Званочкі скакаюць
 на крэдэнцах сакрыстыі .
 
 Па сцяне бяжыць фазан
 сустрэць свайго фазана
 і паказаць яму
 што трэба зрабіць .
 
 Англійцы сьмяюцца адзін за адным
 у вадаспадах
 вясёлы феерверк
 што ні за што не прапусціць
 камары
 імкнецца да набору крыві .
 
 Вецер лашчыць высокую траву прэрыі,
 нерухомы страўнік
 плады платана
 біць час .
 
 спелых дзьмухаўцоў
 паспрабаваць свае сілы ў Sème à tout vent
 Усё ў адным
 шырокая праграма з дзяцінства
 у адпаведнасці з стравамі
 дзе бацькі
 з трыкатажнымі вырабамі і газетамі
 шукалі сумесны адценне попелу і вапны
 калі мы адчынілі дзверы на гарышча
 пацерці металічную капсулу
 паміж вялікім і паказальным пальцамі
 паміж вялікім і сярэднім пальцамі
 на раз'яднаным паверсе
 са спакойнымі зернямі пшаніцы
 у пентхаусе лофта
 са стрыманымі трапіламі
 выхоўваючы пыльны пах старога дрэва
 што мы суправаджаем
 рытмічных кленчанняў
 нададзеная ўвага
 на маленькіх зубчастых колах
 здольны скакаць
 цацкі
 у турнэ па Францыі
 нашых крэйдавых дарожак .


 106 

• 

   У куце
 з магутнай каменнай сцяны
 шэпчуць духі .

 быць нерухомым
 у цішыні чакання без чакання
 простага руху жыцця .

 Час заплюшчыць вочы
 звярнуць увагу на цяперашні момант
 быць з тым, што ёсць
 быць
 у гнуткай і расслабленай паставе
 з нашым дыханнем
 з гэтым целам, якое ціха дыхае
 з гэтымі думкамі, якія прыходзяць і сыходзяць
 назіральнік
 проста гляджу
 сузіраць
 гэты ўзвышаецца і полы куфар
 з нашымі пачуццямі
 з нашым пашырэннем свядомасці
 бачыць усё, ні за што не чапляючыся
 быць у духу адкрытасці і вітаць тое, што ёсць
 тут і цяпер нашага дыхання
 і навакольныя шумы
 прыняць простую прысутнасць таго, што адбываецца
 пры адсутнасці вышэйпералічанага
 усё вакол
 і прыступаць
 шляхам разгортвання нашых думак
 такія ж лёгкія, як і іх складання
 ветразі, прапанаваныя ветру
 вакол
 дзе ўсё пачынаецца і заканчваецца
 без неабходнасці адказу .


 105 

 Памяць аб гэтай гульні   
 арыгамі дзяцінства   
 папяровая сальніца .   
 Паміж паказальным і вялікім пальцамі кожнай рукі   
 " Выберыце нумар " !   
 і пальцы раскрываліся і закрываліся 
сальніцу столькі разоў, колькі спатрэбіцца   
 " Выберыце колер : румяны, блакітны, верт 
або чорны " !   
 і сальніцу разгарнулі на месцы 
гэты шанец прызначаны   
 " ты далікатны ... Ты самая прыгожая ... "   
 Быць, на гэтай выяве чатырох скал 
паглыбленыя, гульня замарожаная, крышталізуецца, 
Гэта "граніт" , ён зачынены і так доўга, што мох пакрывае яго .   
 Гэты аб'ект "пена-камень-папера-гульня" СТАНОВІЦЦА 
зыходны пункт для ўзнікнення а 
сувенір, ад настальгіі, мыслеформы , 
пачуцця .   
 Як мільфей, адкрыты ўсім вятрам, 
момант жыцця ўзнікае. Тры невялікіх павароту і 
потым яны сыходзяць ... ёсць эмоцыі ... 
Але чаму, у чым і як гэтая эмоцыя становіцца пачуццём ?   
 Пачуццё, гэта нашмат больш, чым фізіялагічная рэакцыя, прысыпаная цэдрай завучанай культуры . Гэта складаная функцыя, заснаваная 
спачатку па пачуццю потым 
пачуццё, якое зыходзіць з глыбіні душы, 
пастава, спосаб успрымаць сябе 
дадзенай сітуацыі . Але тут, аб 
гэтая гульня, з нагоды гэтага " гульня-вобраз-памяць-папера-дзяцінства-замшэлы камень ", Пра што гаворка ?   
 Праз кантакт паміж чалавекам, які мы ёсць 
і навакольнае асяроддзе, гэта не адчуванне 
злучае нас з тым, што не з'яўляецца намі, з чымсьці па-за намі. Хутчэй было б 
Ўспрыманне, адчуванне, інтуіцыя, што 
быў бы на працы . Пачуццё - гэта часова паспяховае з'яўленне культурнага факту, які мы больш-менш свядома зрабілі сваім і чый пускавы аб'ект не можа быць адзінай прычынай. . Аб'ект - гэта толькі нагода з'явіцца .   
 Прымацоўваем, большасць часу, нашы пачуцці да навакольнага свету, грамадскія мерапрыемствы, у 
уяўляючы, што падзеі, якія там адбываюцца - 
напрыклад, выкарыстанне нашай гульні тут - ляжаць у паходжанні станаў свядомасці, што 
крыж. У мяне фарміруецца ілюзорная надзея, што мне дастаткова кантраляваць сваё асяроддзе, аб'ект з 
маё жаданне, быць гаспадаром маіх дзяржаў 
сумленне. Я хачу быць у сітуацыі прадбачання, ўлада над светам, быць богам маіх эмоцый. Але гэта толькі ілюзія ! Наша інтэнцыя - гэта толькі вельмі маленькі элемент крыніцы пачуцця, якое перасякае нас і на якім мы 
не больш уплываюць, чым надвор'е.   
 Жаданне маніпуляваць уласнымі пачуццямі 
пазбегнуць недахопу, нявызначанасць, страх, і быць дэміургам сваіх уласных станаў, гэта адмова ад самаадвольнага ўзнікнення жыцця праз сябе. Гэта вялікая крыніца пакут !   
 Парадокс прыхільнасці жорсткі. Нашы пачуцці, гэта мы, глыбока ў нашай блізкасці 
і ўсё ж мы жывем імі так, быццам яны выкідваюць нас з сябе, засяроджваючыся на такім-то аб'екце ў свеце . Дык вось " мы больш не адчуваем ", мы больш не ўсведамляем сябе .   
 Напрыклад, мы думаем, што любім гэтую жанчыну , - " мая любоў да гэтай жанчыны кажа мне , прымушае мяне зразумець, 
дае мне зразумець, што яна ёсць"  - , рамантычнае бачанне аб'екта, якое аддаляе нас ад прычыны пачуццяў, сфармаваных многімі нашымі праекцыямі .   
 Пэўны спосаб атрад было б навучыцца адлучаць нашы пачуцці ад іх аб'екта і жыць імі для сябе . Было б " вярнуцца да сябе " .   
 Жыццё і па-сапраўднаму кіраванне сваімі пачуццямі - неабходная прэлюдыя да самапазнання. .   
 А калі ў патаемных скрынях гульнявой сальніцы  " папера-лічбы-колеры-шанс-замшэлы камень - я скажу табе, хто ты "  былі пад чатырма колерамі, чатыры каштоўныя самародкі, якія трэба сабраць для адчувальнага падыходу да сябе Ўспрыманне, пачуццё, эмоцыі і пачуцці, неабходныя меры, каб веды і на ведаць, што рабіць з гэтымі ведамі .   
 ...  Каб не апускацца ў прыхільнасці ! Ногі і кулакі прывязаныя да нашых ахоўных перакананняў, на нашы страхі .   
 ...  Для таго, каб жыць свабодна ў інстанцыі Быцця , наш рэальны свет .   

  (Тэкст свабодна натхнёны Басарабам Нікалеску)  

 104 

• 

    Святло вялікаенавуковая тэма але і магчымасцьабуджэнне, эстэтыкі і метафары боскага. Гэта Шматмерная Рэальнасць .

Святло - гэта азначае, што дазваляе астрафізіку весці дыялог з космасам .

Святло ёсць самая высакародная стыхія прыроды, а вока - самы высакародны орган чалавека Цела чалавека .

у навуцы, святло ўключае не толькіфізічныя элементы (як прыходзіць карціна у вочы), але таксамафізіялагічныя (як вока працуе) іпсіхалагічны (як мозг інтэрпрэтуе малюнак) . Разуменне святла, гэта таксама для расшыфроўкі таямніц вока і мозгу . Святло, зрок і нервовая дзейнасць непарыўныя блізкі бой .

Святло гуляе таксама галоўную ролю ўгаліны мастацтва і духоўнасць. Таму што святло - гэта больш, чым матэрыя, гэта таксама ў парадку дасціпны . Гэта шляхам вывучэння адлюстраванняў, аскепкі, праёмы, вокны і вітражы і святлівыя формы асяроддзя і помнікі, якія паставіў чалавек, Рэмбрант, Тэрнер, Будэн, Манэ, Сезан, на Корбюзье і Сулаж даюць душу прыродзе. Пазбаўляючыся ад формы, каб пакінуць месца для колеру, Кандзінскі спасылаецца на ўладную неабходнасць інтэр'ер мастака выкарыстоўваць мастацтва для сінтэзу светаў унутранае і знешняе і такім чынам дасягнуць вялікага касмічнага закона .

Традыцыі манахіні ўсяго свету данеслі святло да самай высокай кропкі . Арт готыка - гэта выдатнае мастацтва святла . Хрысціянства гаворыць аб’бог святла. Будызм звязвае ст разгон невуцтва, крыніца пакут на ” яркасць розум ” .

Чалавек вызначаецца яго рэпрэзентацыяй святла . Няхай гэта будзе навукова, тэхніка, мастацкі ці духоўны, святло дазваляе нам быць людзьмі .

103

• 

Навука разгортваецца паміж упэўненасцю (павінны быць прадстаўлены доказы) іадпускаючы (ёсць неспазнанае У сусвеце). Менавіта гэтае напружанне стварае пошукавік. Даследаванне невядомага і таямніцы пастаянна сутыкае нас твар у твар з нашым ігнаруючы. Сусвет, пра які мы ведалі ўсё, быў бы надзвычай сумным. .

Навука не зводзіцца да тэхнікі. Праз свае парадыгмы, яго ўяўленні аб свеце і яго педагогікі, яна нясе ў сабе след разнастайнасці ўяўленні чалавецтва .

Шлях даперадаваць веды Навука і тэхналогіі павінны мадулявацца ў адпаведнасці з культурай, мова і форма духоўнасці, характэрная для кожнай краіны. Веды навуковец не кажа нам, як палегчыць нашы ўнутраныя пакуты, ні як весці сваё жыццё. Ён не кажа пра прыгажосць або каханне. Гэтая роля вяртаецца да мазаікі культур, мовы і рэлігіі. Таксама гэта важна, каб будучыя пакаленні былі інфармаваныя, у дадатак да агульнага ядра універсальны вучоны, да культурнай разнастайнасці, мовы і рэлігій усяго свету.

Дасягненні в сучасная навука накіроўвае нас да з'яўўзаемазалежнасці, парадоксу, ўзаемадапаўняльнасць якія з'яўляюцца дадзенымі, якія паступаюць хутчэй з Усходу, які мае заўсёды быў больш цэласным і менш рэдукцыянісцкім у сваім шляху зразумець свет. Адкрывальнікі квантавай механікі, такія як Бор і Гейзенберг выйшаў за рамкі рэдукцыйных метадаў Ньютана і Эйнштэйна адкрыць навуку для больш поўнага погляду на свет шляхам змены парадыгм. Айнсі Бор, каб зразумець дваістасць святла і часціцы матэрыял быў натхнёны канцэпцыяй Інь/Ян Усходу .

І тады, яшчэ адзін падыход цяпер магчымы ; што заснавана на логіцы адсутнасці як сведка прысутнасці. Думаў, розум, Загаловак, не можа быць аб'ектыўна абмежаваныя, і таму іх прысутнасць не варта шукаць побач або ў працэсах, але ў немагчымасці для працэсаў ст самаапраўдвацца. Гл. для гэтай мэты тэарэмы Гёдэля .

Далёка не быць правал розуму, незавершанасць эмпірычнага прадмета пазначае a прапанаванае месца, у цэнтры рацыянальнасці, да раскрыцця сэнсу .

Толькі выкладанне агульнага ядра навуковых ведаў, суправаджаецца веданнем і павагай культурнай разнастайнасці, можа спрыяць прыходу універсальнага гуманізму, які б спрыяў мір у свеце .

102

• 

Пад узроўнем Рэальнасці мы разумеем набор інварыянтных сістэм падпарадкавана дзеянню пэўнай колькасці агульных законаў. Два ўзроўню Аднак рэчаіснасць іншая, пераходзячы ад аднаго да другога, адбываецца прарыў законы і парушэнне фундаментальных паняццяў – як паняцце прычыннасці па прыклад.

Развіццё квантавай фізікі, а таксама суіснавання паміж квантавым светам і макрафізічны свет вывеў на ўзровень тэорыі і вопыту навуковая, да ўзнікнення пар узаемна супярэчлівых эксклюзіўны (А і не-А) : хваля і карпускул, бесперапыннасць і разрыў, сепарабельнасць і неаддзельнасць, лакальная прычыннасць і глабальная прычыннасць, сіметрыя і парушэнне сіметрыі, зваротнасць і незваротнасць часу, і г.д.

Золата з Квантавая механіка, тое, што супярэчлівыя пары, якія яна паставіла можа здацца, што вылучаныя на самай справе ўзаемна супярэчлівыя як інтэлектуальны скандал, калі яны аналізуюцца праз сетку чытанне класічнай логікі.

гэта класічная логіка грунтуецца на трох аксіёмах :

1. Лаксіёма d’ідэнтыфікаваць : А ёсць А

2. Лаксіёма стнесупярэчлівасць : А не з'яўляецца не-А

3. Лаксіёма ст выключаны трэці бок : няма ні аднаго трэці член, які адначасова з'яўляецца А і не-А

Але паводле класічнай логікай нельга адначасова сцвярджаць абгрунтаванасць рэчы і сваёй супрацьлегласці : А і не-А. Нельга сказаць, што ноч — дзень, што мужчына ёсць жанчына, чорнае ёсць белае, што жыццё ёсць смерць.

The квантавая логіка мадыфікаваў другую аксіёму класічнай логікі – аксіёма несупярэчлівасці – шляхам увядзення несупярэчнасці да некалькі значэнняў ісціны замест двайковай пары (А, не ў). Яна існуе затым трэці тэрмін Т, які з'яўляецца і А, і не-А, які загараецца, калі паняцце аб “Ўзроўні рэальнасці” ўводзіцца : гэта аксіёма адярусаў у т.л.

Давайце іх прадстаўляць тры тэрміны новай логікі – А, не-А і Т трэці ўключаны – і іх дынамізмы, трохвугольнікам, адна з вяршынь якога знаходзіцца на ўзроўні Рэальнасці і двух іншых на іншым узроўні Рэальнасці. Калі мы застанемся на адным адзіны ўзровень рэальнасці, кожная праява паўстае як барацьба паміж двума супярэчлівыя элементы (прыклад : Хваля і не-А корпускула). Трэці дынамізм, што дзяржавы Т, ажыццяўляецца на іншым узроўні Рэальнасці, дзе што здаецца, раз'яднаны (дзе або корпускул) фактычна аб'яднаны (quanton), дзе што уяўляецца супярэчлівым успрымаецца як несупярэчлівым.

Адно і тое ж ўзровень можа спараджаць толькі антаганістычныя апазіцыі. Ён ёсць самаразбуральны, калі цалкам аддзелены ад усіх іншых узроўняў рэчаіснасці. Трэці тэрмін, скажам, вы, якія будуць размешчаны на адным узроўні Рэальнасці, чым супрацьлегласці А і не-А, не змаглі дасягнуць іх прымірэння.

не не блытайце аксіёму выключанай сярэдзіны і аксіёму несупярэчнасці. The логіка ўключанага сярэдзіны несупярэчлівая.

Логіка а уключаная сярэдзіна не адмяняе логікі выключанай сярэдзіны : гэта толькі абмяжоўвае вобласць яго дзеяння. Такім чынам пацвярджаецца логіка выключанай сярэдзіны простыя сітуацыі, напрыклад рух аўтамабіляў па шашы ; нікому не прыходзіць у галаву ўводзіць трэцяе значэнне ў адносінах да аўтарытэтнага і ў забароненым сэнсе.

Аднаклогіка выключанай сярэдзіны ёсць шкодна ў складаных выпадках, такія як сацыяльная сфера і Палітыка. Яна дзейнічае ў дадзеным выпадку, як сапраўдная логіка выключэння : у добра ці дрэнна, мужчыны ці жанчыны, грамадзяне або замежнікі, у справа ці злева, багатыя ці бедныя, белыя ці чорныя, іх жыхары такога раёна або жыхары такога іншага раёна, і г.д. Ён было б паказальным правесці аналіз ксенафобіі, расізм, з антысемітызм або нацыяналізм у святле логікі выключанага сярэдзіны.

Et, у бліжэйшыя гады, увядзенне гэтых двух паняццяў выключанага сярэдняга і трэція асобы, у тым ліку, не маглі б яны спрыяць вывучэнню свядомасці ?

101

(Тэкст свабодна натхнёны Басарабам Нікалеску)

• 

 Без чакання і ў канцэрце
 салодкі ўваход у давер
 прыняцце дазволена
 і заўсёды новы
 раннія танцы
 звон званочкаў
 маленькі маленькі
 і ўсё ж такі прысутны
 на мяжы сяброўства
 аб надыходзе будучага дня
 у адлюстраванні дня, які праходзіць
 праходжанне ва ўсе поры года
 крок за крокам прысутнасць
 гэтаму дрыжыку так салодка
 апошнія лісце вішні
 гатовы ўпасці
 і ўжо напружаны
 перад парывам ветру
 а потым нічога
 толькі сэрца
 хто заключае кантракты
 і ўцягнуць
 супраць цёплай далоні
 гэтай знаёмай рукой
 мама і тата
 далучаўся пры выпадку
 гэтага вялікага перавароту
 што такое пакінутасць
 у мінулы час
 саступаючы месца крывацёку сэрца
 у сэрцы моманту
 хутка адкрываецца
 перад сэрцам кветак
 перад сэрцамі анёлаў
 шырокая ўсмешка
 на тварах людзей, якія любяць адзін аднаго
 вочы іх звузіліся
 пускаючы слязу
 выцягнутыя рукі
 і мокрае горла
 хісткія ногі
 на мелодыю для віяланчэлі
 працяглая хваля разбаўлення горка-салодкага
 шаўковым шэптам
 свету са змешанымі валокнамі
 аксаміцісты лікёр
 d'uн сэрца што гаворыць да сэрца.


 100 

• 

Рана ўставаць, Гермес узяў палку, Пытанне што ён рабіў, быў пакрыты вялікім хаппеландам, Выберыце патрэбныя галаўныя ўборы і ідзіце да самай высокай кропкі ў гары Арверн .

 Быць, прыпынак, нерухомы, Сур'ёзны твар, Паветра было напоўнена рэгенераваным холадам, які Bruit нябачны Elytra электрыфікуе атмасферу. Ён вёў павольна Яго позірк на ўсход, Потым жнівеньскі жэст паказаў, што яго палка Sky для праектавання трынаццаці асноўных прынцыпаў, якія будуць абмяркоўвацца на аўкцыёне У гэтым годзе 2013 .

–  Ніколі не хлусня. Асцярожна адрознівае тое, што вы эс, што сацыяльны ціск і культурныя забароны абавязаны вас Рабіць.

–  Будзьце гатовыя сустрэцца іншы, Для таго, каб прагрэсаваць у ведах і мудрасці кантакт з іншым.

–  Выдаліць з зборкі з што гэта пытанне пра зваротных коштаў. Маўчанне - залацістае.

–  Скажыце, хто ты, бясстрашны, Але з разбор, які закон і ў адпаведнасці з адпаведнымі формамі.

–  Быць чытаным у сваім паведамленне. Што ваша рэляцыя не перажывае паблажлівасць Што тычыцца вас і ў адносінах да іншага. Будзьце зразумелыя ў сваім пункце і не рабіце Не спрабуйце змяніць іншае.

–  Любіце і будзеце каханымі.

–  Быць смешным. Гэта сілкуе здароўе і Прэлюдыя да радасці. Будзьце смешныя, не пашкодзіўшы іншага.

–  Адкрыць да чаго Не вы, так што асіміляцыя элементаў з іншага боку зробіць вас расці.

–  Калі вам здарыцца сумны, Выкарыстанне вашых сяброў.

–  Слухайце жывы. Мільярды клетак, якія вас складаюць , Гэта пыл зоркі , трэба адчуваць сябе як дома, у космасе вакол Вы і ў вас. Глядзі !  Будзьце паслядоўнікам прыгажосці свету – прыгажосць мінерал, агароднінная прыгажосць, Прыгажосць жывёл, Прыгажосць мужчыны і жанчыны, Cosmos Beauty, Прыгажосць Сусвету – . Збірае жыццё і там сілкуецца.

–  Будзь сабой.Не быць гуру нікога .

–  Прасоўванне з упэўненасцю ! Жыццё ўсміхаецца простым розумам .

Неба было пакрыта. Мы нават чулі Гром якія ў невялікіх сухіх парывах аспіра паўторна ўводзіцца ў гэтыя жнівеньскія месцы ў спакойным, спрыяючы сузіраванню Рэчы гэтага свету .

099