Of tačka osobe koja sretne psihijatra :
Namera. Želite stvari promena u mom ponašanju, neka patnje splasnu .
Veza, kvalitetu odnosa, sučelice, gde pojedinac postaje ličnost. Kvaliteta osoba je uvijek međuljudska ; ne može biti “je” bez a “vaša”.
“ja ne zaista postaneš osoba kad te pogledam u oči i Dozvoljavam ti da pogledaš u moje.”
Uspostavite veza, veza kroz koju se osjećate dobrodošli i prihvaćeni biti, veza koja se oseća duboko u sebi, daleko iznad onoga što mi ume da kaže i izrazi, veza zbog koje se prirodno osjećate kao kod kuće sebe, i da će doći do bitne razmjene .
the jezik.Dočekan vlastitim jezikom. Moj jezik sam ja. Ovo me čini da budem u svijetu, zaštiti me i definiraj. To je suštinski deo mog identiteta. Moj jezik, ovo su moje riječi ali i ovo koje moje fizičko tijelo pokazuje pokretima i mikrofonima – znakovi .
Briga je bitislušaj, je upoznati profesionalca koji je u sadašnjem stanju i nije napeto sabudnost, čiji se stav aktivne dobronamjernosti može pomjeriti i poželite da mi se povjerite. Čekam da se drugi mirno usredsredi sebe i da njegovo bezuslovno prihvatanje onoga što je puno i ceo .
Treba se čuti idozvoljeno bez presude.
TO JEosjecati pored mog tela, moja psiha, moja duša i moj utjecaj na ono što se događa u meni o tome što se tamo događa, toliko drugačiji po rasporedu sastanka, a opet tako blizu mene krozpovjerenje koji je uspostavljen .
TO JEimenovatisažeto i većina očito je moguće ono što osjećam .
Za praktikant :
To je za lociranje slušajući što je moguće šire sve elemente sastati se, u kontinuumu svesti, u LKontakt u procesu rasklopiti tamo među nama, u kontaktu koji je ovdje uspostavljen i sada, ali ipak baca svjetlo na prošlost i budućnost .
To je za stvaranje a klimu lakoće i slobode za druge, što takođe omogućava praćenje elementi analize .
TO JEkreirajte okvir jednako betonski kao simbolički i imaginarni, jasno i ohrabrujuće, ali to ne bi trebao biti zid u susjedstvu kako bi se omogućio pristup stvarnim postavkama .
To je za lansiranje staze, hipoteze, prekretnice, koje drugi mogu zapleniti ako su na njen opseg, a da pritom ne bude suvišan, niti predaleko od njegove emocionalne i sposobnosti razumijevanja trenutka. TO JEkreativno se prilagoditi i od značaja za situaciju .
Voleti sve imati ovo biće pred sobom u onome što daje .
TO JEvoleti biće tog bića, njegovo bogatstvo akumulirano u njegovu životnu priču, njegov potencijal i u čemu se sastoji sebe, u svom odvijanju prema svom rastu bića, u svojoj otvorenosti prema svijetu .
TO JE zadržatipravo rastojanje između njega i mene radi ažuriranja i raditi na poremećajima odnosa između njega i njegovih okruženje, s maksimalnom jasnoćom u osjećaju i čitljivosti u izrazu bez prisiljavanja drugog da bude drugačije od onoga što jeste je ili / i pokazuje svoju pratnju .
Sve se čisti elementiušće, fromprojekcija, d’introjekcija, fromretrofleksija i D.’egoizam u onome što se odigrava na našem sastanku. To će biti mehaničar pun vještine koji s osjetljivošću rastavlja i sastavlja mali dijelovi ljudske mehanike koji ostaju vrlo živi tokom egzistencijalna transakcija koja nas povezuje, konjugira nas, mi odbijamo i mi raste .
To treba uzeti u obzir drugi kao rastuće ljudsko biće, poput hodočasnika na putu inicijacijski, uključeni na neprekinuti put svijesti. Biti muškarac, biti putnik, Uvijek u pokretu .
TO JEs početka, gde je drugi, sa njegovu životnu priču, sa svojim emocijama koje potiču nastanak čega nesvjesno se izlije u loncu našeg kontakta. Kvaliteta biti a “bilo koga” a ne pojedinac podrazumijeva potragu za svojom istinom identiteta u svrhu stalne efikasne individuacije prema onome što jeste zaista .
Ostati na kursu i budigarant okvira, da biste registrovali šta se dešava, biti, u prostor-vrijeme sadašnjeg susreta i u nizu naših sastanaka .
TO JEeksperimentsa relevantnošću, situacije to se dešava u ritmu onog ko dođe u poverenju da se leči i pod vođstvom onog koji je odgovoran za brigu o njemu. Tada će se moći pojaviti ovi elementi psihološke mehanike koji djeluju u našoj psihi, no in nanoseći imperativne dijagnoze i restorativne balzame s druge strane, ali upućujući ga na puteve na kojima će on sam moći dati smisao na ono što se dešava .
Ne koristiti njegovteorijsko znanje samo sa oprezom. Teorija i tehnika ne mogu obuhvatiti cijelu psihu, the psihički tretman je a ” totalna relacija ” ko zapošljava praktičar koliko i pacijent daleko iznad teorije i tehnike .
TO JEbiti strpljiv a da ne bude sačekaj i vidi .
TO JEbiti stimulativno bez prethodnog uključivanja njegovom životnom putu .
TO JEbiti fer u svojim intervencijama u smislu“pravda” kako ne biste prevarili drugoga i dali mu želja da se ide dalje u samospoznaji .
TO JE biti unutra ispravnost kreativnog uklapanja sa onim što postoji, samo the, ovde i sada i poslekontakt .
To je za stanovanje jednostavnost, u poniznosti i budnosti psihološka seansa na kojoj se radi također nadilazi naše kognitivne sposobnosti da razjasnimo situacije, dobro mimo onoga što se tamo govori, a gdje je promjena koja se događa ima toliko vještine su važne, samo vitalnost isposobnosti samoizlječenja zatim stimulisao da niko nije imao duboko u sebi .
To je radije neizvjesna i osjetljiva vrijednost ljudskih aktivnosti koje doživljavaju ono što se događa the, do umirujućeg mira prepunog apriori, zaključci i lažni izvesnost onih koji znaju kako se leče, onoga ko se smiri – čak i ako je ponekad potrebno – , nemogućnost registracije osobe u proces ododgovornost i savest da se izgradi njegovu sreću .
Poetski tvoj treba znati da se ujutro magla koliko i u sumrak uveče, svuda oko nas je sve što nismo mi, koji žive ili imaju iskusili mnogi ljudi i da je svijet pun mogućnosti za to sastanak i dijalog .
Otvoriti u pogledu sebe prema onome što je drugo može biti samo odnos ko leči .
To će bitiavanturista svoje budućnosti, uključenowonder i s obzirom na to ponašanja, na putu ka blagostanju na svom spasavanju. TO JE bitibesplatno, što nije lako jer kako kaže Kirkegaard : ” Najstrašnija stvar koja je data muškarcima je izbor, sloboda . “
157