Bu kafel qırmızı altıbucaqlılardan hazırlanmışdır .
 Yağışlı bir bulağın xışıltılı ağaclarının bu prospekti .
 Dəmir məhəccərli pilləkən .
 Bu gün yemək otağından gələn səslərin partlamasına imkan verən otağın qapısının altında .
 Bu pəncərələr köhnə armaturları ilə .
 Külək əsəndə divara çırpılan bu zəif sabitlənmiş taxta panjur .
 Saxlanılan vaxtdan güzgü şüşəsi olan şkaf kimi . 

 Var olun
 yerində olan şeylərin kölgəsində
 sındırılmış kresloda oturur
 pis danışılmış ideyalar şəbəkələri düşüncələrimi əhatə edir
 kiçik bir daxili səslə oxunan xatirələr
 Kliklərimi və sillələrimi aldım
 şəkil qutusu və moleskin notebook
 keçmişin qoxularına ziyarətə getmək .

 Soyuq və yağış günorta saatlarında qaranlıq havanı dəyişdi
 Bu dinləmə vəziyyətinə diskret keçid imkan verir
 üzərində qardaşlar şəhəri tikmək üçün daş
 Mələkləri olmayan səmavi Yerusəlim göründü
 Qüds yalnız ruh gəzintisini qarşılamaq üçün mövcuddur
 tövbənin ilkin vəziyyətinə doğru ehtimal olunan yol axtarışında
 gəzmək üçün nəfəs və işıq axtarır
 tədqiqatçı öz işinə qayıtdı
 sonra köhnəlmiş kroket oyununun halqası
 boşluq çəkicindən əvvəl
 arzu olunan görüşlərin təbliğatçısı
 gözləmədən mövcudluğu lyuk imkan verir
 hətta qeyri-pik saatlarda belə
 kül ağacları və qarağacların arasından yağışın və qarışıq rənglərin əzilmiş nəğməsi yüksəldikcə
 parlaq və ətirli bağda
 yazda göz yaşları ifadəsi
 səs yüklərinin qovuşduğu yerdə
 gözəgörünməz çınqılları qıran qəzəbli su
 nəhənglərin qabları .


 139 

 Bir az su
 bol su
 bir heyvan pıçıltısının aramsız nəriltisinə təyin edilmişdir
 bazalt divara qarşı səsin xışıltısı
 mirvari damcıları bağırsaq səsi ilə səsləşir 
 tüklü əllərini qanlı qayaya çırpmaq. 

 Monoton sadiqliyi qaldırın
 davamlı şüa
 şəhərin ekobuajlarının təbəqəli şikayəti .

 Əlifba özünü dissonanslarında ifadə edir
 sənətkarlığı olan bu qardaşlar
 çubuq tərəfindən aparıldı
 icazəlilik vadisinə doğru .

 Yalnız zəng səsi
 su axını üzərində
 çağırışda manevr etmək
 magnaneriyanın adamları
 hələ qaranlıq olarkən
 bu qış səhəri bu taxta körpünü keçmək üçün
 armaturları ilə emalatxananın astanasına dəyən tıxaclar .

 Xoşbəxt hadisə
 ki, ipək yığınlarının gəlişi
 min parıldayan saplarla tüklü
 qaba çuval bezi
 tərəddüdlə dayandı
 ghoul daxil olmaq
 burada metal qırıntılarının püresi cızıqların cırıltısı ilə əlaqələndirilir
 gurgle hamarlayan incə tekstil .
 Ani soyğunçuluq
 binanın arxasındakı oğlanın
 tez dolu çantanı götürür
 paltardəyişmə otağında yapışqan skamyaya qoyulur
 kölgələrdə sıçrayış vaxtıdır
 gözləntilər dərəsindən
 pulsuz sərxoş olmaq
 döyünən ürək
 daşlı yolda
 dibinin azğınlığından kənarda
 və yüksək ürəklər
 odsuz kottecə gətirin
 qara zolaqlar
 çap olunmuş yeniləmənin
 üzünün ətrafında
 şabalıd və soğan
 oings .

 yaşdan kənar mesaj
 ruh qaldıran çiçəkçilik
 yorğun genufleksiyalar
 üç xaça gedən yolda
 Qolqota ilə Məryəmin sonluğu arasında .

 Yalnız müqəddəs qadınlar qəbul edildi
 qolundan tutmaq
 keçən kişilər
 bir təbəssüm üçün
 iğtişaşlar
 kolluqda yox olur
 dəniz iti axtarışında
 ki, sızacaqlar
 qızdırma daşının üstündə
 başlama hekayəsi
 geri sayım olmadan
 qabıq yolunda .

 Yalnız müqəddəs qadınlar qəbul edildi
 irəliləmə lensində
 sevgi və mərhəmətə doğru
 bir qol dolusu qızıl süpürgə ilə yüklənmişdi
 hündür anbar qapılarının ölçüsünə
 geniş ətəklərinin altına girirlər
 ölülərin kəllələri
 beli bir parça ilə bağladı
 si rouge
 çıxan günəşdən daha
 onun iridescent diski ilə
 çərşənbənin məsh edilməsinin müqəddəs xrizmini oyadır
 gün yaradanların ki
 mərc oynamağa icazə verildiyi müddətcə
 zəfəran suin üzərində
 usta Kornilin boz madyanının
 məmnuniyyətlə sarsıldı
 bu una baxanda çox ağ
 dəyirman daşının güclü hərəkətindən daha çox
 daş daşa qarşı
 sizi uçurur
 qaratuşun trillərinə görə
 sübh vaxtı
 may səhərinin  .


 138 

Sənə sahib olmaq üçün görüş məni sevinclə doldurur, toi, məndən fərqli və bir o qədər də yaxın .

Sən məni müşayiət et və hava fırtınalı olanda məni sakitləşdir, qara fikirlər yüksəlir mənim acı uçurumlarım və repartamın həddindən artıq olması .

Sizin möhkəm qəzəbiniz Bu, mənim üçün canlı və qənaətcil beyin fırtınası kimi görünə bilər diqqət və ruh yuxusuna toxunduqda kəkələyirəm yenilik riskinə qeyri-müəyyən cavablar .

Mən səni sevirəm, olmadan şübhənin kölgəsi, ki, hətta bizim başqa planetə birgə gəlişimiz belə etmir bizi axtarmaq və güzgüsündə dəli arzumuzu ifadə etməkdən yayındıra bilərdi həyatın nə olduğunu anlamaq üçün .

Mən sizə heyran hər hansı məhdudlaşdırıcı mülahizədən kənarda, istək və geniş heyranlıqla, ki, addımlarımızın qabağında kəkliyin gec uçuşu belə, diqqətimizi yayındıra bilməzdi .

Və yenə də Allah bilir ki, mən qırmızı kəklikləri xoşlayıram, onların ağır və yastı uçuşu ilə bunu edə bilirəm Mən tez-tez var ki, vadinin uyuyan bir qənaət başlanğıc ilə oyanmaq olmağa meyllidir .

Bizim qarşımızda Gələcək reallaşma imkanları ilə yüklənən daimi insanların enerjisi, the torpaq, fəaliyyət sahəmizdir, o qədər genişdir, eyni zamanda güclü və kövrək, həssas, sevən və qəbul edən, hətta pıçıltı eşidirik başlanğıcların əvvəlindən .

Sözünüz çevrildi Əbədi aktuallığa doğru şeylərin mahiyyətini ifadə etməyə davam etməmə imkan verir mənim yolum, bütün buxovlardan azaddır, mənim aydın səpin doğru ən dərin bağlar .

Mənə xoş gəldin bu qədər səxavətlə, cəldlik və dəqiqlik məndə belə yoxdur təşəkkür etmək vaxtıdır. Səni görən kimi, Səni udmaq üçün tələskənliyəm başım və ürəyimlə, və özümü istehlak edən kimi, mənə verən kimi mənə nüfuz et, sonra yox olarsan, ona görə də maliyyələşdirirəm .

sən anasan, böyük bacı, mələk və qəlbimin felibrige, kimə qarşı hiss etdiyim duyğu sənin hörmət dərhal çevrilir “hiss” xidmətdə aydın və dərin sənin təliminə sadiq qalmağıma dair. Toi, mənim işıqlı oxum .

Və sonra mən səni azad edirəm sən ailəni seçmədiyim zaman mənim dostum seçildim .

Mən də olardım Həmişə təkrarlanan düşüncələrinizi olduğu kimi güclə əymək üçün yayın bunları nəzərə almağımız sizin üçün vacibdir. Dünyanın indiki vəziyyəti asılıdır .

Mesajınız keçər. Sənin sözün kraliçadır. Baxışınızın axıcılığı məni evləndirir. Sənin izləri arxada qoymaq, Mən onları qavrayışımın zirvəsində toplayıram və mənim zehni qabiliyyətlərim onları ünsiyyət zamanı birləşdirə bilər .

Sizin üzünüz ruhumun dərinliklərinə yazılmış və bir nəfəs gələn kimi, Dərhal ayağa qalxıb bu sirli mahnımızdan birində oxuyuram ilk görüşlərimdə pıçıldadım və nə vaxt məni həmişə kim müşayiət etdi sənin yolunu kəsirəm .

Baxışlarınız işarələr Bu dinclik yerlərinin səlahiyyətlilərini ayıq-sayıqlığa çağırır və a diqqətli aktuallıq alovu .

Əgər baş verərsə Bizə bir az vaxt itirək və səni tapırıq, preambula tələb olunmur mənə verdiyin ilk baxışda. sənsən, burdayam, korpus, ruh və önümüzdəki vəzifəyə hazır ruh, hərarətlə toxunmuş bu böyük əsər insan, xeyirxahlıq niyyətləri və anlayış tələblərimiz haqqında çətin dövrlərimizdə tutmaq üçün duruş .

Və getsən səyahət, bil ki, burada və ya başqa yerdə sənin şagirdlərin üçün yer olacaq, üçün qardaşlarım və bacılarım sizdə, suların arasından atəşi əbədiləşdirmək kəllə, və hələ nə edilməli olduğunu bizə bildirin .

Və həyatdan bəri davamlı bir axtarış və ziyarətdir, sən zəvvarın arısısan, qiymətli çubuq Məni saxlayan və yolun tozunda xəttatlığımla ümumbəşəri yazımızın müqəddəs məktubları .

Mən səni sevirəm, mənim dost .

137

   Hikmət. Söz “hikmət” latın dilindən gəlir “bilmək”, həm də haradan gəlir söz “dad”. Hikmət ləzzəti qiymətləndirmək sənətidir. O çox konkret münasibət göstərir, çox real, və olduqca uzaqdır konseptual təşkilatın işlənib hazırlanması. Bunu yaşamaq sənətini tapmaqdan gedir həyatın ləzzətini dadmağa icazə verin .

Bu hikmət anlayışının bununla necə əlaqəsi var?, plus qərb, -danfəlsəfə ; çünki fəlsəfə deməkdir “hikmət sevgisi”. Qədim dövrlərdə filosoflar gözlənilən insanlar idi öyrətdikləri fəlsəfə ilə yaşasınlar. Fəlsəfə cəlb etmək a düşüncə və həyatı uyğunlaşdıran həyat tərzi .

Və sonra son bir neçə əsrdə, in Qərb, fəlsəfə sistemlərini qurma sənətinə çevrilmişdir fikirləşdi, onlara dəstək olmaq, onları müdafiə etmək və, in “hüquqi problemlər”, müzakirələr, başqalarından üstün olduqlarını sübut etmək. Klassik Çində, biri dünyəvi hikmət evləri, fərqli dizayn edilmişdir ; belə ki, biz bildirib ki “müdrik adam ağılsızdır, mövqesiz, zərurət olmadan” .

Məncə, müdrik insansızdır xüsusi keyfiyyət, əvvəlcədən müəyyən edilmiş bir fikir olmadan, dayanmadan müdafiə etmək, çünki reallığa açıq qalmaq istəyir, təzə olmaq və baş verənlərə hazırdır. Adaçayı ən yaxşı şəkildə bu duruşla bacarır ona etibar edəni əks etdirir. Hikmət müdrikliyin əksidir. seğirmə. O, sakitliyə yaxındır .

Müdriklər “inanır” yox ; onun var “o idi” .

The “inam” latın dilindən gəlir “inanmaq” və bu sözlər ailəsində biz xüsusilə tapırıq Fransız dili “inandırıcılıq”, yəni yapışmağın bir yolu rasional əsaslandırmaq iqtidarında olmadığı iddialarına. İnan müəyyən təsdiqlərə riayət etməkdir .

The “o idi” latın dilindən gəlir “fides” və bu kökdən törəmə sözlər ailəsində var latın “güvən”, kim verdi “güvən ” fransızca. A imanlı insan ilk növbədə bu və ya digərinə inanan insan deyil, amma kişi içdən inamla məskunlaşdı. iman edin, güvənməkdir hər hansı son reallıqda. ilə məskunlaşa bilərik güvən və inancın dibinin nə olduğunu həqiqətən bilmədən gerçək .

nəzərə almayın “inam” kimi inandırıcılıq, lakin şüurun başqa bir nizam səviyyəsindən olması kimi “o idi.”

Və bu yolda, həmişə çalışırıq ilk addımı atmaq. Bir addım atdığımız zaman, özümüzü ifşa edirik balanssızlıq. Sükunət tarazlığını itirmək üçün bir anlıq qəbul edirik yeni tarazlıq nöqtəsi tapılana qədər, ayağı yerə qoymaq. Bir yerdə dayanmaqdan daha sakitləşdirici bir şey olmadığı zaman, birini qabaqcadan ayaq digərinin qarşısında, yıxılma riskini götürməkdir. Qəbul edir bilinməyənə getməsi məlumdur, Və bu, bunun olub olmadığını əvvəlcədən bilmədən ehtiyat sevinc və sınaq. Qalxıb gedənə, qarşısında açılacaq a geniş məkan, çünki təyin etdiyi kursdan asılı olaraq – olsun həqiqət, reallıq və ya hikmət –  the “əsl piyada” yalnızdan gedə bilər sonu olmayan başlanğıclarla başlamağa.

Le “əsl piyada” bunun adamıdır dünya. O, həyatının sonundakı öhdəlikdən yayına bilməz onu hekayəyə girməyə çağıracaq, görülən işlərə abunə olmaq və ya hələ ondan əvvəl edilməmişdir və o bunu etmək lazım olduğunu hiss edir. Ona lazım olacaq iştirak etmək. O, dünyanı dəyişdirməyə kömək etmək üçün təcəssüm etməli olacaq.

Le “əsl piyada” də görünür dünyadan. Özündədir, özü üçün, onun həyata keçirilməsi obyektidir daxili marşrut vasitəsilə. Ondan kənarda olanlarla birbaşa təmasdadır və adsız və adsız olana doğru amansızcasına irəliləyir. O, verir və kimi alır vaxt keçmək və xüsusilə borc vermədən etdiyi qarşılaşmalar hərəkətlərinin nəticələrinə diqqət yetirin. Odur“mövcudluğu” nəyə. O, içəridədir güvən .

Le “əsl piyada” onun axtarışında nailiyyətlər arasındakı ziddiyyəti aradan qaldırmalıdır“nişan” və s“daxililik” olmaq üçün məbədin qapıları harada “hikmət” və s “maarifləndirmə” -dadırlar həm fərqlənmiş, həm də yenidən birləşmişdir. Səyahətinin bu nöqtəsində, tərs çevrilmə ilə imanla idarə olunan perspektiv, kənarda reallıq səviyyəsini keçə bilər ondan məntiqimiz artıq işləmir. Təsirində, bizim dünyamızda nə var adi uyğunsuz görünür, əksinə ahəngdə görünə bilər, nə vaxt reyestri dəyişirik, reallığın yeni səviyyəsi kimi .

Axtarış arasında heç bir qarşıdurma yoxdur daxililik və dünya həyatında iştirak. Biri az qala digərinin həqiqətən təsirli olması üçün şərtdir. Qalacaq olan demək olar ki, həmişə bir növ dibsiz axtarışda özünə qapanır üzümdə qurumağa son verir, çünki o, qidadan məhrum olacaq ətrafındakı bütün varlıqlarla münasibət. Və kim məşğul olardı onun daxililiyinə qayıtmağa vaxt ayırmadan dünyanın çevrilməsi dərin, bu da bir müddət sonra səpələyə biləcək, parçalamaq, üçün dağıtmaq, se seçici .

136

Il est admis que c’est seulement par l’expérience personnelle que nous pouvons accéder à un peu plus de connaissance .

qoyun a jar bütün əvəzedici təlimləri yalnız sınağa məruz qoyur salamura onun ön sevişmesinde axtarışın saflığı ; işlər qızışır, yanır eyni, lakin qaranlıq suların bu tədqiqatçısı heç vaxt yetkinliyə çatmayacaq .

Tu n’attesteras pas de ton appartenance à quoi que ce soit, une joie illusoire pouvant se glisser entre ta parole et l’objet de ta recherche .

həqiqətən sən olasan. Fordu keçmək, imtahan olacaq. Alors ne te raconte pas d’histoire. Et même, heç nə demə. Susmaq. Görmək, və sən görünəcəksən .

Si viens à passer le voyageur aux sept chameaux chargés de tapis, ipəklərdən, de fourrures de parfums et de pierres précieuses, et que celui-ci veuille acheter tes vieilles chaussures toutes racornies, c’est que ces chaussures n’ont pas toujours été les tiennes et qu’un autre les portera .

Onda sən qalırsan yol, və ona borclu olun .

Ne sois plus la victime de ta croyance à être sur le “xeyir” yol. Les grandes choses que nous puissions voir le seront par l’entremise des proches personnes qui t’entourent. Sənin arvadın, sənin adamın, Sənin uşaqların, dostların, sənin qonşuların, te convoqueront à cesser d’être la victime de l’autre pour t’engager sur la voie de n’attendre rien .

135

  Mənim haqqımda da danışa bilər .

Daşlar üçün bu qədər, çiçəklər və sonra ağaclar .

Mən onlarla danışdım .

Mən də bağbanların bu qardaşlığının bir parçasıyam yaradılması .

Bilirəm ki, çılpaq əllərinizlə irəliləmək lazımdır, anda işləyin, olana tabe olaraq, qulaq asmaq, və yox yüksək performanslı alətlər geyinməyin .

Və sonra təbiətin danışdığını kəşf etdim, və ona qulaq asmaq, Birliyin daxili sükutunu kəşf etdim, Bu özünün digəri ilə birləşməsi, o biri mineraldır, bitki, bir varlıq heyvan və ya insan, ya da özündən böyük olan təbii və ya kosmik varlıq .

Təbii ki, təbiət fransızca danışmır yapon, nə də simvolik dil, lakin ifadə olunur “rezonans”. Gözləmədən özümüzü gözləmə mövqeyinə qoyduq, of dua etmək, təfəkkür və albalı ağacı sizə bir hekayə danışır, və kül, başqa hekayə, və fıstıq başqa bir hekayə .

xristianlarla, Pasxada, sirrinə toxunuruq ölüm : ölüm olmasa, dirilmə yoxdur. gətirsəm nəvəm çürüyən badamı görür, Mən ona demirəm : “Çürüyən badama baxın”, daha çox : “baxdı badam ağacı doğulur”. Badam üçün, bu, şübhəsiz ki, a dəhşətli vaxt, amma bu badam can verir. İcazə verir, tərk edirəm, güvən .

Ağaclar bizə böyümə verir .

Bir gün gəzərkən, Bir alma ağacının yanından keçdim, onun əsasında kiçik bir alma ağacı prosesində üç almadan çox olmayan təkan . Başımı qaldırdım və alma ağacından asılmış çürük alma gördüm. I o zaman anladım ki, iki ölüm var. Bu alma anasını çox sevirdi göbək bağını kəsmək istəmədiyini və yapışıb qaldığını söylədi can vermədən çürüdüyü budaq. başqa alma, elle, düşdü. O, başqa yerə baxmaq və göbək kordonunu kəsmək riskini aldı yerə düşdü ; O öldü, amma bu ölümdən alma ağacı doğuldu .

Təbiət bizə sıçrayışların olduğunu öyrədir, ölüm halları, budama, ritmdə pozulur, ilk hərəkəti tapmaq üçün inamla yerinə yetirilməli olan zəruri bir itaət, yaradıcılıq aktı .

133