الرجل هو كل لا ينفصل. من خلال تكامل الجسم, مع الاخذ في الاعتبار النفسية المرتبطة بديناميكية فتح الوعي في منظور روحي, الرجل واحد. تشكلت هذه الرؤية الثلاثية للإنسان بواسطة : الجسد-كو-, شفرة-صباحا-, العقل-ES- هو ضرورية لتكون جزءًا من طريقنا لنمو الوجود, للرجل “coames” .

الجسد ليس قبر الروح كما فكر أفلاطون, لكن الآلة الموسيقية مستوحاة من الروح. في نهجنا, أن تكون روحيًا ليس الهروب من الجسم بل الانفتاح في جسمك على عمل الروح. يترجم الجسم, بطريقة ملموسة وجسدية هي الأخرى, ما هو ميتافيزيقي, وهو غير ملموس وغير مرئي . الجسد يضعنا على اتصال مع الواقع ويسمح لنا بفك تشفير الكون من حولنا. من طرفه, نستطيع رؤية, يستأنف, للمس, ليشعر, ليتذوق. من خلال حواسنا ، نرحب بالمعلومات الملموسة, المعلومات التي يمكن أن تجعلنا نصل إلى خطط خفية .

لليهود نهج موحد للبشر. يعتبرونه كليًا : la chair (صوت عميق) يتنفس (néfesh) حيث يكون الجسد أقل من جسد القوارب من الرجل كله في بُعده الكوني و “néfesh” حيوية الجسد, ما الذي يحركها. من هنا, الجسد لا يمسك نفسه بالفصل عن التنفس. اللحم بدون أنفاس لم يعد جسدا بل جثة .

ال الكتاب المقدس يقدم هذا المفهوم أيضًا من“مطر” منظمة الصحة العالمية يؤهل روح الله, التنفس المنشط. هذه “مطر” يحرض المخلوق غير المكتمل الذي يجب أن نكون جزءًا من ديناميكي من الإنجاز, من نمو الوجود. ال “مطر” يسمح بإنشاء تماسك الجزأين المكونين للإنسان, “صوت عميق” و“néfesh” . إنها تنشطهم .

لقد أدرك الإغريق أن التمييز بين العقل والروح ضروري. اعتقد أفلاطون أنه في داخليه تصبح الروح على دراية بشيء آخر, إنه يتجاوز النظر في المواد المادية, من تطلعه إلى التعالي . هذا البعد من الروح, دعاها “لا”. ال “لا” يرتبط بجهاز الرؤية. هو الاحتمال, داخل النفس للنظر إلى عناصر النفس .

يُطلق عليه أيضًا الجزء العلوي من الروح أو النقطة الرفيعة شفرة, ال“لا” يعرف نفسه عميق القلب كقدرة على الصمت, من الضمير والتصميم. القدرة على الصمت الداخلي أو “هدوئية” تجربة في التأمل والصلاة, إنه يميز حالة مستقرة من الوجود. القدرة الضمير, التعبير والكلام يتيحان للإنسان أن يدرك من حركاته الداخلية وأن يكون قادرًا على تسميتها مثل الحالة المزاجية, هم العواطف, الاحاسيس, العواطف. القدرة على اتخاذ القرار و التصميم هو هذه الحرية التي يجب على الإنسان تسجيلها و البقاء في ديناميكية داخلية دون أن يشتت انتباهك استجداء من العالم أو السماح للأفكار الطفيلية بتحويل مسارها .

ومن ثم فإن الروح, ال “النَّفَس”, المصطلح اليوناني الذي يعني التنفس القادم من الله يأتي لتنشيط الكائن. يضيء كل شيء. نحن بعد ذلك كائنات في صنع كائنات حية في الواقع . الأمر متروك لنا ألا نفوت الهدف, لا تغلقنا, لإعادة تشكيل أنفسنا وفقًا لهويتنا الشخصية, للوصول إلى رغبتنا, لطريقتنا الخاصة لوجودنا لأن كلمة كل واحد منا ضرورية لكامل .

ومن خلال هذا النهجالرجل “coames” يمكننا التقدم نحو المصالحة الداخلية, أساس كل الحياة العلائقية استرضاء .

174