ምድብ ማህደሮች: አመት 2012

Le Pardon

  L’art de pardonner c’est d’abord accepter l’autre tel qu’il est, de lui donner le droit à l’erreur, de lui permettre d’être le créateur faillible et imparfait de sa vie .

Mais pardonner ne veut pas dire excuser et justifier n’importe quoi. C’est avoir assez d’amour pour comprendre effectivement que n’importe quoi peut arriver et corrélativement que cen’importe quoiait à changer .

Le processus du pardon nécessite un réel travail sur le regard. Il y a les choses telles qu’elles sont, et la subjectivité decomment on regarde les choses “. Il est impérieux de se mettre en face de soi-même, de ne pas se cacher devant ce qui est. L’enténèbrement du regard ne peut que renforcer l’ego d’un être alors devenu myope qui ne verrait que les apparences, et de manière assombrie .

Entrer dans le processus du pardon c’est être vigilant quant à sa posture qui ne peut être qu’évolutive et en ajustement sensible vis-à-vis de l’autre. በመጀመሪያ, vérifier si l’offense est réelle, puis laisser la possibilité à l’autre de se reprendre, laisser le temps au temps en se maintenant à une certaine distance, distinguer la personne qui nous a offensé de l’offense, accepter l’autre tel qu’il est aujourd’hui, faire de l’épreuve une occasion de prise de conscience et, après avoir préparé les circonstances de la réconciliation, s’en remettre avec confiance à plus grand que soi .

Pardonner, c’est retrancher son ego, c’est aider l’autre à s’épanouir, c’est être un artisan de paix .

058

Aller vers cette puissance de l’Être

En confiance et abandon rejoindre l’être humain comme il est. Aller vers la profondeur.

Se disposer à cette profondeur. Et pour cela se désencombrer .

 ወይም, l’encombrement provient de l’ignorance que nous avons de l’Être et d’un penchant pour le paraître. Il est alors nécessaire de se désencombrer de tout ce qui vient s’amalgamer, assombrir notre lucidité et étouffer nos capacités de discernement .

Aller vers soi fait apparaître en réaction des difficultés. Les autres ne supportent pas les êtres libres. Ils ne supportent pas que nous échappions à la banalité .

Néanmoins, aller véritablement vers sa vérité personnelle lève les obstacles .

S’ouvrir aux sauts de l’imprévisible, c’est oser sa singularité ; c’est être disponible et mature, c’est être disposé à se laisser saisir, à rencontrer, à nommer, à comprendre et à assimiler la nouveauté .

057

La vie aime les candides

     Elle s’insinue dans nos lacunes telle une plante vivace qui prend racine dans la moindre fente .

Elle comble celui qui va la chercher car l’on y devient riche que de ce que l’on perd et l’on y trouve que ce que le Coeur sait dejà .

Et puis les choses ne se perçoivent qu’à la faveur d’un contre-jour, d’une fracture, እዚህ እና አሁን. Les mots n’émergent que sur une page blanche. La musique n’éclate que par le silence entre les notes .

ጥፋቱ .

Ce qui se creuse et dont on a pas touché le fond .

Une lune en plein jour .

Cet espace vide, ce champ matriciel, n’est-il pas celui de ma patience ? Celui où mon amour conjoint au détachement ?

056

መራመድ

 En aspiration lente
le développé des dalles arrondies
hausse le ton vers l'effort
S'écartent les pierres moussues
les piquets de pâture en perdition
S'offre le gai rivage des terres à venir
La feuille sèche
converse avec le soleil de brume
filtrant son éveil
en pente douce
le pas ample
il monte
l'homme au sac rouge
Par une régulière méditation
il franchit l'obstacle à venir
d'une marche présente
vers sa propre rencontre
sous la lumière basilique
d'une mandorle
à honorer les siens .


055

Le buisson ardent

    A l'entrée colorée des bras ouverts de la vie
au dévers de mon chemin
je rencontrai le soleil
un soleil automnal
énamouré de brumes passagères
aussi se retrouver vêtu de lumière
me permis de cligner de l’œil
et d’apercevoir le pourpre de l'automne
Je butais contre l'au-delà de moi
contre le filtre ceignant mes reins
moi et mon environnement
et j'étais forme
Je butais contre le filtre qui m'empêchait de signer le futur
et le filtre se fit miroir
où se refléter
l'humeur maussade
à l'endroit exact
que justement je tentais d'éviter
dont je croyais m'échapper
et c'est en m'élevant
que je pus me permettre
d'enjamber la haie d'épines et de ronces mêlés
me séparant de l'objet de mon désir
juste jeter un coup d’œil
circonflexe écueil comme une histoire à raconter
mal m'en pris
je rebroussais chemin
pour revenant à la charge
mon visage contre son visage
me coller à s'y méprendre
d'être moi
d'être l'autre
et cela brûlait
si fort que la déraison éclaboussa de fruits amers
le palais de ma semence entretenue
les aristos étaient à la lanterne
les cadavres exquis s'offraient au regard
de monstrueuses protubérances apostrophaient le tronc des hêtres
un passage néanmoins se fît
entre l'écorce et l'aubier
pour m'entendre se dire :
" Fige-toi en l'or du temps
sois vertes pâtures
et tendre soumission
sous la dent du troupeau
et surtout n'oublie jamais le cœur de la tradition
sois d'airain
sois le coutre du paysan
l'épée du chevalier
et le saint chrême du prêtre
pour d'huile et de baume
te nourrir et aller
ወንድ ልጄ, ፍቅሬ. "


054

ሀሳቦች እና ሀሳቦች

Les pensées sont des images mentales qui embarrassent l’esprit et qui nous font réagir hors de toute référence à la réalité. Elles tournent en rond et nous occupent lorsqu’on ne sait quoi penser. Elles se réfèrent à ce qui a déjà été dit et tissent un foisonnant faisceau de rapiècements, de ravaudages, de stéréotypes, en encensant, plus ou moins élégamment, celui qui se propose d’être le faiseur de bons mots, le détourneur de l’originalité, le fossoyeur de tout effort à s’extraire des habitudes .

Les pensées sont comme un vol d’étourneaux plus aptes à parader en d’étranges circonvolutions dans un ciel de traîne, በ በተፈጠረው ሀዘን ውስጥ የግለሰቡን ብሩህ ብቸኝነት ይግለጹ የማሸጊያው ያልተጠበቀ መነሳት .

ሀሳብ, elle, የሚለው ይዘት ነው። አጽናፈ ሰማይ. እሷ ከምንም የሚመነጩ የእድሎች ምንጭ ነች ሂድ. እሷ ነች, ከካፍ ላይ, የሼፍ አስገራሚ, ጥሩ አይደለም ነገር ግን ማን ጥያቄዎች, በተገኙ ነገሮች እና ጥያቄዎች ላይ ችግር የሚፈጥር ማፈንገጥ, የጎን ደረጃ, ከራስ በላይ ለመሆን እንደ አስፈላጊ ዘዴ .

ሀሳብ የብርሃን ምንጭን የሚያንፀባርቅ እና አንድ ፍላጎት ብቻ ነው ያለው ; መስፋፋት ነው። .

ከመጀመሪያው እስከ መጀመሪያው ድረስ, ሃሳብ ያገኛል ሀ እኛ የሆንነውን ወደ ሕይወት ለማምጣት ፍላጎት, ከንቃተ-ህሊና ወደ ማለፍ ወደ ትራንስ ንቃተ ህሊና ለመድረስ አስተዋይ .

C’est à ce point, qu’alors étant agi, nous rentrons dans la Conscience réflexe pour développer ce qui vit autour de nous .

Ainsi nous faisons alors irruption dans l’espace lumineux de l’Action. Nous parachevons une expérience de la Pensée qui nous extrait du brouillard du survivre afin de nous amener à vivre libre .

053

ጥበብ እና ወግ

በሁሉም ህዝቦች ጥበብ እና ወጎች, አለ በ ውስጥ ለመለየት ያለው ግፊት ፍላጎት ህይወት, በሞት , እና ደግሞ በየእለቱ ትንንሽ ሞቶቻችን እና ትንሳኤአችን – እነርሱ ከአለም ጀርባ የአለም ጀማሪዎች .

መጥሪያ ለማሳተፍ አስፈላጊ ” ራስህን ማወቅ ” ወይም አልፋ እና የጉዟችን ኦሜጋ .

እሱ አይደለም። የመጨረሻውን ሰዓት ለመጠበቅ አስፈላጊ ነው, ወደፊት ምን እንደሚጠብቀን ለማወቅ ሪዘርቭ . ቀድሞውንም በህልውና ቁርጠኝነታችን ነው።, የእኛ ልምዶች እና እንደ ጥላ ቲያትር ያሉ ግንኙነታችን .

እና እኛ የሆንን ንቃተ-ህሊና ለማሳተፍ ” የውስጥ ውይይት. “

የባሌ ዳንስ ገብቷል። የምንታገለው, የኃይል ባሌት, የሚረዳ ወይም የሚያስፈራ እንደ ቡዲስት ወግ ሰላማዊ እና ቁጡ አማልክት, ይህ ነው ከነሱ እና ከነሱ ውጭ ያለውን መለየት የኛ ፋንታ ነው።, ግልጽ ብርሃን, የ የመንፈስ እውነተኛ ተፈጥሮ .

እና ይህ የሚያመለክተው የዕለት ተዕለት ሥራ, በመለየት የተሰራ የማያቋርጥ እንቅስቃሴ እና የመለየት, ትዕግስት ማጣት እና የመታገስ ግዴታ, ለመፈለግ እና ከፍላጎት መራቅ .

ከዚህ ሁሉ እኛ እኛ ተዋናይ እና ምስክሩ ነን .

እነዚህን ለማየት ኃይሎች እና መግለጫዎቻቸው, ቸር ወይም አጥፊ, አስፈሪ ወይም የተቸገሩ, እንድንሆን ወደ መከራና ደስታ እንድንገባ ይመራናል። ወደ ውስጥ በጥልቀት ነካ .

መኖር ነው። እነዚህ ፈተናዎች, በመተንተን እነሱን በማሟላት, የ መጋረጃ መሻገር ስሜቶች እና አስመሳይ, ርህራሄ እና ምስጋናን በመለማመድ, የሚለውን ነው። ሰላም እና መገለልን ማግኘት እንችላለን .

052

ቪክቶር

 ከግማሽ ምዕተ ዓመት በፊት. 
ሰው, son arrière petite fille እና ጨዋታ .
ይህ በበጋው መጀመሪያ ላይ ነበር . 
Nous avions décidé ለሽርሽር .

Avec son couteau usé qui ne le quittait pas, 
አሮጌው ሰው, surnommé "pépé tic-tac", የተከረከመ 
sur un chardon robuste à tige creuse
un morceau d'une vingtaine de centimètreኤስ
ayant d'un côté une terminaison simple 
et de l'autre trois bouts se rejoignant በተመሳሳይ መስቀለኛ መንገድ. 
Cela semblait une petite fourche በሶስት ጥርሶች. 
Puis sur le même chardon il alla prélever 
courte tige.
በቢላዋ በቡጢ ጉድጓድ ሠራ 
au milieu de celle-ci pour ensuite l'enchasser sur la dent
የእንጨት ሹካ መሃል .
Tenant l'ensemble par son manche et le faisant 
መካከል ተንከባለሉ ጣቶቻቸው, አንድ መንገድ ከዚያም ሌላ, 
ብሎ ሰጥቷል ወደ ኋላ እና ወደ ፊት እንቅስቃሴ 
ወደ ባዶ አሜከላ የትኛው እንግዲህ እየመታ ነበር። 
በተለዋጭ ሁለቱ ውጫዊ ጥርሶች 
ሹካው .

ተጫዋች ነበር።, ተለዋዋጭ, የሚማርክ, እና የ 
ተደጋጋሚ ድንጋጤ የእንጨት ንፋስ ደረቅ፣ አሰልቺ ድምፅ ፈጠረ 
አንድ ነገር በማስታወስ insecte aux élytres 
ዝገት .

ጨዋታ. ባህል. ልጆች ከደረሱበት ጊዜ ጀምሮ 
ይጫወቱ ነበር። እንደገና ከተፈጠሩ የተፈጥሮ ነገሮች ጋር, 
ከዚያም ተሸክመው ያለፈ ምናብ 
ቀላሉ መገልገያ, ባሻገር ፓሮዲ 
የአዋቂዎችን ጥብቅ ምልክት መቀነስ.

Se dessinait ainsi une théâtralisation 
የዕደ ጥበብ ውህደት አካል, ስለት, ልብ 
እና ምንጩን ለመጠየቅ መንፈስ እና የ 
የሁሉም አመጣጥ ምስጢር ነገሮች 
représentée par la nature.

Au delà du jeu, il s'agissait aussi, ከ 
አሮጌውን መገናኘት ወንድ እና ትንሽ ልጅ 
በእቃ-ነጸብራቅ ዙሪያ, ቁልፍ የአምልኮ ሥርዓት 
ጅማሬ ልጁ በ ሀ
ስለላ እሱ ለሚፈልገው ዓለም ንቁ 
በተሻለ ለመረዳት ለአፍቃሪው ስጦታ ምስጋና ይግባው 
l'adulte éducateur et par sa የራሱ ሙከራ .

አሮጌው ሰው. 
Un Passeur 
rappelait la Tradition 
pour Ouvrir à la Vie. 

Puissions-nous continuer 
d'être sur un chemin 
de connaissance et de croissance
en relation avec la nature.


051

 

 

ሰውዬው ይህ አልትሩስ ኢጎ

 መተባበር በሚችል ቡድን ውስጥ, 
የጋራ መረዳዳት እና ወንድማማችነት, እያንዳንዱ ግለሰብ
የተሻለ የመዳን እድል አለው።,
que dans une horde qui ne connaîtrait
que le chacun pour soi, ብጥብጥ እና ፉክክር .

L'homme est capable de souffrir
de la souffrance de l'autre par la compassion,
de se réjouir plus rarement de sa joie
par la sympathie
et de trouver son plaisir
ውስጥ የሚሰጠውን, autant ou davantage
que dans ce qu'il prend ou reçoit.

ፍቅር ራስ ወዳድነትን እና ምቀኝነትን ያስታርቃል.
ለአንዱ መልካም ስናደርግ
የምንወደውን, nous en faisons aussi à nous-même ;
ሀዘኑ ስላሳዘነን።,
ደስታው እኛን ደስ ያሰኛልና።.


050

ሰውነታችንን ይፈውስ

በሸማቾች ማህበረሰብ የበላይነት የተያዘ 
በኢኮኖሚ ዕድገት ላይ የተመሰረተ, እኛ 
ወደ ሀ 
ውስጣዊ ዝግመተ ለውጥ, ግን ማህበራዊም ጭምር, 
በዚህም ምክንያት ሀ 
የቁጥር እና የሜርካንቲል አመክንዮ 
- ወደ ጥፋታችን የሚሄድ - 
ወደ ሌላ አመክንዮ, ጥራት ያለው, 
ሰውን ማስቀመጥ እና ተፈጥሮን ማክበር 
በጭንቀታችን መሃል .

የምንችለው በዚህ መንገድ ነው። 
ሁለንተናዊ እሴቶችን እንደገና ያግኙ, 
እንደ, እውነታው, ነፃነት, ፍትህ, 
አክብሮት, ፍቅር እና ውበት .


 049