Xəyalın iflası zamanı
zəng çalmadan
oyanıram
və alebastr adamına qoşulun
uzun qanadlı dili ilə
bir-birindən təcrid olunur
elm adamı
müdrik qocanın .
Nöqtələrdən ,
buz kristalları
itən gecəni dondur
tökmək ,
formaları aşkar etmişdir
kölgə rəqsi təşkil edin
unudulmanın kənarları boyunca .
Və gəldi
güclü fit
yanan meteoritdən
sa çuxurda bahar
tökmək icazə verin
tənhalıq gecəsinin şaqqıltısında
Özünüz olmaq üçün günü azad etmək .
202
Bütün yazılar Gael Gerard
ruhun dinamikası
Bıçaq, bir dəfə adlandırılmışdır, a bir dəfə tanınır, müşahidəçisinin ondan kənarda mövcud deyil .
ruh yoxdur özündə , lakin müəyyən şüur səviyyəsində qavraya bilərik onu tutmaq niyyətimizdən təsirlənir, daşımaqda sayıqlığımızla görünəndən kənara və intuisiyamıza görə hələ də çox olduğuna baxın Dünyamızda kəşf edəcəyimiz şeylər və zəkamızın israrıdır naməlum olanı bu qədər yaxın və bir o qədər də çətin aydınlaşdırmaq istəmək ifadə oluna bilən, bizim mütləq olan axtarışımızın yalnız bir mərhələsidir .
Ruh deyil bir inancdır, nə də bir nəticəyə endirilə bilməz ; bu bir təcrübədir bizi bu dünyadan olmağa çağırır, bu dünyada, açılış vasitəsilə və olanı qəbul etmək .
Ruhdur hərəkat, zamanla inkişaf edən hərəkətlilik qabiliyyətinə malikdir hekayə ilə, metamorfozların sayı və intensivliyi, testlər uğurlar və maneələr dəf edilir .
Bizim həyat Yolu, şüurun bu oyanışı, bizi canlandıran Varlığın bu böyüməsi ; Mən bunu üç mərhələyə bölməyi təklif edirəm, hər birinin öz nömrəsi var sərbəstlik dərəcələri, səyahət etdiyi kosmosun ölçüləri hər birimizə xasdır, Bizə bir səlahiyyətli tərəfindən tələb olunan görünən işə uyğunlaşdırılmış bir rejimə görə ilkin okean adlandıra biləcəyimiz xarici və ali, Dieu, varlıq ali, yaradıcı boşluq, böyük Sirr və ya başqa .
Birincisi mərhələ varlığın konkret və zahiri reallaşması mərhələsidir yaradılması ilə tikintinin qalan hissəsinin yüksələ biləcəyi əsaslar . Bu mütləq sınaq müddəti yalnız həyata keçirilə bilər ikililiyin xətti intellektual rejimi . Hərəkət aşağıdakılardan ibarətdir bu ikiliyin iki şərtinin yaxınlaşması və uzaqlaşmasının ardıcıllığı . Hiss olunan elementlər, hiss edilən və təhlil edilən tələsik arqumentlərə çevrilir aqressivlik dərəcəsinə qədər bir-birlərinə qarşı, biliyin və qarşılıqlı hörmət cəhd qarşılaşmasını əvəz etmək üçün kifayətdir üçüncü müddətin çıxacağı bir birləşmə kontaktı : ağıl . Bu addım inkişaf etməyəcək iki termin bir-birinə zidd olduqda deyil, vasitəsilə spesifikliyini itirir onların mübahisəsinə səbəb oldu, qüvvələrini dayandırmaq üçün dəyişdirirlər mənalı perspektivin itirilməsinə işarədir, birtəhər ölüm . The Hər döyüşçü hər şeyi bilənə qədər joust tətbiq edilir bu sənətin incəlikləri və düşmənin bütün incəlikləri . -nin kəşfiyyatı fəza xəttidir ; bıçaq, bu anda mövcud olanlardan heç nə bilmir onu daşıyan nəqliyyat vasitəsinin olduğu yeganə zolağın hər iki tərəfində hərəkət etməyə məcburdur .
İkinci mərhələ strukturu ikidən üç komponentə keçən varlığın mərhələsidir . İstintaq planı bilik dairəsi dairəvi hərəkətlə keçəcəkdir . VAR mərkəzi ərazidən, mərkəzində olan məqamdır düşünən hərəkətsizlikdən. Ruh razılaşdırılmış sürətlə dairəni təsvir edir . Sonra , mərkəzi zonaya yaxın olan bu dairə müfəssəl olaraq tanındıqda, the kəşf addım-addım getdikcə daha da genişlənir mərkəzdən uzaqda . Bu mərhələdə, bu, daxili bir şüurdur əldə edilmişdir, sonsuzluğu idarə edən qanunların tədqiqatçı kəşfçisi olmaq kiçik və sonsuz böyük . Ətrafdan çevrələrə getdikcə daha çox mərkəzdən uzaqda varlıq nəticə çıxarmağa can atır . Məqsəd çox yaxın görünür . Və burada geri dönüş baş verə bilər . Onun üçlü birliyində olmaq təcrübəli və çaşqın olanlar daha sonra geniş bir xətt çəkə biləcəklər yalnız təsadüfi tikinti olan bütün bu satın alma . O, ölə biləcək taleyinə uyğun səviyyələrdə yenidən Feniks kimi yaşamaq işinə .
İçində üçüncü mərhələ dairəvi kursa xətti hərəkət əlavə olunur, the reallaşma spiralı baş verir, yoxuşun sonsuz vidası , məsafəni mütləq ilə azaltmağa çalışın, gələcəyə doğru addımlayın vədi bəhrə olanın heç vaxt yerinə yetirilməməsi, ən yüksək yerinə yetirilməsi, mükəmməllik, mənşəyinə qayıt, özünə qayıt . Güllə ilə vuruldu, səviyyədən sonra səviyyə , bıçaq istehlakına qədər özünü bu üçüncü ölçüdə yerləşdirməyə çalışacaq dövrələr, son nəfəsimizə qədər . Yolun sonunda nə olduğuna gəlincə heç kim bilmir və bilməyəcək ; və belədir . Bu ola bilər ruhların mütləq maddənin böyük bir hissəsini təmizləyəcəyi mərhələ belə ki, qayıdış oxuna çıxış onları yer müstəvisindən yuxarı qaldırsın .
Hərdən, çuxurda dərin gecələrimizdən, saysız kürə görünür ; bəzi ruhlara işarə edir bütün bəşəriyyətə görünən əlamətlər və mayaklar olsun şübhələri dağıtmaq və olmaq üçün səylərimizi stimullaşdırmaq . Üç mərhələdən birində əldə edilən nöqtədən asılı olmayaraq, payız əldə edilən balans kövrək olduğu üçün mümkündür . Heç bir şey onu təhdid etmir . Odur daha həssasdır, çünki o, arxayın olduğuna inanır . Ən çox dözə bilir qorxunc fırtınalar onu ən kiçik meh də yıxmaq olar.Yenidən qoşulun “haqqında” taleyi, yenidən qoşulmaq “the” taleyi ; olardı ruhun dinamikası ilə göstərilən istiqamət ?
201
Bıçaq, bu açar
Kişilər inanılmaz bir maddədən yaradılmışdır . Hər ikisi ət, ağıl və ruh, onların hamısı eynidir və buna görə də hamısı eynidir əsas səlahiyyətlər və imkanlar . Onların böyüklüyü hamı tərəfindən təzahür edir . Hər kəs böyük ola bilər . Sirrin hər bir tərkib hissəsi, nədən indi anlaya bilmirik, bizdən kənarda olanlardan, a insanın tərkib hissəsidir .
Bıçaq, bədən və zehni fəaliyyət göstərməli və idarə etməli olduğumuz bu qabiliyyət, Bilik axtarışında insanın hüdudlarını və səhvlərini kompensasiya etməlidir . Əla tapşırıq, çünki bu, varlığın böyüməsi ilə əlaqədardır, lakin buna baxmayaraq vəzifəsi kimin addımları, müqabilində, eyforiya ifraz edə bilir, dözümsüzlük, qürur, korluq, hakimiyyət arzusu, güc, insan təbiətinin gələcəyinə dair ontoloji düşüncə ilə əlaqəli olmayan cəhalətin qaranlıq pərdəsi ilə elmdə ən kiçik irəliləyişi əhatə edən bütün emosional və eqosentrik reaksiyalar . Bunun qarşısını almaq üçün bir həll var : ruhun Kainat Ruhuna bağlı olması .
Universal Ruh ola bilməz kainatın dərinliklərindən gələn varlıq və ya a.-dan gələn metafizik anlayış dini nəzəriyyə ; hər ikisinin orijinal və xəyali yeridir kəşflərimizin gəldiyi mənbələr . Universal Ruh canlıdır şeylərin yarandığı ağıllı maddələr . O oradadır, hər şeyin içində və vasitəsilə, və insan onunla təmasda olmalıdır və hətta onunla birləşmək üçün beləBilik gəl nə ola bilər . Və buna görə, Biliyə gedən yolda səyahət etmək, ruh var .
Bıçaq orqan deyil amma bütün orqanları canlandırır və məşq edir . Ruh kimi bir funksiya deyil əzbərləyən intellekt, hesablayın və müqayisə edin . Ruh bir fakültə deyil, ancaq əlimizdə olan işıqdır . Bu iradə və ya deyil niyyət deyil, bu iradə iradə və niyyət olacaq . Odur sahib ola bilməyən, sahiblənməmiş sonsuzluq . O mənimdir və eyni zamanda mənim deyil . Mən varam və onun mərkəzində qalıram onu yaşamaq . O, tutuşun əlcəyi və çevrilmiş əlcəyidir taleyimiz .
Ruh özünü təmin etmək arzusudur anlayan kimi “sual” yaranır, bizim sualımız yer üzündə doğulmaq, orada nə etməli olduğumuzdan və sonluğumuzdan .
Ruh dərində yerləşən kiçik səsdir sinəmiz, bu səs ürəkdən, bu intuisiya, bu dəstək, bu güc bizi canlandırır və olduğumuz yerdən daha yaxşı yaşamaq istəyimizə səbəb olur .
Bıçaq, tam fəaliyyətinə nail olmaq üçün, Bizim instinktlərimizə və adətlərimizə və hansı şərtləri təmizləməliyik yer üzündəki təbiətimizin adətləri . İnsan özünü işinə hazırlamalıdır meditasiya və bizi nədən daha yaxşı ayıran haqqında düşünmək arzu edirik . İnsan şüurun başqa səviyyələrinə yüksəlməlidir və yerinə yetirilən və ona uyğun olmayan bəzi hərəkətlərdən imtina etmək ən yüksək layihələr .
Bu daxili işıq qorunmalıdır, vue, adlı, qorunur, üçün işlək vəziyyətə gətirilir, ruhumuzun yaradıcısıdır, yolda olan insan kimi taleyimizin enerjisi olmaq .
Bir araya gətirmə işi o zamandır, bu komponentlərin yenidən mənimsənilməsi – korpus, sirr, can, esprit, maarifləndirmə, işıq, enerji -, özümüzü başqa bir dərketmə mərhələsinə qoymağa çağırır, reallığın başqa səviyyəsinə . Söhbət, komponentləri bir-birinə bağlayan dialektik zəncirin əl-ələ keçəcəyi perspektivin tərsinə çevrilməsində bu elementləri bir araya gətirməkdən gedir., hesab etmək a ” forma ” inteqrator, vahid birləşdirici məkandır, bir növ aktiv vitikum, sifariş üçün zəng edin, müdrikcəsinə yaşayan əlamətdar bir insanın xatirəsini təmsil etməyəcəkdi, amma möhtəşəm olmağa dəvət, özü üçün, formasına görə depozitari olacağıq .
Bu forma, gəlin ona zəng edək ” həyat forması “, daimi olaraq bizi müşayiət edəcək, baxışda . Bu həyat forması bizik və bizdən daha çox, çünki bizi əhatə edəni əhatə edir . O, zamin olacaq, iman, öz qavrayışlarımızda, hiss etdi, intuisiyalar, xatirələr, təhlillər aparır, tədbirlər .
Artıq geriyə doğru hərəkət etməyin vaxtı deyil, düşünmək, lakin fikirlərində son dərəcə səmimi olmaq, özünü ruhun çata biləcəyi şeylərə can atmaqla bilik alan güclü şəxsiyyət kimi tanımaq, və bilməsi lazım olan hər şeyi bilir . Onun ruhu ilə canlanan insan çevrilmişdir ” ali ruh ” inteqrasiyasına doğru irəliləyir, bölməsinə doğru .
Çağırışlarını təqdim etdiyi həyatının cərəyanı insanda bir ayıqlıq var .
Onun girişi ” ali ruh ” , və s, bu belə olsaydı, payız dəhşətli olardı, çünki həssas bilik sırasına görə sınaqdan sonra yüksəliş dayazlıqlardan keçməyə səbəb olur . Və pulsuz keçid olmayacaq . İçimizdə bizi çəkən iki daxili hakimiyyət var, biri yuxarı, işığa, və bir aşağı və qaranlıq .
Ruhun tərəqqisi pillə ilə deyil, metamorfoz düzəninə yüksəlişlə baş verir. – yumurtadan qurda qədər, qurddan kəpənəkə qədər . Le fasiləsizlik prinsipi burada onun məhsuldarlığını göstərir . Hər böyümə sıçrayışı ilə insan olduğu yerdə inkişaf edir, keçdiyi və işlədiyi yer . Kişi, onun ağlı, onun qabiliyyətləri, onun biliyi – bunun vahid formasını xatırlayırıq, görünən və bitmiş qabıqları qoparır, tökmək, havasını udub çıxararaq əbədiyyətə çıxır, l’air primordial . O, universallıq qapılarında dəri tunikasını tərk edir .
Ruh xüsusi bir yüngüllük kimi varlığın sadə yüksəlişini təklif edir, xüsusi bir fəzilətdə deyil, bütün fəzilətlər üçün . Kəşfiyyatımızın təsəvvür etdiyi təfərrüatlardan kənardır . O istehsal edir, onu donduran süründürməçilikdən kənarda – bu ölümlər özünə – , bir azadlıq, məqsədlərimizə çatmaq üçün fəaliyyət və qətiyyətli münasibət, eləcə də keçilən sınaqlara görə minnətdarlıq .
Bütün anların ruhuna xoş gəldiniz, əvvəlində və günün sonunda, həyatın əvvəlində və sonunda, açılmış vəziyyətdə ətraf mühitlə qarşılaşan bir insan olsun, bir vəziyyət, hissi qavrayış, bu həyat formasının əsas əlamətidir uca ruh ziyafətinə dəvət edir Həyat .
” Bıçaq … Mən yolun yarısındayam mənim özüm olan mələyin və mənim üçlü şəklim . Bu aydın işıqla birləşin, bu işıq mənim qəbul etdiyim hər şeydir . İlahi nəfsin enerjisi olsun Məni ruhlandır və ruhun işığı məni istiqamətləndir . Qoy mən buna rəhbərlik edim qeyri-realdan reallığa doğru mənim özüm olan mənəvi enerji, qaranlıqdan işığa doğru, ölümsüzlükdən ölümsüzlüyə . Qoy belə olsun və bizə tapşırığı yerinə yetirməkdə kömək olsun . “
200
bir səhər əlim
Bütün bunlar
önə çıxanlar
meşədən çıxır
şeylərin kənarında deyildi .
Bunlara
ayrı-ayrı düşüncələrdən əziyyət çəkir
keçmişin fraqmentləri
ki, biz unuda bilmirik .
Bunlara
hansı qol effekti ilə
pəncərələrdə özlərini göstərirlər
adsız izdihamı haranging .
Bu mənim başıma gəldi
baqajımı yığıram
getməzdən əvvəl
vaxtı hərəkətsizləşdirmək .
Bu mənim başıma gəldi
ağacın kölgəsi altında
ay tərəfindən atıldı
yeniliklərin soyuqluğundan qorxmaq .
Mən konçaya üfləyə bilərdim
və artıq istəklərimi dayandırmıram
dabanla birləşdirin
güllü çəmənlərin əhvalı .
Sonra qayıt
olanlara doğru
adət sərgüzəştləri
kütləyə qoşulun
üst ürəklər
barkod düşüncələri
gündəlik səyahətdən .
208
niyə qul olaraq qalır ?
Nə üçün bir çox qadın və kişi bir vəziyyətin köləsidir, bir gücdən, -nin başqaları, bir baxışla və ya özləri ilə ?
Nə üçün onlar əminliklərinin kvadrat çəmənliyində möhürlənmiş şəkildə yaşayırlarmı?, içində “bu belədir, belədir, edəcək bir şey yoxdur !”, görmədən azadlıqlarını məhdudlaşdıran kölgə, bu gizli bağlanma, bu giriş daha çox başqa yerə getməklə onları təmiz hava almağa məcbur edən özlərindən daha çox ?
Çox sadə çünki qorxurlar . Sanki onları bağlayan və qınayan zəncirlər onların kölə vəziyyətlərinə, qorxuya qarşı qoruyucu vasitələr idi . kimi əgər bu görməməzlik zəncirləri onları əzab çəkməkdən və ölməkdən saxlasaydı . Davam etməyəcək şeyin qorxusundan . Onları apara biləcək şeyin qarşısında və ilk rahatlıqlarından uzaqlaşaraq bağlı qalmağa üstünlük verirlər .
Onlardan yapışaraq vərdişləri, onların illüziyaları, onların idealları, onların yalanları və inancları, beləliklə, onlar amansız bir həyat perspektivini dayandırmağa ümid edirlər hər şeyin axırına aparır . Sanki başqa bir şey var idi real həyat, ölümün ayrılmaz hissəsi olan bu həyat .
Amma bunlar ağır zəncirlər onları batmağa və boğmağa məcbur edir. Ölmədən əvvəl ölmək istəyirlər yaşadı .
Yanından keçirlər indiki vaxtdan, keçmişin xatirələrinə və utopiyalarına zəncirlənmişdir sabah . Onlar altında bitən otun ləpəsini görmədən fikirləşir və xəyal qururlar onların ayağı . Bilinməyənləri proqnozlaşdırırlar, boyun heç olmasa piloriyaya doğru uzanırdı deyərək, qəzəbindən qaçmağa imkan verəcək bir unutqanlıq axtarışında şans , birbaşa onlara xoşbəxtlik kimi görünən şeyə doğru gedir .
Onlar deyil özlərinə təqdim edirlər . Orada olanlardan qorxurlar, burda və indi . THE reallıq və hər şeyin qeyri-müəyyənliyi onları özündən çıxarır və özündən uzaqlaşdırır vaxt, lakin hələ qarşıya baxma nöqtəsinə qədər deyil həyatlarının sahilində .
axını a daimi hədiyyə onları narahat edir . Onlarla narkotik qəbul etməyi çox istəyirlər əminliyin saxta cazibələri, virtual, onları edəcək klişelər başqalarına bənzəmək, yenə də haqqını inkar etdikləri digərləri onlar qədər nəfəs alın . Kütləni alçaldarkən ona qarışmaq .
Niyə korlamaq onun varlığı həyatın şıltaqlıqlarına qarşı qapalı olmalıdır, tikmək zamanın keçməsinə qarşı qəribə qalalar ?
Kişilər özlərini çox narahat edən sabahlara müqavimət göstərərək yorulurlar, həddindən artıq çox, olmadan eyni yerdə ilişib qaldıqlarını anlayın – qəribə heykəlləri duz, onları gözləyən həyat axınının qarşısında dik.
Niyə ətrafınızda dayanarkən hər şey ajiotajdır, turbulentlik, transformasiya ?
Bu niyə lazımdır hərəkətsizlikdən, hərarətlə özünü dəyişiklikdən qoruyur ?
Çünki kişi rutin heyvandır, kim naməlumdan qorxur, qəribə, qəribə ; Və hər vasitə ilə həqiqətləri axtaran, dəyərlər, qanunlar, -nin sığorta, zəmanət verir . Və buna görə də ruhunu satmağa hazırdır onu əridəcək hər hansı bir çimdik pixie tozuna qarşı yuxularında, İspaniyadakı qalalarında .
Adamda da var kölgəsindən qorxur, insanın bu qeyri-insani hissəsinin, gəzintiləri ilə etinasızlıq etmək, səhv başa düşmək, sui-istifadə, makara, istismar edir, qonşusuna zülm edir və onu sıxışdırır .
qorxusundan ölüm insanı böyük bir istəklə əbədi yaşamağa çalışır amansız rutin, Davamlılıq möhürü ilə qeyd olunan davranışlar, of cansıxıcılıq və yuxu “sakit” . Bizim cəmiyyət isə sənaye heç vaxt olmayan malların istehsalına əsaslanır əbədi olaraq ümid edilən bir dünyada daha çox istehsal etmək üçün davamlıdır artım !
Və kişi bütləri icad etmişdir, tanrılar, ölümsüzləşdirmək və hər şeydən qaçmaq üçün yalnız müəyyən bir müddət yaşayacağına əminliyə əsaslanan mülahizə, A əlavə vaxt .
Belə ki, kişi bu barışmaz taleyə qarşı reaksiya verir . Həm sevir, həm də nifrət edir aşır və idarə edə bilmir . O, özündən güclü birinin rəhbərlik etdiyini etiraf etmir . Özünə pis rəftar edir, Ana Yeri ələ keçirir və Ata Allahı bir dünyaya salır əlçatmaz .
tanrılar hər şeyə qadir olan təsirsiz olur, kişilərin uşaq imanı onları yaradır möhürlənmiş sosial tanrıların empirik səbəbinə qayıt media tərəfindən deyəcəkləri ilə hörmətlilik . Kütlədə əriyir, gedir stadionda, termal hamamlarda, sirkdə və aqorada sonsuzca söhbət edin virtuallıqlar, bir gözü kiçik ekranda, reallıqların böyük ekranının əksi onun çox böyük aktuallığı ilə üzləşə bilməz .
ilə barded elmi əminliklər, adam kor-koranə gəzir … toqquşana qədər sonsuz mürəkkəblik və gerçəkliyin tabe edilə bilməyəcəyinə inam, nə də tərəfindən texnika, nə də tanrılar tərəfindən .
Əgər intihar etməsə yox, o, həddi aşmağa hazırdır, ağıl və düşüncə ilə, THE üçün böyük hər şey, güc iradəsini və qürurunu udmaq, ünvanına sahilləritəvazökarlıq, ən yüksək ayrılmadan əvvəl son şans kimi, Əvvəl dəlilik .
Təvazökarlıqla, paranoya üçün son müalicə, insan harmoniya içində yaşamalıdır Təbiətlə birlikdə reallığın mürəkkəbliyini qəbul etmək üçün hər şeyi təqib edərək reduksionizmlər, hökmranlıq etməkdən imtina edir, hər şeyi götür və kölə et . Kişi öz şaquliliyində olmalıdır .
O zaman etməlidir mülayimlik yetişdirmək, qətli və bütün zorakılığı pisləməklə, in bütpərəstliklərin məhv edilməsi, özünü həyatla təmin etmək üçün .
O qalacaqdı belə demək “Bəli” , azadlıqda və heyrətdə, nəyə, üçün ki, illüziya təhlükələri yox olur, incəlik olsun Təbiətlə ünsiyyətdə qənaətcilliyə əsaslanan münasibət .
198
Sinxronikliyə qədər açın
Sinxroniklik, iki hadisənin əlaqəli olduğu fenomendir eyni zamanda məna və səbəblə deyil .
Başqa sözlə, Sinxroniklik, obyektiv bir hadisə ilə aralarında bir səbəb mexanizmi təsəvvür etmədən obyektiv bir xarici hadisə ilə müəyyən bir fenomen və ya psixik vəziyyət arasında əhəmiyyətli bir təsadüf olduğu ortaya çıxır .
Buna görə sinxronikliyin fenomeni iki və ya daha çox müstəqil hadisələrin iki və ya daha çox kanalının təsadüfi və eyni vaxtda bir qarşılaşmasını təmsil edir, lakin mövzu üçün güclü bir məna daşıyan iki hadisənin rezonansına həssasdır . O zaman hər şey məna kəsb edir .
Bir sinxroniyanı yaşayan mövzu, bir şey axtarmadan hadisələr arasında aydın görünən bir mənanın başlanğıcının şahidi oldu .
Bu hadisələr intellektual bir əksinin kulminasiya deyil, lakin bu anın gerçəkliyinin məntiqi və rasional nümayəndəliyini pozduğuna görə, onu yaşayan böyük bir pozğunluğa səbəb olan bir təcrübə deyil .
Carl Gustav Jung hesab edir ki, rasionalist qərbin ruhi münasibətimiz hər hansı bir cəmi dərk etməyi mümkün edən yeganə münasibət deyildir ; Və əksinə, biliklərimizdə irəliləmək istəsək, düzəldilməli olan qismən və məhdud bir qərəzdir
Dünyanın şəxsi və biliyi .
Bir priori'nin görüşmək şansının az olduğu iki hadisəni bağlayan link bizi göstərir, müşayiət olunan hadisələrin rezonansı vasitəsilə, Bu reallıq yalnız bir-birindən ayrılmış təzahürlərdən ibarət deyil .
Səbəbiyyət prinsipi ilə izah edilməyən bu əlaqə
cəlb olunan iki elementin unikallığını təklif edir : fiziki element və
psixi element . Sanki onlar idi “intriqalar”, əlaqəli və
qlobal bir sifariş nümayiş etdirir .
Böyük bir şəbəkə bağlanacaqdı, xətti bir şəkildə deyil, ancaq şəklində
Görünməz toxuculuq bu fərqli elementləri tamamilə dünyanın altına
fenomenal ?
Fizikist David Bohm birinin varlığını hiss edir “enerji okeanı” üçün
Kainatın fonu, fon və ya material, nə psixik, amma kim
transsender olardı . Yaxşı böyüyəcək bir fon olardı
bir tərəfdən başqa bir tərəfdən digərinin şüurunun dərinlikləri
qismən ; və bu fonun sonsuz bir ölçüdə olacağını söylədi
nə də bir-birinin yanında deyil . Buna görə bu təəssürat yarana bilər
bu hadisələri yaşayan insanlar var “varlığın unikallığı” və ya “simpatiya içində olmaq” kainatla, hiss etmək “Dünya ilə birlik”, Dünyanı şüurlu şəkildə hərəkət etdirdiyimiz bir çox reallığa, lakin varlıqımızın əbədi təməli ilə uyğunlaşacaq bir çox reallığa qədər deyil .
Sinxronikliyin bu fenomenində, hadisələr arasında heç bir səbəb ola bilmədiyi üçün əvvəl və ya sonra yoxdur. Ayrıca bu bir səbəbkarlıq yalnız dünya görmə qabiliyyətimizi strukturlaşdıran zamana xətti yanaşmanı sabitləşdirə bilər .
Bu hadisələri tam başa düşmək üçün, Başqalarına qədər açmaq maraqlıdır
Düşünməyi düşünür, hər hansı bir münasibətdən çıxan şeylərdə dünyada olmaq
qərəzli , süründürməçiliyimizdən və qorxularımızdan .
Bir insanın psixi vəziyyəti ilə xarici bir hadisə arasındakı uzaqdan korrelyasiya, qlobal bir hadisədir, qlobal bir fenomendir, qlobal bir hadisədir .
Jung və Pauli, səbəb əlaqəsinin yetərli olmadığını dəvət etdi
Bütün gerçəkliyi yaşadı . Düşünməyə gəldilər ki, bir var
kiritmək, yazışma, psixika ilə maddə arasında, və bu vasitəsilə
“əvvəldən mövcud olan məna”, kosmik vaxtımızda a-səbəbli bir əlaqə ilə psixi və məsələni iki cəhətdən nəzərdən keçirməyə imkan verəcəkdir
tamamlayıcı . Bundan sonra həm daxili, həm də xarici mənzərələrə daxil olardıq, zamansız rəqs tərəfindən başladılan əks-sədalar vasitəsilə
kainat, Jung adlandırdığı vahid dünyaya çatmaq “l'on
Mundi”, Hər şeyin olduğu bir sirli və geniş məlumat matrixi
potensial .
Amma sinxronikliyin bu anlarını necə təbliğ etmək olar ?
Yalnız sənətkarlar olmaqla bir az daha diqqətli ola bilərik, Tədqiqatçılar, hər şeyin əlaqəli olduğu dünyaya başqa bir baxışla, biz onları “təcrübəçilər” bir Fenomenoloji dünyamızın altındakı qeyri-maddi vahid prinsipinin açılması .
197
( Jean-Claude Guererro tərəfindən iş )
David Bohmun iki aləməsi
David Bohm tökün, dünyanın iki nizamı var : açıq sifariş və gizli sifariş .
Açıq sifariş hər kəsin əlindədir obyektlərə görə, bizim olan hissəciklər və hadisələr məkan-zaman . O, müvəqqəti reallaşmaları xarakterizə edir şeylər üzə çıxır, o mənada ki, hər bir şey ancaq öz daxilində uzanır məkan və zamanın özünəməxsus bölgəsi, aid olan ərazilərdən kənarda başqa şeylərə . Lakin bu elementlər yalnız müvəqqəti nailiyyətlərdir gizli qaydada olan fondan yaranan .
Gizli sifariş, David Bohm tökün, a forma-hadisələrin tam dolğunluğa qatlandığı tənzimləmə açıq dünyanın əsasında duran həm geniş, həm də unitar bir region . Bu sifariş bizim ümumi anlayışımız üçün əlçatan deyil, orqanlarımıza duyğusal, intuitiv olaraq bizə və xüsusən də a sonsuz dərinlik . Bu gizli sifariş əksəriyyəti maraqlandırmır reallığın açıq tərəfinə and içən elm adamları . Həmçinin üstüörtülü nizam bizim edə bilməyəcəyimiz ağlabatan bir virtuallıq kimi süzülürmü? özündən böyük birinin hüzurunda aşkar etmək, yalnız bir dünyanın tanınması ilə sərmayə axtarmağa ehtiyacımız var .
Selon David Bohm, bu gizli nizam vəziyyəti bütün kainatda mövcuddur . Hadisə baş verdikdə və səbəb olduqda a görünən forma, bu forma yalnız təşviq edir, yalnız aydınlıq gətirir, altında mənbədə gizli olan xüsusi və müvəqqəti cəhət .
Kainatın təbiəti o zaman axın ola bilər müəyyən vaxtlarda özünü göstərəcək məlumat daşıyan dalğalar, açıq dünyada düzəliş etməyə imkan verən şərtlərə görə, və biz bunu reallıq kimi qəbul edərdik . Orada tapırıq, eyni kvant sahəsinin xüsusiyyətləri, bizim həqiqi görünməz matrix bizim adi məkan-zaman təsəvvürlərimizdən qaçan reallıq.
196
( Jean-Claude Guerrero tərəfindən rəsm )
maarifləndirmə, paradiqma və ideologiya
Bilik .
Bilmək, bu xarici dünyanın reallıqlarının tərcüməsini təsdiq edir. Birgə istehsal etməkdir obyekt. Xarici dünyanın bir elementi və arasında həyata keçirilən məna toxumasıdır fakültələrimiz buna məruz qalsın “bizdən kənar element” varlığımıza, mövzu düşüncə, məna yaradan.
Biz Qaçaqçılara obyektivliyimizi əbədi birləşdirmək fəth etmək.
Obyektivlik budur ortaya çıxan məlumatlara əlavə edilən məhsul, elle, obyektivlik alim. Obyektdən başlayaraq, hansı subyektdən yan keçmək olar obyektin yaradılmasında iştirak və fəaliyyət göstərir, mütənasib olaraq, obyektin yaranmasından əvvəl, şüurlu mövzu.
Bir dialoq subyekt və obyekt arasında dayanır. Burada rekursiv məntiq işləyir ; biz biliyi və istehsal etdiyimiz obyektləri istehsal edirik fərdi istehsalımızda fərdlər qədər iştirak edirik fərdləri istehsal edən cəmiyyəti yaradır.
Belə ki, bilmək, digəri ilə görüşməkdir, doğularkən digərinə və digərinə görünməkdir onunla, qapını çölə açmaqdır, özünü ifadə etməkdir. Bilmək nəzəriyyənin ifadə paradoksuna forma verməkdir subyektin subyektiv xarakteri ilə birləşən obyektiv.
Paradiqma .
Paradiqma budur əsas anlayışları və ya kateqoriyaları daxil etməklə əlaqələndirmək üsulu, disjunksiya, bağlayıcı, təcrid, münasibət növünə nail olmaq məntiq. Paradiqma digərlərindən çox bəzi məntiqi əlaqələri ayırd edir bütün subyektivlikdə. Bu mənada o, vasitəsilə obyektivlik altına düşə bilməz nəzarət nitq üzərində işləyir, lakin buna baxmayaraq şərait yaradır perorasiya , sillogizm və rezonansın bu tək qohumluğu nəticələnir keçib gedən reallığa.
Paradiqma tərəfindən onun müdhiş konturları kimin məsələlərini strukturlaşdırdığı mübahisələrə səbəb olur qarşıdurma üsullarını təşkil edir. Bütövlükdə ifşa olunub, o fikirlər toplayır və onların müəlliflərini həm mülahizələrə, həm də rezonansa çağırır mühafizəkar sevinc və risk almanın ikiqat hərəkətində təxəyyülün çağırışı.
Paradiqma nitqin məntiqinə nəzarət edir. Bu, hər ikisini idarə etmək üçün bir fürsətdir nitqdə məntiqi və semantik nədir. Bu imkan verir, in insanı özünə tabe edən azadlıq və məsuliyyət şərtləri mühit, və olanla nə arasında onun güzəştə düçar olması ilə deyil, tamamlanmış və tamamlanmamış arasında, qapalı və açıq arasında, reallığın başqa səviyyəsinə çıxış.
Paradiqma geniş biliyi əhatə edir, ən sadə cəhətindən ən böyük mürəkkəblik. Mürəkkəblik paradiqmasına ehtiyac var onun inkişafını qura bilmək üçün sadəlik paradiqması. Paradiqma sadəlik cazibədarlıqla kainata nizam gətirən bir paradiqmadır həddindən artıq mürəkkəblikdən xilas olmaq üçün. Sadəlik elementi görür, yox digər element. Sadəlik prinsipi əlaqəli olanı ayırır (disjunksiya), səpələnmiş olanı birləşdirir (azalma). paradiqması mürəkkəblik hissəsi, onun, səbəb olduğu stupefaction əvvəl quru spin naməlum, ağlasığmaz və ya tamamilə fərqli ; gözlənilən tamlığı doğurur qəbul edilmiş natamamlıq rejimində.
İdeologiya .
İdeologiya budur neytral anlayışdır ; formasını ala bilən ideyalar sistemidir Doktrina, bir fəlsəfənin, bir nəzəriyyənin. Çoxluq var insan qruplarına aid olan ideologiyalar, əkinlərə, var bir müddət davam edəcək birliklər. İdeoloji strukturlar, toplamaq, təhlükəsizlik və onun ikiqat qəbul qrupu çərçivəsində və məhdudlaşdırır libertisid. Bu fikirlər bunlardır ; məcbur edirlər “məna axtaran” olanı qəbul etmək, dərk etmək, təvazökarlığa, natamamlıqdan ibarət transdisiplinar məqsədə, yox elementlərin bir-birindən ayrılması və baş verənlərə açıq olması, nəyə var və olacaq..
İdeologiyanın yoxdur terminin universal mənasında əxlaqla nə etməli ; bu transmoral və sərəncamında olmağa çalışdığımız şüurlu varlığı cəlb edir zehnin axıcılığından yaranan davranış, ürək və hamının qəbulu heyrətləndirici həyat forması, rasional, irrasional, Əzici, torpaqlarımızda gurultulu və ecazkar.
Bu kodlaşdırılmış sistemlər hansı ideologiyalar qanundan üstündür. Bizi olmağa məcbur edirlər bu dünyanı xarici dünyaya bir açılış buraxarkən, aid olmayan hər şeyə hələ bilik sahələri deyil … lakin hüdudları daxilində mövcud ideologiya.
İdeologiya ; the özünü təsdiqə aparan yol, özündən güclü olana təslim olma yolu, həqiqətən düşünmək qorxusunun verdiyi qaranlıq yolu, the məbədlərin pedimentlərinə yapışdırılmış quru formulların yolu, gedən yol necə yaşamağı bilməyənlər üçün sağ qalma.
İdeologiya, aspektində qavranılan kimi mütləq ehtiyatlı davranılmalıdır çoxlu avatar – doktrinalar, dinlər, vərdişləri, gömrük -, və onun yaranması və təkamülünün kompleks təhlili onunla qarşılaşır onun mənbələri, mövzu ilə obyektin toqquşduğu arena olur, Arasında insan və onun kölgəsi, yaxşı və pis arasında, bütöv və hissələr arasında, qısa müddətli böyük qarşılaşma və sabahların yaradıcısı mahnı oxuyur ya da məyus olmaq, uzunmüddətli tanışlıq, təbii, enerji ilə dolu və yenilik, qıvrımlar və dönmələr, gözəllikdən, ürəkdən, günahsızlıq və yolunda özünü üstələmək.
195
Odur, və olacaq
Mən heçnə bilmirəm , və hələ . Olacaqdı ? Gözlərimin arasında düşərgə salan köçəri düşərgəsi ? Həyata veriləcək mənanın işarəsi? Səmavi delfin üçün qara eniş zolağı ? Böyük hava çayı ? Mahnıların əsas kəlləsi ? Yanlış yolu açacaq qırmızı pərdə ? Səhrada bir çiçəyin yetişdirilməsi ? Tənha bir axşamın acı-şirinli ilğım ? Qum qızılgülünün metal qoxusunu yaradan xeyriyyə ? Sonsuz söhbətdə sevgi ? Kristal gözyaşının qışqırıq səsi ? Yerlə göy arasında dolaşan bir lətifə ? Memarın müdaxiləsi olmadan əbədi sevinc ? Özünü ağ cırtdanda əks etdirən sərçə şahin zenitində ? Əlinizin ovucunda doğulmuş bir mələk ? Çox təvazökar və şirin sevgi düşüncəsi ? Son ulduzun ləçəkləri ? Bir çınqıl və sonra onun ikiqat əks olunan sarsıntıları ? Bütün narahatlıqlarımızın jetidir ? Buludların üzünün mötərizələri arasında ? Düşüncəyə gedən yoldan keçən quşların izi ? İki şənliklə əhatə olunmuş möcüzə ? Və "6 mars 2014" bu gün növbətçi ? Onun mərkəzində bir kometa tərəfindən həll olunan bir çınqıl ? Nəfəssiz səbrin arıq qarnı ? Əzilən kağızın səsi ? Təzə bulağın pulsatil anemonu ? Tül pərdələri olan qızılı otaq ? Şokolad yeyən kiçik bir qız ? Böyük bilik axşamı makiyaj silindi ? Onun mənşəli ailəsinə qoşulmaq üçün pota ? Bir ayağı kənarda, digəri isə yerdə ? Yoxluq dodaqları arasında bir damla varlıq ? İman barmaqlarının yapışdırdığı etiket ? Bir müqəddəsin zəif qalığı ? Gözləyən kuryerin başıboş qışqırıqları ? Dağ dərələrindən çıxan selin sakitliyi ? Uşaqlığının kirpisini böyründə tutan yeniyetmə ? Nuhun gəmisində meyvə və tərəvəz səbəti ? Je ne sais quoi var edən mistik baxış ? Bütün mükəmməllik üçün vacib olan natamamlıq ? İki ekran arasında qalan işıq ? Haqqında çox şey bilmədiyimiz yüksək həyatın təvazökar paltarı ? gediş. Sərbəst qaçışlar nəhayət daxili səmamızdakı ulduzlara verildi ? ( Elianthe Dautais tərəfindən rəsm ) 194
zamanla addım-addım
Kiçik addımlarla hava
vida qapağı Ön
əlimi uzatdım sönən işıqlara
yaxın usta ağac
yüksəlişində yol
Mən onları oxşadım otlaq eşşəkləri
onlara verilir quru çörək
Söhbətim var Evan və Louna ilə aparılmışdır
işığında kağız üzərində mürəkkəb
qulaq asmaq ürəyimizin ləpəsi
Juliana mənim qızım
bulaqlar arasında, qıjılar və döşlərin fəryadı
qoydum qulaq qabığı
üçün sonsuz zəifliyimi eşit
həyatın yolçusu
Milad portağalı
köpükdən hazırlanmışdır və likenlər
sığalladım şabalıd gövdəsi
alma dişlədi
bu qışdan bahar olmaqdan gedir
deşifrə etmək məsumluq ,
yarımçıq və natamamlıq
çiçəklər sadə həyatın əsasları .
193