في حفرة الرمل يبتلع

 في صندوق رمل السنونو
هناك عذارى في كل مكان
على الأطراف وفي الفتحات
هناك أشعة من الضوء وعقد من الظل
لأطفال الجولة
ايديهم تنقب تراب الملائكة
برائحة منعشة .

في صندوق رمل السنونو
هناك صور إبينال
على الرؤوس الشقراء
بحيث يطير بسرعة الطائر
يستولي عليه
لعدد قليل من التواقيع مزيد من خدش اللازوردية
وانزل عند نبتة المنازل
الفراندولي الذي يرقص .

في صندوق رمل السنونو
يوجد ذهب تحت الرمال
وجذور الشجرة في الفرح
تغرق في وفرة
عدد لا يحصى من النقاط الملونة
على وجوه بني المدينة
أبقى مستيقظا
بصرخة المهاجر الثاقبة .

في صندوق رمل السنونو
هناك كراسي بلاستيكية
تضررت بمرور الوقت
من بركة المطر
توضع على الطاولة البيضاء
يجعلون أنفسهم ينظرون
برشاقة
من السنونو إلى الحمام
قطرات وريش مختلطة
بالقرب من طفل لعوب .


175

الرجل “coames”

الرجل هو كل لا ينفصل. من خلال تكامل الجسم, مع الاخذ في الاعتبار النفسية المرتبطة بديناميكية فتح الوعي في منظور روحي, الرجل واحد. تشكلت هذه الرؤية الثلاثية للإنسان بواسطة : الجسد-كو-, شفرة-صباحا-, العقل-ES- هو ضرورية لتكون جزءًا من طريقنا لنمو الوجود, للرجل “coames” .

الجسد ليس قبر الروح كما فكر أفلاطون, لكن الآلة الموسيقية مستوحاة من الروح. في نهجنا, أن تكون روحيًا ليس الهروب من الجسم بل الانفتاح في جسمك على عمل الروح. يترجم الجسم, بطريقة ملموسة وجسدية هي الأخرى, ما هو ميتافيزيقي, وهو غير ملموس وغير مرئي . الجسد يضعنا على اتصال مع الواقع ويسمح لنا بفك تشفير الكون من حولنا. من طرفه, نستطيع رؤية, يستأنف, للمس, ليشعر, ليتذوق. من خلال حواسنا ، نرحب بالمعلومات الملموسة, المعلومات التي يمكن أن تجعلنا نصل إلى خطط خفية .

لليهود نهج موحد للبشر. يعتبرونه كليًا : la chair (صوت عميق) يتنفس (néfesh) حيث يكون الجسد أقل من جسد القوارب من الرجل كله في بُعده الكوني و “néfesh” حيوية الجسد, ما الذي يحركها. من هنا, الجسد لا يمسك نفسه بالفصل عن التنفس. اللحم بدون أنفاس لم يعد جسدا بل جثة .

ال الكتاب المقدس يقدم هذا المفهوم أيضًا من“مطر” منظمة الصحة العالمية يؤهل روح الله, التنفس المنشط. هذه “مطر” يحرض المخلوق غير المكتمل الذي يجب أن نكون جزءًا من ديناميكي من الإنجاز, من نمو الوجود. ال “مطر” يسمح بإنشاء تماسك الجزأين المكونين للإنسان, “صوت عميق” و“néfesh” . إنها تنشطهم .

لقد أدرك الإغريق أن التمييز بين العقل والروح ضروري. اعتقد أفلاطون أنه في داخليه تصبح الروح على دراية بشيء آخر, إنه يتجاوز النظر في المواد المادية, من تطلعه إلى التعالي . هذا البعد من الروح, دعاها “لا”. ال “لا” يرتبط بجهاز الرؤية. هو الاحتمال, داخل النفس للنظر إلى عناصر النفس .

يُطلق عليه أيضًا الجزء العلوي من الروح أو النقطة الرفيعة شفرة, ال“لا” يعرف نفسه عميق القلب كقدرة على الصمت, من الضمير والتصميم. القدرة على الصمت الداخلي أو “هدوئية” تجربة في التأمل والصلاة, إنه يميز حالة مستقرة من الوجود. القدرة الضمير, التعبير والكلام يتيحان للإنسان أن يدرك من حركاته الداخلية وأن يكون قادرًا على تسميتها مثل الحالة المزاجية, هم العواطف, الاحاسيس, العواطف. القدرة على اتخاذ القرار و التصميم هو هذه الحرية التي يجب على الإنسان تسجيلها و البقاء في ديناميكية داخلية دون أن يشتت انتباهك استجداء من العالم أو السماح للأفكار الطفيلية بتحويل مسارها .

ومن ثم فإن الروح, ال “النَّفَس”, المصطلح اليوناني الذي يعني التنفس القادم من الله يأتي لتنشيط الكائن. يضيء كل شيء. نحن بعد ذلك كائنات في صنع كائنات حية في الواقع . الأمر متروك لنا ألا نفوت الهدف, لا تغلقنا, لإعادة تشكيل أنفسنا وفقًا لهويتنا الشخصية, للوصول إلى رغبتنا, لطريقتنا الخاصة لوجودنا لأن كلمة كل واحد منا ضرورية لكامل .

ومن خلال هذا النهجالرجل “coames” يمكننا التقدم نحو المصالحة الداخلية, أساس كل الحياة العلائقية استرضاء .

174

nyctalope وبومة الليل في الحفلة الموسيقية

  سار Nyctalope و Noctambule معًا يدا بيد يد تحت حبة عابرة .

خشن وخرجوا عن النظام كانوا في حيرة من أمرهم بالمحلول الملحي الذي ألقاه إعصار غير مرحب به في اليوم السابق في الشارع أنشطة غامضة .

قادرة على الانحياز عند اليوم سيأتي, واحدًا بعصي كثيرة جدًا, الآخر عن طريق الاستدعاء إلى النعمة إلهي, أجبروا من حولهم على الخروج من احتياطيهم, الى قوة الانفجارات الضبابية, افتح شفتي شمس شافوين .

بكت طيور النورس وهي تقشط الصاري الرئيسي ل مركب شراعي . تحركت الغيوم في الافتراض البطيء في غير المخلوق من الموقف .

لا تهتم بالأفكار الإنسانية دفع Nyctalope و Noctambule اللامعقول ليكونا مؤدين فقط أعمال منفصلة, مشغول بلقطات الليزر لتحويل تماثيل صغيرة إيماءات منذ الطفولة في بخاخات من شظايا ملونة .

سرابانديز, أصوات الأبواب تغلق, لين بثور كاتيل, ثرثرة التجشؤ من الحناجر في سكرة ; كان كل شيء جاهزًا لاحتضانه أكثر قبل برودة الليل .

هكذا اعتاد نيكتالوب ونوكتامبول التحدث على الواجهة البحرية لإثارة ضبابية للدماغ, أثناء اكتشافه في رحلة طيور النورس, رسل حكماء تركهم وراءهم عدد قليل من الحطام, ال تملص الخطبة أيام لا نهاية لها .

173

علوم, رؤية واتحاد

 علم الأشياء والأشكال البشرة
بصرف النظر عما يقال ويفهم
en التمييز بسيط
الحياة في قطع
من الأغاني والصيحات في تنافر
قطعة واحدة جلود
على طاولة العرض
احتلال جميع الشقوق
تحت لحاء البتولا بعلامات مسمارية
بدون أوقية مساحة من الحرية
كل شيء مغطى بالنيران المشتركة
شروحات
كتب مفتوحة مرققة في ريح مذابح مجزأة
بهذا التعطش للمعرفة .

رؤية الجولة الأبدية
دائرة ضد الدائرة
على الرمال انتهى الزمن
أن البحر يمحو برغوته
سيتم إطلاق سراح الخيول على الشاطئ
قعقعة الأمواج وسيور
على جوانبهم الخام
عدة لهب مكشوف
عالية في الفاتح الخفيفة
استدعاء الشمس
تصور كروي لما هو
لما كان وسيحدث
خطوة واحدة فقط خطوة واحدة
ثم الزوبعة
مدبرة بذكاء من قبل هؤلاء الخاطفين
قادرة على تشويه صوت البخور
عندما يكون عدد المصلين قلة
من الشمس الطرفية .

اتحاد المفارقات
خارج المدن محاطة بأسوار قوية
الرجل والمرأة في لقائهم
تتعهد بهدوء
بأيديهم المشتركة
رحيل ما يهدد وينمو
نداء التوهج المطلق
الجلد المتاح للفجر الأبيض
لانحراف منظور الفهم
لا توجد قوة سوى تفكك تماثيل الأصوات
الى قدس اقداس الروح
خالية من كل الكلام
نحو الكلام الصامت .


172

سيلفان يجرؤ دارت

 كنت قد غادرت ناديا مع الجيران الذين كانوا يعيشون في الجزء العلوي من كنت قد وصلت إلى العيادة لمجرد رؤيتك ولدت. موضوع على صدر والدتك, كنت تتنفس بصعوبة, انتفاخ البطن ورم خبيث كبير يتشبث بالعمود الفقري.

كانت حياتك تبدأ.

كان عمرك ثلاث أو أربع سنوات. كان يحدث في الممر الذي يفصل بنايتنا السكنية عن المرائب في شارع نيكولاس نيكول. لقد تحركت مثل بندول مع دعامات خشبية صغيرة في نهاية سيارتك ذراع. تم تقوية جسدك بواسطة جبيرة تغطيك من إصبع القدم إلى أخمص القدمين الصدر. كنت تبتسم, أنت Bédé العظيم كما دعوتك, وشجعتني على ذلك تراجع قليلاً لتظهر لي مدى جودة مشيك. وأخذتك في الذراعين ورفعك.

جئت لرؤيتنا في مارسيلات. كان لدينا اصطحبك في مطار كليرمون فيران من مرسيليا. أنت أعطاني هذا النحت من الطين المطلي بالمينا, كرة ثقيلة ب التنقيب الأسود – حافزًا للتعمق في الأشياء لا أقول, وحواف خشنة للدفاع ضد الحيوانات المفترسة المحتملة. أخذت هذا الكائن كرمز لمعاناتك التي تمكنت بطريقة ما و طلب مني المشاركة. منذ ذلك الحين رافقتني هذه الكرة كحلقة وصل بين أنت و أنا. كنت في العشرين من عمرك.

غابة ترونسيه في Allier. لقد أوصلت لك على كرسي بذراعين في زقاق واسع تضخّمه الأشجار العالية. كان لدينا قطعت عدة مئات من الأمتار ثم تقدمت وأتركك وحده كما اقترحت علي. تتبع خطواتي … لم تعد ال ! اتصلت بك لدقائق طويلة. لم تجب. قلق, لقد بحثت عنك لأراك أخيرًا بلا حراك في طريق صغير ليس بعيدًا التابع. كان هناك صمت طويل. روائح الدبال تتراقص في كل مكان منا. حوارات الريح من خلال بطانية من الروائح المتتالية. نحن ممسكة باليد في ستارة الأشياء المحسوسة. عرفت حينها أننا كنا في نفس الجانب, الإخوة, أب وابنه, الاستماع و أهلا وسهلا بك إلى ما هو.

من هذه السنوات الماضية تعود إلي طويلاً أجرينا محادثات هاتفية, أنت ابني سيلفان وأنا أبي جايل كما اتصلت بي. كان الأمر يتعلق بما كنت تمر به في هذه اللحظة و بعض ومضات الماضي التي أثارتها باستمتاع. ما جيد ذكريات. ما زلت أسمع صوتك الثقيل والمتألق من تلك الليالي الطويلة. لم تكن هناك جمل جاهزة أبدًا. كنت تبحث من التعبير بحيث يتحدث بدقة ووضوح يقول الأساسي. و إذا تجاوزت بعض الكلمات أفكارك أحيانًا لتجد نفسها في حالة توازن غير مستقر بين الجمال والهراء مقارنة بما سبق, كان لسبب وجيه, الابتكار مقارنة بالمكان الذي كنت فيه, أنت جمال ما يحدث. وكنت هكذا, في كثير من الأحيان, أنت الذي جسديا لم يعمل. أتذكر بعض الموضوعات التي ظهرت في محادثاتنا مثل محادثات الخلق, من وضعية الفنان ولكن أيضا الصداقة والحب – حب الاجساد, حب الكائنات. أنت أحب الناس. نادرا ما كنت تشتكي وكنت دائما أنا من تقصر المحادثة التي كان من الممكن أن تستمر لساعات وساعات.

وإذا غادرت في هذه الليلة 18 au 19 اكتوبر, إنه الهروب من حالتك الجسدية كرجل يعاني كانت الصحة تزداد سوءًا, بل هو أيضًا لمواصلة عملك في خارج هنا, أنت ، طالب المطلق والحقيقة ، بتكليف من القوة أقوى بكثير منك, نداء ملح شعرت به. كنت مسليا, فضولي, مهتم بالمواضيع التي يمكنني التحدث عنها, الموضوعات المتعلقة جماليات, علم النفس والروحانية. كان لديك روح الدعابة في بعض الأحيان مفصلة, في بعض الأحيان الآفات, أنت الغندور الفاتن الذي زرع الكلمة الطيبة بحكمة ولا تؤذي ابدا. أنت محب الحياة في يأس من هذا الجسد الذي جعلك تعاني كثيرا, نظراتك الثاقبة بعيون لوزية وابتسامتك الساخرة قليلاً سمّرتني لإغلاق الأبواب ألقِ نظرة خاطفة على روحك في العمل نحو خلاص أولئك الذين هم طبيعيون بشكل غريب في مطابقتهم لم يعش.

من روح إلى روح أنت بجانبي. عندما كنت تحررت من سترة بشرتك بعد ساعات قليلة من المكالمة الهاتفية لقد مررنا بك حتى ترتبط بجنازة جدك.

كلمة أخيرة : “عفو”. أعلم أنني اطلب مسامحتك لعدم تواجدك كثيرًا.

وداعا جراند بيديه, إبني, سيلفان .

171

أبي مات

 أبي مات
 ولا أستطيع كبح حزني.
 مسبحة الذكريات معا
 ينهار في الأرق .

 الولد الصغير في العلية
 وضع كبسولاته وعدائيه بعيدًا عن سباق فرنسا للدراجات. 

 ال " غرغرة " مغسلة الطفولة
 ليس أكثر من حوض صدئ
 " فروجيريس - حبيبتى " تنهار في الضباب
 بإطلالة الخريف .

 فجر يوم جديد
 نسيج العنكبوت مزين بلآلئ الندى.

 خطى تجعل الأرض صرير
 هي آخر مرور من وجودك .

 Nous ne retournerons plus les crêpes
 مصحوبة بصرخات الفرح من الأصغر .

 رحلة الأوز البري
 لم يعد متوقعا مثل المرة الأولى.

 ال " أربعة خيول " رينو
 لن نرتدي دراجاتنا بعد الآن .
 
سوف يصمت البوق
 خلف باب غرفة النوم  .

 يتم قلب الصفحة
 الآن هناك حياة .

 سخني الخضار والمعدن في الفرن
 بحيث ترتفع الشموع الأساسية .

 عبور فورد يستحق كل هذا العناء
 لحدوث الضعف .

 دعونا ننتزع جذع الذاكرة
 وبدون تسرع الدرج يغلق .

 دعونا نصبح روح نور ومشرقة
 بحيث تتحد الأيدي .

 حكيم ومنفتح على ما يأتي
 لنكن مهربي الجمال .

 عرضت بشكل مباشر على ما هو لنكن حنجرة 
ولغة الأطعمة الجديدة .

 دعونا نغني في رياح الربيع العذبة
 أنفاس النفس الحر .

 نرحب بقلب جاهز
 طاقات عالم من الغموض المفرغ .

 ضابط الوقت وطائر الحقيقة
 أنا أتحدث إليكم .

 أولئك الذين يتبعون, اطفالي ,
 دعونا نستريح كرة الحياة ودعنا نسير  .

 بدون خوف, القلب محنط بفرح العادل
 لنكن التبن وحبوب الحصاد الآتي  .


 170 

عندما ينشأ الفكر

كانت الغرفة دافئ. ووضعت سجادة بلون الصدأ على الأرض. كان لدينا خلع أحذيتنا. لقد صممنا أنا وأخي هذا البناء الخشبي والفضاء. كانت هناك مقصورات متعددة.

الشخصيات سرعان ما وجدت أماكنهم. جمّع البعض أنفسهم في فراتريات و الآخرين في أزواج. وجدت نفسي وحيدة ، لا أعرف لماذا. أ مرت الرياح الخفيفة عبر الغرفة. عندها حلقت فوق المدن و الحملات. جلست على ارتفاع فكرت في عملنا. كان كل شيء هناك. و استغرق الأمر هذه المسافة لأدرك أن حياتي كانت منقوشة كما في مقدما, هناك أمامي. اعتقدت بعد ذلك ما قد يكون حصل لي. بالنسبة لي أيضًا ، لأكون قادرًا على اختراق كل هذا وتصوره ، كان من الضروري أعرف السبب. وكنت أبحث عنه, وكنت أبحث عنه, … حتى اسمعني أقول هذه الكلمات التي بدت لي وكأنها تنفجر من الروح غامض. … كان يسبب لي. … تم التعبير عنها ببساطة وهكذا واضح أنني أخذت الوقت الكافي لكتابة هذه الجمل القليلة.

اعتني بوالدينا

الرحمة

يدعم كل منهما الآخر

الإستفادة من الحياة

كن سعيدا, جَذّاب, سعيدة

كن عفويًا وطبيعيًا في الحب

ليتم فصله, إلى أقصى حد ممكن, العلاقات والسلع

أن تكون كريمًا

لديك سلوك أخلاقي

اتخذ الإجراء الصحيح

اعتنوا ببعضكم البعض

إدارة عواطفك

ندرك باستمرار حالات أذهاننا

وعندما يرتفع الفكر

أرسل هذه الرسالة إلى أطفالنا .

169

الفيلسوف في التربية

تعليم الكبار .

يعيش في الحالي .

ترويض في ذمة الله تعالى .

مشاهدة من متوسط .

ليكون منشئ الثقافات .

يعيش في الوعي عملية المعرفة : المعرفة – إحساس – فكر (صورة, فكرة) – المرفق – التكاثر ;  مما يؤدي إلى المتعة أو وبالتالي الإحباط إلى المعاناة, ومن هنا تأتي الحاجة للعمل على معاناة .

تمرين “رؤية اختراق”, التصور الفوري لما هو .

لتكون في فرحة الوجود في العالم, في ال ” حواري ” بين المعرفة الجمع والمعرفة الذاتية التجريبية, حوار لا نهاية له, دون توقع الهدف والمخاطر .

مواجهة التراجع على نفسه .

لتكون في علاقة عادلة بالكون .

أن يكون من مواطني العالمية .

كن حكيما, تنظيم طريقة تفكير المرء, لتكون في خدمة الآخرين, ان تكون جزءا من العالمية .

شاهد ال العالم وكأنه يراه لأول مرة .

لتكون في موقف الجهل .

اعلم أن تفسح الفلسفة المجال لنشاط الفلسفة .

إلق نظرة واضح حول طبيعة الفكر .

تلد في الآخرين ” فكر بنفسك ” .

لتكون في الحوار والتكيف الخلاق مع الآخر .

كن ال مستودع كل الانعكاسات التي تم القيام بها في الماضي .

أن تكون على علم, متماسك وعقلاني .

كن متواضع قبل ما يقال أو يكتب .

أمام ال اللغة تتساءل عما تعنيه, ما يجب أن يقوله وماذا يستطيع قل .

كن متسامحا و الدفاع عن حرية الفكر .

اختراق الشعور المحيطي بالتصرف مثل رينيه شار لمن : ” في كل انهيار للبراهين يرد الشاعر بابل من المستقبل ” .

168

إذن ما هو حقًا ?

 لا أعرف من الذي أنجبني
 ولا ما هذا العالم
 أو من أنا .

 أرى هذه السنوات الضوئية تحيط بي
 وتجد لي مضطرب
 في نقطة من هذه الضخامة
 دون معرفة سبب وجودي هنا وليس في أي مكان آخر .

 لا أعرف لماذا أعطاني هذا الوقت القليل لأعيش
 هنا عند قدمي
 مقدسة من الخلود
 فيما سبقني
 وما سيتبعني .

 أنا أرى فقط اللانهايات
 من جميع الجهات
 مثل دوامات الغبار في شعاع الشمس
 كشكل تم محوه بالشكل التالي .

 ما أعرفه
 هو أنني يجب أن أموت
 لكن ما لا أعرفه
 هل هذا هو الموت الذي لا أستطيع تجنبه
 والتي تستدعي الحياة
 مثل الابن الضال
 بين ذراعي الأب
 في عالم الغموض هذا
 حيث شق الوعود
 يدعونا لنكون ما كنا عليه دائمًا
 في غرفة العرس البدايات
 ظل ظلك
 مصيري .


 167 

النسيج النفسي والروحي

الإنسان ثلاثي. إنه جسد, النفس والروح.

الجسد, هذا ما نراه منا, هو ضعيف وقابل للتلف.

نفساني هو المستوى المتوسط. هو ال حركة, عاطفي وعقلي. إنه متقلب. لا يمكننا البناء عليه. الحالة النفسية توضح الأمور. يزيل العقبات ويمكن جعلها متاحة لعناصر معرفة الذات ولكن ليس لإيقاظنا, إلى تلك الحالة من الرفاهية والتوحيد مع ما هو, في النهاية تحقيق في الغموض الذي لا يسبر غوره لما يدفعنا في أعماقنا من كياننا, هذا الزخم, هذه “الرجولة” في المشي, مثل ال تصاميم Hildegard of Bingen.

روح أو طليعة الروح, او القلب, هو ما هو قريب ويتواصل مع العوالم المتفوقة. العقل تدرك أنها غير قابلة للتدمير. هو عملاق, مشرق ومبهج.

الإنسان مثل مصباح الزيت بما في ذلك جسم المصباح, سيكون الزيت والفتيل طوابقه الثلاثة. ال سيكون الجسم هو كائن التراكوتا للمصباح, الحاوية الهشة و ضرورية والتي بدونها لن تبدأ عملية النمو الذاتي. النفطي هو النفسي أو النفسي, استعارة الحركة, من عند العواطف, الثروة وجمال الوجود, مما يغذي. الفتيل ستكون الروح, نفس المكان الذي يمكن أن يشتعل بالنار الإلهية.

كل هذه المكونات تشكل الإنسان في البحث عن الانسجام مع التسلسل الهرمي بينهما, الفتيل كوننا الروحي هو ذروة سعينا.

العقل هو هذا المكان الممتد إلى ما لا نهاية, هذا الضوء, تلك الفرحة التي تسود الطقس العاصف للوجود وكل شيء آلام الوجود لتوجيهه نحو تحقيقه.

166

( نص مستوحى من جاكلين كيلين )

La présence à ce qui s'advient