etmək təbiidir konstitusiya aksiomaları, bütövlükdə özünü qaydaları kimi təqdim edən müşahidə olunacaqların proqnozu. Kvant mexanikası proqnozlaşdırıcıdır məlumat. Onun aksiomaları belədir : və “haqqında” bunu etdi, “haqqında” buna bax ; olanda “haqqında”, müşahidəçi ümumiyyətlə insan, bəyanatın tərkib hissəsidir .
Bernard üçün İspaniyadan, elmin məzmun zənginliyi özündə yerləşmir bunun reallığı təklif etdiyi, lakin özündə yaxşı olan təsvirlər bizə rasional sintezi təmin etmək bacarığı, üçün belə işıqlandırır ağıl, müşahidə olunan hadisələr ; xüsusilə sintez deməkdir onları proqnozlaşdırmaq qabiliyyətimiz .
Əsl yaxşıdır the, amma örtülü qalır. Aydındır ki, bizə müqavimət göstərən bir şey var. Bizim özümüzdə şey haqqında heç bir məlumatımız yoxdur, amma heç olmasa bizdə var onunla əlaqələr. Biz bunu daxildən qəbul edirik, içində yaşayan .
Bu vizyon örtülü reallığın nəticəsi var ki, əgər həqiqətən bu bizim zehnimizdirsə, çünki öz strukturuna malikdir, əşyaların fonunda olan obyektləri kəsir, o zehni filan-filan bir emanasiya kimi təmsil etmək qeyri-mümkün olur bu obyektlərdən. O zaman deyə bilərik ki, ruh şeylərin dibindən çıxır. Nə də nə cisimlər, nə də hisslər özlüyündə şeylərdir və onların birgə yaranması ideyasıdır bir-birləri ilə doğru bir şey var görünür .
Bu real, bu fon şeylər bir şey deyil. O, həm kosmosdan, həm də şübhədən kənardır vaxt. O, Varlıqdır .
Olmazdı bir tərəfdən işin dibinə çatmaq üçün ixtisaslı elm, digər tərəfdən sənətdən başqa, Musiqi, poeziya, Mənəviyyat … təkliklə məhdudlaşır təsdiq. Sənət həvəskarları, musiqinin və ya şeirin çox hissi var -dən güclüdür, sadəcə zövqdən kənarda, bu hallarda hiss olunan emosiyalar onları açın “Nəsə” vacibdir, bir domendə sirli odur ki, bizə yalnız nəzər salmağa icazə verilir .
O aid olduğu kimi məna axtarışı, ehtiyacımız var, tam gücü ilə, bir izahat verməliyik özümüzdən daha yüksək olanı və biz olduğumuzu axtarın, tərəfindən nəticəsi, sirli. Bu əsldir, varlıq, ilahi .
ilə qarşılaşdı reallıq və empirik elmi metodun hüdudları, fərdi olmalıdır seçim qarşısında, ümidsizlik və istefaya batmaq harada, Harada Jaspersin dediyi transsendensiyaya doğru bir addım atın’ “əhatə edən” .
İnsan ruhu bu əvvəlki Varlığın bir növ qeyri-müəyyən yaddaşını saxlamaq, Bu Qapalı reallıqla əlaqəli əhatə edən. Bundan sonra müəmmalı zənglər olacaq varlıq, hiss edilən şeyləri oyadan şəkillər növləri, həm də qeyri-müəyyən və tamamilə konseptuallaşdırıla bilməz, daha çox “mümkündür”, bu mənada ki, örtülü reallıq anlayışında, tərəfindən istisna edilmirlər məlumatlarımız var, halbuki klassik fizikada, görünürdülər.
üçün səylərimiz bilik bizə özlüyündə reallıq haqqında parıltı verir, fizikada, in poeziya, mistisizmdə .
-nin ciddiliyi insan yönümlü olmaqdan ibarət olmazdı, ruhda, olmaya doğru, doğru son, Və bu, çatacağına əmin olmadan ? Bu son. sirr .
091