All posts by Gael Gerard

nauke i mira

La science se déploie entre la certitude (il faut apporter des preuves) ile lâcher prise (il y a un inconnaissable dans l’Univers). C’est cette tension qui crée le moteur de la recherche. L’exploration de l’inconnu et du mystère nous met en permanence face à notre ignorance. Un univers dont nous saurions tout serait extrêmement ennuyeux .

La science ne se réduit pas à une technique. A travers ses paradigmes, ses conceptions du monde et ses pédagogies, elle porte la trace de la diversité des imaginaires de l’humanité .

La façon detransmettre le savoir scientifique et les technologies doit être moduler en fonction de la culture, de la langue et de la forme de spiritualité propres à chaque pays. Le savoir scientifique ne nous dit pas comment alléger nos souffrances intérieures, ni comment conduire notre vie. Il ne parle pas de beauté ou d’amour. Ce rôle revient à la mosaïque des cultures, des langues et des religions. Aussi est-il important pour les générations futures d’être informées, en plus du tronc commun scientifique universel, à la diversité de culture, de langue et des religions du monde entier.

Les avancées de la science actuelle nous oriente vers les phénomènesd’interdépendance, de paradoxe, de complémentarité qui sont des données venant plutôt de l’orient qui a toujours été plus holistique et moins réductionniste dans sa manière de comprendre le monde. Les découvreurs de la mécanique quantique tels que Bohr et Heisenberg ont dépassé les méthodes réductionnistes de Newton et Einstein pour ouvrir la science à une vue plus complète du monde en changeant de paradigmes. Ainsi Bohr, pour concevoir la dualité onde/particule de la lumière et de la matière s’est inspiré du concept Yin/Yang de l’orient .

I onda, une autre démarche est aujourd’hui possible ; celle fondée sur une logique de l’absence comme témoin d’une présence. La pensée, um, le sujet, ne sauraient être objectivement circonscrits et donc leur présence n’est pas à rechercher à côté ou dans des processus, mais dans l’impossibilité pour les processus de s’auto-justifier. Voir à cet effet les théorèmes de Gödel .

Loin de constituer un échec de la raisonl’incomplétude du sujet empirique désigne un espace offert, au coeur de la rationalité, à la révélation d’un sens .

Seul l’enseignement d’un tronc commun de savoir scientifique, accompagné par la connaissance et le respect des diversités culturelles, peut favoriser la venue d’un humanisme universel qui favoriserait la paix dans le monde .

102

Nivoi stvarnosti, isključen treći i uključen treći

Mislimo na nivoe stvarnosti skup invarijantnih sistema Podložno djelovanju niza općih zakona. Dva nivoa od Realnost su različita ako, ide od jedne na drugu, Postoji puknuće Zakoni i ruptura osnovnih koncepata – poput koncepta uzročnosti od strane primer.

Razvoj Kvantna fizika kao i suživot između kvantnog svijeta i Makrofizički svijet vodio je u pogledu teorije i iskustva naučnik, nastanka parova od obostrano ekskluzivan (A i ne-a) : Onde i Corpuscule, Kontinuitet i diskontinuitet, Odvojivost i nerazumljivost, Lokalna uzročnost i globalna uzročnost, Simetrijska i simetrija slomljena, Reverzibilnost i Irreversi -Popraznost vremena, itd.

Zlato sa Kvantna mehanika, činjenica da su parovi kontradiktorne U dokazima se zaista može izgledati međusobno kontradiktorno Kao intelektualni skandal kada se analiziraju kroz mrežu Čitanje klasične logike.

Ovo Klasična logika zasnovan je na tri aksioma :

1. L'Axiom d’prepoznati : A je a

2. L'Axiom odne-kontradikcija : A nije ne-a

3. L'Axiom od Isključena treća strana : Nema a treći izraz koji je i a i ne

Ili prema Klasična logika Ne možemo istovremeno tvrditi valjanost jedne stvari i od njenog suprotnog : A i ne-a. Ne može se reći da je noć dan dan, to Čovjek je žena, ta crna je bijela, taj život je smrt.

Tamo Kvantna logika promijenio drugi aksiom klasične logike – Aksiom bez ugovora – Uvođenjem ne-ugovorne Nekoliko vrijednosti istine umjesto binarnog para (A, deveti). Tu je Zatim treći termin t, što je i a i ne, koja se osvetljava kada pojam od “Nivoi stvarnosti” je uveden : To je aksiom odrazine uključene.

Neka ih zastupamo Tri mandata nove logike – A, Ne-A i T treća strana uključena – i njihove dinamičnost, trokutom, od kojih je jedan od samita na nivou stvarnosti, a druga dva na drugom nivou stvarnosti. Ako ostanemo u a Samo nivo stvarnosti, Svaka manifestacija pojavljuje se kao borba između dva Kontradiktorni elementi (primer : onde corpuscule non-a). Treći dinamičnost, onaj državi t, vrši se na drugom nivou stvarnosti, gde šta pojavljuje se ukidan (gde ili Corpuskulice) je zapravo ujedinjeni (kvanton), gde šta pojavljuje se kao kontradiktorno shvaćeno kao ne-ugovorno.

Jedan i isti nivo može generirati samo antagonističke opozicije. On je samouništavajući ako je potpuno odvojen od svih ostalih nivoa stvarnosti. Treći mandat, Recimo vam, koja bi se nalazila na istom nivou stvarnosti da su suprotnosti i ne, nije mogao postići njihovo mirenje.

Rođen Nemojmo brkati isključenu osobu treće strane i bez ugovora. Tamo Logika treće strane uključena je ne-ugovorna.

Logika Treća strana uključena ne ukida logiku isključene treće strane : samo ograničava njeno područje važenja. Stoga je logika isključene treće strane potvrđena za Jednostavne situacije, poput prometa automobila na autoputu ; niko ne razmišlja o uvođenju trećeg značenja u odnosu na odobreni smisao i u zabranjenom smislu.

MeđutimLogika isključene treće strane je Štetno u složenim slučajevima, kao na primjer društvena domena i politika. Djeluje u ovom slučaju, kao prava logika isključenja : The dobro ili zlo, muškarci ili žene, državljani ili stranci, tamo desno ili lijevo, bogati ili siromašni, Bijelci ili crnci, The stanovnici takvog okruga ili stanovnika takve ostale četvrti, itd. On otkrio bi da će preduzeti analizu ksenofobije, rasizma, od antisemitizam ili nacionalizam u svjetlu logike isključene treće strane.

Et, U Godine koje dolaze, uvođenje ova dva koncepta isključenih trećih strana i ne uključiva treća strana da unaprijedi studiju svijesti ?

101

(Tekstovi Jeblice inspirirajte Basarab Nicolescu)

Srce

 Bez očekivanja i na koncertu
slatki ulazak u povjerenje
prihvatanje dozvoljeno
i uvek nova
ranih dana plesa
zvona zvona
mala mala
a opet tako prisutan
na ivici prijateljstva
o dolasku narednog dana
u odrazu dana koji prolazi
prolaz u svim godišnjim dobima
prisustvo korak po korak
ovom drhtavi tako slatko
poslednji listovi trešnje
spreman da padne
i već napeto
pred naletom vjetra
i onda ništa
samo srce
ko je angažovan
i povući
protiv toplog dlana
tom poznatom rukom
mama i tata
povremeno se pridružio
ovog velikog preokreta
šta je napuštanje
u prolaznom vremenu
ustupajući put srcu koje krvari
u srcu trenutka
brzo se otvara
ispred srca cvijeća
pred srcima anđela
širok osmeh
na licima ljudi koji se vole
oči su im se suzile
puštajući suzu da padne
raširenih ruku
i mokro grlo
klimave noge
na melodiju violončela
produženi talas koji razblažuje gorko-slatko
svilenim šapatom
svijeta s miješanim vlaknima
baršunasti liker
d'un srce to govori srcu.


100

Trinaest izreka Puy-de-Dômea

Se levant de bonne heure, Hermès prit son bâton, s’enquit du temps qu’il faisait, se couvrit d’une large houppelande, choisit le bon couvre-chef et marcha vers le point le plus haut de la montagne des Arvernes .

 Biti, s’arrêtant un moment, nepokretan, le visage grave, l’air fût empli d’une froidure régénérante qui bruissait d’invisibles élytres électrisant l’atmosphère. Il dirigea lentement son regard vers l’est, puis d’un geste auguste pointa son bâton vers le ciel pour projeter à l’encan les treize grands principes dont il sera question cette année 2013 .

  Ne te mens jamais. Distingue avec soin ce que tu es, de ce que la pression sociale et les injonctions culturelles t’obligent à faire.

  Sois disposé à rencontrer l’autre, afin de progresser en connaissance et en sagesse par le juste contact avec l’autre.

  Retire-toi de l’assemblée dès qu’il est question de médisances. Le silence est d’or.

  Dis qui tu es, sans peur, mais avec parcimonie à qui de droit et selon des formes appropriées.

  Sois lisible dans ta communication. Que ton relationnel ne passe pas par de la condescendance vis-à-vis de toi et vis-à-vis de l’autre. Sois clair dans ton propos et ne cherche pas à changer l’autre.

–  Aime et tu seras aimé.

–  Sois drôle. Celà nourrit la santé et prélude à la joie. Sois drôle sans blesser l’autre.

–  Ouvre-toi à ce qui n’est pas toi, afin que l’assimilation des éléments venus d’ailleurs te fasse grandir.

–  S’il t’arrive d’être triste, recours à tes amis.

–  Sois à l’écoute du vivant. Les milliards de cellules qui te constituent , cette poussière d’étoiles , ont besoin de se sentir chez elles, dans le cosmos tout autour de toi et en toi. Vidi !  Sois l’adepte de la beauté du mondebeauté minérale, beauté végétale, beauté animale, beauté de l’homme et de la femme, beauté du cosmos, beauté de l’univers – . Recueille la vie et nourris-là.

–  Sois toi-même.Ne sois le gourou de personne .

–  Avance en confianceLa vie sourit à l’esprit simple .

Le ciel se couvrit. On entendit même le tonnerre qui par petites rafales sèches aspira le bruissement environnant pour réintroduire ces augustes lieux dans le calme propice à la contemplation des choses de ce monde .

099

Petits textes ajourés par où voir la lune

 Petits textes ajourés
en fin de journée
la lèvre humide caresse l'enveloppe
le sourire mutin évacue la tension
les pères
poussant la poussette
de leurs fillettes et garçonnets
décrivent un gymkhana
entre les diabolos de feuilles sèches
sans mousse ni faux col
la démarche lourde
en alunissage crispé
la poussière élevée en sus
Un grand pas pour l'humanité
la nuit tombe
une simple laine suffira
jetée sur les épaules
en scansions
rouges et vertes
au passage des véhicules
sans que le pas ne ralentisse
simple retour sur terre .

098

Transform the “su” uključeno “živio”

Radi se o odlasku od “su”, od onoga što znamo, onoga što mislimo da znamo i što više ne dovodimo u pitanje onako kako znamo – to je dio namještaja uma -, šta zaista imamo “živio” i osetio, i iskusan u svom telu, i kojih se ne možemo osloboditi s obzirom na tragove koji su još upisani u dubini njegovog bića .

Ovo je moguće putemna simboličan način, karakterizira pristup korak po korak :

– prvo opišite kako se numinozno iskustvo pojedinaca prevodi i transponira u simbole ,

– ensuite, vidi kako to postaje dogmama i člancima vjere ,

– zatim proučite psihološku funkciju ovih simbola ; vodeći računa da analitička psihologija ne proizvodi uvjerenja .


Poetski izraz je privilegovan način ove transformacije “su” uključeno “živio” što zahteva razliku između dve vrste pesničkog dela :

–  ono što proizilazi iz promišljene namjere autora ,

– i ono što mu se nameće time što dolazi izvan autora, dopuštajući nastanak i aktiviranje arhetipske slike s drugog mjesta .

Pozdravljajući iracionalno, onog koji se krišom događa, incongruous, iskre prisustva, ovom odobrenom avanturom, Tu je, materijal za podizanje svoje lične sudbine na nivo sudbine čovečanstva, i istovremeno osloboditi korisne snage kako bi čovječanstvo izbjeglo opasnosti i moglo savladati teška iskušenja. .

Prvi aksiom kojem psiholog mora odgovarati je darazumjeti proces. Za ovo držanje treba da bude zadovoljno da prati način na koji se pojedinci suočavaju sa sopstvenim tokom imaginarnih i imaginarnih slika. .

Način ponašanja, prilagoditi, uradiformu u kontaktu između ljudskog-životinjskog organizma kakav i mi jesmo i okoline utopljene u poplavi mentalnih predstava koje postavljamo .

Psiholog će morati da nadgleda pojedince, koji sami sebe eksperimentišu, će lično proizvesti simbole prema složenoj vezi koja odražava značajne podudarnosti sinhronicitet, prilikom susreta sa drugim, sa nezgodom, sa okolnošću, u kontekstu životne sredine .

I tako muškarci žive ; i harmoniju / nesklad sa životnim događajima, ali i u preobilnom tkanju poznatih podataka, koji su samo mamci koji se nude da otjeraju njihove strahove, mamci ponuđeni ispred vlastite konačnosti, kako bi u iluziji čaršijske tajnosti održali veliki vrtlog smrti i preporoda koji nas vodi ka preraspodjeli karata nade i očaja .

U ovoj tački bez povratka na našem životnom putu, elementi naše prošlosti ostaju ; one koje smo intenzivno živeli, i ne možemo biti odvedeni . Kad je gotovo, gotovo je, slučaj zatvoren zatvoren . A onda prošlost ne treba prepravljati, ako ne staviti u orman za uspomene . Sve se vraća na dno . Fond, tiho u početku, ali ko čeka samo remetilački element, neobičnost, klice, za, pozvan u novu situaciju, onda stvori trenutak koji će osvetliti naše noći .  

  ” Napred,

i polazeći od sive teorije,

plod vašeg akumuliranog znanja,

uspjet ćeš, mise en abyme proživljenog iskustva,

u zelenilu drveta života.” 

097

ispod belog zida

 Zid od blokova
ispod belog zida .

Okvir
u čvrstom vodstvu
sakriti ,
i izazvati neočekivani dolazak drugog ,

prolaz .

iznenađenje ,
zarez stavljen tihim glasom ,
pogled bez organa ,
mogućnost da bude podrška zvuku .


Rasplet provale u tri koraka
odvija bez žurbe .

Dno , trup tajnog trezora ;
srednji dio ,onaj koji izoluje i

promoviše društvenu ispravnost ; okvir od
Crveno drvo ,onaj koji ne obavezuje ni na šta .

Nedostatak razuma , ogrebotina
na njušku onoga koji čeka očekivano ,
i jos ,
ovu stranu , sa druge strane zida ,
nedokučivu grešku , gde bez reči , vidjeti
i čuj
oluja guta pored prozora
bez prozora i bez zavese .

Okvir prikazuje predstavu
ali emisije ne obrazuju ;
što se tiče doktrina je još gore ,
oni koji su siva slika koja zidove dušu
i duša više nije mirna .

044



parada – četiri registra biblijske egzegeze

   Le Pshat, Remes, le Drash, Sod su četiri nivoa čitanja, četiri pristupa nerazdvojni, jevrejske biblijske egzegeze, a da jedan od planova nije superiorniji od drugog. Ova četiri aviona preuzela je tradicija christian.

Le Pshat je pristup značenju, jednostavno, doslovno, arheološki, istorijski, kulturno i eksplicitno, koji vezuje element u geografskom kontekstu, Na zemlju, na konkretne realnosti, To događaji. Ovo je direktno značenje. To je horizontalno čitanje stvari.

The Remes je osjetljiv pristup ; treperi. To je ono o čemu se misli na osnovu asocijacije ideja ili putem spontano nastajanje. Razumevanje je ono što izaziva one koji imaju uši da čuju. Koristi alegoriju. Pita šta radi smisao, kako ovo samo po sebi ima značajne reperkusije. Ima dimenziju aluzivno. Uključuje se u vertikalno čitanje.

Le Drash zaroni u dubine teksta ; rezonira sa nečim duboko u sebi ; To okreće svoj život naglavačke. Otvara se moralnoj dimenziji, tropologija čovjeka. On je riječ prave pedagogije, pravi način života. On nam dozvoljava da čuje ono što drugi ne kaže već predlaže.

Sod je tajna, THE misterija, nešto što se ne vidi i nikad ne prestaje produbiti. To je neugasivi poziv, iznutra I, od koje se ne može odstupiti a da se tada ne stekne utisak da je prošao pored nečeg suštinskog.


Detaljna i interaktivna praksa ovog četverostrukog pristupa otvara kompleksnost biblijske činjenice kojoj se ne može pristupiti kao proučavanju jednostavnog dokumenta koji se odnosi na iskustvo koje datira iz praskozorja vremena., već kao alat za samoistraživanje, misterije stvari koje nas okružuju, i želja da se popuni praznina koja nas dijeli od svih ostalih.

096

Tišina

 unutrašnja tišina, to je samoodricanje. To je živjeti bez ega.

     Tišina je najbolja i najmoćnija inicijacija. THE inicijacije kontaktom, obzir, itd. su inferiorne prirode. Tiha inicijacija postiže promjenu u srcu.

     Tišina govori bez prestanka. To je stalna struja koja nije prekidan samo govorom. Izgovorene riječi ometaju nemi jezik to prestaje kada počneš da pričaš. Tišina je vječna elokvencija dok su riječi otpori.

     Možete slušati priče o istini i otići bez ičega. zadržao tokom kontakta sai “da ćutim”, čak i ako ne izgovori a samo riječ, će dovesti do boljeg razumijevanja teme. On je poželjno, na nivou rezultata koji se žele postići, da mirno sjedim širenje unutrašnjeg mira i snage nego glasno propovedanje.

     Šta smo u mogućnosti da znamo, čak i nakon godina razgovor, može se odmah uhvatiti u tišini, ili suprotno tišina.

     Tišina je pravo učenje koje je samo za njega prikladno napredni istraživači. Manje naprednim istraživačima su potrebne riječi objasnitiistina, što ih ipak može ohrabriti da nastave putem tišina. Dajte nam do znanja, međutim, da je istina daleko od riječi i ne daje uzeti bez objašnjenja.

     Tišina je beskrajan govor. Vokalni govor ometa govor tihi. U tišini dolazi do intimnog kontakta sa okolinom.

( tekst inspirisan Sri Ramana Maharshi) 

095

Slažem se u početku

  slažem se
igra dunja
bez nesporazuma
sa dosta jagnjeće masti .

Oporavio sam se
na prvi pogled
porodična jela
sa puno bola jer me srce boli .

Zapamtiti
samo u nedelju
porodični izlet
doveo nas je do Bois de Boulogne
da ga podignem
ispod suvog lista
prolećni cvet
od kada sam bio dete
i da sam držao Lucette za ruku .

Morali smo prijeći most Mirabeau
ispod koje je već tekla Sena
Mora da me podseti na to
bilo je prilično smiješno
da pravim krugove u vodi .

U pastirskom vrtu
bio je jorgovan
kod tetke Marie i ujaka Jeana
sjedili smo ispod sjenice
roditelji su se naglas radovali
bilo je dobro
tu je bio Kabou, sin porodice
i njegov kabilijski naglasak
bio je jedan crni pas
koji se zvao Crni
lopta za kosu
sa tamnim tartufom
pun mirisnog znoja
bila je posuda za salatu puna jagoda sa kajmakom
u četiri sata
to je bilo dobro
kada je radio davao rezultate trka
preliminarne borbenog pokliča
" Sranje ! Imam dva, ali ne i tri . "


094