All posts by Gael Gerard

ljubav

Osnovni osjećaj sa osjetljivošću u središtu.

Senzibilitet ; šta nas tera da vibriramo duboko u nama u odnosu na ono što se kreće izvan nas i takođe u nama. Od mene do drugog i od mene do mene. To je ono što nas upozorava, mi zbir bića, što pobuđuje našu radoznalost i daje nam energiju da uđemo kontakt sa našom okolinom, sa drugom. Ona je lovčev pratilac da jesmo i to nas čini da bolje razaznajemo plijen, objekat našeg interes, između čeljusti neizvjesnosti i rasta.

Ljubav.saosećajnu ljubav, ovaj veo bačen preko ponora naše nedovršenosti. nepotpunost, ovaj stav da se ne vidi ili ne ne želimo vidjeti haos i vrtoglavicu pred nepoznatim gdje pokušavamo da se krene da ne bude sam, kako bi se osjećao uprkos svemu koegzistiraju u svetu bez obeležja. Ponekad to može biti religiozna ljubav razmišljati bez glume. To može biti predana ljubav na jedan način veći od sebe. To može biti i altruistički stav koji žali koje da se može opstati davanjem bližnjemu.

Ljubav nema suprotnosti.ljubav nije strast zaljubljen SZO, ona, ima svoju obrnutu stranu u mržnji i gorčini. ljubav strast može postati vezanost i pokvariti slobodan odnos bića suočiti se. To također može biti povezano s našim impulsima i našom željom za posjedovanjem. konzumeristički. On je nada kojoj se treba nadati ! On je naš razbojnik mogućnosti da budemo veliki i lepi za biće na putu kakav jesmo. By the, abdiciramo ispred nižih od nas. I to je kako, također brzo, postajemo humus za buduće generacije a da ga nemamo dovoljno iskoristimo naše talente. Na nama je da budemo jaki i odgovoran za prenošenje štafete u dobrim uslovima našim potomcima.

Prava ljubav nema suprotno. To je osjećaj radikalnog i stabilnog jedinstva. On nas poziva usamljenost, onaj od ovih beskonačnih prostora u kojima vrijeme više ne postoji. On nas poziva na univerzalno oslanjanje, na ono što povezuje sve stvari svemir na dinamičan način u vječnoj igri sačinjenoj od razvoja i omotača sopstvene energije, velikog libida, njegove ekspanzije iz neizrecivog.

Ljubav je trajna konstrukcija. Ljubav je trajno uništenje. Postoji lična jedinstvenost unutar onoga što se kreće i ne gubi se u konjunkturama oblika i figura koje čine supstrat naše egzistencijalnosti, neophodan korak za postavljanje naše identitet koji omogućava čitljivost svake obaveze.

Ljubav ne poznaje strah, želja, sebičnost, ljubomora i mržnja. On se ne vezuje za sebe već razume i osetiti sve. Ljubav ide naprijed. Hoda po lešu iluzija. On je amoralan i remeti pristojnost… ko voli može čak i da lovi trgovci hrama !

Nije samo ljubav …, ljubav prema …, ljubav sa … Postoji ljubav bez ” a ” privatni. Ostaje zatim odbiti ” smrt ” rizikujući šta se dešava, krivina put. L’ ” ljubav ” je nevidljiv samoglasnik u velikom govoru na biti. To je tajanstvena sintaktička artikulacija zbog koje krv krvari. srce pesnika. To je improvizovana predizborna stranka, ali ipak neometano ponovo izdat !

Ljubav se ne smrzava, on je intuitivan i orijentacija na bilo koje kolektivno postignuće. Povećava složenost a da nas to ne opterećuje. On je majka svih dostignuća. On je čist vazduh. Pije se i jede na izvoru, bez čekanja, a njegov dah je lagana kao krijesnica pod plamenom vječnog rođendanskog rituala gde bi nas sve očekivali. Ljubav je društvena veza. ljubav je mlada …

Rastuća ljubav.

083

pepeo

 Na putu do grada vjetrova
duž ovog uskog puta
krst i barjak
u polusjeni
ova mala žena courbée
ne payant pas de mine
sa strane puta
koju sam dočekao u svom autu
miris kao nijedan drugi
privid čađi
ispod kamina
za sortiranje objektiva
da kažemo jedni drugima šta mislimo jedni o drugima
u svetlu kerozinske lampe
ovu priliku da pripazite
šta nisam hteo
da ne ide pravo u sobu
da se nađem okovan u vreći za meso
koje je namijenila meni
da ga ne bi šutnuo
šta je govorila.

Vozio sam se po ledu
da se nađem u jarku
neizmerno belo
sa ovom mrljom krvi u sredini čaršava
bilo je hladno
fontana je bila zaleđena
sa pijukom smo probili led
prošao je fazan
da sleti na baštensku ogradu
kralj u ovoj pustinji
vetar je duvao
odlučili smo da se vratimo
moje ruke tamo
ispred mog lica da zamislim dobro iznenađenje
da ponovo vidim ovog starca
Pine cone, serviser satova
ispod okvira izloženih medalja
čovek sa brkovima
pretka čuvara
ponosni što su preživjeli pakao velikog rata
za zamenjene gene
rodi me
u proljeće
sa između prstiju
izdanak pepela .

082

Nedosljednost, NEKOMPLETNO, nivoima stvarnosti, o Gedelovim teoremama

   The Gödelove teoreme imaju za cilj zasnivanje logike na aksiomatskoj osnovi koji je van domašaja.

Na koji god sistem aksioma navikli izgraditi teoriju, postoje tvrdnje za koje znamo da su istinite, ali čije istina se ne može pokazati u okviru sistema.

Aksiom u teoriji je a osnovna formula koja se smatra istinitom bez dokaza.

Nedosljednost je biti u stanju demonstrirati jedno, a suprotno.

nepotpunost karakteriše istine matematike koja se ne može dokazati.

Bez obzira na bogatstvo sistema aksioma ovo ne može odgovarati kapacitetu potencijalnog sadržaja misli.

eksplicitno razmišljanje –  rezultat našeg refleksije zasnovane na konačnom broju aksioma – je jednostavnije odkompleksno razmišljanje što u teoriji ne može shvatiti.

Izvući se iz dileme istinskog i pogrešno u isto vreme, morate izaći iz samog sistema, ući u meta pozicija, u spoljašnjem vidu, usvajanjem šireg sistema.

Logika ima svoje granice ; u bilo kom sistemu postoje nedokazive istine.

Bilo koji konačan skup dovoljno bogatih aksioma nužno vodi do rezultata koji su ili neodlučni, bilo kontradiktorno.

Svaki ljudski logički sistem je nekompletan ako jeste želi dosledno. Koherentnost zahtijeva nepotpunost.

Stanje nepotpunosti sa kojim se naučnik susreo nije poraz razuma već prilika za napredak uvodeći ga u suočavanje sa misterijom, do misterije saznanja.

Ajnštajnova formula, ” većina neshvatljivo, je da je svijet razumljiv “, i postavljanje dokaz o ” plodnost ” nepotpunosti su kao dva ” znakovi ” misterije saznanja u savremenom naučnom pristupu.

Istina ne može se izraziti u smislu dokazivosti.Stvar koja se može dokazati nije nužno istinita i a istinita stvar nije nužno dokaziva.

Pronaći istine u datom sistemu mora biti u stanju izaći iz toga i za to imati razlog koji može stvoriti a sistema u kojem će stara nedokučiva istina postati sasvim dokazivo.

Bitan je opseg Gedelovih teorema značajno za svaku modernu teoriju znanja. Prije svega on ne tiče se samo oblasti aritmetike, ali i sve matematike koja uključuje aritmetiku. Ali matematika, koja je oruđe osnove teorijske fizike sadrži, očigledno, Aritmetika. To znači da svaka sveobuhvatna potraga za fizičkom teorijom je iluzorno. Ako je ova izjava tačna za većinu domena rigorozno proučavanje prirodnih sistema, kako ne bismo sanjali kompletne teorije u beskonačno složenijem domenu – to of društvene nauke ?

Gedelova struktura skupa nivoima stvarnosti, povezan sa logikom oduključene treće strane, implicira mogućnost izgradnje kompletne teorije za opisati prelazak sa jednog nivoa na drugi i, a fortiori, opisati svim nivoima stvarnosti .

081

Religiozni čovjek


L'homme religieux est un chercheur qui nécessairement rencontre à
un détour de son chemin une autre dimension de conscience que celle habituellement dépêchée dans la vie courante .

Prvi raskid sa konformističkim društvenim svijetom,
biti u povratku sebi.

Puis s’extraire ensuite de cette réalité égocentrique pour aborder le”ostalo”, “obuhvatajući ga” .

Passer dans cette autre dimension nécessite le lâcher prise, otvorenost za ono što jeste, i prihvatanje neshvatljivog.

Imamo dvije inteligencije, une raisonnable et raisonnante, još jedna intuitivna.

Il n’est pas possible de parler du religieux avec la seule maîtrise technique .

Or, l’être humain a envie d’aller voir de l’autre côté du décor, i ovu želju, ovu predloženu promjenu, est nécessaire pour sa propre édification.

Radi se o tome zbog čega je on na zemlji.

Il y va de sa naissance et de sa mort.

Poziv je uvjerljiv, suveren ; il happe inexorablement celui qui va .

Kao prvo, ne mešaj sve.

Diskriminirajte, aktivirati kritičko prosuđivanje, nauči pravu definiciju, fondamentaliser le travail conceptuel.

Imajte ukusa za pravu reč.

L’expérience de la pensée doit se situer sous l’égide de l’éloignement du jugement dans un premier temps, i interesovanje za mudrost, au savoir et à la paix dans un second temps.

Zaista samo jedna osoba “prisutan” peut circonscrire le jugement .

Čovek je na svetu.

Il doit vivre sa part existentielle, a za to je važno da jedno vjerovanje, qu’un quelconque Dieu ne soit pas là.

Il faut tuer les parents pour que les enfants puissent vivre .

La prudence de l’esprit scientifique est requise comme d’ailleurs la philosophie qui structure la pensée en mettant en place une ” statički ” qui n’a de sens qu’au service de l’homme de raison et ce pour un problème spécifique .

To je u ovom kontekstu, dans le contact avec l’environnement, taj čovjek može razviti svoje ” dinamičan “, son aspiration à se dépasser, à percevoir plus finement ce qui émerge à sa rencontre, da doživi nešto drugo osim sebe svuda oko sebe, nešto transcendentno.

C’est là qu’il ressent bien plus que sa part humaine ; on dostiže svoj deo izvan sebe .

La meilleure manière pour l’homme de se situer à ce niveau d’au-delà de lui-même est de ne pas y être. L’homme est présent car il est invisiblement présent.

Postoji misterija .

Čovjek je tada dirnut milošću, par une conviction sensible, par un fait apparemment anodin qui creuse son impact en soiet que rien n’efface – , od strane numinoznog, nečim novim, une vision, noćni san, ili “vetar koji ti govori”, le “Souffle”.

On postaje pneumatski čovjek, alors intimement relié à
l’univers.

Ističe, i inspirisati.

Il est capable d’entrer dans le réel et d’en sortir, on je u stanju da bude u stvarnosti i da je prevaziđe.

Il est capable d’être le lien d’amour entre la terre et le ciel .

On je u stanju da bude ovo zdanje, ce temple de Salomon, ovu crkvu, u koherentnosti i saosećanju sa svojim vršnjacima, en ascension et contemplation vers plus grand que lui .

Alors l’homme devient véritablement une continuité de croissance .

080

Se libérer

Odmaknite se od sebe i naših pakovanje .

Sloboda se stiče kroz proces oslobađanje od vezanosti strahova i očekivanja, i poštarina otuđenja i službenosti. Oslobađati se od osuda tog čoveka vrata prema sebi i vlastitoj otuđenosti u odnosu na drugoga. Takođe je dobrog kvaliteta prikupiti u sebi duboku želju, da znamo čemu težimo i tako se oslanjaju na bitno .

Sloboda se ostvaruje samo u procesu pustiti .

Sloboda se ostvaruje na način da se bude ispred a događaj, da odabereš svoj život . Tada se treba ukorijeniti u odluci, ovo je reci da zivotu .

Biti slobodan, c’est être ajusté à chaque situation en se respectant soi-même . I zato, il faut une force intérieure et avoir retrouver le chemin de l’enfance en ayant intégré la spontanéité émerveillée à ce qui est .

Dijete treba da se osjeća voljeno, dobrodošli ; takođe će se prilagoditi onome što se sviđa drugima, na šta radi zadovoljstvo u porodičnom društvenom okruženju. Ako ova ljubav ne postoji, pa će izgubiti svoju slobodu i biće u izgnanstvu od samog sebe ; ući će u preklapanje njega, i njegovo svesno biće, njegovo ja, zanemariće svoje potencijale i svoje bogatstvo . Ensuite, dijete mora biti stimulirano da se odvoji od fuzije sa majkom i steknu dovoljno samopouzdanja, za instinkt, nastavi svoj pohod naprijed i otvori se životu. Imamo samo iluzije za izgubiti .

Proboj bića zahteva povratak sebi, bez poricanja, bez narcizma, bez egocentrizma .

Potraga za slobodom daje smisao putu ka the “ja sam” ; to je potraga za identitetom . To uključuje život intenzivno trenutke pojave numinoznog, te trenutke slobode.

La liberté se tisse quant on émerge des sollicitations de la vie ; alors son positionnement change. Le chemin de la liberté bascule de l’existentiel vers l’essentiel .

Nije ličnost ta koja se oslobađa, ovo je svest koja se oslobađa svoje ličnosti .

Sloboda čini da se stvari dešavaju dolaze kako dolaze, ne onako kako bismo željeli da stignu .

Sloboda nije ravnodušna, Ona je zahvalno i pošteno .

Sloboda, to je osloboditi se i produbiti .

Alors viendra le temps d’une approche sensible où de tendre la main suffira, gde ćemo prestati da bežimo od sebe, u povjerenju, pridržavati se realnosti .

Biti, l’honnêteté personnelle fera le reste et nous serons ” u istini ” u odnosu na sebe jer je Istina ono što jeste.

079

pobedio si ga

The Beates (ili ” Biates ” na dijalektu) bili mladi pobožne i svjetovne djevojke s osnovnim vještinama čitanja, pisanja i obračun koji, na selu Velavija od osamnaestog veka do početka Od dvadesetog veka, se društveno uključio sa seljanima. Da li neki su se vjenčali i napustili posao, brojniji bili su oni koji su se tome posvetili do kraja svojih dana. Je takođe pozvan “male sestre sa sela. ”  

Imali su ulogu učitelja, pobrinuo se za prenošenje katekizma mladima, bili medicinske sestre, mogla čuvati djecu kada majke idu na posao na poljima, posjećivao bolesne, obukao i pazio na mrtve, priprema za velike vjerske praznike, učestvovao u ” coviges ” – sastanci čipkarica – koji je okupljao žene u La Béate ili na mjestu du selo po lepom vremenu .

Svaki zaselak bi mogao imati svoju Beatu .

Živjeli su sami, u maloj kući pozvao ” Skupština ” koje im je selo stavilo na raspolaganje. The donja prostorija služila je kao mjesto za sastanke, a gornja soba kao smještaj posebno. Zvono, vrhunca koji je nadvisivao kuću, zvonio je anđeo, matin, podne i noć, kao i poziv na razne aktivnosti o kojima oni bili zaduženi, volim da učim, podučavati i vježbati čipke ili moliti. Soba za prijem, gde su primili seljani, bio osvijetljen i uveličan podignutom svijećom, usred četiri staklene kugle postavljene u kvadrat, na stočiću .

Beati su zavisili od seljana i opstala zahvaljujući dobrovoljnim donacijama, na potrage i skromne honorare. Radovi koje su radile čipkarice mogli su donijeti prihod dodatak članovima seljačke zajednice .

Njihova velikodušnost i predanost gotovo socijalni radnik im je dao ovlasti, poštovanje i naklonost. Oni održavao dobro ponašanje, moral, ljubaznost, čistoća i red. Oni su bili predmet poštovanja seljana, a da nisu imali pravo ovlasti .

Uglavnom su školovale mlade djevojke, da su se ponekad mogli odnositi na vjerske institucije, i održavao kulturu pomaganja ljudima u poteškoćama i ohrabrivanja tokom bdenija .

Učestvovali su u održavanju tradicije i živo pamćenje u ruralnim područjima .

Nestali su prije dolaska svjetovne državne škole u republici, savremenosti i labavljenja veza zajednice na selu .

078

Oživljavanje religija

  Religije – jevrejski, christian, musliman, Hindu, bouddhisteattendent la venue d’une nouvelle conscience .

Les religions sont vécues par les hommes, et il appartient à chaque homme libre et affranchi d’être le témoin, le “signed’une façon de vivre adaptée à son temps repoussant aussi bien la loi de la jungle qu’est la loi du marché, qui régit et détruit nos vies et la planète, que ce langage religieux partisan qui divise plus qu’il ne rassemble .

On ne met pas le vin nouveau dans de vieilles outres. “

Što više ljudi će ovo zvati promijeniti, svako na svoj način i prema svojim snagama, i više će doći .

Moramo biti živi glasnogovornici nade u današnjem svijetu, koji mora biti svijet našeg ponovno otkrivenog srca. .

076

le couple

 Nous voulons tous le bonheur et nous avons tous découvert que ce qui nous donne le plus grand bonheur est l’amour. Aussi nous semble-t-il que vivre en couple est la forme d’amour la plus tangible et la plus élevée que nous connaissons et désirons .

Cependant, tant que les personnes ne sont pas connectées à leur propre nature originelle et profonde, à leur nature spirituelle, le couple comme lieu du bonheur et de l’amour ne peut être qu’un mirage .

Toutefois la quête d’amour si petite soit-elle est déjà de l’amour qui cherche à s’exprimer dans le grand jeu de la vie, dans le grand jeu de la croissance de l’être humain .

L’objectif vital consistera à voir dans cette aventure spontanée et souvent irrépressible, qui pousse l’individu vers une protection inutile, une manifestation de l’amour. Une fois tombés les voiles du repliement sur soi, des bastions de peur et de ses retranchements, il faut du temps à l’individu devenu attentif pour aller d’un pas convaincu et décidé versplus grand que soiafin de transformer ces freins en amour et prendre le risque de contacter la nouveauté .

Il s’agit de voir le couple comme le lieu où peut se jouer une démarche de libération, démarche où la conscience au travail s’extrait de son enfermement .

L’alchimie du couple, comme creuset de la rencontre entre l’amour humain-animal et leplus grand que soi”, nous oriente vers la construction dubel ouvrage de sa viefait de gratitude, de compassion, de patience, de créativité, de joie, poniznosti, de puissance et de sagesse mêlées. Cet assemblage nous convoque alors à prendre notre juste place dans le monde, pour plus d’équilibre personnel et d’harmonie à deux, afin de poursuivre notre chemin .

Cette action dépasse le cadre strictement individuel pour nous fondre à un niveau planétaire où il n’y aura pas de paix dans le monde tant qu’il n’y aura pas de paix entre les sexes .

077

Le caillou magique

Il était une fois, très loin d’ici, dans un pays couvert de sable à l’infini, une princesse, qui se désolait de vivre dans un milieu si aride .

Il y avait du sable tout autour du palais, du sable dans la cour, du sable dans sa chambre, et même ses jouets étaient en sable.

Et si un courant d’air passait, tout objet disparaissait alors recouvert
de sable.

Tout était sable .

Većina, un jour qu’elle se promenait sur les remparts, elle fût surprise de ressentir sous sa pantoufle de vair une dureté inhabituelle, quelque chose de différent du sable .

Elle se baissa et ramassa un curieux petit objet tout dur.

Ô ciel ! un petit caillou ovale.

Elle le prit entre le pouce et l’index, et souffla dessus.

Un bruissement d’ailes se fit entendre, le caillou éclata et un oiseau en sortit .

L’oiseau se mit à grandir rapidement jusqu’à devenir plus grand qu’elle.

Elle monta alors sur le dos de l’oiseau pour s’élever dans les airs.

Elle survola le royaume de son père et vit toute cette gigantesque étendue de sable.

Celà la rendit très triste à tel point qu’elle pleura tant et tant que ses larmes se transformèrent en pluie.

Une pluie qui semit à tomber partout sur le royaume pendant des jours et des nuits.

Et cettepluie était merveilleuse car chaque goutte était un sourire d’enfant.

Le grand oiseau se tranformait en un immense arrosoir que la princesse dirigeait avec beaucoup de sérieux et de plaisir à la fois .

Le désert de sable devint alors une verte campagne avec des prairies, des bois, des lacs, de nombreux animaux et des champs dans lesquels les paysans travaillaient en chantant.

Tout était joie .

Losque l’oiseau ramena la princesse en son palais, un beau jeune homme l’attendait avec une couronne de fleurs plus belles les unes que les autres qu’il déposa sur sa tête de princesse pour la faire devenir reine .

075

Méditer

  Détendez-vous ...
Détendez votre corps, chaque partie de votre corps ...
Soyez établi en vous-même, ici et maintenant ...
Sans effort ...
Ici et maintenant ...
Soyez ici et maintenant ...
Laissez passer les pensées qui surgissent, comme des petits nuages dans un ciel serein ...
Ni rejet, ni appropriation ...
Accueillez sans refus les associations d'idées ...
Sans vous identifiez à elles ...
Laissez passer ...
Vous ressentez une crispation, une douleur dans un membre ...
Contemplez sereinement cette légère souffrance ...
Elle disparaît ...
Elle s'aggrave au contraire si vous vous contractez ...
Détendez-vous ...


074