• 

 Ruke u nebo
 da dodirnem zvezde
 a zatim shvatiti
 oni će osvetliti
 te ruke
 hipnotički plamen svijeće
 koje ne želimo vidjeti kako izlazi u vjetrovito veče
 pčelinji vosak
 da napišeš svoje ime na oblacima
 iskliznuti iz kazne za smrt
 izbjegavajte sitnice razmijenjene na rajskim vratima
 ne radi ništa više
 za golu glavu
 u poniznosti
 primiti
 ovu ispruženu ruku
 u tišini poezije
 jasan zvuk
 klavijatura sve muzike
 prema kome treba krenuti
 spora eksplozija rečenica
 na nevidljivom sastanka
 učiniti vidljivim prilično plavo nebo
 izglađeni vilinskim prstima  .


 161 

 Čist prostor dans lequel fleurissent et se perdent les fleurs
 Le sens aigu de la citrouille se découvre calèche
 L'ange me convie à ne plus toucher terre njenih prozračnih krila
 Un souffle
 Une caresse
 Un vertige tranquille empli d'exquises senteurs
 Les cigales stridulent
Tout concourt à la redistribution du livre d'heures
Du point pierre éclate l'envol soyeux de l'âme
Oiseau de passage et si présent
Éloquence élégiaque bespomoćan više poput vatre
Et si persuasif
Que ces choses vides et indifférentes u nežnoj familijarnosti
Me somment d'être en dehors de moi
Pour d'une mort éclose
Donner sens et amour
En retour de mission. 

160

• 

     Mašta aktivna
 kreativna mašta koja stvara u i kroz akciju
 zamišljajući ga kako se prepušta onome što jeste
 on sam ja ' " biće " u gustoći stvari
 i-magine
 Maginot linije
 u svom smrznutom betonu
 za izmjerenu defibrilaciju
 staviti se nadohvat radijskog talasa
 koji dolaze i odlaze i međusobno se prostiru
 stvarajući unutarćelijski vakuum
 tkanje logičkih asocijacija .

     Postoji jedinstven opseg 
 svaki put lice
 osvijetliti vrh tamnog zida od škriljaca
 lice sa sjajnim očima
 i bijela brada
 da tihi glas čini da vibrira .

     Životna ljestvica
 ugrabljen od prvog gmizavca
 neka vjetar ponese sa staze ubodnih buba .

     Foghorn je čuo
 kad iz doline
 diže dah zveri .

     Pečatni izrez
 broj Avogadra
 čija otvorena jakna dozvoljava da se vidi
 srce curi iz smirne .

     Zamah u letu je tako spor
 anđeli iznad
 kestena i hrasta crnike
 kandila iz moje kuće .

     Vertikalno razmišljanje
 izvan obilnog talasa
 utisnuti mirisi
 hrapavost zamjene bez dlake .

     Jednosložni povratak
 dahtanje životinje
 van šume
 ivica početaka .

     Samo sebe
 kod koga drugi bez ankiloze
 ukloniti otok tradicije
 pod velom prihvatanja .

     Sagacity uz rizik postojanja
 samo preokret
 u osvit novog dana .


 159 

• 

 Of tačka osobe koja sretne psihijatra :

Namera. Želite stvari promena u mom ponašanju, neka patnje splasnu .

Veza, kvalitetu odnosa, sučelice, gde pojedinac postaje ličnost. Kvaliteta osoba je uvijek međuljudska ; ne može biti “je” bez a “vaša”.

“ja ne zaista postaneš osoba kad te pogledam u oči i Dozvoljavam ti da pogledaš u moje.”

Uspostavite veza, veza kroz koju se osjećate dobrodošli i prihvaćeni biti, veza koja se oseća duboko u sebi, daleko iznad onoga što mi ume da kaže i izrazi, veza zbog koje se prirodno osjećate kao kod kuće sebe, i da će doći do bitne razmjene .

the jezik.Dočekan vlastitim jezikom. Moj jezik sam ja. Ovo me čini da budem u svijetu, zaštiti me i definiraj. To je suštinski deo mog identiteta. Moj jezik, ovo su moje riječi ali i ovo koje moje fizičko tijelo pokazuje pokretima i mikrofonima – znakovi .

Briga je bitislušaj, je upoznati profesionalca koji je u sadašnjem stanju i nije napeto sabudnost, čiji se stav aktivne dobronamjernosti može pomjeriti i poželite da mi se povjerite. Čekam da se drugi mirno usredsredi sebe i da njegovo bezuslovno prihvatanje onoga što je puno i ceo .

Treba se čuti idozvoljeno bez presude.

TO JEosjecati pored mog tela, moja psiha, moja duša i moj utjecaj na ono što se događa u meni o tome što se tamo događa, toliko drugačiji po rasporedu sastanka, a opet tako blizu mene krozpovjerenje koji je uspostavljen .

TO JEimenovatisažeto i većina očito je moguće ono što osjećam .

Za praktikant :

To je za lociranje slušajući što je moguće šire sve elemente sastati se, u kontinuumu svesti, u LKontakt u procesu rasklopiti tamo među nama, u kontaktu koji je ovdje uspostavljen i sada, ali ipak baca svjetlo na prošlost i budućnost .

To je za stvaranje a klimu lakoće i slobode za druge, što takođe omogućava praćenje elementi analize .

TO JEkreirajte okvir jednako betonski kao simbolički i imaginarni, jasno i ohrabrujuće, ali to ne bi trebao biti zid u susjedstvu kako bi se omogućio pristup stvarnim postavkama .

To je za lansiranje staze, hipoteze, prekretnice, koje drugi mogu zapleniti ako su na njen opseg, a da pritom ne bude suvišan, niti predaleko od njegove emocionalne i sposobnosti razumijevanja trenutka. TO JEkreativno se prilagoditi i od značaja za situaciju .

Voleti sve imati ovo biće pred sobom u onome što daje .

TO JEvoleti biće tog bića, njegovo bogatstvo akumulirano u njegovu životnu priču, njegov potencijal i u čemu se sastoji sebe, u svom odvijanju prema svom rastu bića, u svojoj otvorenosti prema svijetu .

TO JE zadržatipravo rastojanje između njega i mene radi ažuriranja i raditi na poremećajima odnosa između njega i njegovih okruženje,  s maksimalnom jasnoćom u osjećaju i čitljivosti u izrazu bez prisiljavanja drugog da bude drugačije od onoga što jeste je ili / i pokazuje svoju pratnju .

Sve se čisti elementiušće, fromprojekcija, d’introjekcija, fromretrofleksija i D.’egoizam u onome što se odigrava na našem sastanku. To će biti mehaničar pun vještine koji s osjetljivošću rastavlja i sastavlja mali dijelovi ljudske mehanike koji ostaju vrlo živi tokom egzistencijalna transakcija koja nas povezuje, konjugira nas, mi odbijamo i mi raste .

To treba uzeti u obzir drugi kao rastuće ljudsko biće, poput hodočasnika na putu inicijacijski, uključeni na neprekinuti put svijesti. Biti muškarac, biti putnik, Uvijek u pokretu .

TO JEs početka, gde je drugi, sa njegovu životnu priču, sa svojim emocijama koje potiču nastanak čega nesvjesno se izlije u loncu našeg kontakta. Kvaliteta biti a “bilo koga” a ne pojedinac podrazumijeva potragu za svojom istinom identiteta u svrhu stalne efikasne individuacije prema onome što jeste zaista .

Ostati na kursu i budigarant okvira, da biste registrovali šta se dešava, biti, u prostor-vrijeme sadašnjeg susreta i u nizu naših sastanaka .

TO JEeksperimentsa relevantnošću, situacije to se dešava u ritmu onog ko dođe u poverenju da se leči i pod vođstvom onog koji je odgovoran za brigu o njemu. Tada će se moći pojaviti ovi elementi psihološke mehanike koji djeluju u našoj psihi, no in nanoseći imperativne dijagnoze i restorativne balzame s druge strane, ali upućujući ga na puteve na kojima će on sam moći dati smisao na ono što se dešava .

Ne koristiti njegovteorijsko znanje samo sa oprezom. Teorija i tehnika ne mogu obuhvatiti cijelu psihu, the psihički tretman je a ” totalna relacija ” ko zapošljava praktičar koliko i pacijent daleko iznad teorije i tehnike .

TO JEbiti strpljiv a da ne bude sačekaj i vidi .

TO JEbiti stimulativno bez prethodnog uključivanja njegovom životnom putu .

TO JEbiti fer u svojim intervencijama u smislu“pravda” kako ne biste prevarili drugoga i dali mu želja da se ide dalje u samospoznaji .

TO JE biti unutra ispravnost kreativnog uklapanja sa onim što postoji, samo the, ovde i sada i poslekontakt .

To je za stanovanje jednostavnost, u poniznosti i budnosti psihološka seansa na kojoj se radi također nadilazi naše kognitivne sposobnosti da razjasnimo situacije, dobro mimo onoga što se tamo govori, a gdje je promjena koja se događa ima toliko vještine su važne, samo vitalnost isposobnosti samoizlječenja zatim stimulisao da niko nije imao duboko u sebi .

To je radije neizvjesna i osjetljiva vrijednost ljudskih aktivnosti koje doživljavaju ono što se događa the, do umirujućeg mira prepunog apriori, zaključci i lažni izvesnost onih koji znaju kako se leče, onoga ko se smiri – čak i ako je ponekad potrebno – , nemogućnost registracije osobe u proces ododgovornost i savest da se izgradi njegovu sreću .

Poetski tvoj treba znati da se ujutro magla koliko i u sumrak uveče, svuda oko nas je sve što nismo mi, koji žive ili imaju iskusili mnogi ljudi i da je svijet pun mogućnosti za to sastanak i dijalog .

Otvoriti u pogledu sebe prema onome što je drugo može biti samo odnos ko leči .

To će bitiavanturista svoje budućnosti, uključenowonder i s obzirom na to ponašanja, na putu ka blagostanju na svom spasavanju. TO JE bitibesplatno, što nije lako jer kako kaže Kirkegaard : ” Najstrašnija stvar koja je data muškarcima je izbor, sloboda . “

157

Oni sutri inicijacijska načina sastanka dozvoljavanje ljubavi .

Najbolji jeiznenadna praznina duše u kojem slike nestaju, ideje i reči ćute, sloboda i jasnoća se otvaraju odjednom u nama, tako da nam je cijelo biće zahvaćeno. Sve postaje čudesan, duboko, evidentno u onome što je daleko i beskrajno neshvatljivo. Ovaj kontakt je čisti dah inteligencije .

Način običniji prelazi pustinju u kojem, iako ne vidimo ništa, ne razumem ništa, ne osećam ništa, inače neka vrsta patnje i tjeskobe, privučeni smo i boravimo u ovoj tami i ovu sušnost jer tek tamo nalazimo malo stabilnosti i mir. Kako napredujemo, učimo da se odmaramo ovaj sušni mir, i umirujuće jamstvo utješne prisutnosti i moćni u srcu ovog iskustva raste. Otkriva u svjetlu koje je bolno za našu prirodu i sve njene sposobnosti hod bića, teško održiva atrakcija postaje mnogo više od ovoga to mi izgledamo. Tada smo beskrajno nadmašeni i čistoća ova privlačnost je u sukobu s našom sebičnošću, naše slepilo i naše nesavršenost .

A onda postojinačin mira punog ukusa, of odmor i blagost u kojima, bez toga nema ničega što zadovoljava posebno čula, mašte i inteligencije, volja je počiva u dubini, blistavo i upijajuće ljubavno iskustvo .

Tada je to bilo to ustani ispred sebe, ce podrška, ova srodna duša, ovo ogledalo, ovo drugost, ovo izdvajanje iz vlastite slike, ovaj zahtjev u sličnost, ono što postojim u susretu, šta mogu sam utopiti i ono po čemu se i ja mogu otkriti. Stavite svoje opklade, napravi svoje “je”, nužno u odnosu prema drugom, pokušavajući međutim, nemojte se previše vezati jedno za drugo .

158

• 

   The fizička usamljenost, vanjska tišina i istinsko sjećanje su neophodan za one koji žele voditi svjestan život. ali kao mnoge stvari na ovom svijetu samo su sredstva za postizanje a kraj, a ako ne zamislimo kraj zloupotrijebit ćemo načine .

Nije da bježite od muškaraca, da mi povucite se u pustinju, ali da biste bolje vidjeli svijet u kojem se nalazimo i potražite način da budete korisniji. Neki koji nikada nisu znali za prava usamljenost moći će bez oklijevanja reći da je usamljenost srca jedino važno i drugo, usamljenost na otvorenom, nije važno. A sada ove dvije samoće nisu nespojive. Jedno može dovesti do drugog .

Najistaknutija usamljenost nije vani mi, to nije odsustvo buke ili odsustvo postojanja oko nas ; to je ponor koji se otvara na dnu naše duše, potreba za hranom koja nikada se ne može zasititi. Jedan način vodi do usamljenosti, ono od glad, žeđ, bol, ranjivost i želja, i čovek ko je našao usamljenost, nalazi se prazan, kao da ga je smrću ispraznila. Prešao je vidike, nema više načina za uzimanje. TO JE nalazi se u zemlji u kojoj je centar posvuda, a opseg nigdje. On više ne putuju jer ostajući mirni otkrivamo ovu zemlju .

I tamo je, u ovoj usamljenosti, koji počinju najplodonosnije aktivnosti. Ovdje učite raditi u opuštanje, da mu poveća vid, vidjeti u mraku i pronaći, iznad želje, vrata koja se otvaraju u beskonačnost .

Materijalno, uslovi su neophodni. Moraš imati mjesto, u prirodi ili u prostoriji sa sobom u kojoj niko nas neće moći pronaći, ometati nas ili jednostavno primijetiti. On moramo biti sposobni odvojiti se od svijeta da bismo zaista bili od ovog svijeta. Moramo oslobodi nas tako što ćemo olabaviti napete i slabe veze koje nas vežu viđeno, sluh, miris, osećanja, pomisao na prisustvo muškaraca. And kada se takvo mesto pronađe, budimo zadovoljni, ali nemojmo se uzrujavati ako primorani smo da ga ostavimo iz dobrog razloga. Volim ovo mjesto, vratimo se na to što je prije moguće i ne mijenjajmo ga ni najmanje. I na ovom mestu, diši tiho, prirodno, bez padavine, kako bi se naš um mogao odmoriti, zaboravi svoje brige, zaroniti u tišinu i tajnost svih stvari .

Neki ljudi koji govore o unutrašnjoj usamljenosti misle da je moguće živjeti usred svijeta i njegove zbrke. Priznaju da je usamljenost na otvorenom dobra u teoriji, ali potvrdite da je bolje čuvati unutrašnju usamljenost dok živite s drugima. Zapravo, njihov život proždiru aktivnosti i guše vezanosti svih vrsta.. Plaše se unutrašnje usamljenosti i čine sve da je pobjegnu.. I što je još gore, je da pokušavaju druge uvući u aktivnosti koje su uzaludne i svezahtjevne kao i njihove vlastite. Oni su velike sluge “uzrok”, veliki tvorci manje-više korisnih djela. Štampaju programe, pisati pisma, i telefonirati satima. Rado organizuju sastanke, sa banketa, konferencije, kurseve i događaje. Oni animiraju i troše se bez brojanja. Oni će čak moći okupiti veliki broj ljudi oko teme usamljenosti s toliko brige da se nemir, interpelacije i aplauzi mogu samo ukloniti duh usamljenosti iz njegove neizrecive tačnosti .

156