İdeal O zaman bütün Yunan elminə nizam və anlaşılmazlıq Platonçu hakimdir Eynşteynə qədər klassik elm, bir dindarlığa həvəsli cantor kosmik.
məqsədi ilə ənənəvi, nizamsızlıq qurulmuş nizamı pozan şeydir. Konsepsiya nizam buna görə də birincidir. O, dini mənşəlidir. dünyada nizam ilahi ağlın əksidir ; Allah böyük təşkilatçıdır.
Tədqiqat nizamsız dövlətlər elmi bizi dialektikaya yenidən baxmağa məcbur edir nizam pozğunluğu və çərçivədən kənara çıxan mürəkkəblik problemini gündəmə gətirir düzgün elmi.
Kəşf hər yerdə mövcud olan bir pozğunluq bizi elmi əsasları şübhə altına almağa məcbur edir bu həqiqətən mifik ideologiyanın. Bozukluk əvvəlcə a kimi qəbul edilir təbii qayda pozuntusu.
Bu konnotasiya mənfi mənəvi pozğunluq və ya pozğunluq ideyasını əhatə edən şeyi təkrarlayır sosial.
Bozukluk bu elmin özü üçün təhlükə deyilmi?, o ildən mövcüd olmaq, şeylərin gizli nizamını üzə çıxarmaq üçün çox çalışdı ?
aşkarlanması nizamsızlıqda qorxulu bir şey var, çünki qarışıqlıq idarəolunmazdır. O buna görə də repressiya edilməli və arxayın olmalıdır. Bunun üçün, iddia edilir ki pozğunluq yalnız bir görünüşdür və bu aşkar pozğunluğun arxasında gizlənir sifariş, mükəmməl nizamlanmış geri dünya.
Nizam və nizamsızlığın bu birləşməsi mürəkkəblik yaradır.
hekayəsi həyat kainatı mürəkkəbliyin artmasına səbəb olur, Teilhard of kimi Charden intuisiyaya sahib idi. İndi biz piramidadan danışırıq mürəkkəblik, mürəkkəblik hədləri. Beləliklə, nizam və nizamsızlıq, müntəzəm və nizamsız, proqnozlaşdırıla bilən və gözlənilməz, yaratmaq üçün birləşdirin mürəkkəblik.
Bir quruluşda kompleks, nizam o zaman elementlər arasında qarşılıqlı əlaqənin olması ilə bağlıdır bu pozğunluq sistemin tərkib hissələrini daha yaxşı müəyyən etməyə imkan verir, onlar adını daşıyan, sonra onları qarşılıqlı təsirə sala bilsin. Buna görə də, içində sistemləri, bütövlük arasında dialektika yaranır – bütün sistem – və hissələri ; beləliklə, hüceyrə molekulların məcmusundan daha çox şeydir. İçində hər şey tərkib hissələrinin məhrum olduğu yeni xassələrdən yaranır, hissələri.
Hər şey təchiz olunub təşkilati dinamizm. Həyatı bir dəst kimi təyin etmək olar ortaya çıxan keyfiyyətlər – məsələn, özünü çoxalma -. Tərkibindədir eyni zamanda nizam elementi və degenerativ pozğunluğun elementi. Bunda mənaölüm həyatdan ayrılmazdır, və shəyatın təşkili daimi yenidən təşkil etdi.
108