Кавалачкі мастацтва - гэта электрашок, які прымушае нас успрымаць абсалют. Яны нас ставіць пад сумнеў наша засынанне, прымушаючы нас распытваць .
Убачанае выклікае мастака здзіўляцца таму, што ён бачыць і націскае. Матэрыя раскрывае яго сакрэты і кантакт адбываецца паміж душой хворага, назіральнік і ігра мастака і матэрыял, які ўтаймоўваецца, даючы сябе фармаваць . Мастак пранікае ў бачнае, адчувальныя, сапраўднае. Ён робіць іх сваімі жыццё, якое ён ім дае, не ператвараючы іх у прадметы. Ён не застаецца палонным з'яўлення, супраціўлення і звычкі разумовага мыслення. Ён захоўвае здольнасць здзіўляцца рэчаіснасці, пастаянна ўспрымаючы разрыў, які аддзяляе прыродны і сапраўдны свет ад аб'ектываванай матэрыі . А за знешнасцю стварэння ён спасцігае таямніцу парадку схаваны. Ён узводзіць навуку аб мастацтве да ўзроўню якасцей чыстага духу. на феерверк яго натхнення стварае паэтычны момант, нявіннае сузіранне за межы вядомай упэўненасці, а таксама прыхільнасць на шляху дзіва .
Паклоннік, на вучань, намінальная зараза інтуітыўна, фіксуе ўзаемадзеянне паміж чалавекам і навакольнае асяроддзе, паміж людзьмі і Сусветам .
Мастак а падвойнае назіранне за яго ўнутранасцю і навакольным асяроддзем выяўляе вечна абноўленую паэтычную форму. Ідзе непрадбачаны дыялог, неверагодна, паміж творцам, жывёла-чалавек чалавек з плоці і змешаных адчуванняў і матэрыі. Мастак становіцца, час апускання ў святло іншасці свету, слуга таго, што падаўжае яго, таго, што яго гэтак жа апаноўвае чым тое, што яго праслаўляе. Ён аказваецца ўсеагульнай памяці, саюз неймаверна аб абсалюце і яго праяве. Крышталізацыя в падзея прыводзіць да выбуху пахаванай праўды, бачны ў гэты момант дзе світанак таго, што адбываецца, знаходзіцца ў цэнтры яго таямніцы, як спатканне схаванае, што ляжыць у аснове з'яўлення стварэння. Працягвае свае пошукі, у дапытлівасць і чуласць мастака накіроўваюць яго да ўспрымання і інтуіцыя нябачнай структуры рэчаў .
І матэрыял раскрываецца, як ружа летам, перад актыўнай душой, цярплівы і сузіральны мастака. Матэрыя ўтаймоўваецца, яна робіць сябе гасцінна і дазваляе сабе форма. Чалавек-жывёла, у новай блізкасці самога сябе знікае, каб вызваліць месца для”Чалавечы”, да універсальнага вымярэння дзе прыгажосць выяўляе сябе і існуе. Мастак тады а. Ён з'яўляецца інструментам новай энергіі і цалкам сябе. Яна раскрывае прыроду чалавека . Мастак сваім жэстам стварэння жыве. Яно прымае і жыве. Ён гэта рух перад тым, як быць рэччу ці кімсьці. Яму падабаецца. Ён ёсць інтэнсіўная разнастайнасць, дваістасць і множнасць. Ён збожжа пыл, уважлівы да няспынных узрушэнняў агульначалавечага парадку. Ён ёсць жаніх шматлікіх вяселляў, якія чакалі яго ў канцы залы цень і святло яго абавязковага шляху .
152