didto na lang, sa iyang lawas, maayo. Iginhawa ang hangin nga anaa.

Ug tan-awa. Aron mabati ang imong tibuok nga pagkatawo nga matunaw sa atubangan niini nga anaa sa imong atubangan.

Ug unsa ang hinungdan kung ang limitasyon tali kanako ug kung unsa ang akong gihatag sa akong kaugalingon aron makita ang mitumaw, naglihok, hanap ug dayon morag buhi sa usa ka enerhiya nga walay tinubdan o destinasyon.

Sa taas nga mga minuto, maghulat o dili maghulat, unsa may labot niini kay ako man ang sinugdanan sama sa kataposan sa kalibotan, ug nga ang ang oras pulso sa wala sa panahon sa pagpasa sa usa ka musika sa ingon mapugsanon nga ako layer sa akong hunahuna ug ang akong mga pulong sa karon nga misteryo.

Hinaut nga ang lark lang ang mokuha kanako gikan niining daydream aron sultihan ako nga gabii na ug kinahanglan kong mopauli..

010

  Ang kalinaw naa na dinhi, sa akoa, sa nagpabilin kon ako moingon.

Kung pangitaon ko sa lain, Nagluib ko niya.

Ang paghubo kay bug-os kaugalingon, hingpit nga hubo, aron mabuak kini nga kalipay nga anaa na kami, kini nga kalipay nga nag-una pa kanato.

Dili na kinahanglan pangitaon pa siya. Anaa na siya.

009

Usa sa mga dalan sa kahiladman sa kahiladman dili makit-an sa pagmatuod sa kaugalingon sama sa kanunay natong nadungog, pero naa ra didto. Didto ra.

 Basta ikaw ra, wala nay kulang, ug mahimong bukas sa uban.

008

Apan sila dili kalikayan.

Usahay bation kini sama sa usa ka bug-os nga kapakyasan.. NAA sa ubang mga panahon ug sa mas peligroso nga paagi ang usa adunay pagbati nga milampos.

Kini nga mga pagbati kinahanglan nga makuha kung unsa sila. mga : mga paghukom sa ego sa kung unsa ang dili kuwalipikado sa ego sa paghukom.

007

Ang kasuko sa mamugnaon nga buhat sa tanan nga naglungtad nga kahubo daw mitungha gikan sa psychic nga butang sa ikatulo nga partido nga gilakip sa highlight sa pagkaapektibo sa tinago nga ikatulo nga partido.

Logic sa nagkasumpaki .

(miyango kang Basarab Nicolescu)

006

    Nga sa pagsulat nga inscribes ang konsepto pinaagi sa paglapas sa misteryo sa rhapsodist,

Celle du blanc ligneux chargé de la sueur ouvrière,

Celle de la trame tissée qui fait émerger le palimpseste de l’empilement des connaissances

Et celle blanche de la fin de course, puti sukad bukas sa kahaw-ang sa unsa ang mahitabo.

005

  Ang matag nawong usa ka teksto aron mahubad .
Kung obserbahan nako ang nawong sa uban nga wala 
pakunhuran kini sa akong gihunahuna nga nahibal-an ko bahin niini, 
unya ang usa ka pag-abli mahimong mahitabo sa 
akong konsensya ug ingon niini ang Dios 
musulod sa hunahuna .

Ang nawong sa lain giila sa pagkalainlain niini 
mao ang han-ay sa idlas ug 
ang infinity .
 
Ang nawong usa ka kontinente nga wala gyud nato maangkon 
nahuman explore, usa ka yuta nga walay kinutuban, 
usa ka dagat nga walay kahiladman. 
 
Mga kinaiya, ang kahupayan niini sama sa 
ang crust sa Yuta, dad-a ang impresyon sa 
ang tanan nga dagko ug gagmay nga mga pag-uyog 
kinsa nagtimaan niya .
 
Ang pagbasa tali sa mga linya sa nawong nagpasabot nga a 
" clairvoyance " nga gikan sa kasingkasing, lakaw diretso 
sa kasingkasing ug nga ginatawag nga gugma.
Lug nawong, kini nga icon sa dili makita, maayo 
plus maayo, mas bililhon ug mas nindot pa, 
sa dihang ang binuhat nga nagpintal niini pinaagi sa iyang kasinatian, mao ang 
nakapasar sa test.

 Ang relasyon sa nawong mahitabo ingon nga 
kaayo .

Tan-awa ang nawong sa usa ka tawo, kini ibutang 
iyang ego aside, kini naningkamot sa pagkalimot, 
soi ; mao ang pagtugot sa kaugalingon nga mapalandong sa nawong sa 
ang lain, ning silingan nga naa, atubangan sa 
kaugalingon ug nag-obligar kanato, kinahanglan ug malumo, 
sa paghimo sa langyaw nga iyang labing suod nga igsoon.
 
 " Nagtan-aw kanimo ang imong maayong pahiyom misulong kanako ... 
Ako pa ba ning kalibutana ? "                                                     
 " salamat ninang . Salamat sa akong maayong diwata . "
 

 004  

   Ug bisan kung nakahatag ug daghan kaayo alang sa dili kaayo wala sa panggawas nga panghitabo, kini nga usa bisan pa niana nagtugot kanako sa pagbasa sa akong sulod nga mga demonyo ug usa ka gamay nga lakang padulong sa kahayag.

Ug dili kaayo daotan labi na kung, ang hangin nga nagkutaw sa mga wind turbine,  naglista sa katingalahang mga posibilidad sa kalibutan.

003

 Para nako importante kaayo nga ibalik ang mga utang nga mahimong utang sa atong mga anak o mga minahal kanato .

” Wala nimo utang kanako ang gugma nga naa ko kanimo gihatag, gawasnon ka sa pagdawat niini o pagdumili niini ” .

Kini ang labing kaayo nga mga kondisyon aron dili sila magpabilin nga kadena sa labing malumo ug labing grabe nga mga utang., nga sa pagmahal .

002

  ” Kini mao ang praktis naghimo nga perpekto, kini mao ang pinaagi sa pagbasa nga ang usa mahimong bindweed. “

Ug pinaagi sa pagkuha sa litrato nga ang usa mahimong usa ka photographer – Kini ang sayup sa graph ug sa background ug kung kini magkahiusa mahimo kini ” kinahanglan nga i-graph ang background ” –

Kini usa ka sinulat nga duol sa Panan-awon. Kaya nga sa pagpalambo sa integrating proseso sa kadena nga hinimo sa mga pulong ug mga tingog sa unsay gipakita, miagi kami sa bungbong sa simbolismo. Adunay unya access sa pagsulti nga mahimong, kasaypanan diin ang mga paradox milamoy, walay pulos, usa ka gininhawa kabag-ohan, ug ang random nga paglupad sa usa ka dakung langgam nga nahubog sa kagawasan : ang buang-sa-pagkatawo nga nagbalikbalik sa mga panan-aw sa bisan unsang proyekto sa tawo.

Taliwala sa Tuilière ug Sanadoire.

001