• 

 ትናንሽ ክፍት የሥራ ጽሑፎች
 በቀኑ መጨረሻ
 እርጥብ ከንፈር ፖስታውን ይንከባከባል
 አሳሳች ፈገግታ ውጥረቱን ያስወግዳል
 አባቶች
 ጋሪውን በመግፋት
 ከትንሽ ልጃገረዶች እና ወንዶች ልጆቻቸው
 ጂምካናን ይግለጹ
 በደረቁ ቅጠሎች ዲያብሎስ መካከል
 ያለ አረፋ ወይም የውሸት አንገት
 ከባድ የእግር ጉዞ
 በውጥረት ጨረቃ ማረፊያ
 በሱ ውስጥ ከፍተኛ አቧራኤስ
 ለሰው ልጅ ትልቅ እርምጃ ነው።
 ሌሊት እየወደቀ ነው
 ቀላል ሱፍ በቂ ይሆናል
 በትከሻዎች ላይ ይጣላል
 በመቃኘት ውስጥ
 ቀይ እና አረንጓዴ
 በተሽከርካሪዎች መተላለፊያ ውስጥ
 ፍጥነቱ ሳይቀንስ
 ልክ ወደ ምድር ተመለስ .

098

• 

ስለ መሄድ ነው። “ናቸው።”, ከምናውቀው, እኛ እናውቃለን ብለን የምናስበውን እና እኛ እንደምናውቀው ከእንግዲህ የማንጠይቅ – የአዕምሮ እቃዎች አካል ነው -, እኛ በእርግጥ ያለን “ኖረ” እና ተሰማኝ, እና በሰውነቱ ውስጥ ልምድ ያለው, እና እሱን ልናስወግደው የማንችለው አሁንም በእሱ ማንነት ውስጥ የተፃፉትን ዱካዎች ከግምት ውስጥ በማስገባት ነው። .

ይህ በተምሳሌታዊው መንገድ, ደረጃ በደረጃ አቀራረብ ተለይቶ ይታወቃል :

– በመጀመሪያ የግለሰቦችን ቀላል የማይባል ልምድ እንዴት እንደሚተረጎም እና ወደ ምልክቶች እንደሚቀየር ግለጽ ,

– ensuite, ዶግማዎች እና የእምነት አንቀጾች እንዴት እንደሚሆን ተመልከት ,

– ከዚያም የእነዚህን ምልክቶች የስነ-ልቦና ተግባር ያጠኑ ; የትንታኔ ሳይኮሎጂ እምነትን እንዳያመጣ ጥንቃቄ ማድረግ .

የግጥም አገላለጽ የዚህ ለውጥ ልዩ መብት መንገድ ነው። “ናቸው።” ላይ “ኖረ” በሁለት ዓይነት የግጥም ስራዎች መካከል ያለውን ልዩነት የሚጠይቅ :

–  ከጸሐፊው አሳቢ ሐሳብ የሚመጣው ,

– እና ከፀሐፊው ውጭ በመምጣቱ በእሱ ላይ የተጫነው, የጥንታዊ ምስል ከሌላ ቦታ ብቅ እንዲል እና እንዲነቃ በመፍቀድ .

ምክንያታዊ ያልሆኑትን በመቀበል, በድብቅ የሚከሰቱ, ተመጣጣኝ ያልሆነ, የመገኘት ብልጭታ, በዚህ የተፈቀደ ጀብዱ, አለ, የግል እጣ ፈንታን ወደ የሰው ልጅ እጣ ፈንታ ደረጃ ለማሳደግ ቁሳቁስ, እና በተመሳሳይ ጊዜ የሰው ልጅ ከአደጋዎች እንዲያመልጥ እና አስቸጋሪ ፈተናዎችን እንዲያሸንፍ አጋዥ ኃይሎችን ለመልቀቅ. .

የሥነ ልቦና ባለሙያው መዛመድ ያለበት የመጀመሪያው አክሲም ነው።ሂደቱን ተረዱ. ለዚህ አኳኋን ግለሰቦች የራሳቸውን ምናባዊ እና ምናባዊ ምስሎችን በሚጋፈጡበት መንገድ አብሮ ለመደሰት ነው። .

የባህሪ መንገድ, ለማስተካከል, መ ስ ራ ትቅጽ በሰው እና በእንስሳት ፍጡር መካከል ባለው ግንኙነት እኛ በሆንንበት እና በአከባቢው በምናስቀምጠው የአእምሮ ውክልና ጎርፍ ውስጥ ሰጠሙ። .

የሥነ ልቦና ባለሙያው ግለሰቦችን መቆጣጠር አለባቸው, እራሳቸውን የሚሞክሩ, ጉልህ የሆኑ የአጋጣሚዎችን በሚያንፀባርቅ ውስብስብ አገናኝ መሰረት ምልክቶችን በግል ያዘጋጃል። መመሳሰል, ከሌላው ጋር በተገናኘበት አጋጣሚ, ከአደጋ ጋር, ከሁኔታዎች ጋር, በአካባቢ ሁኔታ .

ወንዶችም እንደዚህ ይኖራሉ ; እና ስምምነት / ከህይወት ክስተቶች ጋር አለመግባባት, ነገር ግን የታወቁ መረጃዎች እጅግ በጣም ብዙ ሽመና ውስጥ, ፍርሃታቸውን ለማስወገድ የሚቀርቡ ማባበያዎች ብቻ ናቸው።, በራሳቸው ወሰን ፊት ለፊት የሚቀርቡ ማባበያዎች, የተስፋ እና የተስፋ መቁረጥ ካርዶችን እንደገና ለማሰራጨት የሚመራን ታላቁን የሞትና የመወለድ አውሎ ንፋስ በባዛር ሚስጥራዊነት ለመጠበቅ .

በዚህ የህይወት ጉዞአችን ምንም መመለሻ በሌለው ነጥብ, ያለፈው የእኛ አካላት ይቀራሉ ; በጥንካሬ የኖርናቸው, እና ልንወሰድ አንችልም። . ሲያልቅ ያልፋል, መያዣው ተዘግቷል . እና ከዚያ ያለፈው እንደገና መስተካከል የለበትም, ቁም ሣጥን ውስጥ ለማስታወስ ካልሆነ . ሁሉም ነገር ወደ ታች ይመለሳል . አንድ ፈንድ, መጀመሪያ ጸጥታ, ግን የሚረብሽ አካልን ብቻ የሚጠብቀው, እንግዳው, ጀርም, ለ, ወደ አዲስ ሁኔታ ተጠርቷል, ከዚያም ሌሊቶቻችንን የሚያበራውን ጊዜ ይፍጠሩ .  

  ” ቀዳሚ,

እና ከግራጫ ቲዎሪ ጀምሮ,

የተከማቸ እውቀትህ ፍሬ,

ይሳካላችኋል, በሚኖሩት ልምድ mise en abyme,

በህይወት ዛፍ አረንጓዴ ውስጥ.” 

097

• 

   Pshat, ረመስ, le Drash, ሶድ አራት የንባብ ደረጃዎች ናቸው, አራት አቀራረቦች የማይነጣጠል, የአይሁድ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትርጓሜ, ምንም ዕቅዶች ሳይሆኑ ከሌላው የላቀ. እነዚህ አራት አውሮፕላኖች በወጉ ተወስደዋል ክርስቲያን.

Pshat ለትርጉም አቀራረብ ነው, ቀላል, ቃል በቃል, አርኪኦሎጂካል, ታሪካዊ, ባህላዊ እና ግልጽ, የሚያስተሳስረው በጂኦግራፊያዊ አውድ ውስጥ ያለው ንጥረ ነገር, ወደ ምድር, ወደ ተጨባጭ እውነታዎች, በ ክስተቶች. ይህ ቀጥተኛ ትርጉሙ ነው።. የነገሮችን አግድም ማንበብ ነው።.

ሬምስ ስሱ አካሄድ ነው። ; ብልጭ ድርግም ይላል. በሐሳብ ማኅበር ወይም በማሰብ እንዲያስብ የሚያደርገው ይህ ነው። ድንገተኛ መከሰት. ያለውን ግንዛቤ ነው የሚፈታተነው። ለመስማት ጆሮዎች. ምሳሌያዊ አነጋገርን ይጠቀማል. ምን ያደርጋል ይጠይቃል ስሜት, እንዴት ይህ በራሱ ትልቅ ውጤት አለው።. ልኬት አለው። ጠቃሽ. በአቀባዊ ንባብ ውስጥ ይሳተፋል.

Le Drash ወደ ጥልቁ ውስጥ ዘልቆ መግባት የጽሑፍ ; ከውስጥ ካለው ጥልቅ ነገር ጋር ያስተጋባል። ; የሚለውን ነው። ህይወቱን ይገለብጣል. የሞራል ልኬትን ይከፍታል, የሰው ልጅ ትሮፖሎጂ. እሱ የትክክለኛ ትምህርት ቃል ነው, ትክክለኛው የህይወት መንገድ. እሱ ይፈቅዳል ሌላው የማይለውን ነገር ግን የሚጠቁመውን ለመስማት.

ሶድ ሚስጥሩ ነው።, የ ምስጢር, የማታየው እና የማይቆም ነገር ጥልቅ ለማድረግ. የማይጠፋው ጥሪ ነው።, ከጥልቅ ውስጥ እና, አንድ ሰው ያለፈበት ስሜት ከሌለው ማላቀቅ የማይችል አስፈላጊ ከሆነ ነገር ቀጥሎ.

የዚህ ባለአራት እጥፍ አካሄድ ዝርዝር እና መስተጋብራዊ ልምምድ የመጽሐፍ ቅዱስን እውነታ ውስብስብነት ይከፍታል ይህም እንደ ቀላል ሰነድ ጥናት ከጥንት ጊዜ ጀምሮ ያለውን ልምድ የሚገልጽ ጥናት ነው., ነገር ግን ለራስ-ምርመራ መሳሪያ, በዙሪያችን ካሉት ነገሮች ምስጢር, እና ከሌሎች ሁሉ የሚለየንን ክፍተት ለመሙላት ፍላጎት.

096

• 

 ውስጣዊ ጸጥታ, እሱ ነው። ራስን መካድ. ያለ ኢጎ መኖር ነው።.

     ጸጥታ በጣም ጥሩ እና በጣም ኃይለኛ ጅምር ነው።. የ በእውቂያዎች ተነሳሽነት, በተመለከተ, ወዘተ. ዝቅተኛ ተፈጥሮ ያላቸው ናቸው. የዝምታ መነሳሳት በልብ ላይ ለውጥን ያመጣል.

     ዝምታ ያለማቋረጥ ይናገራል. የማይሆን ​​ቀጣይነት ያለው ጅረት ነው። በንግግር ብቻ ተቋርጧል. የሚነገሩ ቃላት ጸጥ ያለ ቋንቋን ያግዳሉ። ማውራት ሲጀምሩ ይቆማል. ዝምታ ዘላለማዊ ነው። ቃላቶች ተቃውሞዎች ሲሆኑ አንደበተ ርቱዕነት.

     ስለ እውነት ንግግሮችን ማዳመጥ እና ያለ ምንም ነገር መሄድ ይችላሉ. ጋር በሚገናኝበት ጊዜ ተይዟልእና “ዝም ለማለት”, እሱ ባይናገርም ቃል ብቻ, ስለ ጉዳዩ የበለጠ ግንዛቤን ያመጣል. እሱ ነው ይመረጣል, በተገኘው ውጤት ደረጃ, በጸጥታ ለመቀመጥ ጮክ ብሎ ከመስበክ ይልቅ ውስጣዊ መረጋጋት እና ጥንካሬን ማሰራጨት.

     ማወቅ የምንችለውን, ከዓመታት በኋላ እንኳን ውይይት, በዝምታ ውስጥ ወዲያውኑ ሊያዙ ይችላሉ, ወይም ተቃራኒ ዝምታ.

     ዝምታ ብቻ የሚስማማ ትክክለኛ ትምህርት ነው። የላቀ ተመራማሪዎች. ያነሱ ተመራማሪዎች ቃላት ያስፈልጋቸዋል ግለጽእውነታው, ሆኖም በመንገዱ ላይ እንዲቀጥሉ ሊያበረታታቸው ይችላል። ዝምታ. እውነታው ግን ከቃላት በላይ እንደሆነ እና እንደማይሰጥ እንወቅ ያለምንም ማብራሪያ ተወስዷል.

     ዝምታ ማለቂያ የሌለው ንግግር ነው።. የድምፅ ንግግር በንግግር ውስጥ ጣልቃ ይገባል ጸጥታ. በዝምታ ውስጥ ከአካባቢው ጋር የቅርብ ግንኙነት አለ.

( ጽሑፍ ተመስጦ ስሪ ራማና ማሃርሺ) 

095

• 

  ጄአኮኪን
 የ quince ጨዋታ
 ያለ አለመግባባት
 ቢሆንም ብዙ የበግ ስብ ጋር .

  እጠቀማለሁ
 በመጀመሪያ እይታ
 የቤተሰብ ምግቦች
 ልቤ ስለታመመ በብዙ ህመም .

 ለማስታወስ
 እሁድ ብቻ
 የቤተሰብ መውጣት
 ወደ Bois de Boulogne መራን።
 ለማንሳት
 በደረቁ ቅጠሎች ስር
 የፀደይ አበባ
 ከልጅነቴ ጀምሮ
 እና የሉሴትን እጅ እንደያዝኩኝ .

 Mirabeau ድልድይ መሻገር ነበረብን
 ሴይን ቀድሞውኑ ፈሰሰበት
 ያንን ሊያስታውሰኝ ይገባል።
 በጣም አስቂኝ ነበር።
 በውሃ ውስጥ ክበቦችን ለመሥራት .

 በእረኛው የአትክልት ስፍራ
 ሊilac ነበር
 በአክስቴ ማሪ እና አጎት ዣን
 ከአርቦር ስር ተቀመጥን።
 ወላጆች ጮክ ብለው ተደስተዋል።
 ጥሩ ነበር
 እዚ ከኣ ካብኡ ነበረ
 እና የእሱ ካቢሊያ ዘዬ
 ይህ ጥቁር ውሻ ነበር
 ጥቁር ተብሎ የሚጠራው
 የፀጉር ኳስ
 ከጨለማ ትሩፍል ጋር
 ጥሩ መዓዛ ባለው ላብ የተሞላ
 ክሬም ያለው እንጆሪ የሞላው የሰላጣ ሳህን ነበር።
 በአራት ሰዓት
 ጥሩ ነበር
 ሬዲዮው የውድድሩን ውጤት ሲሰጥ
 ለጦርነት ጩኸት ቅድመ ሁኔታ
 " ጉድ ! ሁለት አሉኝ ግን ሶስት አይደሉም . "


 094 

• 

 አካላዊ ግጥም
 መገጣጠሚያዎችን የሚሰነጠቅ
 እና ሆዱን እሰር
 ብሩሽ እንደተላለፈ የሚንተባተብ
 ትኩስ ግጥም
 በመስኮቱ ፊት ለፊት
 በ geraniums ውድቀት
 በበልግ ውርጭ ተጨናንቋል
 ዘገምተኛ ግድያ
 ሙሉ ግጥም
 የኦክሲሞሮን
 አጠራጣሪ ምንባቦች
 ከመጠን በላይ ውበት
 አስደሳች አረፋዎች
 ተናገር እና እንደገና አመሰግናለሁ
 የዚህ ህይወት ከመጠን በላይ መጨናነቅ እንደሌሎች
 ከጓደኞቼ ትዝታ በስተቀር
 በተስፋው ምድር ቅዝቃዜ
 ክፍት መስኮቶች አሉ
 በካቲሚኒ ውስጥ
 ግፊት የተደረገው የእንፋሎት ፉጨት እንዲችል
 ምቹ የግፊት ማብሰያ
 እንዝጋው።
 እና ተደብቆ መኖር
 የኔ ፍቅር.


 093 

• 

ከአሁን በኋላ አታድርጉት። ጦርነት .

በእርስዎ ውስጥ ጥበበኛ ይሁኑ ጥያቄዎች .

ማድረግ የለብህም። ማሸነፍ ወይም መሸነፍ. በትህትና የማይለወጥ እና ዘላለማዊ መሆን አለብህ .

ጥሩ ከሆነ ወይም መጥፎ ሐሳቦች እርስዎን እና ያንን በህይወት እንቅስቃሴ ያጠቃዎታል, ከመጥፎ ሀሳቦች የበለጠ ጥሩ ሀሳቦችን ለመሰብሰብ ትሞክራለህ, ወደ ብርሃኑ የክፉ ኃይሎችን ማሸነፍ እንዲችል ; ያለዎት ልምድ ምንም ጥርጥር የለውም ሕይወት ይጨምራል. ግን ከዚህ ውጊያ, ብቻ ነው የምትሰበስበው የመቃብር ቦታዎች, ብዙ ጥሩ እና መጥፎ ያልሆኑ የተቀበሩ ሰዎች ጋር የሰው ልጅ ታሪክህን ብቻ ያበለጽጋል. ክብር እንሰጣችኋለን። ምክንያቱም ይኖርዎታል, በማስታወስ ግዴታ, ያለፈውን ቀጣይነት ገምቷል። .

አንተ ግን, ወይም የታሪክ ንፋስ ማንነትህን ሲሰርዝ ትሆናለህ? ?

ማለት አለብህ : “ተወ” እየሆነ ባለው ነገር ላይ የእርስዎን እውቀት, ወደ አእምሮህ በደመ ነፍስ ውድድር, ለዚህ ዝንባሌ የጥልቅ ህይወትዎን የኃይል መስመሮችን ማገድ አለብዎት .

 ስለዚህ በሀሳቦች መካከል ያለውን የዝምታ ጣፋጭ መለቀቅ ያግኙ, ምክንያቱም አለ በሃሳቦች መካከል መገኘት, እና ይህን መገኘት ለይተን ማወቅ እንችላለን ምክንያቱም እኛ ያለን እሷ ነች .

ተምረን ነበር። ማመን “እኔ እንደሆንኩ አስባለሁ” እውነት ሲሆን“እኔ ነኝ እና, በ በዚህም ምክንያት, እኔ እንደማስበው”. የአስተሳሰብ ቅዠትን እንድንከተል ተምረን ነበር። በፍላጎት እና በጥላቻ የተሞላ ያለፈ ጊዜ ላይ የተመሠረተ .

ብለን ማሰብ እንችላለን መገኘት ?

ያልሆነ !

እና ይህ መልስ መዝናናትን ያስከትላል, እፎይታ, ከዓለም ነፃ መውጣት ጣልቃ-ገብ እና ምናባዊ አስተሳሰብ።

እኛ እንደ ተጠመቁ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ባለው የሕልውና መታጠቢያ ውስጥ ነን, ይህን ተልዕኮ በቀጣይነት እንደገና በማደስ የማይጠገብ የሚመስል “moi” አይደለም ሌላ የተሻሻለ ሀሳብ የምንጨምርበት ሀሳብ እንጂ, እና ከዛ ሌላኛው, እናም ይቀጥላል. እስከ አንድ ድረስ “ተወ” መ ስ ራ ት የውሂብ regurgitating automatisms ካርዶችን ቤት መፍረስ በእኛ የማስታወስ - በቀቀን አስተሳሰባችን የበለጠ የተካነ ራስን የሚያንፀባርቁ ሀሳቦች ሊሆን የማይችለውን እንድናገኝ ለማድረግ ጭንቅላትህን በሚታወቀው ውስጥ ቅበረው። አስብ, ለሌላው, እና አሁንም ወደ እኛ በጣም ቅርብ, ወደ አእምሮአችን ተጋጨ በዝምታ .

ምንም አታድርግ, በቀላሉ የሚነሳውን ሀሳብ ወይም ስሜት እንኳን ደህና መጣችሁ. ዘና ለማለት ፍቀድ ተፈጥሯዊ, ወደ ማንነታችሁ ተፈጥሯዊ እውነት, ለመውሰድ በሀሳብ ላይ አይደለም .

ማንም ይሁን ማን እራስህን እንደሆንክ ታስባለህ, የማንነትህ እውነት የበለጠ ነው። በማህበራዊ ደረጃ ከምትገምተው ሚና የበለጠ .

ሁን መኖር ራሱ, ንቃተ ህሊና ይሁኑ, በዚህ ደረጃ የትኛው ላይ ተዋናዮች ይሠራሉ, የሕይወታችሁ ፊልም የታየበት ይህ ስክሪን, እርስዎ ከሚወስዷቸው ሚናዎች በላይ በጥሩ ሁኔታ የሚገፋፋዎት ይህ ኃይል ይሁኑ .

እዚህ ጋር, ስለ አይደለም አንድ ቀን መሆን ከምትችለው ነገር ሳይሆን አሁን ስለ አንተ ብቻ ናቸው እና ሁልጊዜ ነበሩ. ይህ ደግሞ አእምሮን ለዝምታ መገዛት ያልፋል .

እራስህን ሁን በእያንዳንዳችሁ ውስጥ እውነተኛ ሕያው አስተማሪ, እና በእያንዳንዱ ውስጥ የተገለጠው የንግድ ነገር, ከአንተ ውጭም ሊሆን ይችላል።, ተጠመቁ በዚህ ፋኩልቲ በእናንተ ውስጥ ብቻ በማህበራዊ መታጠቢያ ውስጥ እንዳሉ ማለት መቻል አለብህ “ተወ” ወደሚያሳዝን አእምሮህ .

092

• 

   የ እውነት በራሱ በሳይንቲስቱ ሊደረስበት አይችልም።. ለበርናርድ d'Espagnat እሱ የሚለው እውነት ነው። “በመርከብ ተሳፈሩ”.

ዓላማው የ ክላሲካል ፊዚክስ ለማወቅ እና የመልክ መጋረጃን ማንሳት ነው። በዚህ መጋረጃ ስር ያለውን ይግለጹ, እውነተኛው በራሱ. ናት ይላሉ ገላጭ. ለአብዛኞቹ ቴክኖሎጂዎች መሰረት ሆኖ ያገለግላል. እየሞከረች ነው። እውነታውን እንደ ሁኔታው ​​ለመግለጽ. ስለዚህ ቁሳዊ አካላት አሉ, ምልክቶች ተያያዥነት ያላቸው የኤሌክትሪክ እና ኤሌክትሮማግኔቲክ መስኮች የተወሰኑ ህጎችን ይታዘዛል ተብሎ የሚነገር ሂሳብ. ፈላስፋዎቹ ይላሉ በኦንቶሎጂያዊ እውነታ ማዕቀፍ ውስጥ ይጣጣማል. ዓላማ ያለው ቲዎሪ ነው። ምን እንደሆነ ማወቅ .

መካኒኮች ሲሆኑ ኳንተም ታየ, በራሳቸው ውስጥ ያሉ ነገሮች ጽንሰ-ሀሳብ, በጠፈር ውስጥ, አንዳቸው ከሌላው ተለይተው, ለተወሰነ ጊዜ እየደበዘዘ መጣ ለዕይታ የማይገለጽ ነገር ግን በእኩያዎቹ ውስጥ የሚደበቅ ሉላዊነት. ለዚህ መግለጫ መስጠት ምንም ፋይዳ የለውም, መግለጽ በተፈጥሮ አስፈላጊ ነው የተዋሃዱ axioms, በአጠቃላይ እራሳቸውን እንደ ደንቦች አድርገው የሚያቀርቡት ምን እንደሚታይ ትንበያ. የኳንተም ሜካኒክስ ትንበያ ነው። መረጃ. የእሱ አክሲየም ዓይነቶች ናቸው : እና “ላይ” ይህን አደረገ, “ላይ” ይህን ይመልከቱ ; በየትኛው የ “ላይ”, ተመልካቹ በአጠቃላይ የሰው ልጅ, የመግለጫው ዋና አካል ነው። .

ለበርናርድ ከስፔን, የሳይንስ ይዘት ብልጽግና በ ውስጥ አይኖርም ይህ ስለ እውነታው የሚያቀርበው ተለዋዋጭ መግለጫዎች ግን በጥሩ ሁኔታ ላይ ምክንያታዊ ውህደት ለእኛ ለማቅረብ ችሎታ, በጣም የሚያበራ ለ አእምሮ, የተስተዋሉ ክስተቶች ; በተለይም ውህደት ማለት ነው እነሱን የመተንበይ ችሎታችን .

እውነተኛው ጥሩ ነው። የ, ግን እንደተከደነ ይኖራል. የሚቃወመን ነገር እንዳለ ግልጽ ነው።. ስለ ነገሩ በራሱ ምንም እውቀት የለንም።, ግን ቢያንስ አለን። ከእሷ ጋር ግንኙነቶች. ከውስጥ ሆኖ ያዝነው, በውስጡ መኖር .

ይህ ራዕይ የተከደነ እውነት መዘዝ አእምሯችን ከሆነ ይህ ነው።, ምክንያቱም የራሱ መዋቅር, ነገሮችን በጀርባ ውስጥ ያሉትን ነገሮች ይቆርጣል, እሱ አእምሮን እንደ የዚህ እና የእንደዚህ አይነት መፈጠር መወከል የማይቻል ይሆናል። ከእነዚህ ነገሮች ውስጥ. ያኔ መንፈሱ የሚመነጨው ከስር ነው ማለት እንችላለን. ሁለቱም አይደሉም ዕቃዎች ወይም ስሜቶች በራሳቸው ውስጥ ያሉ ነገሮች እና የጋራ መፈጠር ሀሳብ ናቸው። እርስ በርስ ትክክል የሆነ ነገር ይመስላል .

ይህ እውነተኛ, ይህ ዳራ ነገሮች አንድ ነገር አይደሉም. እሱ ከጠፈር በላይ እና እንዲሁም ከጥርጣሬ በላይ ነው ጊዜ. እርሱ ፍጡር ነው። .

አይኖርም ነበር። በአንድ በኩል የነገሮችን ታች ለመድረስ እና በሌላ በኩል ብቁ ሳይንስ ከሥነ ጥበብ ውጭ, ሙዚቃው, ግጥም, መንፈሳዊነት … ብቻውን ተወስኗል ማጽደቅ. የጥበብ አፍቃሪዎች, ሙዚቃ ወይም ግጥም በጣም ስሜት አላቸው የበለጠ ጠንካራ, ከደስታ በላይ, በእነዚህ አጋጣሚዎች የሚሰማቸው ስሜቶች በኤ “የሆነ ነገር” አስፈላጊ, በአንድ ጎራ ላይ በጨረፍታ ለማየት ብቻ የተፈቀደልን ሚስጥራዊ .

እንደሚመለከተው ትርጉም ፍለጋ, ያስፈልገናል, በሙሉ ኃይል, ማድረግ ያለብን ማብራሪያ ከራሳችን በላይ ያለውን ፈልጉ እና እኛ ማን ነን, በ በዚህም ምክንያት, ሚስጥራዊ. ትክክለኛው ነው።, መሆን, መለኮታዊው .

ጋር ፊት ለፊት የተጋፈጡ እውነታ እና የተጨባጭ ሳይንሳዊ ዘዴ ገደቦች, ግለሰቡ መሆን አለበት ምርጫ ፊት ለፊት, ወደ ተስፋ መቁረጥ እና መልቀቅ የት መሄድ እንዳለበት, የት ጃስፐርስ ወደ ሚጠራው መሻገር አንድ እርምጃ ውሰድ’ “የሚያጠቃልለው” .

የሰው መንፈስ የዚህን የቀድሞ ፍጡር አንድ ዓይነት ግልጽ ያልሆነ ትውስታን ያቆዩ, የዚህ ከተሸፈነው እውነታ ጋር የተቆራኘ. ከዚያ እንቆቅልሽ ጥሪዎች ይኖሩ ነበር። መሆን, ስሜትን የሚቀሰቅሱ ምስሎች ዓይነቶች, ሁለቱም እርግጠኛ አይደሉም እና ሙሉ በሙሉ ጽንሰ-ሀሳብ አይደለም, አብዛኛው “ይቻላል”, በዚህ መልኩ የሚለውን ነው።, በተሸፈነው እውነታ ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ, በ የተገለሉ አይደሉም መረጃ አለን።, በክላሲካል ፊዚክስ ግን, የሚመስሉ ይመስሉ ነበር።.

ጥረታችን እውቀት በራሱ በእውነታው ላይ ፍንጭ ይሰጠናል።, በፊዚክስ, ውስጥ ግጥም, በምስጢራዊነት .

አሳሳቢነቱ ሰው በትኩረት አይይዝም ነበር።, በመንፈስ, ወደ መሆን, ወደ የመጨረሻው, እና ይሄ, የመድረስ እርግጠኝነት ሳይኖር ? ይህ የመጨረሻ. ሚስጥሩ .

091

• 

ጥያቄ : እንዴት እችላለሁ የሌላውን ሰው ዕቃ ሳያደርጉት እንደ እውነተኛ ሌላ ሰው ለመፀነስ የእኔ ፍላጎቶች? የሌላውን አክራሪ ግምት እንዴት ማዋሃድ እችላለሁ? አብሮ የመሆን ልምድ ካለው ጥልቅ የሰው ልጅ ፍላጎት ጋር ?

     መልስ: ሁለቱን በሚያዋህድ ጽንሰ-ሐሳብ, “ኢሮስ” እና አባባሎቹ, የ ወሲባዊ ግንኙነት.

ለመሆን መፈለግ ከዓለም ጋር የተገናኘ, በእሱ ለመሳብ እና በእሱ ለመገፋፋት, ለማወቅ ጉጉት።, መፈለግ ሰዎችን መድረስ, ወደ ሃሳቦች, ወደ ፈጠራዎች, ምሳሌዎች ናቸው። ከዓለም ጋር ወሲባዊ ግንኙነት, አሳቢ ግንኙነት, የመገኘት እና ግንዛቤ.

ኢሮስ አላደረገም ባለቤት ለመሆን ፍላጎት, ወይም ሌላውን ለመምሰል. እሱ ዓይነት ዓላማ አለው “መ ሆ ን ጋር” የግለሰቦች ልዩነቶች የሚቀየሩበት ይህ ሌላኛው ነው። ወደ እርስ በርስ የሚደጋገፉ ክፍሎች አንድ ላይ ሆነው አንድ ላይ አንድ ላይ ይሆናሉ ፣ ይህም የበለጠ ነው። እና ከክፍሎቹ ድምር ሌላ ነገር. ሁለንተና, በምላሹ, መለወጥ የተሳተፉ ሰዎች.

ስለ ነፍስ በአስፈላጊ ህይወቱ ውስጥ ተሰማርቷል, ነው የፍትወት ቀስቃሽ ነፍስ እና አይደለምየምትፈልገው ነፍስ.

ሌ ምኞት ለመብላት ይፈልጋል ዓለም, ሌላውን የእኔ ወደሆነው ለመለወጥ.

ኤሮስ ዓለምን ይወዳል። እና ውበቷን ያከብራል. የእቃዎቹን ውበት ማዋሃድ ወይም መቀላቀል ይፈልጋል. እሱ አትብላቸው.

እንደ ምኞት, ኢሮስ የሚጀምረው በአለመኖሩ, ነገር ግን የሚፈልገው ይህንን ወይም ያንን እርካታ አይደለም. እሱ መፈለግነፍስን ማጠናቀቅ እራሷ.

ማንም ሰው ነፍሱን በማጠናቀቅ ብቻውን ሊሳካ አይችልም. ይህ የራስን ኢጎ ለመሻገር እና አንዱ ከሌላው ሰው ጋር እና በሰፊው ከአለም ጋር በሚጋራው ሁኔታ ውስጥ እራሱን ለመጥለቅ ፍላጎትን ይጠይቃል።.

090