Pousser la porte
sur la langue ~ une flamme
parler la même aube.
480
Mga Arsip sa Kategorya: Tuig 2019
Au pré de Lacombe
Au pré de Lacombe il n'y a plus la Pierre ~ blanches les pensées s'envolent. 475
La tasse se vide
A rebrousse-poil
cuillère posée ~ froide
la tasse se vide.
477
Louise mon amour
Louise mon amour un pas de plus ~ croire aux petits hommes verts. 478
yeux en trompe-l’œil
Yeux en trompe-l'œil
maternité ~ bifide
au risque de se perdre.
479
sa pagsaka paingon sa dagom
De monter vers l'aiguille
précède la descente en abîme
la collerette sage du barbu de l'oubli
courbure d'une main
mon âme fleurie
sur le rebord en fenêtre
signe d'élans
de pas dans la neige
à regarder se dépouiller
les branches de leur manchon de miel
chute lente mais néanmoins audible
menus sourires s'époussetant
le bras tendu vers l'horizon
qu'appelle le soir venu
le trait de lumière
annonçant sous la porte
le retour des oiseaux
vers leur niche nocturne.
437
ce matin je suis mort
Ce matin je suis mort
et ne puis concevoir ma vie
comme révolue.
Les souvenirs ne pèsent plus
le temps n'a pas d'horloge
la neige est étale
les oiseaux chantent le silence
je ne marche plus
je ne vole plus
et ne sais si la moindre chose se fait.
Puis-je alors dormir
sans vigilance
d'un sommeil permanent
dans l'indifférence
d'un état naturellement surnaturel.
Puis-je revenir aux lieux de ma naissance
sans effort
à mesure que pelote se défait
fil à fil
centimètre par centimètre
les ferrures de l'esprit sautent
pour un pas de plus
ne plus toucher le sol
pieds nus
les mains papillons inutiles
sans que le sourire opère
à même les coulures rouges groseilles
contre le mur de l'oubli.
Ce fût un instant
sans que paraisse la nuit
un instant de lèvres sèches
devant l'enveloppe à encoller
missive survenue.
Je pouvais alors porter en terre
la caresse d'être
et enfanter.
392
lakang sa lakang gikan sa biyahe ngadto sa biyahe
Lakang sa lakang,
gikan sa biyahe ngadto sa biyahe,
sa circus nga sirkulo
nga ang balas insenso
ang hungihong nagpataas sa mga kurtina sa pasundayag.
mabulukon nga entrada,
saba nga barnum,
gipataas ang abog
sa prosesyon sa mananap,
mga hilig sa kalag
gipataas ngadto sa kinatumyan sa mga templo
sa pagbungkag,
aron masabtan
ug pagbag-o.
Sa dugo ug kolor,
ang mabangis nga singgit sa mga Erinye
nakaguba sa mga talan-awon sa pagkabata,
ang yutang kolonon nga mga ngabil sa mga tubod
naghimo ug paagi
nga adunay mga nozzle sa semento,
ang bato sa mga panalipod nagisi,
ang mga koral giputol,
napuno nga mga kanal,
ang silver fox
dili na makit-an ang sentro,
ang dautan nga hangin mohuros sa mga tipik sa yuta
padulong sa uga nga bato nga mga terasa,
ang usa ka tigulang nga punoan sa abo naghunghong sa iyang kataposang disposisyon.
Ang gabii naghuot,
kalag salampati
nagbitay
paglapas sa kahimtang sa tawo,
populist nga bakak
ilisan ang awit sa mga magbabalak,
ang mga agianan sa mga makina sa gubat
sunda ang puthaw nga sapatos sa balhiboon,
nagdulom ang langit,
bisan ang mga kahoy nga gikulit sa hangin sa kasadpan
mihigda sa unos.
Mabaho ang hangin,
sa bungbong nga nagminatay
mga papel sa kinabuhi
gikumot ug napugos
sa mga lutahan sa mga bato
gitabonan sa lichens
mahimong naghangos nga unod
sa usa ka random tzimtzum.
niwang nga mga kamot,
gikan sa mga bulsa aron sa pagpares
scratch limot,
naglibot nga mga mata
i-clip ang mga mithi sa espiritu,
usa ka sour cream
clown smile nga makeup
atong kataposang paglatagaw.
Ang kasuko mopuli
sa gabii,
sa kahilom,
gihimong mangil-ad pinaagi sa pagpasa sa mga bukton
away ug pagdumot,
gisapot pinaagi sa pag-alsa
bag-ong mga ani,
mahimong andam nga kauban
sa usa ka dili maayo nga renaissance.
Adunay mga opisyal nga tanum
kay niadtong sa tingpamulak,
collegiate nga mga utanon
sa halok sa mga hinigugma
nagkatibulaag
sa pagpangita sa dakong kagubot,
usa ka piraso sa pan
sa ubos sa bag,
tubig sa ciborium of alterities.
Atong ipataas ang Tingog sa mga ricochet,
mga bato nga gilabay sa suba,
accessible sa mga nangita og asylum,
gikan sa atong pagkadestiyero.
332
Après la déchirure
De plus, ils sont passés sans omettre les vraies valeurs. Ils ont cherché, ils ont trouvé la semence du semblable. N'ayez crainte du récit en sa simplicité, soyez de mèche avec l'indicible. En face du trésor ils se hâtent et lui crient leurs attentes. La trame se déferait sans préparation, sans repentance. Au repas, des chants nouveaux le monde nous appartenant. Une longue histoire d'alliance entre le fonds et la forme. Les superstitions n'ont guère de substance sans le dégoût de la connaissance Le deuil, kasubo, l'oubli un champ dévasté par l'inondation. Dire faussement du mal de l'autre puis s'en aller à reculons. C'est simple, c'est clair, c'est concret, les vrais pâturages de ton cœur. Les coulures de goudron sont les pleurs des tempêtes passées. Ma main, d'un reflux acide jamais ne jugera. En conséquence toute réminiscence est oeuvre destructrice. Les sacs de cendres se sont ouverts à bon port. Ta voix s'est fait entendre voix miroir de mon visage. Ta voix planait sur les eaux, un don à recueillir. Ta voix, porte-greffe de la plante fragile. Ma voix, mon ange, derrière les friselis de ton rire. Si la mort creuse le champ de la désolation elle ouvre en même temps celui de la communion . Communion des âmes aimantes et aimantantes. 186
ang paghabol sa sikolohikal ug espiritwal
Ang tawo kay ternary. Siya lawas, psyche ug espiritu.
Ang lawas, mao kini ang atong nakita kanato, Kini mao huyang ug madunot.
Ang psychic mao ang intermediate nga lebel. Siya ang paglihok, emosyonal ug mental. Nag-usab-usab kini. Dili ta makatukod sa kaniya. Ang sikolohikal nga paglimpyo sa mga butang. Gitangtang niini ang mga babag ug mahimo paghimo nga magamit sa mga elemento sa kahibalo sa kaugalingon apan dili sa atong pagkahigmata, sa kana nga kahimtang sa kaayohan ug panaghiusa sa kung unsa ang, sa kataposan katumanan sa dili matukib nga misteryo sa kung unsa ang nagtukmod kanato sa kahiladman sa atong pagkatawo, kini nga momentum, kini “pagkababaye” nagtrabaho, sama sa nagdesinyo kang Hildegard sa Bingen.
Ang espiritu o pagputol sa ngilit sa kalag, o ang kasingkasing, mao ang kana nga duol ug nakigsulti sa labaw nga mga kalibutan. Ang huna-huna miila nga kini dili malaglag. Dako siya, hayag ug malipayon.
Ang tawo sama sa lampara sa lana lakip ang lawas sa lampara, ang lana ug ang pabilo mao ang tulo ka andana niini. ang Ang lawas mao ang terracotta nga butang sa lampara, ang mahuyang nga sudlanan ug gikinahanglan nga wala niini ang proseso sa pag-uswag sa kaugalingon dili magsugod. Ang psychic o psychological mahimong lana, metapora sa paglihok, sa mga emosyon, bahandi ug katahum sa pagkatawo, sa unsay nagpakaon. ang pabilo ang espiritu, ang mismong dapit nga makapasiga sa balaang kalayo.
Ang tanan nga kini nga mga sangkap nagporma sa tawo pagpangita alang sa panag-uyon bisan pa sa usa ka hierarchy tali kanila, ang pabilo espiritwal nga binuhat ang kinapungkayan sa atong pagpangita.
Ang hunahuna mao kini nga lugar nga gipalapdan hangtod sa walay katapusan, kini nga kahayag, kanang kalipay nga naghari sa dili maayo nga panahon sa kinabuhi ug sa tanan ang mga kasakit sa pagdirekta niini ngadto sa pagkaamgo niini.
166
( Ang teksto nga libre nga giinspirar ni Jacqueline Kelen )