Ug bisan kung nakahatag ug daghan kaayo alang sa dili kaayo wala sa panggawas nga panghitabo, kini nga usa bisan pa niana nagtugot kanako sa pagbasa sa akong sulod nga mga demonyo ug usa ka gamay nga lakang padulong sa kahayag.
Ug dili kaayo daotan labi na kung, ang hangin nga nagkutaw sa mga wind turbine, naglista sa katingalahang mga posibilidad sa kalibutan.
003
Para nako importante kaayo nga ibalik ang mga utang nga mahimong utang sa atong mga anak o mga minahal kanato .
” Wala nimo utang kanako ang gugma nga naa ko kanimo gihatag, gawasnon ka sa pagdawat niini o pagdumili niini ” .
Kini ang labing kaayo nga mga kondisyon aron dili sila magpabilin nga kadena sa labing malumo ug labing grabe nga mga utang., nga sa pagmahal .
002
” Kini mao ang praktis naghimo nga perpekto, kini mao ang pinaagi sa pagbasa nga ang usa mahimong bindweed. “
Ug pinaagi sa pagkuha sa litrato nga ang usa mahimong usa ka photographer – Kini ang sayup sa graph ug sa background ug kung kini magkahiusa mahimo kini ” kinahanglan nga i-graph ang background ” –
Kini usa ka sinulat nga duol sa Panan-awon. Kaya nga sa pagpalambo sa integrating proseso sa kadena nga hinimo sa mga pulong ug mga tingog sa unsay gipakita, miagi kami sa bungbong sa simbolismo. Adunay unya access sa pagsulti nga mahimong, kasaypanan diin ang mga paradox milamoy, walay pulos, usa ka gininhawa kabag-ohan, ug ang random nga paglupad sa usa ka dakung langgam nga nahubog sa kagawasan : ang buang-sa-pagkatawo nga nagbalikbalik sa mga panan-aw sa bisan unsang proyekto sa tawo.
Taliwala sa Tuilière ug Sanadoire.
001