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   Comme le disait Hérodote au deuxième siècle avant notre ère : ” … En vérité, aux tout premiers temps, naquit Chaos, l’Abîme-Béant, et ensuite Gaïa, la Terre, … et Eros “.

La Mystique est fille du Chaos .

Le Désordre, c’est le refus de l’illusion et de l’apparence, et c’est là qu’éclate la différence entre le mystique et le profane .

Il faut être fort pour refuser le confort de l’illusion et remiser le “moi” dans les oubliettes du dérisoire . Il faut être fort pour persévérer en solitude et en silence, dans le labyrinthe obscur des années des années qui passent, porté par la seule confiance en soi .

Mais quelle est la motivation de celui ou celle qui renonce à la facilité des apparences ?  እሱ ነው, ou elle est, በፍፁም ጥማት የሚኖር .

እሱ ግን የት ነው ይህ ጥማት ይመጣል “ሚስጥራዊ” ?  ይህ ንጥረ ነገር ከየት ነው የሚመጣው?, ይህ ክስተት, ይህ የማይታመን እና የማይታሰብ አካሄድ ከየት ያበቅላል የእራሱ የታችኛው ክፍል ?

እንነጋገራለን “አስቀድሞ መወሰን”, መ’ “ማስተዋል”, ከ “ጸጋ”, ከ “ዕድል”, መ’ “አጋጣሚ”, ከ “መገናኘት”, ከ “ቀስቅሴ” በአስከፊ ሁኔታ ምክንያት, ልዩ ወይም አሰቃቂ . ነገር ግን ይህ በቂ አይደለም ምክንያቱም በእጅ የተዘራ ዘር ከሆነ ውጫዊ ያስፈልጋል, እንዲሁም ለመሰብሰብ ለም አፈር ያስፈልግዎታል ውስጥ ዘር .

ይሆናሉ ወንዶች እና ሴቶች ይህንን ሀብት ተሸክመዋል, የእነዚህ ቅድመ-ዝንባሌዎች ተሸካሚዎች, የ እነዚህ ስጦታዎች, ከእነዚህ እድሎች እና እነዚህ ትምህርቶች የሚወደዱ ናቸው ? የ ጥያቄው ይቀራል እና እንደዚያው ይቆያል . የተቀናበረ መልስ የለም።, ምክንያቱም የሚለውን ጥያቄ ለማይጠይቁ ሰዎች መልስ አይኖርም . ይጀምራል በጥያቄ ጥበብ, ወይም ይልቁንም በመደነቅ ጥበብ, እና እንዲያውም የ ይገርማል, ምክንያቱም በምንም ነገር የሚደነቅ ሰው ምንም ነገር መጠየቅ አይችልም ያውና .

ይኖር ይሆን? ለዚህ ስብሰባ አመቺ ጊዜዎች ? ታሪኩ, አንትሮፖሎጂ, ወደ ሶሺዮሎጂ, ሳይኮሎጂ, ሳይኮአናሊስስ ፍንጭ ይሰጠናል። ; እነዚያ ናቸው። በጣም አስቸጋሪ በሆኑ ጊዜያት, በጣም ትርምስ, አብዛኛው እርግጠኛ ያልሆነ, ከመይሲት ይልቅ ምርጥ ጊዜያት አሉት .

ግን ይህ ሂደት የምስጢር መፈልፈያ ለአጭር ጊዜ ብቻ ይቆያል . የተዝረከረከ ጊዜ ያለፈበት, ይህን ጊዜ አሳልፏል አለማወቅ ; ወደ አንድ የተወሰነ ነገር እየሄድን ሊሆን ይችላል። “አለማወቅ”, ወደ ሌላ መሃይምነት ማለት ነው የት ሁለት ደረጃዎች ይጠብቁናል, ሁለቱም የተበታተኑ እና ተጨማሪ : ውስጥ መውሰድ ከቅዠት የሚወጡትን ነገሮች አመጣጥ መለያ – ያለ ንቀት መወሰድ – , እና ሌላ የንቃተ ህሊና ደረጃ ላይ መድረስ, ለመልቀቅ, የ ዲሲፕሊናዊነት, የብስለት, ከተቀመጡት ደረጃዎች ውጭ መክፈት .

አንዳንድ, በጭፍን, የአካባቢ ጥበቃ ምክሮችን ይከተላል, እያለ ሌሎች መሆኑን, በግዴለሽነት, ገደላማውን መንገድ ያዙ, ሙሉ በሙሉ እጅ መስጠት እና ለዚህ ልዩ ሂደቶች ሳይኖሩ “ብዙ” ፍለጋ, ስለዚህመመልከት እናለማየት .

Alors il y aura juste à se laisser conduire jusqu’au Mystère au-delà de tout nom en refusant d’y associer la formule affirmative de cet Ultime , en refusant d’y associer la clé ultime de toute problématique .

Ainsi allons-nous, de connaissances en sentiments vrais, vers ce que nous sommes . እኛ, bien petites choses dans un monde si grand, mais aussi figures hologrammiques de ce grand Tout . እኛ , የ“Responsables”, የ “Mendiants”, የ “accroches Cœur” de la réponse fondamentale .

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 L'instant présent , le présent est une offrande, un présent .
 Apprendre à oser et à savoir recevoir .
 Voir sans plus regarder .
 Entendre sans plus écouter .
 Sentir sans plus renifler .
 Goûter sans plus ruminer .
 Ressentir sans plus toucher .
 Comprendre sans plus réfléchir .
 Connaître sans plus savoir .
 Manier la pelle sans épuiser la mer .
 Vivre totalement le présent .
 Vivre totalement dans le présent .
 Il ne s'agit pas d'insouciance .
 Il ne s'agit pas non plus de prévoir l'avenir .
 Il ne s'agit pas d'accumuler des protections contre toutes ces peurs qu'on invente .
 Il s'agit de développer dans chaque présent des forces et des ressources
 qui permettront de faire face à ce qui adviendra .
 Il s'agit d'enrichir le présent .
 Il s'agit de laisser surgir la confiance ,
 Il s'agit de contempler la fleur sans la cueillir .
 Il s'agit d'entrer en résonance avec ce dont on se méfie .
 La résonance exige la paix .
 Et plus encore la paix du cœur et de l'âme .
 Toute résonance est impossible sans le tumulte intérieur .
 አእምሮን ለእውነት እንዲገኝ በማድረግ ጀምር ,
 እና ጥያቄውን ይከለክላል : " ምን መውሰድ እችላለሁ ? "
 እሱን ለመተካት : " ምን ሰጠኝ ? "


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