هذا مصدر الدموع ذلك الينابيع.
في بعض الأحيان يحدث لنا ذلك لكن بالدموع نجدد نقاوتنا أول.
الدموع تشبه الحد الفاصل بيننا حالتنا الجسدية وحالتنا الروحية, كنقطة انتقالية بين الوقت الحاضر والوقت الذي يأتي فيه يمكننا الدخول من خلاله الترقب بالفعل في هذه الحياة.
المولود الجديد يبكي عندما نأتي إلى هذا العالم.
يجب ألا نعطي أبدًا وتلقي الحب دون ذرف الدموع.
يمكن للدموع استعادة فقد العذرية.
من الضروري التمييز ثلاثة أنواع من الدموع : الدموع الحسية, دموع روحية والدموع الشيطانية.
دموع شيطاني, – اليونانية “ديابوليكوس”, قطع إلى قسمين – هم دموع التظاهر, دموع التماسيح, الدموع التي السماح بشكل مناسب للفرد أن يضع نفسه في مراسلات مع هذا الذي يناسبه للتحايل. هذه دموع اليأس, دموع النفاق الذي يخدع الشركة ويغرقنا في الباطل من خلال الانقسام الذي يحدث فينا, نحن أيضا نخدع أنفسنا.
دموع حسي بشكل عام مرتبطة بالعواطف. هذه هي ثمار غضب, إحباط, حسد, الشفقة على الذات أو ببساطة الإثارة العصبية. يعبرون عن حزننا للعيش في أ عالم لا يرقى إلى مستوى تطلعاتنا. ليس ممنوعا البكاء في وجه محاكمة كبيرة أو في جنازة ; بل إنه من الحكمة, لأن الدموع تعمل كبلسم ويكون الجرح أعمق عندما يتم كبت الألم.
دموع روحي ليست نتيجة جهودنا. هن هدية من مكان آخر. إنهم مرتبطون ارتباطًا وثيقًا بأعماقنا. يأتون بنا إلى حياة جديدة. هم من أمرين. لدرجة أن أكثر إنخفاضا, هم مرّون ويطهّروننا ; هم مثل الدم يتدفق من جروح روحنا. إلى أعلى درجة, هم لينة و تلزمنا بشكل من أشكال التنوير تمهيداً لمكان آخر أفضل ; يشيرون إلى روحانية حواسنا والمشاركة في تحول الإنسان. هذين النوعين من الدموع الروحية لا ينبغي ، مع ذلك ، أن يعارض بشدة, لأن واحد يقود إلى آخر. ما يولد على شكل دموع الندم يمكن أن يتحول إلى دموع الامتنان والفرح.
الذي لبس الرداء بلاء العرس من الدموع, يعرف زواج الضحك الروحي الروح والهدوء الوحيد للمساحات البعيدة.
126
