Sulod sa katuigan 
 walay makaluwas nga pagsubay   
 nga ang break uban ang pagdumili sa atong mga batasan.
   
 Sa mga panahon sa pagbag-o sa mga butang sa tawo   
 ang mga mananaog maoy mopuli sa mga napildi   
 ug gibuntog sa Ginoo ang dapit sa mga mananaog.   
   
 Walay memorial announcement   
 kay sa side step   
 nga nag-amuma sa atong pagkabata.      

 Labok ngadto sa pikas kilid   
 dili makalikay sa pagdibuho sa mga ngilit   
 sa pagpaburot sa tinguha.      
 
 Ang akong sakayan kay hugot nga layag   
 tali sa mga eddies ug sa huros sa hangin   
 andam sa pagpili sa unod nga mapakyas.  
    
 Ang trabaho mao ang kinabuhi.


  528

  Nindot kaayo ug tam-is ug kalmado.    
Ug lawom kaayo.   
Ang babaye nagpakita ug labaw pa kay sa masabtan sa lalaki..      

Gikuha sa tawo ang iyang mahimo.   
Gisakmit niya aron ilubong.   
Nasabtan niya ang mga pagsulay nga iyang naagian ug tungod niini nagtukod siya usa ka kalibutan sa mga kasinatian nga iyang gipalihok alang sa iyang mga panginahanglanon aron mabuhi., sa pag-ingon nga adunay, para ipakita nga naa.   
Ang iyang kagahi sa ulo aron makita, gikan sa anonymity, nag-obligar kaniya nga bayran ang linya sa iyang mga representasyon, sa paglutaw.   

Busa kadtong nahibilin sa mga daplin sa kombira nag-ugmad ug pangandoy, kawalay katagbawan ug kasuko.   
   
Asawa, siya, molihok uban sa iyang lawas.   
Siya ang inahan sa mapanalipdanon nga mga kinaiya ug naghatag kinabuhi sa unod ug misteryo.   
Ang pag-abut sa pagkatawo diin kini ang matrix nagtimaan sa teritoryo niini ug ang dako nga panumduman sa mga butang nga nasinati.  
Mga handumanan, iya silang gibilin sa lalaki.   
Kini walay labot sa mga kamatuoran sa katilingban nga nadungog, gi-chewed pag-usab ug kansang kahumot nagtukod sa istorya. 
Siya ang yuta ug dinhi sa yuta nga ang misteryo gilangkob.   
Siya nga daw sa sinugdanan sa kinabuhi nagtipig sa panumduman kung unsa ang kinabuhi. 
Siya usab ang tigdawat sa mga butang gikan sa ubang lugar, lapas sa atong pagsabot. 
Siya mapasigarbuhon.   
Sa kinabuhi, hangtod sa kamatayon, ang mga tulo sa iyang dugo iya sa tanang katawhan, sila mao ang oily effluvium sa kinabuhi balik-balik sa iyang kaugalingon.  
Ug sa diha nga adunay pagpanganak, ang lami ug ang baho mopuli gikan sa ideya ug sa konsepto nga maangkon sa tawo.   
Naggikan siya, kini nakadawat ug naghimo sa gasa sa kaugalingon sa pag-abiabi sa labaw pa sa kaugalingon.
Kini nag-ut-ot ug naglaglag sa mga hulagway nga nag-una niini nga namulak atubangan sa kamot sa tawo.   
Kini ang paagi nga siya makasagol sa atong kalibutan, sa atong patriyarkal nga katilingban.  
Nga mahimong, pag-abot nga nagpaabut sa iyang kaugalingon misulod siya sa usa ka kaligoanan sa pagpasalamat alang sa uban, apan sa unsa nga gasto.   
Apan, ang iyang telluric nga gahum, ang iyang matig-a nga pagpangita sa pagpakita sa ilawom sa mga butang nakapabugnaw kaniya ug ang panan-awon nga nagpabuhi kaniya dayon nag-apil kaniya pinaagi sa usa ka cataleptic postura aron mahimong tukbonon sa mga lobo nga molamoy kaniya alang sa pagkuha sa dugang nga kahibalo.   
 
Siya ang tigbantay sa bakanan, naghulat siya sa tawo nga, nahinumdom sa buluhaton nga pagatumanon, mahibal-an kung giunsa siya pag-apil pa sa dalan padulong sa usa ka parousia sa kahangturan.  
    
Gidasig niya ang lalaki, nagduso kaniya sa pagpalahi sa iyang kaugalingon pinaagi sa pagpugos kaniya sa dili na pag-tag sa mga paril sa iyang mga siyudad tungod sa kahadlok nga mapapas..  
Gisugdan niya ang tawo sa iyang kaugalingon nga kadako. 
           
Ang lalaki dili mohunong sa pagpanag-iya sa babaye, aron mabutangan kini sa pagkahuyang niini, sa pagpabilin niini ubos sa yugo sa dili patas nga relasyon nga paborable sa pagmando niini, sa iyang kalipay, ingon nga siya makabuntog sa iyang mga demonyo nga nag-inusara.  
Nahadlok ang tawo.  
    
Nagdilaab ang babaye, siya kalayo ug ang iyang siga mahimong motaas pag-ayo, kay sa lagsik nga tawo nga ubani siya uban ang pagtahod hinumdumi ; sa kataposan nahinumdom siya !   
   
Ang tawo nagsuhid sa iyang kahiladman pinaagi sa paglalang, siya nagtinguha sa paghatag porma sa iyang gikuha ingon nga usa ka pagpakita.  
Naa ra siya sa iyang kaugalingon.   
Nag-juggle siya sa iyang imahinasyon.   
Kinahanglan niyang ihatag ang kausaban.   
Siya miunlod ngadto sa usa ka recriminating nga baha sa mabug-at nga kristal-nagbuhat nga mga hunahuna gikan sa mga luha sa kaadlawon.   
Nagtrabaho siya, siya nagpintal, Naghimo siya og musika, mokanta siya, siya usa ka magbabalak, ang tanan nga mga butang nga makapalandong lamang sa naa na, deja vu, ang gwapa, nga iyang gihalad ngadto sa mga magsisimba sa "parehas ra".  
 
Gipuno sa tawo ang iyang balay ug bulawan, basura, sa mga seda, mga tingog ug artipisyal nga kahayag aron madugangan ang epekto sa tinuod nga gahum sa mga babaye.   
Aron mabuntog ang pagkalainlain sa mga babaye, gimugna niya ang ephemeral, ang posible, ilusyon.   
Gibunalan niya ang kabanikanhan hangtod nga giuhaw siya.  
Iyang gipahamtang ang iyang kaugalingong sukdanan sa babaye, apil ang panghaylo, sa usa ka matang sa katahum nga iyang gilauman nga makita nga mahimong usa ka pundasyon nga prinsipyo, usa ka direksyon nga puno sa mga dula sa gugma sa oportunidad.   
Ang lalaki naningkamot sa pag-abli sa presensya, aron mahimong mas tinuod, sa ngilit sa bung-aw, dili matugkad, diin walay mahitabo, ang kahaw-ang, gikan sa nawala nga mga ilusyon, siya nga makatagamtam lamang sa pagtan-aw sa lain.   
 
Matig-a sa ideya sa pagpamatuod sa iyang kaugalingon ug pag-angkon sa mga responsibilidad, iyang gilikayan ang tinubdan sa iyang gigikanan.  Naa sa gabii sa kalag.   
Layo kaniya ang tumoy sa katin-aw.   
Ang lalaki, kining wala higugmaa, nagpakaon sa virtual sa pagpangita sa usa ka representasyon sa unsay iyang gibati nga tinuod ug dili gayud makaila sa lain, soulmate.   
Ang tawo dili mosanay ; gipadaghan niini ang mga kondisyon sa pagpadayon sa mga espisye nga naglaum nga ang sosyal nga seguridad nga palibot nga nag-una niini buhaton ang nahabilin hangtod sa mga ganghaan sa nahibal-an.   
 
Sa kalamakan gitabonan sa uga nga sphagnum, sa mga gabon, nadungog niya ang mga babaye nga nanag-awit, layo , sama sa usa ka hunghong samtang armado sa mga himan sa pagputol siya nagpamatuod nga dili epektibo sa atubangan sa multi-dimensional nga puti nga mga porma. 

Aron mahibal-an ang sobra, nga kanunay nga magbantay sa gusto nga masabtan ug hukman, basin magbutang ta ug mga decoy ug molabay sa sirkulo sa mga misteryo nga walay makasulod.   
 
Nga walay makasulod niini nga walay pagputli, basin lamyon ta.   
 
Kinahanglang i-integrate sa lalaki ang iyang kaugalingong lawas ug kuhaon ang babaye isip initiator. 

     
  527

   Gamay nga rosas sa mga alley sa Pransiya   
 miabot sa ibabaw sa canopy   
 magbiyo-biyo sa mga ideya sama sa iyang karsones   
 samtang gikan sa ubos   
 paghugas sa mga lawas.   
   
 Naglihok kini   
 nag-agulo kini   
 daghan sila   
 ug ang ulan sa ibabaw niini   
 nagsilbi nga maayong duyog   
 nga nagbutang sa kahapdos sa mga magkakabayo   
 desperado alang sa kagawasan   
 sa kapatagan nga gilimbasan sa mugbo nga sagbot.  
    
 Ang gamay nga rosas gisul-ob sa iyang baso   
 ug ang tanan nahimong pink pag-usab   
 ang mga prutas   
 ang pagkubkob sa mga bintana   
 ang iring nga milabay   
 sungay sa silingan   
 baho sa rosas ang hangin.  
    
 Sa paglayas   
 dili   
 apil na hinuon   
 ingon nga musika ni Lully   
 harpsichord sa malipayong panghitabo    
 uban sa ihalas nga mga pangurog   
 mga binuhi sa pagkabata   
 nga nagbutang kanatong tanan sa nawong   
 kita ang mga mata sa bagyo   
 gihampak sa paglabay sa saksi.  
   
 Gamay nga rosas sukda ang imong mga lakang   
 kini molungtad lamang sa usa ka panahon   
 babaye moabot   
 gidayandayanan sa kalumo   
 walay espiritu sa pagpanimalos   
 manganak sa Espiritu   
 impulsive hunghong   
 pagdaot sa coral reef   
 sa usa ka pinulongan   
 rosas   
 sa pagkurog sa lagoon   
 sulod nga gingharian   
 diin matawo ug matawo pag-usab   
 sa pag-abiabi sa umaabot.     

 
  526

   Gibanlas sa hangin   
 bungtod sa lobo   
 disheveled reflects   
 ang amihanang gabon   
 sa atong mahal nga Kinaiyahan.     
 
 punto sa pagduhaduha   
 ana ang tawag   
 gikan sa yuta hangtod sa langit   
 nag-vibrate ang drum   
 sa pag-agi sa ihalas nga mga gansa.    
  
 butang    
 walay lingaw nga mga tawo   
 kay sa Red River   
 gitabonan sa lab-as nga mga halok   
 ang malumo nga aping sa nawala nga mga babaye.   
   
 Walay mga tiil sa lumot   
 paghaplos sa nagbitay nga birch   
 ang screen sa kaanyag   
 uban sa usa ka mahuyang nga rustle   
 sa kagiw nga gisapot ang mga balhibo.   
   
 Walay kaugmaon   
 sa lasang sa pino   
 nga adunay humot nga lichens   
 kanang moose nga naglihok   
 sa pagliki sa uga nga mga sanga.
      
 Hapuhap sa alibangbang   
 sa bulak nga gihalad   
 sa pagkupot sa kahayag   
 maabot mi sa pantalan   
 asa mapalapad ang atong panan-aw.   
   
 Sa mga pagbutas sa mga dahon   
 ubos sa silaw sa adlaw   
 nagsayaw ang anino   
 sa mga hilak nga gipadayag   
 sa atong masulub-on nga mga kalag.  
    
 nawala   
 prone sa pagpangapkap   
 ang pusod sa mga damgo   
 ang magbalantay sa pultahan   
 paghatag ug tingog.   
   
 Kita mahimong Tinubdan   
 ang kinaiya sa tulo ka hari   
 ang delikado nga instinct sa sulod nga mga mekanismo   
 ang lawom nga Kasingkasing sa pagsiga sa engkwentro  
 ang pagbuka sa baba aron ang mga pulong mamulak.  

 Maglakaw ta sa atong kaugalingon   
 walay pahulay   
 tali sa sulod ug sa gawas   
 nga ang pagbalit-ad sa direksyon sa atong panan-aw   
 sa pamilyar sa Griffon sa mga kontradiksyon   
 nahiusa.
 
 Iparada ang puti nga mga binuhat   
 ngadto sa kinapungkayan sa Katapusan   
 sa panagway atubangan sa halangdon nga Tanan   
 agianan gikan sa bulan ngadto sa adlaw   
 dapit sa salag.  
    
 Wala nay azure nga nahabilin   
 ang mananoy nga awit sa atong kabubut-on   
 sa gininhawa sa Espiritu miangkon   
 gaan lang nga biyahe   
 ubos sa canopy sa atong finitude.   
   
 
  525

Sa kalipay   
pinaagi niining kaputi   
sa dako nga gitas-on   
Miadto siya   
gikapoy nga sandal   
nagbitay nga mga bukton    
la casquette de travers   
pinaagi sa dalan   
padulong sa suba   
aron mabawi   
iyang amigo nga kapitan   
ang hari sa mangingisda   
ang managsoon nga hinigugma   
mga ulitawo   
mga suga   
mga franc   
sa baybayon   
uban sa nagkatag nga mga violet   
sa pagbukas   
sa langit   
mga kahoy   
mga nawong   
akong higala nga magbabalak   
hubog sa realidad   
huyang sa iyang paglatagaw   
sensitibo sa grabe nga kasakit   
tigdala sa paglaom   
walay hunong nga pagsiguro   
Panag-igsoonay   
butang nga dili makalapas   
iyang papel   
tigbuhat sa damgo   
uban niini nga mga pigurin gikan sa bag   
mga monyeka sa unod ug espiritu   
sama sa daghang mga salamin   
gihan-ay sa kahoy nga bangko   
sa maayong kabubut-on sa among panagkita   
asa mag declutter   
gikan ka sa baybayon   
kamingaw nako mga gabii   
kombinsido   
sa pagpadala sa atong mga mithi   
nga wala maghimo guinea pig   
atubangan sa among balay    
ang kalibutan   
kang kinsa kami nakautang ug dako   
Si Mon   
ang panginahanglan alang sa gugma   
ang lain   
ang gasa sa kasingkasing.        
 
 
 524

 Ang gamay nga Pierre migawas gikan sa lapok   
 ulo sa reptilya gikan sa lapok sa mga adlaw   
 iyang gisul-ob ang iyang silver calico   
 mga bulsa nga puno sa mga moonstones.    
  
 Nagtuyok sa iyang paglakaw   
 sa usa ka lebel sa tanan   
 pag-abiabi sa uban   
 iyang giwagtang ang iyang mga pagpatuyang   
 ubos sa usa ka bugkos sa uga nga sagbot.
      
 Wala na si Pedro   
 ug ang sylvan memory niini   
 balik sa tutunlan   
 ang ingon nga mga clump sa acrylic nga pintura.  
    
 Adunay usa ka bagyo sa hangin   
 ang nindot nga mga lakaw   
 sa katedral square   
 sa panagbingkil sa tanyag   
 kanang lab-as nga halok sa liog   
 sa wala pa ang limpyo nga paglupad.  
    
 Akong kalag   
 unsay maayo   
 hinay   
 sa seramik nga paving sa nave   
 nagkamang nga tiyan ngadto sa tiyan   
 ngadto sa sentro sa maze. 
     
 Pagbuto sa kinabuhi   
 sa nagdilaab nga kusog niini   
 sa pagpalapad sa gitas-on   
 diin gi assign mi   
 sa cutting edge sa momentum.   
   
 Gamay nga Bato   
 akong anak sa yuta   
 sa pagkalot sa akong daan nga mga kamot   
 under construction mga pag-abot ug paggawas   
 sa pasalamat gisilyohan   
 sama sa wrought iron nga mga lansang   
 dans kahoy nga olibo. 
    
 Pierre
Utang ko nimo ang bud of begins.   

   
  523

   D'opulent cumulus   
 nagdan-ag sa gabii   
 sa usa ka tabunok nga bagyo   
 bul-og sa kilat.    
  
 Pagsiga sa tubing   
 nga mobalik sa panahon,   
 sa pasilyo sa mga kasuko   
 nindot ang kinaiyahan   
 kinsay kahibalo molantaw sa bintana   
 tunga-tunga sa panahon   
 nagsingabot ang tingdagdag   
 sa ting-init nga hulaw   
 paghimo sa usa ka karpet sa presko nga mga dahon   
 ang pahiyom nga puno sa pagpaambit.        
 Ang buntag mahal sa kalagsik,   
 ang mga kampana sa simbahan naghunahuna nga kini Pasko sa Pagkabanhaw,   
 ang mga manok nagsaba sa ilang kaugalingon,   
 ang asno nagsugod sa pagkakita   
 sa iyang rusty master key   
 landong nga agianan,   
 ang mga salampati gipanalanginan sa ilang mga kuyabog   
 usa ka langit nga nadani sa rosy nga mga panganod,   
 oh adlaw !   

            
  522