S’ouvrir à la synchronicité

La synchronicité est le phénomène par lequel deux événements se trouvent liés simultanément par le sens et non par la cause .

በሌላ ቃል, la synchronicité se manifeste lorsqu’il y a une coïncidence significative entre un événement extérieur objectif et un phénomène ou un état psychique particulier sans qu’on puisse imaginer un mécanisme de causalité entre eux .

Le phénomène de synchronicité représente donc une rencontre aléatoire et simultanée de deux ou plusieurs chaînes d’événements indépendants mais ayant une forte signification pour le sujet alors sensible à la mise en résonance des deux phénomènes . ያኔ ነው ሁሉም ትርጉም ያለው .

Le sujet qui vit une synchronicité est témoin d’une irruption de sens qui apparaît comme une évidence entre des événements sans qu’il ait besoin de chercher quoi que ce soit .

Ces phénomènes ne sont pas l’aboutissement d’une réflexion intellectuelle mais d’une expérience qui provoque un grand trouble chez celui qui le vit car elle perturbe la représentation logique et rationnelle de la réalité du moment .

Carl Gustav Jung considère que notre attitude mentale d’Occidental rationaliste n’est pas la seule attitude possible qui permet de saisir une quelconque totalité ; et qu’au contraire elle est un parti pris partiel et limité qu’il conviendrait de corriger si nous voulons avancer dans notre connaissance
personnelle et la connaissance du monde .

Le lien qui relie deux événements qui à priori n’avaient que peu de chances de se rencontrer nous montre, በተጓዳኝ ክስተቶች ሬዞናንስ በኩል, que la réalité n’est pas uniquement constituée de manifestations séparées les unes des autres .

Ce lien qui n’est pas explicable par le principe de causalité
suggère l’unicité des deux éléments en présence : l’élément physique et
l’élément psychique . እንደነበሩ “ሴራዎች”, corrélés et
manifestant un ordre global .

Un vaste réseau relierait-il, non pas de façon linéaire mais sous la forme d’un
tissage invisible ces différents éléments à une totalité sous-jacente au monde
phénoménal ?

Le physicien David Bohm présuppose l’existence d’un “የኃይል ውቅያኖስ” ወደ
l’arrière-plan de l’univers, ዳራ ወይም ቁሳቁስ, ni psychique mais qui
serait transcendant . Il existerait un fond qui se trouverait bien en amont de
la matière d’une part tout autant que des profondeurs de la conscience d’autre
part ; et que cet arrière-plan serait d’une dimension infinie car ne pouvant
être embrassé ni par l’une ni par l’autre . D’où cette impression que peuvent
avoir les personnes qui vivent ces phénomènes “የመሆን ልዩነት” የት “በአዘኔታ ውስጥ መሆን” ከአጽናፈ ሰማይ ጋር, ለመሰማት “l’unité avec le monde”, non pas avec le monde à la réalité multiple dans lequel nous nous mouvons consciemment mais avec un monde potentiel qui correspondrait au fondement éternel de notre existence .

Dans ce phénomène de synchronicité il n’y a pas d’avant ou d’après puisqu’il n’y a pas de relation causale entre les événements. Aussi cette relation a-causale ne peut que déstabiliser l’approche linéaire du temps qui structure notre vision du monde .

Pour bien comprendre ces phénomènes, il est intéressant de s’ouvrir à d’autres
façons de penser, d’être au monde dans ce qui se déploie hors toute attitude
préconçue , ከማዘግየት እና ከስጋታችን .

La corrélation à distance entre l’état psychique d’une personne et un événement extérieur est un phénomène global qui nous ramène à l’intrication quantique .

Jung et Pauli convinrent que la relation causale était insuffisante pour
appréhender toute la réalité vécue . Ils en vinrent à considérer qu’existait un
lien, የደብዳቤ ልውውጥ, በአእምሮ እና በቁስ መካከል, እና ይህ በኩል
“አስቀድሞ የነበረ ትርጉም”, qui dans notre espace-temps à relation a-causale permettrait de considérer la psyché et la matière comme deux facettes
complémentaires . Nous entrerions alors dans des paysages à la fois intérieurs et extérieurs où, au travers des échos lancés par la danse intemporelle de
l’univers, ጁንግ ወደ ሚጠራው አሃዳዊ ዓለም ይድረሱ “l’Unus
Mundi”, une mystérieuse et vaste matrice d’informations où tout est en
potentiel .

Mais comment favoriser ces moments de synchronicité ?

Nous pouvons seulement y être un peu plus attentif en étant les artisans, ተመራማሪዎች, d’un autre regard sur le monde où tout semble relié, እኛ እነሱን “ልምድ ያላቸው” d’une occasion d’ouverture au principe d’unité non-matérielle qui sous-tend notre monde phénoménologique .

197

( በጄን ክሎድ ጉሬሮ ሥራ )

les deux mondes de David Bohm

     ለዳዊት ቦህም, የአለም ሁለት ትዕዛዞች አሉ። : ግልጽ ትዕዛዝ እና ግልጽ ትዕዛዝ .

ግልጽ ቅደም ተከተል ለሁሉም ሰው ተደራሽ ነው። በእቃዎች, በእኛ ውስጥ የሚገኙ ቅንጣቶች እና ክስተቶች ክፍተት-ጊዜ . በ ውስጥ ጊዜያዊ ግንዛቤዎችን ያሳያል ነገሮች ተገለጡ, እያንዳንዱ ነገር በእሱ ውስጥ ብቻ የሚራዘም በመሆኑ የራሱ የሆነ የቦታ እና የጊዜ ክልል, ንብረት ውጭ አካባቢዎች ወደ ሌሎች ነገሮች . ነገር ግን እነዚህ ንጥረ ነገሮች ጊዜያዊ ስኬቶች ብቻ ናቸው በተዘዋዋሪ ቅደም ተከተል ካለው ዳራ የሚነሱ .

በተዘዋዋሪ ቅደም ተከተል, ለዳዊት Bohm, ነው ሀ የቅርጽ-ክስተቶች ወደ አጠቃላይ ብዛት የሚታጠፉበት ዝግጅት ግልጽ በሆነው ዓለም ስር ያለው ሰፊ እና አሃዳዊ ክልል . ይህ ሥርዓት ለጋራ ግንዛቤያችን ተደራሽ አይደለም።, ወደ አካሎቻችን ስሜታዊ, ወደ እኛ እና በተለይም ወደ ሀ ማለቂያ የሌለው ጥልቀት . ይህ ግልጽ ያልሆነ ትዕዛዝ አብዛኛዎቹን አይፈልግም። በእውነታው ላይ በግልጽ የሚምሉ ሳይንቲስቶች . በጣም ስውር ቅደም ተከተል እኛ እንደማንችለው አሳማኝ ምናባዊነት ያንዣብባል ከራስ በሚበልጥ ሰው ፊት መግለጥ, ለአለም እውቅና ለመስጠት ብቻ ኢንቨስት ለማድረግ መፈለግ ያለብን ስውር .

Selon ዴቪድ Bohm, ይህ በተዘዋዋሪ ቅደም ተከተል ያለው ሁኔታ በመላው አጽናፈ ሰማይ ውስጥ አለ . አንድ ክስተት ሲከሰት እና መንስኤው ሀ የሚታይ ቅጽ, ይህ ቅጽ ብቻ ያስተዋውቃል, ብቻ ግልጽ ያደርገዋል, ስር ምንጩ ላይ በተዘዋዋሪ ምን የተወሰነ እና ጊዜያዊ ገጽታ .

የአጽናፈ ዓለሙን ተፈጥሮ ከዚያም ፍሰት ሊሆን ይችላል ሞገዶች በተወሰኑ ጊዜያት እራሳቸውን የሚያሳዩ መረጃዎችን ይይዛሉ, ግልጽ በሆነው ዓለም ውስጥ ማስተካከያ በሚፈቅዱ ሁኔታዎች መሰረት, እና እንደ እውነት እንወስደዋለን . እዚያ እናገኛለን, ተመሳሳይ የኳንተም መስክ ባህሪያት, የእኛ እውነተኛ የማይታይ ማትሪክስ ከጠፈር-ጊዜ ሃሳቦቻችን የሚያመልጥ እውነታ.

196

( በዣን ክሎድ ጉሬሮ ሥዕል )

ግንዛቤ, ምሳሌያዊ እና ርዕዮተ ዓለም

እውቀት .

ማወቅ, ይህ ነው የውጪውን ዓለም እውነታዎች ትርጉም አረጋግጥ. በጋራ ለማምረት ነው። ነገር. በውጪው ዓለም አካል እና መካከል የሚደረግ የትርጉም ሽመና ነው። የእኛ ፋኩልቲዎች ይህንን ለመገዛት “ከኛ ውጪ ኤለመንት” ወደ ማንነታችን, ርዕስ ማሰብ, ትርጉም ሰሪ.

እኛ ነን ማንነታችንን በዘላቂነት በማበላሸት ተጨባጭነት ያለው ኮንትሮባንዲስቶች ማሸነፍ.    

ተጨባጭነቱ ነው። በሚወጣው መረጃ ላይ የተጨመረ ምርት, elle, ተጨባጭነት ሳይንሳዊ. አንድ ሰው ከእቃው ጀምሮ የትኛውን ርዕሰ ጉዳይ መዞር ይችላል። በእቃው ፍጥረት ውስጥ መሳተፍ እና መስራት ይሆናል።, በተዛመደ, እቃው ከመከሰቱ በፊት, ግንዛቤ ያለው ርዕሰ ጉዳይ.

ውይይት በርዕሰ ጉዳይ እና በእቃ መካከል ይቆማል. ሪከርሲቭ ሎጂክ እዚህ ስራ ላይ ነው። ; እውቀትን እና ያመረትን እቃዎች እናዘጋጃለን በግለሰብ ምርታችን ልክ እንደ ግለሰቦቹ ሁሉ ይሳተፉ ግለሰቦችን የሚያፈራውን ማህበረሰብ ማፍራት።.

በዚህም, ማወቅ, ሌላውን መገናኘት ነው።, ሲወለድ ለሌላው እና ለሌላው መታየት ነው። ከሱ ጋር,  የውጭውን በር ለመክፈት ነው, ራስን መግለጽ ነው።. ማወቅ ማለት የንድፈ ሃሳቡን የመግለፅ አያዎ (ፓራዶክስ) ቅጽ መስጠት ነው። ዓላማው ከርዕሰ-ጉዳዩ ገፀ-ባህሪይ ጋር የሚያጣምረው.

ፓራዲም .

ምሳሌው ነው። በማካተት መሰረታዊ ሀሳቦችን ወይም ምድቦችን የማገናኘት መንገድ, መከፋፈል, ማያያዝ, መገለል, የግንኙነት አይነት ለመድረስ አመክንዮ. ምሳሌው ከሌሎች ይልቅ አንዳንድ ምክንያታዊ ግንኙነቶችን ይለያል በሁሉም ርዕሰ-ጉዳይ. ከዚህ አንፃር በተጨባጭነት ሊመጣ አይችልም። በንግግር ላይ ቁጥጥር ያደርጋል, ነገር ግን ሁኔታዎችን ይፈጥራል ፔሮሽን , ይህ ነጠላ የሳይሎሎጂ እና የማስተጋባት ውጤት ወደ ማለፊያ እውነታ.

ምሳሌው በ የእሱ ነባራዊ ሁኔታዎች የማን ጉዳዮችን ያዋቅራል እና ውዝግቦችን ይገልፃል። የግጭት ዘዴዎችን ያደራጃል. ሙሉ በሙሉ ተጋልጧል, እሱ አስተያየቶችን ይሰበስባል እና ደራሲዎቻቸውን ለምክንያት እና ለድምፅ አስተጋባ ወግ አጥባቂ ደስታ እና አደጋን በመቀበል ድርብ እንቅስቃሴ ውስጥ የአስተሳሰብ ጥሪ.

ፓራዲም የንግግር አመክንዮ ይቆጣጠራል. ሁለቱንም ለመቆጣጠር እድሉ ነው በንግግር ውስጥ አመክንዮአዊ እና ፍቺ ምንድን ነው. ይፈቅዳል, ውስጥ ሰውን ለራሱ የሚያስገዛ የነፃነት እና የኃላፊነት ሁኔታዎች አካባቢ, እና በሆነው እና በምን መካከል ባለው የማስተካከያ ሩብ አይደለም, በተከናወነው እና ባልተከናወነው መካከል, በተዘጋ እና ክፍት መካከል, ወደ ሌላ የእውነታ ደረጃ መድረስ.

ፓራዲም ሰፊ እውቀትን ይሸፍናል።, ከቀላል ገጽታው ወደ እጅግ በጣም ውስብስብ የሆነው. ውስብስብነት ፓራዳይም ያስፈልገዋል እድገቱን ለመመስረት ቀላልነት ምሳሌ. ፓራዲም ቀላልነት በፈተና ወደ ዩኒቨርስ ሥርዓት የሚያመጣ ምሳሌ ነው። ከመጠን በላይ ውስብስብነትን ለማስወገድ. ቀላልነት አንድን አካል ያያል እንጂ አይመለከትም። ሌላው አካል. የቀላልነት መርህ ተዛማጅ የሆነውን ይለያል (መከፋፈል), የተበታተነውን አንድ ያደርጋል (ቅነሳ). ምሳሌው የ ውስብስብነት ክፍል, የእሱ, በደረቁ እሽክርክሪት ውስጥ ከመድረሱ በፊት ያልታወቀ, የማይታሰብ ወይም ፍጹም የተለየ ; የሚጠበቀውን ሙሉነት ያመጣል በተረጋገጠ አለመሟላት ሁኔታ ውስጥ.

ርዕዮተ ዓለም .

ርዕዮተ ዓለም ነው። ገለልተኛ ጽንሰ-ሐሳብ ; ሀ መልክ ሊይዝ የሚችል የሃሳብ ስርዓት ነው። ዶክትሪን, የፍልስፍና, የንድፈ ሐሳብ. ብዙ ሰዎች አሉ። የሰዎች ቡድኖች አባል የሆኑ አስተሳሰቦች, ወደ ሰብሎች, ያለው ለተወሰነ ጊዜ የሚቆዩ ማህበራት. የርዕዮተ ዓለም አወቃቀሮች, መሰብሰብ, ክፈፎች እና ቡድኑን በእጥፍ ደህንነቱን መቀበል እና ይገድባል ነጻ መውጣት. እነዚህ ሀሳቦች ምን እንደሆኑ ናቸው ; ብለው ያስገድዳሉ “ትርጉም ፈላጊ” የሆነውን ለመቀበል, ወደ ማስተዋል, ወደ ትህትና, ካለማሟላት ወደ ተሰራ ዲሲፕሊናዊ አላማ, አይ የንጥረ ነገሮች አንዳቸው ከሌላው መለየት እና ለሚከሰተው ነገር ግልጽነት, ለምን ነው እና ይሆናል..

ርዕዮተ ዓለም የለውም በአለም አቀፋዊው የቃሉ ስሜት ከሥነ ምግባር ጋር ምን እንደሚደረግ ; ተሻጋሪ እና ልንጠቀምበት የምንፈልገውን ንቃተ ህሊና ያሳትፋል በአእምሮ ፈሳሽነት የተሰራ ባህሪ, ልብ እና የሁሉም ተቀባይነት በሚያስደንቅ ሁኔታ የሕይወት ዓይነት, ምክንያታዊ, ምክንያታዊ ያልሆነ, ከአቅም በላይ የሆነ, በምድራችን ላይ ነጎድጓድ እና አስደናቂ.

እነዚህ ኮድ የተደረገባቸው ስርዓቶች ርዕዮተ ዓለም ምንድናቸው ከሕግ በላይ ናቸው።. እንድንሆን አደራ ሰጥተውናል። ይህ ዓለም ለውጭው ዓለም ክፍት ሆኖ ሳለ, ለማይገባው ሁሉ ገና የእውቀት ቦታዎች አይደሉም … ነገር ግን ገደብ ውስጥ ወቅታዊ ርዕዮተ ዓለም.

ርዕዮተ ዓለም ; የ ራስን የማረጋገጥ መንገድ, ከራስ በላይ ለጠንካራ የመገዛት መንገድ, በእውነት ማሰብን መፍራት የሰጠን የጨለማ መንገድ, የ በቤተመቅደሶች ላይ የተለጠፈ ደረቅ ቀመሮች መንገድ, ወደ መንገድ እንዴት መኖር እንዳለባቸው ለማያውቁ ሰዎች መዳን.

ርዕዮተ ዓለም, የግድ ጥንቃቄ በተሞላበት ሁኔታ ልክ የእሱ ገጽታ ላይ እንደተያዘ በርካታ አምሳያዎች – አስተምህሮዎች, ሃይማኖቶች, ልማዶች, ጉምሩክ -, እና ስለ ምስረታው እና የዝግመተ ለውጥ ውስብስብ ትንታኔ ያጋጥመዋል ምንጮቿ, ርዕሰ ጉዳይ እና ነገር የሚጋጩበት መድረክ ይሆናል።, መካከል ሰውዬው እና ጥላው, በመልካም እና በክፉ መካከል, በጠቅላላው እና በክፍሎቹ መካከል, የአጭር ጊዜ ከአቅም በላይ የሆነ ገጠመኝ እና ነገ የሚዘፍኑ ፈጣሪ ወይም ተስፋ መቁረጥ, የረጅም ጊዜ የፍቅር ጓደኝነት, ድንገተኛ, ጉልበት የተሞላ እና አዲስነት, ማዞር እና ማዞር, የውበት, የልብ, ንፁህነት እና በመንገድ ላይ እራስን ማለፍ.

195

እሱ ነው, et il sera

 ምንም አላውቅም , እና ገና .
 ይሆን? ?
 በዓይኖቼ መካከል የሰፈሩ የዘላኖች ካምፕ ?
 ለሕይወት መሰጠት ያለበት ትርጉም ምልክት?
 ለሰለስቲያል ዶልፊን ጥቁር ማረፊያ ?
 ታላቁ የአየር ወንዝ ?
 የአስፈላጊው ዘፈኖች የራስ ቅል ?
 የተሳሳተ መንገድ የሚከፍት ቀይ መጋረጃ ?
 በበረሃ ውስጥ የአበባ ማሳደግ ?
 የብቸኝነት ምሽት መራራ ግርግር ?
 የአሸዋ ጽጌረዳ ብረታማ ጠረን የሚፈጥር በጎ አድራጎት ?
 ማለቂያ በሌለው ውይይት ውስጥ ፍቅር ?
 የክሪስታል እንባ ጩኸት ?
 በሰማይና በምድር መካከል የተነደፈ ታሪክ ?
 አርክቴክቱ ጣልቃ ሳይገባ ዘላለማዊ ደስታ ?
 አንድ ስፓሮውክ በዜኒዝነቱ ራሱን በነጭ ድንክ ውስጥ እያንጸባረቀ ?
 በእጅህ መዳፍ የተወለደ መልአክ ?
 በጣም ትሁት እና ጣፋጭ የፍቅር ሀሳብ ?
 የመጨረሻው ኮከብ ቅጠሎች ?
 ጠጠር እና ከዚያም በተንፀባረቁ ዥረቶች ውስጥ ድብልቡ ?
 የጭንቀታችን ሁሉ ጄት ?
 በደመና ፊት ቅንፍ መካከል ?
 ወደ ሀሳብ የሚሄዱ ወፎች የሚያልፉበት መንገድ ?
 ድንቄም በሁለት በዓላት ተከቧል ?
 እና "6 ማርስ 2014" ዛሬ ተረኛ ?
 በመሃል ላይ ያለ ጠጠር በኮሜት ሟሟ ?
 ትንፋሽ የሌለው ትዕግስት የተዳከመ ሆድ ?
 የክርክር ወረቀት ድምፅ ?
 ትኩስ ምንጭ ያለው pulsatile anemone ?
 የቱል መጋረጃዎች ያሉት ወርቃማ ክፍል ?
 አንዲት ትንሽ ልጅ ቸኮሌት ትበላለች። ?
 ሜካፕ በታላቅ እውቀት ምሽት ተወግዷል ?
 ከትውልድ ቤተሰቡ ጋር የሚቀላቀልበት ክሩብል ?
 አንድ እግር ማዶ እና ሌላው በምድር ላይ ?
 በሌለበት ከንፈሮች መካከል የመገኘት ጠብታ ?
 በእምነት ጣቶች የተለጠፈ መለያ ?
 ደካማው የቅዱሳን ቅርስ ?
 የሚጠብቅ ተላላኪ የባዘነውን ጩኸት። ?
 ከተራራው ገደሎች የሚፈልቅ ጎርፍ መረጋጋት ?
 ታዳጊው የልጅነት ጊዜውን ጃርት ከጎኑ ይዞ ?
 በኖህ መርከብ ውስጥ የፍራፍሬ እና የአትክልት ቅርጫት ?
 je ne sais qui እንዲኖር የሚያደርገው ሚስጥራዊ እይታ ?
 ለፍጹምነት ሁሉ አስፈላጊ አለመሟላት ?
 በሁለት ስክሪኖች መካከል ያለው ብርሃን ?
 ብዙ የማናውቀው የከፍተኛ ህይወት ትሁት ካባ ?
 መነሳት. በውስጣችን ሰማያችን ላሉ ለዋክብት የተሰጡት የነፃ ሩጫዎች በመጨረሻ ?

( በኤልያንተ ዳውታይስ ሥዕል ) 

 194 
  

በጊዜ ሂደት ደረጃ በደረጃ





ጋር በትንሽ ደረጃዎች ጊዜ

ጠመዝማዛ ካፕ ፊት ለፊት

እጄን ዘረጋሁ ለሚዘገዩ መብራቶች

ቀረብ ብሎ ዋናው ዛፍ

አቀበት ​​ላይ መንገድ

ደከምኳቸው የግጦሽ አህዮች

ተሰጥቷቸዋል ደረቅ ዳቦ

ውይይት አለኝ ኢቫን እና ሎና ጋር ተካሂዷል

በብርሃን ውስጥ ወረቀት ላይ ቀለም

የሚለውን ለማዳመጥ የልባችን ቅንጣት

ጁሊያና ልጄ

በምንጮች መካከል, ፈርን እና የጡቶች ጩኸት

እኔ አስቀምጫለሁ የጆሮ ቅርፊት

ለ ማለቂያ የሌለው ድክመቴን ስማ

የሕይወት አላፊ

የገና ብርቱካን

ከአረፋ የተሰራ እና lichens

ነካሁት የቼዝ ግንድ

ፖምውን ነክሰው

በዚህ ክረምት በ ጸደይ ከመሆን ጀምሮ

ውስጥ ለመፍታት ንጽህና ,

ያላለቀውን እና አለመሟላት

አበቦች ቀላል ሕይወት አስፈላጊ ነገሮች .

193

À trois renversé

 በሦስት,  የተገለበጠ
 በጭራሽ ላለመሆን ብቸኝነት
 cette avancée de couleurs à contre courant de l'énergie muette .

 እውነተኛው ፈዋሽ ከስጦታው ምንጮች ጋር ፈጽሞ አይጨነቅም
 ነው, ይሆናል
 እሱ በሁሉም ዕድሜዎች ውስጥ ነው።
 veilleur de l'autre 
adepte de la différence
 አጥር ሯጭ
 መግነጢሳዊ እጁ በጠየቀው ሰው ልብ ላይ ያርፋል
 እና ሁሉም ነገር ያበራል
 de par la flèche si légère dans cette mainferme
 እሱ የእምነት ካሊግራፈር ነው። .

 እዚህ ጋር,
 አገኛለሁ።, ሆኛለሁ።
 እና ወደ እሱ ለመሄድ በተሳሳተ መንገድ ተረድቻለሁ
 ማለቂያ የሌለው ብቸኛ መሆን
 የሥላሴን አመጣጥ ለማስታወስ
 ነጭ የውሃ ጠረጴዛዎችን ለመለየት
 à écrire l'inentamé sur les yeux clos de l'aimé
 ወደ መለኮታዊው ነፋስ ያድራል .

 እዚህ ጋር, ማንም የመሆን ስሜት የለውም
 rien que de la grenaille au fond du puits
 መልክን ብቻ ፍቀድ
 መከታተያ ለመሆን እስትንፋስ,
 የጥላዎች እና መብራቶች የሕይወት አሻራ
 ስለዚህ ጎህ ሲቀድ
 የሙሽራዋን መጋረጃ አንሳ
 የመርሳትን በሮች ማለፍ
 እና በረዶ የሌሊቶቻችንን ቦታ ይፈለፈላል
 የሶስት እርምጃን ይደፍሩ
 ነፃ ፍርድ ቤት
ጅምር.
 
  (በኤልያንቴ ዳውታይስ ሥዕል) 

 192