Tako lijepo i slatko i mirno

  Tako lijepo i slatko i mirno.    
I tako duboko.
Žena odražava mnogo više nego što muškarac može da shvati..

Čovek grabi šta može.
On hvata da zakopa.
On shvaća iskušenja kroz koja prolazi i shodno tome gradi svijet iskustava koje animira za svoje potrebe da bi postojao., reći da postoji, pokazati da postoji.
Njegova tvrdoglavost da se vidi, iz anonimnosti, obavezuje ga da naplati liniju svojih zastupanja, da strši.

Dakle, oni koji su ostali na rubu gozbe razvijaju žudnju, nezadovoljstvo i ogorčenost.

Žena, ona, deluje svojim telom.
Ona je majka zaštitnih instinkta i daje život od mesa i misterije.
Pojava bića čiji je matrica označava njegovu teritoriju i neizmjerno sjećanje na proživljene stvari.
Uspomene, ona ih ostavlja muškarcu.
To nema nikakve veze sa činjenicama koje se čulo u društvu, ponovo sažvakana i čija aroma strukturira priču.
Ona je zemlja i u ovoj zemlji je otelovljena misterija.
Ona koja tada izgleda kao izvor života, čuva u sjećanju ono što život postaje.
Ona je takođe primalac stvari sa drugih mesta, izvan našeg razumevanja.
Ona je milostiva.
U život, u smrt, kapi njegove krvi pripadaju čitavom čovečanstvu, oni su samo po sebi uljni izliv života napred i nazad.
I kada je rođenje, okus i mirisi preuzimaju ideju i koncept koji bi čovjek mogao imati.
Ona je nastala, prima i proizvodi dar sebe u prihvatanju većeg od sebe.
On proždire i uništava sliku koja joj prethodi da procvjeta pred ljudskom rukom.
Ovako se ona može uklopiti u naš svijet, u našem patrijarhalnom društvu.
Biti, dolazeći očekujući sebe, ona ulazi u kadu zahvalnosti za druge, ali po koju cenu.
Međutim, njegova telurska moć, njena tvrdoglava potraga da ispolji dno stvari je zamrzava i vizija koja je animira zatim je angažuje kataleptičkim držanjem da postane plijen vukova koji će je progutati radi sticanja više znanja.

Ona je čuvar praga, ona čeka čovjeka koji će, sećajući se zadatka koji treba obaviti, znati kako da ga angažuje dalje na putu ka paruziji vječnosti.

Ona stimuliše muškarca, gura ga da se razlikuje tako što ga prisiljava da više ne označava zidove svojih gradova iz straha da će biti izbrisan.
Ona inicira čovjeka u njegovu vlastitu veličinu.

Muškarac nikada ne prestaje da poseduje ženu, da ga zadrži u njegovoj krhkosti, da ga drži pod jarmom neravnopravnog odnosa pogodnog za njegovu dominaciju, na njegovo zadovoljstvo, kao da može sam savladati svoje demone.
Čovek se plaši.

Žena gori, ona je vatra i njen plamen može da se podigne tako visoko, nego živahni muškarac koji prati ga s poštovanjem zapamti ; konačno se seća !

Čovjek istražuje svoje dubine kroz stvaranje, on nastoji dati oblik onome što smatra priviđenjem.
On je tada van sebe.
Žonglira svojom maštom.
On mora dati kusur.
On uranja u optužujuću poplavu glomaznih kristalno iskovanih misli iz suza zore.
Radi, on slika, bavi se muzikom, on peva, on je pjesnik, sve stvari koje mogu samo da kontempliraju već postoje, deja vu, lijepi, koje nudi vjernicima "isto".

Čovjek puni svoju kuću zlatom, smeće, od svile, zvuci i vještačko svjetlo da dodaju efektu istinskih moći žena.
Da bi prevazišao drugost žena, on stvara prolazno, moguće, l’illusion.
Tuče selo dok ne ožedni.
Ženi nameće sopstvene kriterijume, uključujući i kriterijume zavođenja, oblika ljepote za koju se nada da će postati temeljni princip, pravac nabijen igrama ljubavi prema prilikama.
Čovjek pokušava da se otvori prisustvu, da bude stvarnija, na ivici ponora, nedokučiv, gde se ništa ne dešava, praznina, iz izgubljenih iluzija, onaj koji samo može da uživa u pogledu drugog.

Tvrdoglav u ideji da se dokaže i preuzme odgovornost, izbjegava izvor svog porijekla. To je u noći duše.
Daleko od njega vrh lucidnosti.
Čovjek, ovo nevoljeno, hrani se virtuelnim u potrazi za reprezentacijom onoga što osjeća kao stvarno i nikada neće upoznati drugo, srodna duša.
Čovjek se ne razmnožava ; ono reproducira uvjete perpetuacije vrste nadajući se da će okruženje socijalne sigurnosti koje mu prethodi učiniti ostalo do kapija poznatog.

U močvarama prekrivenim suvim sfagnumom, u magli, čuje kako žene pevaju, daleko , kao šapat dok je naoružan reznim alatima pred kojim se pokazuje neefikasnim višedimenzionalni bijeli oblici.

Znati previše, biti stalno na oprezu da želi razumjeti i prosuditi, mogli bismo postaviti mamce i proći pored kruga misterija u koji niko ne ulazi.

Da niko u njega ne ulazi a da se nije pročistio, mogli bismo biti proždreti.

Muškarac mora reintegrirati svoje tijelo i uzeti ženu za inicijatora.


527

Ostavite odgovor

Vaša email adresa neće biti objavljena. Obavezna polja su označena *

Ova stranica koristi Akismet za smanjenje neželjene pošte. Saznajte kako se obrađuju podaci o vašim komentarima.