ሁሉም ልጥፎች በ ጌል ጌርደር

ከመተኛቱ በፊት አይታጠፍ

 ከመተኛቱ በፊት አትታጠፍ
ደስተኛ ምሥጢር ገዳይ ሁን

ተመሳሳይ ትዕይንት ማለፍ እና እንደገና መሻገር
እንዴት እንደሚናገር ያውቃሉ
ክስተቱ የሃረጎች ስብስብ መሆኑን
እና በእውነታው እና በህልም መካከል በአሮጌው ጠብ ውስጥ
በሩ በፍሳሾች መካከል ነው
ግልጽ ያልሆነ ስሜት
በከፊል ብቅ አለ
የውሸት ደመና
ነፋሱ ወደ ተራራው እንደሚገፋ
ለአስደሳች ዓረፍተ ነገሮች
የተነገረውን ቃል መለወጥ
በምቾት ግራጫነት .

ፖርኩፒን ሁን
ብልህ ምክሮች
እና እርምጃው ቢፈጥንዎት
በሚያብረቀርቅ መንገድ ላይ እንደ ቀንድ አውጣ
ወደ ጎተራህ ተመለስ
ተተኪዎች የማይጠቅሙ ጥቅል
ጨርቁን በብርሃን መታጠቅ
ወደ ግብዣው ይሂዱ
እና ልብህን እወቅ.


142

አስቀድማለሁ

     J'avance
de marbre
en première ligne
dans cette possibilité de nous rejoindre
en nos épousailles
de vérité vraie .

Je marche
mémoire d'empreinte
de ma gorge
sort l'ineffable
au crématoire des jeunes gens
refusant l'épuisement .

Et puisque la vie est "ለማየት"
je me dissous
au rivage de la grâce
en somnolence fraternelle
découpant en fines lanières colorées
le visage tant cherché
le visage de l'enfance
le visage de tout homme en quête de lui-même .

Et si tout était affaire de silence
bien plus que de musique .


141

ተዘግቷል ግን ተጠንቀቅ

 ተዘግቷል ግን ተጠንቀቅ
የሙሉ ብርሃን መገዛት አለ።
የሱፕል ቀስት ንቃት ቀጥተኛነት አለ
የታላቅ እጥበት ዝቃጭ መድረክ አለ።
በስምህ ፈለግ የመራመድ ፍላጎት አለ።
እስከ አጽናፈ ሰማይ ወሰን ድረስ የተዘረጋው የልውውጡ ክልል የቅርብ ግርዛት አለ።
እንከን የለሽ ሕሊና ኃላፊነት አለበት።
የሥጋና የቃሉን ጨርቆች ከቀይ ፈትል ጋር የሚገጣጠም ስፌት አለ።
የበጎች እርከን የሚረግጠው መተላለፊያ አለ።
በተለመደው መንገድ ላይ ቁጣ የተሞላ ውይይት
ከሩቅ አገር በነፋስ የሚፈታ የዛፍ ቅጠል አለ።
ጎህ ሲቀድ የመከራና የፈተና ሌሊት አለ። .
እንደዚሁ ነው ምድሩ ቢሮውን እየሞላ
የስደት እና የከንቱ እመቤት
በፊኒቲውድ አልጋ ላይ እንባዎችን ማፍሰስ
አስተላላፊ
ከወሲብ ሀብት እና ኃይል በስተቀር
ልብን የማያደክም ደሙንም የማያደርቀው መልእክት
ከትዳር ጓደኞቻቸው የበለጠ የጦረኞች መልእክት
ከድካምና ከጸጸት የተነሳ እሳታማ መልእክት
በማየትና በመስማት የተገለጠው መልእክት
የመጨረሻው ስእለት የደስታ መልእክት
የጸጋ እና የፈገግታ መልእክት
በቅዱስ ዮሐንስ ጧት የወረደው የጤዛ መልእክት
የምናቀርባቸው የፍራፍሬዎች መልእክት
የማይዘጋው መልእክት
የዕለቱ ምስጋና .

ሰውየው ደካማ ሚዛኑን ቁልፍ ይይዛል .
ሰው የገሃነም እና የጀነት ፈጣሪ ነው። .


143

ትንሽ አባዬ

Tu n’en finis pas de partir .

Parfois quand de noirs nuages s’amoncellent et que la déroute plante son drapeau noir, ton cerveau se brouille, tu cries. Un cri au-delà de la douleur et de l’appel. Un cri aux causes abyssales. Un cri de personne humaine en proie à une rencontre improbable. Un cri qui dérange notre entendement habituel. Un cri outrancier qui veut nous montrer quelque chose. Mais quoi ? Qu’as-tu vu ? Quant à tes émotions, je n’ai pas la clé pour les décoder .

Tu erres dans ces contrées entre chien et loup, là où la grisaille d’un hiver saturé de givre grapille des images d’antanoù les vapeurs du marigot des origines modifient la conscience, መ ሆ ን, où se croisent hallucinations et visions .

Tu es entre la vie et la mort mais la vie est la plus forte, même dans le dernier voyage, et c’est ce qui nous permet de ressentir la fragilité de cette vie, son visage unique et que fort de cette expérience ultime nous soyons de chair, d’esprit et d’âme les transcripteurs du grand mystère, nous les innocents, nous les adeptes de l’Emerveillement .

Tu cries et je t’entends au travers des couloirs de cette maison de retraite que tu n’as jamais pu faire tienne, tant ta difficulté à communiquer et à t’adapter était grande .

Ce ne sont plus desMadame !” que tu profères mais de longs gémissements qui montent du profond de ton être pour s’adresser à quelqu’un d’indéfini, que tu ne peux nommer. Te sauver d’un danger ? Te soulager ? T’aider à franchir cette épreuve, ce bouleversement de l’être qui s’enfonce dans le labyrinthe fait de traces mnésiques et d’impasses ? Tu ne sais pas quoi demander, ta main décharnée serre ma main. Tu ne me demandes même plus de revenir chez toi, à la maison .

Tes fonctions vitales se sont réduites au manger et au dormir, et quand je m’éloigne ta plainte prolongée broie ma poitrine comme dans un étau et essore mon coeur .

Quant je te quitte après t’avoir embrassé, j’ai l’impression que ce sera la dernière fois ; et puis je ne reviens pas en arrière car je ne sais pas quoi faire pour t’aider, pour te rassurer, pour te calmer. Lâchement je t’abandonne, et alors je culpabilise !

Dès que je quitte l’étage où tu résides et que l’ascenseur atteint le Rez-de-chaussée, je n’entends plus tes cris mais néanmoins ils continuent de résonner au plus profond de mon être. Je suis abandonné. Je suis laissé de côté, moi le mal nécomme toi peut-être. J’essaye de me faire à l’idée que je n’ai plus de papa, je suis triste, je suis bouleversé, une grosse boule monte de mon ventre. Je me calme, je gère la situation tout en subissant un arrachement viscéral. Tes cris me suivent quand je médite, quand je marche sous la pluie, dans le vent, sous le soleil et j’entends ta voix m’appeler, doucement, très doucement telle une caresse, ta caresse, que tu me prodiguais quand dans mon petit lit d’enfant j’avais tant de mal à m’endormir .

Tu ne demandes expressément plus d’aide, tu sembles nommément ne plus demander de nouvelles à tes enfants. Tu es seul et le brouillard qui t’enveloppe suggère l’envol des corbeaux par un matin d’été frileux dans les hauts arbres qui bordaient le canal à Briennon .

Tu es là à attendre qu’une porte ultime s’ouvre dans le mur de cette chambre que tu n’as jamais investie. Tu es le passe-murailles d’une occasion à ne pas manquer. Tu attends un dernier train qui siffle dans le lointain mais qui tarde à apparaître. Tu n’as plus rien à donner. Ce qui t’appartenait ne t’appartient plus, ce qui était ton chez soi, tu en as été dépossédé. Ton appartement a été occupé, la vaisselle du dimanche et des jours de fête a été éparpillée, même ta signature a été copiée. D’espoir, ነጥብ. De sourires sur ton visage, ነጥብ. La trompette dont tu jouais à été offerte à l’enfant d’une soignante. Ton dernier bagage est bouclé, et puis d’ailleurs ça fait bon temps que tu n’as plus de bagages. Tu as donné, … nous avons pris .

አልፎ አልፎ, dans des moments de lucidité, tu as pu demander que ça avance un peu plus vite, que la fin du tunnel s’ouvre sur la grande lumière terminale, à ce qu’on dit. Mais le sais-tu ce qu’il y a après ? J’aurai tant voulu que nous parlions de ça. J’aurai tant voulu que tu prennes cette initiativeEt c’est maintenant que j’entends, que je mesure tout ce qu’un père est en capacité de donner à ses enfants quant il a la conscience de s’inscrire dans la grande chaîne des générations et que sa propre vie, unique et sacrée, est au service de l’autre .

Peut-être que ce sera cette nuit. Peut-être dans quelques jours. Devenir froid. Que les os se cassent comme du verre. Que le sang ne circule plus. Que l’immobilité soudaine soit un soulagement après la souffrance. Que le tic tac du pacemaker fasse un bruit d’enfer dans ce corps inerte .

Le véhicule noir n’est toujours pas arrivé. Mais que font-ils donc tous ces soit-disants vivants à boire du pastis, à jouer à la belotte, à se vautrer devant la téléalors que ça gèle en bord de banquise ! ” J’attends, moi, le corbillard ! “

Je me souviens du tour de France que nous étions allé voir avec Charlot, dans les années cinquante. C’était une étape contre la montre. Le dernier coureur à passer était Anquetil qui avait le maillot jaune, et puis derrière avait suivi la voiture-balai. La fête finie, nous étions rentré par le train de Versailles pour descendre à la station du pont Mirabeau et rentrer à la maison par l’avenue Emile Zola. Je tenais à bout de bras un sachet de papier contenant quelques menus objets publicitaires que j’avais réussi à attraper aux passage de la caravane publicitaire. ፀሐያማ ነበር።, un soleil de juillet jouait avec les feuillages de l’avenue. J’aimais ce passage de l’ombre à la lumière et je sautais sur les plaques de fonte ajourée qui entouraient les arbres. J’étais heureux d’avoir passé un moment avec toi, papa, mon petit papaEt cette voiture-balai qui se fait attendre !

Il y a quatre ans et demi, quand maman nous a quitté, je suis resté avec toi une semaine rue de la Jarry. C’était la dernière fois où j’ai été véritablement proche de toi. Tu ne m’as jamais posé de questions autres que strictement matérielles. Jamais tu n’as pleuré. Jamais tu n’as évoqué spontanément quelque souvenir. Si tristesse il y avait tu ne me l’a pas montré. Je faisais ledélicatavec toi pour ne pas te faire entrevoir mon profond désarroi et je ne t’ai pas poussé pour que tous deux nous pleurions à propos du départ de notre femme et mère. J’avais peur que tu t’écroules. Je mesurais déjà dans le silence que tu montraisc’est toujours moi qui engageais la conversationque ton état psychique était troublé. Tu semblais ailleurs de tout ça. Ton manque d’émotion me faisait froid dans le dos. Je n’ai pas su trouver les mots qui t’auraient fait te dire, te contacter dans ta sensibilité. Je savais que tu étais déjà un peu parti .

ሌ 23 juin, date anniversaire de la naissance de maman, je prierai pour toi, papa. Que tu sois de ce monde ou ailleurs peu importe, tu n’es déjà tellement plus là. Ton départ, tu l’as anticipé depuis longtemps. Tu as vendu la maison de Saint-Flour comme pour clore un épisode de ta vie, comme pour brûler ses objets familiers parce qu’après toi il n’y aurait rien, rien que des étrangers qui fouilleront dans tes affaires, rien que des envahisseurs qui vont tout saccager. Tu n’as pas insisté pour que nous gardions cet ancrage familial. Tu nous as donné l’argent de la vente sans te retourner, sans prononcer de discours. D’émotions, ነጥብ ; comme si quelque chose de toi était mort depuis bien longtemps. Tu étais déja sur le départ. Dans les semaines qui ont suivi tu as eu un grave ennui de santé dont tu t’es heureusement sorti. Et depuis tu attends la suite. Ce n’était pas ton heure. La ligne de démarcation passée, tu faisais comme s’il ne fallait pas se retourner. Question de vie ou de mort ? Fuite en avant ?

Dès lors que la terrible sénilité t’accable, que tu n’as plus ta tête, que la trinité de la dépression, d’Alzheimer et de la démence nous oblige à l’épreuve que nous devons traverser, toi et nous trois tes enfants qui sommes ainsi convoqués en tant qu’êtres de conscience et de compassion, de vulnérabilité, de transparence et de sang-froid, de réflexion et d’entendement à ce qui est ; nous nous devons d’être les témoins du grand oeuvre de la vie et de la mort pour nous soutenir dans l’accueil et l’entre aide afin de prêter main forte à ceux de nos proches qui en ont besoin. Nous ne devrions rien avoir à nous cacher. Nous devrions rester unis. Nous devrions nous parler. Les non-dits n’engendrent que repli sur soi, rejet et méconnaissance de l’autre et bien du malheur à nos enfants et petits enfants par l’ombre qu’ils jetteront sur notre mémoire collective .

Quand j’entends le glas de la finitude au clocher de l’existence, j’écoute, je vois, je suis triste, አኔ አያልቀስኩ ነው, je suis seul et ma solitude je la consomme avec mes proches, je la partage avec les miens que j’aime et qui m’aiment. Je la mâchonne, je la distille, je lamanduque”, cette option absolue de finitude, pour qu’elle me nourrisse et m’aide à croître .

ውይ, je prierai pour toi, pour t’accompagner, pour te soutenir, toi papa, corps et âme associés, pour parcourir avec toi ce chemin qui va de chez toi au cimetière où demeure maman .

አቦ, je te promets de faire mémoire de ton histoire de vie, et d’honorer cette esquisse existentielle qui tu m’as transmis afin de faire fructifier la vie que tu m’as donnée, afin que fleurisse cette envie de faire plus que ce qui nous a été donné. Et ce, afin que cela soit dela bonne ouvrageutile pour ceux qui nous suivront .

Il est un temps déraisonnable où l’on met les morts à table pour un dernier repas, hors faim et soif matérielles mais plein de faim et soif symboliques et spirituelles, afin de recueillir les miettes de vie qui nous permettront de grandir sur notre chemin de connaissances et de sagesse, de donner sens à sa vie et de s’effacer en osmose d’amour devant ce qui est .

አቦ, dans ta démence, émane une aura où affleure, pure et limpide, une valeur profonde. L’ego brisé cède la place à l’essence humaine. Et pour celà tu es précieux .

ሌ 23 juin, je penserai à maman, je penserai à toi papa, je penserai à vous deux, mon frère et ma soeur, et ferai promesse de vivre ces dernières années qui me sont imparties, le plus simplement possible, dans l’écoute, la pudeur, le respect de la personnalité de chacun, le soutien et le conseil, à tous ceux qui seront en difficulté .

Nous ne devons pas nous faire de mal et avoir le courage d’échanger, d’entrer en contact avec nos proches, avec autrui, même si cela semble difficile parce pas très habituel dans notre culture familiale. Le silence s’il peut être régénérateur de soi à soi dans la méditation et la contemplation, est néfaste quant, se transformant en mutisme, il éteint la lampe de l’espoir .

Et puisque par chez nous tout fini par une chanson ou un mot gentil, disons qu’il ne faut pas peser ni sur son prochain, ni sur les autres, ni sur cette terre pleine du mystère de la création pour que nous, የ “vivants en marche”, demeurions en communion avec l’Autre qui reconnaîtra que nous sommes tous frères si nous nous aimons les uns les autres .

140

በኤልምስ መሠረት

 ይህ ከቀይ ሄክሳጎን የተሰራ ንጣፍ .
ይህ የዝናባማ ምንጭ የዛፍ ዝገት መንገድ .
ደረጃውን ከብረት የተሰራ ብረት ጋር .
ይህ ቀን ከመመገቢያ ክፍሉ የሚመጣውን የድምፅ ፍንዳታ በሚያስችለው ክፍል በር ስር .
እነዚህ መስኮቶች ከአሮጌው ፋሽን ዕቃዎች ጋር .
የንፋስ ንፋስ በሚነሳበት ጊዜ ግድግዳውን የሚመታ ይህ በደንብ ያልተስተካከለ የእንጨት መከለያ .
ልክ እንደ ቁም ሳጥኑ ከመስታወቱ ጋር ከተጠራቀመ ጊዜ ጀምሮ .

እዛ ሁን
በቦታው ላይ ባሉ ነገሮች ጥላ ውስጥ
በተሰበረው ወንበር ላይ ተቀምጧል
ሀሳቤን የሚያደናቅፉ በመጥፎ የተደራደሩ ሀሳቦች
በትንሽ ውስጣዊ ድምጽ የተዘመሩ ትውስታዎች
ጠቅታዎቼን እና በጥፊዎቼን ወሰድኩ።
የስዕል ሳጥን እና የሞለስኪን ማስታወሻ ደብተር
የጥንት ሽቶዎች ወደ ሐጅ ለመሄድ .

ቅዝቃዜና ዝናብ ከሰአት በኋላ ጨለማውን አየር ለወጠው
ወደዚህ የማዳመጥ ሁኔታ እንዲወገድ የሚፈቅድ ልዩ ምንባብ
የወንድማማቾች ከተማ የሚሠራበት ድንጋይ
ሰማያዊቷ እየሩሳሌም ያለ መላእክቷ ታየች።
እየሩሳሌም የነፍስ ተራማጁን ለመቀበል አሁን አለ።
ወደ ቅድመ ንስሐ ሁኔታ ሊመጣ የሚችል አቅጣጫን በመፈለግ
ለመንዳት ትንፋሽ እና ብርሃን መፈለግ
ተመራማሪው ወደ ሥራው ተመለሰ
ያኔ ጊዜ ያለፈበት croquet ጨዋታ ሆፕ
ከባዶነት መዶሻ በፊት
የሚፈለጉትን ገጠመኞች አራማጅ
ሳይጠብቁ የሚገኙት እንዲፈልቁ ያስችላቸዋል
በሥራ ሰዓትም እንኳ
የተጨማለቀው የዝናብ ዘፈን እና የተደባለቁ ቀለሞች ከአመድ ዛፎች እና ከኤልም መካከል ሲነሱ
በብሩህ እና ጥሩ መዓዛ ባለው የአትክልት ስፍራ ውስጥ
በፀደይ ወቅት የእንባ ሀረግ
በድምፅ ጭነቶች መጋጠሚያ ላይ
የማይታዩ ጠጠሮችን የሚቧጥጡ ውሃዎች
የግዙፎች ማሰሮዎች .


139

burzet

 ጥቂት ውሃ
ብዙ ውሃ
ለእንስሳት ሹክሹክታ የማያቋርጥ ጩኸት ተመድቧል
በባዝታል ግድግዳ ላይ የድምፅ ዝገት
ከአንጀት ድምጽ ጋር በተመጣጣኝ የእንቁ ጠብታዎች
በደም ድንጋይ ላይ ፀጉራማ እጆችን ማጨብጨብ.

ነጠላ ታማኝነት ተነሱ
የማያቋርጥ ጨረር
የከተማው ኢኮቡአጅስ ቅሬታ .

ፊደሉ በራሱ ውዝግቦች ውስጥ ይገለጻል
እነዚህ ወንድሞች የዕደ ጥበብ ሥራቸው
በቡርሌ ተወስዷል
ወደ ፍቃደኝነት ሸለቆ .

የደወል ድምጽ ብቻ
ከውኃው ጅረት በላይ
በጥሪ ላይ ማንቀሳቀስ
የማግናኝ ወንዶች
ገና ጨለማ ሳለ
በዚህ ክረምት ጠዋት ይህንን የእንጨት ድልድይ ለማቋረጥ
መቆለፊያዎቹ ከእቃዎቻቸው ጋር የዎርክሾፑን ጣራ ይመታሉ .

መልካም ክስተት
የሐር ባሌሎች መድረሱን
ከሺህ አይሪድ ክሮች ጋር የሚያብረቀርቅ
ከጥቅም ውጭ
እያመነታ ቆመ
ወደ ghoul ለመግባት
ከጭረት መቧጠጥ ጋር የተቆራኘ የቆሻሻ መጣያ ብረት መፍጨት የት
ጥሩ ጨርቃ ጨርቅ ማለስለስ .
ቅጽበታዊ ወራሪ
ከህንጻው በስተጀርባ ያለው ልጅ
በፍጥነት ሙሉ ቦርሳውን በማንሳት
በመቆለፊያ ክፍል ውስጥ ተጣባቂ ወንበር ላይ ተቀምጧል
በጥላ ውስጥ ለመዝለል ጊዜ
ከሚጠበቀው ገደል ውጭ
በነጻ ለመሰከር
የሚመታ ልብ
በድንጋዩ መንገድ ላይ
የታችኛው ዝሙት ውጭ
እና ከፍተኛ ልቦች
ያለ እሳት ወደ ጎጆው አምጡ
ጥቁር ነጠብጣቦች
የታተመ ማሻሻያ
ፊቷ ዙሪያ
ደረትን እና ሽንኩርት
oings .

ከዕድሜ ውጪ መልእክት
መንፈስን የሚያነሳ የአበባ
የደከሙ genuflexions
ወደ ሶስት መስቀሎች በሚወስደው መንገድ ላይ
በጎልጎታ እና በማርያም መጨረሻ መካከል .

የተቀበሉት ቅዱሳን ሴቶች ብቻ ናቸው።
በክንድ ለመያዝ
ወንዶችን ማለፍ
ለፈገግታ
ብጥብጥ
በጫካው ውስጥ ይጠፋሉ
የባሕር በክቶርን መፈለግ
እንደሚፈሱ
የትኩሳት ድንጋይ ላይ
የመጀመር ታሪክ
ያለ ቆጠራ
በሼል መንገድ ላይ .

የተቀበሉት ቅዱሳን ሴቶች ብቻ ናቸው።
ቀስ በቀስ እድገት
ወደ ፍቅር እና ርህራሄ
በወርቅ መጥረጊያ ክንዶች ተጭነዋል
ወደ ከፍተኛ ጎተራ በሮች መለኪያ
በቂ ቀሚሳቸው ስር እየቀበሩ
የሙታን የራስ ቅሎች
ወገቡ በጨርቅ የታጠቁ
እና ሩዥ
ከፀሐይ መውጫ ይልቅ
በአስደናቂው ዲስክ
የቅዱስ ረቡዕ ቅብዓተ ክርስቶስን ያነሳሳል።
የቀን ሰሪዎችን
ውርርድ እስከተፈቀደ ድረስ
በሳፍሮን ሱይን ላይ
የጌታ ኮርኒል ግራጫ ማሬ
በደስታ ተናወጠ
በዚህ ዱቄት እይታ በጣም ነጭ
ከወፍጮው ኃይለኛ እንቅስቃሴ ይልቅ
ድንጋይ በድንጋይ ላይ
እንድትበር ያደርጋል
በጥቁር ወፍ ትሪልስ መሰረት
ጎህ ሲቀድ
የግንቦት ጥዋት .


138

ጓደኛዬ

አንተን ለማግኘት መገናኘት በደስታ ይሞላል, ቶይ, ከእኔ የተለየ እና ግን በጣም ቅርብ .

ትሸኛለህ እና አየሩ ኃይለኛ በሆነ ጊዜ አረጋጋኝ።, ጥቁር ሀሳቦች ይነሳሉ የእኔ መራራ ግርዶሽ እና የእኔ ተቀባይ ከመጠን ያለፈ ነው። .

ጽኑ ቁጣህ አንድ ሰው ለእኔ ህያው እና የሚያድነን የአእምሮ ማዕበል ነው ብሎ ሊያስብ ይችላል። በትኩረት እና በነፍስ እንቅልፍ ሲነካኝ እደበድባለሁ። ለአዳዲስነት ስጋት ግልጽ ያልሆኑ ምላሾች .

እወዳለሁ, ያለ የጥርጣሬ ጥላ, ወደ ሌላ ፕላኔት የጋራ መድረሳችን እንኳን እንደማይሆን እብድ ምኞታችንን በመፈለግ መስታወት ከመግለጽ ሊያድነን ይችላል። ሕይወት ምን እንደሆነ ሁሉ ለመረዳት .

አደንቅሀለሁ ከማንኛውም ገዳቢ ግምት በላይ, በፈቃደኝነት እና ሰፊ አድናቆት, ከእርምጃችን ፊት ለፊት ያለው የጅግራ ዘግይቶ በረራ እንኳን ሊያዘናጋን እንዳልቻለ .

አሁንም እግዚአብሔር በከባድ እና ጠፍጣፋ በረራቸው የሚችሉትን ቀይ ጅግራ እንደምወዳቸው ያውቃል ደጋግሜ ያለኝን የሸለቆውን እንቅልፍ በማዳን ጀምር መሆን ይቀናቸዋል። .

ከፊት ለፊታችን ለወደፊት የመረዳት እድሎች የሚሞሉ የቆሙ ሰዎች ጉልበት, የ ምድር, የእኛ የእንቅስቃሴ መስክ, በጣም ሰፊ ነው, ኃይለኛ እና በተመሳሳይ ጊዜ ደካማ, አስተዋይ, አፍቃሪ እና ተቀባይ, ሹክሹክታ እንኳን እንደምንሰማው ከመጀመሪያው ጀምሮ .

ቃልህ ተለወጠ ወደ ዘላለማዊው ጥድፊያ የነገሮችን ይዘት ለመግለጽ እንድቀጥል ያስችለኛል። የኔ መንገድ, ከሁሉም እስሮች ነፃ ወጣ, ወደ ግልጽ የእኔ መዝራት ጥልቅ የአትክልት ቦታዎች .

እንኳን ደህና መጣህኝ። በብዙ ልግስና, ፈጣን እና ትክክለኛነት እኔ እንኳን የለኝም ለማመስገን ጊዜ. እንዳየሁህ, አንተን ልበላህ እየተንከራተትኩ ነው። በራሴ እና በልቤ, እና ራሴን እንደበላሁ, ልክ እንደሰጠኸኝ ውሰዱኝ, ከዚያም ትጠፋላችሁ, ስለዚህ እኔ ፈንድ ነኝ .

እናት ነሽ, ትልቅ እህት, በአንተ ላይ የሚሰማኝን ስሜት ለማን የልቤን መልአክ እና ፍልሰት አክብሮት ወዲያውኑ ወደ ተለወጠ “ስሜት” በአገልግሎቱ ውስጥ ግልጽ እና ጥልቅ ለትምህርትህ ታማኝ ለመሆን ያለኝን ቁርጠኝነት. አንተ, የእኔ ብሩህ ቀስት .

እና ከዚያ ነጻ አደርግሃለሁ ቤተሰብህን ካልመረጥክ እንደ ጓደኛዬ መረጥኩ። .

እና እኔ እሆን ነበር ደጋግመው የተገለጹትን ሃሳቦች በኃይል ለማጣመም ሁሌም ቀስት ነው። እነሱን ከግምት ውስጥ ልናስገባዎ በጣም አስፈላጊ ነው. አሁን ያለው የአለም ሁኔታ የሚወሰን ነው። .

መልእክትህ ያልፋል. ቃልሽ ንግስት ነው።. የእይታህ ፈሳሽ አገባኝ።. እርስዎ ያደረጓቸው ትራኮች ወደ ኋላ ተወው, በአመለካከቴ ከፍታ ላይ እሰበስባቸዋለሁ እና ለኅብረት ጊዜ የማዋሃድ የአዕምሮ ችሎታዬ .

ፊትህ ነው። በነፍሴ ጥልቅ ውስጥ የተፃፈ እና ልክ ትንፋሽ እንደመጣ, ወዲያው ይህን ሚስጥራዊ ዘፈን በአንድ ዘመናችን ላነሳው ተነሳሁ የመጀመሪያ ስብሰባዎች በሹክሹክታ እና ማን መቼ አብሮኝ ይኖራል መንገድህን አቋርጣለሁ። .

የእይታ ምልክቶችዎ የነዚህ የሰላም ቦታዎች ባለስልጣናት እና የጥሪ ጥሪ ሀ አግባብነት ያለው ትኩረት ነበልባል .

የሚከሰት ከሆነ ትንሽ ጊዜ አጥተን እናገኝሃለን።, መግቢያ አያስፈልግም በመጀመሪያ እይታ ትሰጠኛለህ. እርስዎ ነዎት, አዚ ነኝ, አስከሬን, ነፍስ እና መንፈስ በፊታችን ላለው ተግባር ዝግጁ ነው።, ይህ ታላቅ ሥራ በሙቀት የተሸፈነ ነው ሰው, የደግነት ዓላማዎች እና ስለእኛ የመረዳት ፍላጎት በአስጨናቂው ጊዜያችን የሚቆይ አቋም .

እና ከሄድክ ጉዞ, በዚህ ወይም በሌላ ስፍራ ለደቀ መዛሙርትህ ቦታ እንዲኖራቸው እወቅ, ለ በእናንተ ውስጥ ወንድሞቼ እና እህቶቼ, እሳቱን በውሃ እና በ የራስ ቅል, እና አሁንም ምን መደረግ እንዳለበት ይንገሩን .

እና ከህይወት ጀምሮ ቀጣይነት ያለው ፍለጋ እና ጉዞ ነው።, አንተ የፒልግሪም ባምብልቢ ነህ, ውድ ዱላ የሚደግፈኝ እና በመንገዱ አቧራ ውስጥ የምጠራው የእኛ ሁለንተናዊ ጽሑፋችን ቅዱስ ደብዳቤዎች .

እወዳለሁ, የእኔ ጓደኛ .

137

ወደ ጥበብ አንድ እርምጃ ብቻ

   ጥበብ. ቃል “ጥበብ” የመጣው ከላቲን ነው። “ማወቅ”, ከየት ነው የሚመጣው ቃል “ጣዕም”. ጥበብ ጣዕምን የማድነቅ ጥበብ ነው።. እሷ በጣም ተጨባጭ አመለካከት ያሳያል, በጣም እውነተኛ, እና በጣም ሩቅ የተራቀቀ ጽንሰ-ሐሳብ ድርጅት. ያንን የመኖር ጥበብ ስለማግኘት ነው። የሕይወትን ጣዕም እንዲቀምሱ ያድርጉ .

ይህ የጥበብ ፅንሰ-ሀሳብ ከዚያ ጋር እንዴት ይዛመዳል, ሲደመር ድንገተኛ, ከፍልስፍና ; ምክንያቱም ፍልስፍና ማለት ነው። “የጥበብ ፍቅር”. በጥንት ጊዜ ፈላስፋዎች የሚጠበቁ ሰዎች ነበሩ ባስተማሩት ፍልስፍና መኖር. ፍልስፍና ማድረግ ሀ ሀሳብን እና ህይወትን የሚያስማማ የህይወት መንገድ .

እና ከዚያ ባለፉት ጥቂት መቶ ዘመናት, ውስጥ ምዕራብ, ፍልስፍና የህንጻ ስርዓቶች ጥበብ ሆኗል አሰብኩ።, እነሱን ለመደገፍ, እነሱን ለመከላከል እና, ውስጥ “የህግ ችግሮች”, ውይይቶች, በሌሎች ላይ የበላይነታቸውን ለማረጋገጥ. በጥንታዊ ቻይና, አንዱ የዓለማዊ ጥበብ ቤቶች, በተለየ መንገድ ተዘጋጅቷል ; ስለዚህ እኛ በማለት ተናግሯል። “ብልህ ሰው ፍንጭ የለሽ ነው።, ያለ ቦታ, ሳያስፈልግ” .

እኔ እንደማስበው ጠቢብ ሰው የሌለበት ሰው ነው ልዩ ጥራት, አስቀድሞ የተወሰነ ሀሳብ ሳይኖር, ላይ ሳይቆም መከላከል, ምክንያቱም እሱ ለእውነታው ክፍት ሆኖ ለመቆየት ይፈልጋል, ትኩስ መሆን እና ለሚሆነው ነገር ዝግጁ ነው።. ጠቢቡ የተሻለው በዚህ አቀማመጥ በኩል ነው በእርሱ የሚተማመን ሰውን አንጸባርቅ. ጥበብ የጥበብ ተቃራኒ ነው። መንቀጥቀጥ. ለመረጋጋት ቅርብ ነች .

ብልህ ሰው “ብሎ ያምናል።” አይደለም ; እሱ አለው “እሱ ነበር” .

የ “እምነት” የመጣው ከላቲን ነው። “ማመን” እና በዚህ የቃላት ቤተሰብ ውስጥ በተለይ እናገኛለን ፈረንሳይኛ “ታማኝነት”, ይህም ማለት የአንድን ሰው ማጣበቅን የመስጠት መንገድ ነው አንድ ሰው በምክንያታዊነት ማረጋገጥ እንደማይችል ለማስረዳት. እመን። የተወሰኑ ማረጋገጫዎችን ማክበር ነው .

የ “እሱ ነበር” የመጣው ከላቲን ነው። “ፊደስስ” እና ከዚህ ሥር በተወሰዱ የቃላት ቤተሰብ ውስጥ አሉ ላቲን “እምነት”, ማን ሰጠ “እምነት ” በፈረንሳይኛ. ሀ የእምነት ሰው በዋናነት ይህንን ወይም ያንን የሚያምን ሰው አይደለም, ሰው እንጂ በመተማመን ከውስጥ የሚኖር. እምነት ይኑርህ, ማመን ነው። በማንኛውም የመጨረሻ እውነታ ውስጥ. መኖር እንችላለን የእውነት የታችኛው ክፍል ምን እንደሆነ በትክክል ሳያውቅ መተማመን እና እምነት .

የሚለውን ግምት ውስጥ አታስገባ “እምነት” እንደ ታማኝነት, ነገር ግን እንደ ሌላ የትዕዛዝ ደረጃ የንቃተ ህሊና ደረጃ መሆን “እሱ ነበር .”

እና በዚህ መንገድ, እኛ ሁል ጊዜ እየሞከርን ነው የመጀመሪያውን እርምጃ ለማድረግ. አንድ እርምጃ ስንወስድ, እራሳችንን ለሀ አለመመጣጠን. የመረጋጋትን ሚዛን ለማጣት ለአፍታ እንቀበላለን አዲስ የተመጣጠነ ነጥብ እስኪገኝ ድረስ, እግርን መሬት ላይ ማዘጋጀት. ዝም ብሎ ከመቆም የበለጠ የሚያረጋጋ ነገር ከሌለ, አንድ አስቀድመህ እግር ከሌላው ፊት ለፊት, የመውደቅ አደጋን መውሰድ ነው. የሚለውን መቀበል ነው። ወደማይታወቅ መሄዱ ይታወቃል, እና ይሄ, ይህ ከሆነ አስቀድሞ ሳያውቅ ደስታን እና ፈተናን ያስቀምጡ. ተነስቶ ለሚሄድ, በፊቱ ይከፈታል ሀ ሰፊ ቦታ, ምክንያቱም እሱ ባዘጋጀው ኮርስ ላይ በመመስረት – እንደሆነ እውነት, እውነታ ወይም ጥበብ –  የ “እውነተኛ መራመጃ” ከ ብቻ መሄድ ይችላል ማለቂያ በሌለው ጅምር በመጀመር.

ሌ “እውነተኛ መራመጃ” የዚህ ሰው ነው። ዓለም. በህይወቱ መጀመሪያ ላይ ካለው ቁርጠኝነት ሊወጣ አይችልም። ወደ ታሪክ እንዲገባ ይጠራዋል።, የተደረገውን ለመመዝገብ ወይም ከእሱ በፊት ገና ያልተሰራ እና እሱ መደረግ እንዳለበት ይሰማዋል. እሱ ያስፈልገዋል ለመሳተፍ. ዓለምን ለመለወጥ እንዲረዳው ሰው መሆን አለበት።.

ሌ “እውነተኛ መራመጃ” እንዲሁም ይመስላል ከአለም ውጪ. እሱ በራሱ ውስጥ ነው።, ለራሱ, የተገነዘበው ነገር በውስጣዊ መንገድ. ከእሱ በላይ ካለው ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት አለው እና በማይታወቅ ሁኔታ ወደማይታወቁ እና ስም-አልባዎች እድገት. እሱ ይሰጣል እና ይቀበላል ያለ ልዩ ብድር ጊዜ ያለፈበት እና የሚያደርጋቸው ግንኙነቶች ለድርጊታቸው ውጤት ትኩረት ይስጡ. እሱ ነው“መገኘት” ወደ ምን እንደሆነ. ውስጥ ነው ያለው እምነት .

ሌ “እውነተኛ መራመጃ” የእሱን ፍለጋ ስኬት በመካከላቸው ያለውን ተቃርኖ ማሸነፍ አለበት።“ተሳትፎ” እና“ውስጣዊነት” ላይ ለመሆን የት መቅደሱ በሮች “ጥበብ” እና “ግንዛቤ” ላይ ናቸው ሁለቱም ተለያይተው እና ተገናኝተዋል. በዚህ ጊዜ በጉዞው ውስጥ, በተገላቢጦሽ በእምነት የሚመራ አመለካከት, ከእውነታው በላይ ሊያልፍ ይችላል አመክንዮአችን የማይሰራበት. በተግባር, በዓለማችን ውስጥ ምን የተለመደው አግባብ ያልሆነ ይመስላል, በተቃራኒ ተነባቢነት ሊታይ ይችላል, መቼ ነው። መዝገብ እንለውጣለን, እንደ አዲስ የእውነታ ደረጃ .

በፍለጋ መካከል ምንም ተቃውሞ የለም ውስጣዊነት እና በአለም ህይወት ውስጥ ተሳትፎ. አንዱ ተቃርቧል ለሌላው በእውነት ውጤታማ እንዲሆን ቅድመ ሁኔታ. የሚቀረው ምንጊዜም ማለት ይቻላል በራሱ ላይ ተቆልፏል ከስር በሌለው ተልዕኮ በመጨረሻው በወይኑ ላይ ይደርቃል, ምክንያቱም ከወይኑ መብል ስለሚጎድለው በዙሪያው ካሉ ፍጥረታት ሁሉ ጋር ያለው ግንኙነት. እና ማንም ሊሳተፍበት የሚችል ወደ ውስጣዊነቱ ለመመለስ ጊዜ ሳይወስዱ የዓለምን መለወጥ ጥልቅ, ይህ ከጥቂት ጊዜ በኋላ መበታተን ይችላል, መሰባበር, ወደ መበተን, se chosifier .

136

D’une relation l’autre

Il est admis que c’est seulement par l’expérience personnelle que nous pouvons accéder à un peu plus de connaissance .

በ ሀ jar ሁሉም ተተኪ ትምህርቶች ወደ ፈተና መገዛት ብቻ ይመራሉ በቅድመ-ጨዋታው ውስጥ የፍላጎቱን ንፅህና brine ; ነገሮች እየሞቀ ነው።, ያቃጥላል ተመሳሳይ, ነገር ግን ይህ የጨለማ ውሃ ተመራማሪ ወደ ጉልምስና ሊደርስ አይችልም .

Tu n’attesteras pas de ton appartenance à quoi que ce soit, une joie illusoire pouvant se glisser entre ta parole et l’objet de ta recherche .

በእውነት አንተ ሁን. ፎርድ መሻገር, ፈተና ይኖራል. Alors ne te raconte pas d’histoire. Et même, ምንም አትበል. ዝም. ተመልከት, እና ትታዩታላችሁ .

Si viens à passer le voyageur aux sept chameaux chargés de tapis, የሐር ሐር, de fourrures de parfums et de pierres précieuses, et que celui-ci veuille acheter tes vieilles chaussures toutes racornies, c’est que ces chaussures n’ont pas toujours été les tiennes et qu’un autre les portera .

ከዚያ ትተዋለህ መንገዱ, ግዴታም ሁን .

Ne sois plus la victime de ta croyance à être sur le “መልካም” መንገድ. Les grandes choses que nous puissions voir le seront par l’entremise des proches personnes qui t’entourent. ሚስትህ, የእርስዎ ሰው, የናንተ ልጆች, ጓደኞችህ, ጎረቤቶችዎ, te convoqueront à cesser d’être la victime de l’autre pour t’engager sur la voie de n’attendre rien .

135

ቀላልነቱ

  ስለእኔም ሊናገር ይችላል። .

ለድንጋይ በጣም ብዙ, አበቦች እና ከዚያ ዛፎች .

አነጋገርኳቸው .

እኔ የዚህ አትክልተኞች ወንድማማችነት አካል ነኝ መፍጠር .

በባዶ እጆችህ እድገት ማድረግ እንዳለብህ አውቃለሁ, በቅጽበት መስራት, የሆነውን በመታዘዝ, ለ መስማት, እና አይደለም ከፍተኛ አፈጻጸም ያላቸውን መሳሪያዎች አይለብሱ .

እና ከዚያም ተፈጥሮ እንደሚናገር ተረዳሁ, እና እሱን ማዳመጥ, የኅብረትን ውስጣዊ ዝምታ አገኘሁ, የዚህ ራስን ከሌላው ጋር አንድነት, ሌላው ማዕድን መሆኑን, አንድ ተክል, ፍጡር እንስሳ ወይም ሰው, ወይም ከራስ የሚበልጥ የተፈጥሮ ወይም የጠፈር አካል .

በእርግጠኝነት ተፈጥሮ ፈረንሳይኛ አይናገርም ወይም ጃፓንኛ, ወይም ምሳሌያዊ ቋንቋ, ግን የሚገለጸው በ “አስተጋባ”. ሳንጠብቅ እራሳችንን በመጠባበቅ ላይ እናስቀምጣለን, የ ጸልዩ, የማሰላሰል እና የቼሪ ዛፍ አንድ ታሪክ ይነግርዎታል, እና አመድ, ሌላ ታሪክ, እና beech ገና ሌላ ታሪክ .

ከክርስቲያኖች ጋር, በፋሲካ, ምስጢሩን እንነካለን የሞት : ሞት ከሌለ, ትንሣኤ የለም።. ካመጣሁ የልጅ ልጄ የበሰበሰውን ለውዝ አየች።, አልነግረውም። : “የበሰበሰውን የአልሞንድ ተመልከት”, አብዛኛው : “ተመለከተ የለውዝ ዛፍ መወለድ”. ለአልሞንድ, በእርግጠኝነት ሀ አስፈሪ ጊዜ, ነገር ግን ይህ የለውዝ ሕይወት ይሰጣል. እየለቀቀ ነው።, መተው, እምነት .

ዛፎች እድገትን ይሰጡናል .

አንድ ቀን በእግር ሲጓዙ, አንድ የፖም ዛፍ አልፌያለሁ, ከመሠረቱ ጋር በሂደቱ ውስጥ ከሶስት ፖም የማይበልጥ ትንሽ የፖም ዛፍ መግፋት . ቀና ስል አንድ የበሰበሰ ፖም ከአፕል ዛፉ ላይ ተንጠልጥሎ አየሁ. አይ ከዚያም ሁለት ሞት እንዳለ ተረድቷል. ይህ አፕል እናቱን በጣም ይወድ ነበር። እምብርት መቆራረጥ እንደማትፈልግ እና በሙጥኝ እንደቆየች ሕይወት ሳይሰጥ የበሰበሰበት ቅርንጫፍ. ሌላ ፖም, elle, ወደቀ. ሌላ ቦታ የመመልከት ስጋት ወስዳ እምብርት መቁረጥ ነው። መሬት ላይ ወደቀ ; ሞታለች።, ነገር ግን ከዚህ ሞት የፖም ዛፍ ተወለደ .

ዝላይ እንዳሉ ተፈጥሮ ያስተምረናል።, ሞቶች, መግረዝ, ሪትም ውስጥ ይሰብራል, የመጀመሪያውን ድርጊት ለማግኘት በድፍረት መደረግ ያለበት አስፈላጊ መታዘዝ, የፈጠራው ድርጊት .

133