• 

 يديك إلى السماء
 للمس النجوم
 ومن ثم أدرك
 أن ينيروا
 هذه الأيدي
 لهب الشمعة المنومة
 أننا لا نريد أن نخرج في أمسية عاصفة
 أيدي شمع العسل
 لتهجئة اسمك على الغيوم
 زلة عن طريق المحكوم عليهم بالإعدام
 تجنب تبادل الأشياء الصغيرة عند بوابة السماء
 لا تفعل أكثر من ذلك
 للرأس العاري
 بتواضع
 تلقى
 هذه اليد الممدودة
 في صمت الشعر
 صوت واضح
 لوحة المفاتيح لجميع الموسيقى
 الذي يسير نحوه
 انفجار بطيء للجمل
 على غير المرئي من اللقاء
 لإبراز اللون الأزرق الجميل للسماء
 تنعيمها بأصابع خرافية  .


 161 

 مساحة نقية dans lequel fleurissent et se perdent les fleurs
 Le sens aigu de la citrouille se découvre calèche
 L'ange me convie à ne plus toucher terre بأجنحتها الشفافة
 Un souffle
 Une caresse
 Un vertige tranquille empli d'exquises senteurs
 Les cigales stridulent
Tout concourt à la redistribution du livre d'heures
Du point pierre éclate l'envol soyeux de l'âme
Oiseau de passage et si présent
Éloquence élégiaque غير محمي عظم مثل النار
Et si persuasif
Que ces choses vides et indifférentes في الألفة
Me somment d'être en dehors de moi
Pour d'une mort éclose
Donner sens et amour
En retour de mission. 

160

• 

     L'imagination نشط
 الخيال الإبداعي الذي يخلق في ومن خلال العمل
 تخيله يترك نفسه بعيدا عن طريق ما هو
 هو أنا " كون " في خضم الأمور
 i-magine
 خطوط ماجينو
 في الخرسانة المجمدة
 لقياس إزالة الرجفان
 الحصول على موجات الأثير
 التي تأتي وتذهب ومتباعدة
 خلق الفراغ داخل الخلايا
 نسج الجمعيات المنطقية .

     هناك مجال واحد 
 في كل مرة وجه
 يضيء الجزء العلوي من الجدار الصخري الداكن
 وجه بعيون مشرقة
 ولحية بيضاء
 أن الصوت الناعم يجعله يهتز .

     مقياس الحياة
 ممزقة من الزاحف الأول
 أن الرياح تهب بعيدًا عن المسار المؤدي إلى الحشرات الشائكة .

     سمع بوق الضباب
 عندما من الوادي
 اركب نفس الوحش .

     مسافة بادئة مختومة
 رقم أفوجادرو
 الذي تكشف سترته المفتوحة
 القلب ينضح مع المر .

     الزخم في الرحلة بطيء للغاية
 الملائكة أعلاه
 الكستناء والبلوط
 الشمعدانات في منزلي .

     التفكير العمودي
 من الموجة الاندفاعية
 روائح مطبوعة
 خشونة التبادلات الصارخة .

     عودة أحادية المقطع
 من عادات الحيوان
 خارج الغابة
 حافة البدايات .

     انت فقط
 الذي فيه الآخر بدون خلل
 تخلص من سخام التقاليد
 تحت حجاب القبول .

     الحكمة في خطر الوجود
 مجرد تحول
 في فجر اليوم الجديد .


 159 

• 

 ال نقطة الشخص الذي يقابل الانكماش :

نية. تريد أشياء تغيير في سلوكي, دع الآلام تخفف .

العلاقة, جودة العلاقة, لمواجهة بعضنا البعض, حيث يصبح الفرد شخصًا. الجودة يكون الشخص دائمًا شخصيًا ; لا يمكن أن يكون هناك “يكون” بدون واحد “تو”.

“انا لا حقًا تصبح شخصًا فقط عندما أنظر في عينيك و أسمح لك بالنظر في ملكي.”

إنشاء حلقة الوصل, السند الذي يشعر فيه المرء بالترحيب والقبول لدى المرء يكون, شعرت باتصال عميق في الداخل, أبعد بكثير مما نحن يمكن القول والتعبير, رابطة تجعلك تشعر بأنك في المنزل بشكل طبيعي الذات, وأن التبادل الأساسي سيحدث .

ال خطاب.أن يتم الترحيب بها بلغتها الخاصة. لغتي هي أنا. هذا ما يجعلني أكون في العالم, يحميني ويعرفني. انه جزء أساسي من هويتي. لغتي, هذه هي كلماتي ولكن هذا أيضًا أن جسدي المادي يظهر من خلال الحركات والميكروفونات – علامات .

الشفاء يكوناستمع, هو لقاء محترف موجود في وضع حاضر وليس متوترااليقظة, الذي موقف الخير النشط يمكن أن يحركني و تجعلك تريد أن تثق بي. أنتظر حتى يتمركز الآخر بهدوء نفسه وأن قبوله غير المشروط لما هو كامل و كامل .

يجب أن يسمع ورحب بدون حكم.

هذا هوتشعر بجسدي, نفسي, روحي وتؤثر على ما يحدث فيّ حول ما يحدث هناك, مختلفة جدًا حسب إطار الاجتماع ومع ذلك فهي قريبة جدًا مني بواسطةالثقة الذي تم تأسيسه .

هذا هورقمبإيجاز وأكثر من الواضح أنه ممكن ما أشعر به .

بالنسبة إلى ممارس المهنة :

هو تحديد بواسطة الاستماع على أوسع نطاق ممكن لجميع عناصر عملية يجتمع, في سلسلة متصلة من الوعي, فيه الاتصال في عملية تتكشف هناك بيننا, في جهة الاتصال التي تم إنشاؤها هنا و الآن ولكن مع ذلك يضيء الماضي والمستقبل .

هو إنشاء ملف مناخ الخفة والحرية للآخر, مما يسمح أيضًا بتحديد الهوية عناصر التحليل .

هذا هوإنشاء إطار فقط ملموسة مثل رمزي وخيالي, واضح وآمن, ولكن يجب ألا يكون جدارًا المجاورة للسماح بالوصول إلى الإعداد الحقيقي .

هو على الإطلاق المسارات, فرضيات, معالم, التي يمكن للآخر الاستيلاء عليها إذا كانا كذلك نطاقه, دون أن تكون زائدة عن الحاجة مع ما هو عليه, ولا بعيد جدا عن بلده القدرات العاطفية وفهم اللحظة. هذا هوضبط بشكل خلاق وذات الصلة بـ الموقف .

إنه يحب كل شيء وجود هذا الكائن قبل نفسه فيما يعطي .

هذا هوأن تحب وجود هذا الكائن, ثروته المتراكمة في قصة حياته, إمكانياته وما هو عليه في نشر نفسه, في تطورها نحو نمو الوجود, في افتتاحه ل العالمية .

هذا هو الحفاظالمسافة الصحيحة بيني وبينه لتحديث و العمل على الاضطرابات في العلاقة بينه وبينه بيئة,  بأقصى قدر من الوضوح في الإحساس وسهولة القراءة في التعبير دون إجبار الآخر على أن يكون غير ما هو عليه هو المكان / ويظهر حاشيته .

إنه مسح كل شيء عناصرالتقاء نهرين, منتنبؤ, د’مقدمة, منالانعكاس و’الأنانية في ما يجري حول اجتماعنا. كان لها أن تكون الميكانيكي اللباقة الذي يفكك ويعيد تجميع قطع صغيرة من الآلات البشرية التي لا تزال على قيد الحياة إلى حد كبير خلال المعاملة الوجودية التي تربطنا, يقارننا, يرفضنا ونحن ينمو .

هو أن تنظر الآخر كإنسان ينمو, كحاج على طريق ابتدائية, شرعت في طريق غير منقطع للوعي. كن رجلا, هو أن تكون مسافرًا, دائما تتحرك .

هذا هومن البداية, من حيث الآخر, مع قصة حياته, بمشاعره التي تغذي ظهور ماذا يفقس عن غير قصد بوتقة اتصالنا. جودة الوجود “لا أحد” وليس فردًا يعني السعي وراء حقيقته الهوية لغرض التفرد الفعال المستمر تجاه ماهية المرء حقًا .

هو أن تعقد الدورة ويكونالضامن للإطار, لتسجيل ما يحدث, أن تكون, في الزمان والمكان للقاء الحاضر وتتابع لقاءاتنا .

هذا هوتجربةذات الصلة, مواقف التي تحدث للإيقاع من يأتي بثقة ليعالج وبإرشاد من من المسؤول عن رعايته. لذلك سوف تكون قادرة على الظهور هذه عناصر الميكانيكا النفسية تعمل في نفسنا, ليس في ضرب الآخر بالتشخيصات القطعية والمرطبات التصالحية ولكن من خلال توجيهه نحو المسارات التي قد يكون هو نفسه قادرًا على إعطاء معنى لها لما يحدث .

لا تستخدم لهمعرفة نظرية فقط بحذر. لا يمكن للنظرية والتقنية احتضان كامل النفس, ال العلاج النفسي يجري أ ” العلاقة الكلية ” الذي يشارك ممارس بقدر المريض بعيدًا عن النظرية والتقنية .

هذا هوأن تتحلى بالصبر دون أن تكون انتظر و شاهد .

هذا هوتكون محفزة دون أن يسبق الآخر في طريقته في الحياة .

هذا هولنكون عادلين في أفعاله بمعنى“العدل” حتى لا يخدع الآخر ويعطيه الرغبة في الذهاب أبعد من ذلك في معرفة الذات .

هذا هو كن في تناسب مبدع مع ما هناك, فقط ال, هنا والآن وبعداتصل .

هو العيش فيه بساطة, في تواضع وإيقاظ نفسية الدورة حيث العمل يتجاوز أيضًا قدراتنا المعرفية لتوضيح المواقف, حسن أبعد مما يقال هنا, وأين يوجد التغيير الذي يحدث كثيرًا المهارات مهمة, فقط الحيوية وقدرات الشفاء الذاتي لدرجة أن لا أحد يمتلك في أعماقه .

إنه يفضل القيمة غير المؤكدة والحساسة للنشاط البشري الذي يختبر ما يحدث ال, إلى الهدوء المطمئن المليء بالأولى, من الاستدلالات والكاذبة يقين أولئك الذين يعرفون كيف يذهبون للعلاج, من يهدئ – على الرغم من أنه ضروري في بعض الأحيان – , عدم تسجيل الشخص في خطوةالمسؤولية والضمير لبناء نفسها سعادته .

شاعرية بك هو معرفة أنه في ضباب الصباح كما هو الحال في شفق اخر النهار, هناك كل شيء حولنا ليس منا, التي تعيش أو تمتلك يعيش من قبل عدة أشخاص وأن العالم مليء بالإمكانيات اللقاء والحوار .

افتح في احترام الذات لما هو آخر يمكن أن تكون فقط علاقة من يشفي .

كان لها أن تكونمغامر مستقبله, علىيتعجب وبالنظر إليه السلوكيات, في طريقك إلى الرفاهية على شريان الحياة. هذا هو يكونليبر, وهو ليس بالأمر السهل لأنه كما يقول كيركيغارد : ” أفظع شيء يعطى للرجال هو الاختيار, حرية . “

157

هنالكثلاثة أوضاع البدء من الاجتماع السماح بالحب .

الأفضل شرقالفراغ المفاجئ للروح حيث تختفي الصور, الأفكار والكلمات تصبح صامتة, الحرية والوضوح تنفتحان فجأة في داخلنا بطريقة يتم فيها الاستيلاء على كياننا بأكمله. كل شيء يصبح مذهل, عميق, واضح في ما هو بعيد وغير محدود غير مفهوم. هذا الاتصال هو التنفس النقي للذكاء .

طريقة واحدة أكثر عادية تعبر الصحراء فيها, بالرغم من لا يمكننا رؤية أي شيء, لا أفهم شيئا, لا أشعر بأي شيء, وإلا نوع من المعاناة والألم, نحن منجذبون ونبقى في هذا الظلام وهذا الجفاف لأنه هناك فقط نجد القليل من الاستقرار والسلام. ونحن نتقدم, نتعلم أن نستريح فيه هذا الهدوء القاحل, والتأكيد المهدئ على الراحة و القوة في قلب هذه التجربة تنمو أكثر فأكثر. يكشف عن نفسه في ضوء مؤلم لطبيعتنا وكل قدراتها المشي من الوجود, من الصعب الحفاظ على الانجذاب ليصبح أكثر من هذا بكثير الذي يبدو أننا كذلك. ثم يتم تجاوزنا إلى ما لا نهاية ونقاء وهذا الانجذاب يتعارض مع أنانيتنا, عمانا وعمانا النقص .

ثم هناكالطريق إلى الهدوء مليئة بالنكهة, ل راحة وحلاوة فيها, دون أن يكون هناك ما يرضي وخاصة الحواس, الخيال والذكاء, الإرادة تقع في عميق, تجربة حب مشرقة وممتعة .

ومن ثم ذلك ضع أمامك الشخص, دعم م, رفيقة الروح هذه, هذه المرآة, هذا الآخر, هذا الاستخراج من صورته الخاصة, هذا المطلب ل تشابه, ما أنا موجود من خلال في اللقاء, ما يمكنني استخدامه أغرق وهذا الذي به يمكن أن أتكشف أيضًا. ضع رهاناتك, افعل ما تريد “يكون”, بالضرورة في العلاقة مع الآخر, محاولة ومع ذلك ، لا تلتصق بالآخر كثيرًا .

158

• 

   ال الوحدة الجسدية, الصمت الخارجي والتذكر الحقيقي ضروري لأولئك الذين يريدون أن يعيشوا حياة بضمير. لكن مثل أشياء كثيرة في هذا العالم ليست سوى وسائل لتحقيق نهاية, وإذا لم نتخيل النهاية فسوف نسيء استخدام يعني .

ليس الهروب من الرجال, أننا أنفسنا التقاعد في الصحراء ولكن لرؤية العالم الذي نحن فيه بشكل أفضل والبحث عن طرق لتكون أكثر فائدة. بعض الذين لم يعرفوا قط العزلة الحقيقية ستكون قادرة على التأكيد دون تردد على أن عزلة القلب موجودة الوحيد الذي يهم والآخر, الشعور بالوحدة الخارجية, لا يهم. لكن هؤلاء عزلتان لا تتعارضان. يمكن للمرء أن يؤدي إلى الآخر .

الوحدة الحقيقية ليست خارجية نحن, إنه ليس غياب الضجيج أو غياب الوجود حولنا ; إنها هاوية تنفتح في أعماق روحنا, الحاجة إلى الغذاء الذي لا يمكن أن يكون راضيا أبدا. طريق واحد فقط يؤدي إلى الوحدة, أن من الجوع, العطش, ألم, من الضعف والرغبة, والرجل من وجد العزلة يجد نفسه فارغًا, وكأن الموت قد استنزف. عبر الآفاق, لم يعد هناك طريقة ليأخذها. هو وجدت في بلد حيث المركز في كل مكان ومحيطه ليس في أي مكان. هو لا تسافر بعد الآن لأن المرء يكتشف هذا البلد بالبقاء ساكنًا .

وهي هناك, في هذه الوحدة, ماذا يبدأ أكثر الأنشطة المثمرة. هذا هو المكان الذي تتعلم فيه العمل في استرخاء, لزيادة رؤيتهم, لنرى في الظلام وتجد, فوق الرغبة, باب يفتح على ما لا نهاية .

ماديا, الشروط ضرورية. يجب أن يكون لديك مكان, في الطبيعة أو في غرفة بها غرفة لا أحد يستطيع أن يجدنا, يزعجنا أو لاحظنا فقط. هو يجب أن نكون قادرين على فصل أنفسنا عن العالم لنكون حقًا من هذا العالم. يجب علينا أن نحرر أنفسنا من خلال فك الروابط المتوترة والضعيفة التي تربطنا رأيت, سمع, الرائحة, الأحاسيس, التفكير في وجود الرجال. و عندما يتم العثور على مثل هذا المكان, لنكن راضين ولكن دعونا لا ننزعج إذا نحن مضطرون إلى تركها لسبب وجيه. احب هذا المكان, دعنا نعود في أقرب وقت ممكن ولا نغيره لأقل بيكاديللو. وفي هذا المكان, دعونا نتنفس بسهولة, بطبيعة الحال, بدون التساقطات, حتى ترتاح عقولنا, انسى همومك, للانغماس في صمت وسرية كل شيء .

بعض الرجال، عندما يتحدثون عن العزلة الداخلية، يعتقدون أنه من الممكن العيش في وسط العالم وارتباكه.. وهم يعترفون بأن العزلة الخارجية جيدة من الناحية النظرية, لكن يؤكدون أنه من الأفضل الحفاظ على العزلة الداخلية أثناء العيش مع الآخرين. في الواقع، تلتهم الأنشطة حياتهم وتخنقها الارتباطات بجميع أنواعها.. إنهم يخشون الوحدة الداخلية ويفعلون كل ما في وسعهم للهروب منها. وما هو الأخطر, هو أنهم يحاولون جر الآخرين إلى أنشطة تافهة ومستهلكة تمامًا مثل أنشطتهم الخاصة. إنهم خدم عظماء “السبب”, المبدعين العظماء لأعمال مفيدة أكثر أو أقل. يطبعون البرامج, اكتب رسائل, والهاتف لساعات. إنهم سعداء بتنظيم الاجتماعات, من الولائم, المؤتمرات, الدورات والفعاليات. إنهم يتحركون وينفقون دون احتساب. حتى أنهم سيكونون قادرين على جمع عدد كبير من الناس حول موضوع الوحدة مع قدر كبير من الرعاية لدرجة أن الاضطرابات, لا يمكن للاستجواب والتصفيق سوى إزالة روح الوحدة من دقتها التي لا توصف .

156