• 

 рукі да неба
 дакрануцца да зорак
 а потым зразумець
 што яны асвятляюць
 гэтыя рукі
 гіпнатычнае полымя свечкі
 што мы не хочам, каб выйшлі на вуліцу ў ветраны вечар
 пчаліным воскам рукі
 каб напісаць сваё імя на аблоках
 выслізнуць з камеры смяротнікаў
 Пазбягайце дробязяў, якія абменьваюцца ля Нябесных варот
 больш нічога не рабіць
 для голай галавы
 у пакоры
 атрымаць
 гэтую працягнутую руку
 у цішы паэзіі
 чысты гук
 клавіятуры ўсёй музыкі
 да якой ісці
 павольны выбух прапаноў
 на нябачным сустрэчы
 каб зрабіць бачным прыгожы блакіт неба
 разгладжаныя казачнымі пальчыкамі  .


 161 

 чыстая прастора dans lequel fleurissent et se perdent les fleurs
 Le sens aigu de la citrouille se découvre calèche
 L'ange me convie à ne plus toucher terre з яго пырскаватымі крыламі
 Un souffle
 Une caresse
 Un vertige tranquille empli d'exquises senteurs
 Les cigales stridulent
Tout concourt à la redistribution du livre d'heures
Du point pierre éclate l'envol soyeux de l'âme
Oiseau de passage et si présent
Éloquence élégiaque безабаронны большасць як агонь
Et si persuasif
Que ces choses vides et indifférentes у далікатным знаёмстве
Me somment d'être en dehors de moi
Pour d'une mort éclose
Donner sens et amour
En retour de mission. 

160

• 

     L'ўяўленне актыўнае
 творчае ўяўленне, якое стварае ў дзеянні і праз дзеянне
 уяўляючы, што ён дазваляе захапіцца тым, што ёсць
 ён - я' " істота " у гушчы падзей
 i-magine
 Лініі Мажыно
 у іх застылы бетон
 для вымяранай дэфібрыляцыя
 трапіць у эфір
 якія прыходзяць і сыходзяць і разносяцца
 стварэнне ўнутрыклеткавага вакууму
 пляценне лагічных асацыяцый .

     Існуе адзіны размах 
 кожны раз твар
 асвятляе верхнюю частку цёмнай сланцавай сцяны
 светлыя вочы твар
 і белая барада
 што мяккі голас прымушае вібраваць .

     Маштаб жыцця
 адарваны ад першай рэптыліі
 што вецер дзьме са сцежкі да калючых жукоў .

     Чуў туманны клаксон
 калі з даліны
 ездзіць дыханне звера .

     Штампаваны водступ
 Нумар Авагадра
 чый адкрыты пінжак раскрывае
 сэрца сыходзіць мірою .

     Імпульс у палёце такі павольны
 анёлы вышэй
 каштан і дуб
 кандэлябры ў маім доме .

     Вертыкальнае мысленне
 з імпульсіўнай хвалі
 аддрукаваныя водары
 шурпатасць голых абменаў .

     Аднакарэнны зварот
 ад звычак жывёлы
 з лесу
 краю пач .

     толькі сябе
 у каго іншы без анкілозах
 пазбавіцца ад традыцыі
 пад заслонай прыняцця .

     Празорлівасць з рызыкай быць
 проста паварот
 на світанку новага дня .


 159 

• 

 Ад пункт чалавека, які сустракае псіх :

Намер. хачу рэчы змены ў маіх паводзінах, хай палягчаюцца пакуты .

Адносіны, якасць адносін, сутыкнуцца адзін з адным, дзе асоба становіцца асобай. Якасць чалавек заўсёды міжасобасны ; не можа быць “ёсць” без аднаго “ту”.

“я не па-сапраўднаму стаць чалавекам толькі тады, калі я гляджу табе ў вочы і Я дазваляю вам зазірнуць у мой.”

Усталяваць спасылка, сувязь, дзякуючы якой чалавек адчувае сябе прынятым і прынятым быць, сувязь адчуваецца глыбока ўнутры, далёка за межы таго, што мы можа сказаць і выказаць, сувязь, дзякуючы якой вы адчуваеце сябе як дома сябе, і што адбудзецца істотны абмен .

на гаворка.Каб віталі на сваёй мове. Мая мова — гэта я. Гэта тое, што прымушае мяне быць у свеце, абараняе мяне і вызначае мяне. Гэта а істотная частка маёй ідэнтычнасці. мая мова, гэта мае словы, але і гэта што маё фізічнае цела паказвае праз рухі і мікрафоны – знакі .

Вылячэнне ёсць быцьслухаць, гэта сустрэць прафесіянала, які знаходзіцца ў цяперашнім стане і не напружаныпільнасць, чыё стаўленне актыўнай добразычлівасці можа расчуліць мяне і прымусіць вас даверыцца мне. Я чакаю, пакуль другі будзе спакойна сканцэнтраваны сябе і што яго безумоўнае прыняцце таго, што ёсць, поўнае і цэлае .

павінна быць пачута івітаецца без асуджэння.

Гэтаадчуваць маім целам, мая псіхіка, мая душа і маё ўплывае на тое, што адбываецца ўва мне, на тое, што там адбываецца, такія розныя па рамках сустрэчы і пры гэтым такія блізкія мне падавер які ўстаноўлены .

Гэтанумаркоратка і найбольш відавочна магчыма тое, што я адчуваю .

Для практык :

Гэта ідэнтыфікаваць па выслухоўваючы як мага шырэй усе элементы працэсу сустрэць, у кантынууме свядомасці, у Ле кантакт у працэсе разгортвацца там паміж намі, у кантакце, які ўсталяваны тут і цяпер, але які, тым не менш, асвятляе мінулае і будучыню .

Гэта стварыць а клімат лёгкасці і свабоды для іншага, што таксама дазваляе ідэнтыфікаваць элементы аналізу .

Гэтастварыць рамку такі ж бетонны, як сімвалічнае і ўяўнае, ясна і бяспечна, але які не павінен быць сцяной сумежныя, каб дазволіць доступ да рэальнай абстаноўкі .

Гэта запусціць дарожкі, гіпотэзы, вехі, якія іншы можа захапіць, калі яны ёсць яго аб'ём, не будучы лішнім з тым, што яно ёсць, і не занадта далёка ад яго эмацыйныя здольнасці і разуменне моманту. Гэтаналадзіць творча і з дачыненнем да сітуацыі .

Гэта любіць усё мець гэтую істоту перад сабой у тым, што яна дае .

Гэталюбіць істоту гэтай істоты, яго назапашанае багацце ў яго гісторыя жыцця, яго магчымасці і што гэта такое ў разгортванні сябе, у сваім разгортванні да росту быцця, у сваім адкрыцці да свет .

Гэта падтрымлівацьпатрэбная адлегласць паміж ім і мной, каб абнавіць і праца над парушэннямі ў адносінах паміж ім і яго асяроддзя,  з максімальнай яснасцю адчування і чытання у выразе, не прымушаючы іншага быць іншым, чым ён знаходзіцца дзе/і паказвае сваё атачэнне .

Гэта ўсё ачышчае элементы ззліццё, адпраекцыя, d’інтраекцыя, адретрофлексия і Д’эгаізм у тым, што разыгрываецца пра нашу сустрэчу. Гэта павінна быць тактоўны механік, які чуйна дэмантуе і зноў збірае невялікія часткі чалавечай тэхнікі, якія застаюцца вельмі жывымі падчас экзістэнцыяльная транзакцыя, якая злучае нас, спалучае нас, адхіляе нас і мы расце .

Гэта разгледзець іншы як чалавек, які расце, як пілігрым на сцежцы ініцыятыўныя, ступілі на бесперапынны шлях свядомасці. быць чалавекам, гэта быць падарожнікам, Заўсёды ў руху .

Гэтаз самага пачатку, адтуль, дзе другі, з яго гісторыя жыцця, са сваімі эмоцыямі, якія сілкуюць узнікненне чаго мімаволі вылупляецца ў тыглі нашага кантакту. Якасць быцця “ніхто” а не індывід мае на ўвазе пошукі сваёй праўды ідэнтычнасць з мэтай пастаяннай эфектыўнай індывідуалізацыі ў адносінах да таго, што ёсць сапраўды .

Гэта трымаць курс і быцьгарант кадра, запісваць тое, што адбываецца, быць, ст прастора-час цяперашняй сустрэчы і ў паслядоўнасці нашых сустрэч .

Гэтаэксперыментавацьз актуальнасцю, сітуацыі што адбываецца з рытмам таго, хто з даверам прыходзіць на лячэнне і пад кіраўніцтвам таго хто адказвае за яго клопат. Так атрымаецца з'явіцца гэтыя элементы псіхалагічнай механікі працуюць у нашай псіхіцы, не ў біць іншага з навязлівымі дыягназамі і аднаўляючымі бальзамамі, але накіроўваючы яго на шляхі, дзе ён сам можа надаць сэнс да таго, што адбываецца .

Не выкарыстоўваць яготэарэтычныя веды толькі з асцярожнасцю. Тэорыя і тэхніка не могуць ахапіць усю псіхіку, на псіхічнае лячэнне быць а ” татальныя адносіны ” хто займаецца практыкуючы лекар, як і пацыент, далёка за межамі тэорыі і тэхнікі .

Гэтабыць цярплівым, не будучы пачакаем .

Гэтабыць стымулюючым без папярэдняга іншага яго лад жыцця .

Гэтакаб быць справядлівым у сваіх дзеяннях у сэнсе“справядлівасць” каб не падмануць другога і даць яму жаданне пайсці яшчэ далей у самапазнанні .

Гэта быць у творчы падыход з тым, што ёсць, проста у, тут і цяпер і паслякантакт .

У ім трэба жыць прастата, у пакоры і абуджэнні сесіі псіхалогіі, дзе праца таксама выходзіць за рамкі нашых кагнітыўных здольнасцей растлумачваць сітуацыі, добры акрамя таго, што тут сказана, і дзе змены, якія адбываюцца, столькі ж навыкі маюць значэнне, чым жыццяздольнасць іздольнасці да самааднаўлення так стымулюецца, што ніхто не валодаў у глыбіні душы .

Гэта аддаць перавагу нявызначаная і адчувальная каштоўнасць чалавечай дзейнасці, якая перажывае тое, што адбываецца у, да абнадзейлівага спакою, поўнага апрыёры, высноў і ілжывых упэўненасць тых, хто ведае, як лячыць, таго, хто супакойвае – хоць часам гэта неабходна – , не зарэгістраваць чалавека ў крокадказнасць і сумленне будаваць сябе яго шчасце .

Паэтычна ваш ведаць, што ў тумане раніцы гэтак жа, як і ў змярканні вечар, вакол нас ёсць усё, што не з'яўляецца намі, што жывуць або маюць жывуць некалькімі людзьмі і што свет поўны магчымасцей сустрэча і дыялог .

адчыняць у павазе да таго, што ёсць іншае могуць быць толькі адносіны хто лечыць .

Гэта павінна быцьавантурыст сваёй будучыні, удзіва і з улікам яго паводзіны, на шляху да дабрабыту на вашым выратавальным шляху. Гэта быцьсвабодны, што няпроста, таму што, як кажа Кіркегор : ” Самае страшнае, што даецца мужчынам - гэта выбар, свабода . “

157

Ёсцьтры ініцыятыўных рэжыму сустрэчы дазваляючы каханне .

Найлепшы ёсцьраптоўная пустэча душы у якой знікаюць выявы, ідэі і словы маўчаць, адкрываюцца свабода і яснасць раптам унутры нас такім чынам, што ўсё наша істота захоплена. Усё становіцца дзіўны, глыбока, відаць у тым, што далёка і бясконца незразумела. Гэты кантакт - чысты подых інтэлекту .

Спосаб больш звычайны перасякае пустыню у якім, хоць мы нічога не бачым, нічога не разумею, нічога не адчуваю, інакш свайго роду боль і туга, мы прыцягнуты і застаемся ў гэтай цемры і гэтая засушлівасць, таму што толькі там мы знаходзім крыху стабільнасці і мір. Як мы прагрэсуем, мы вучымся адпачываць гэтая засушлівая цішыня, і заспакаяльнае ўпэўненасць у суцяшальнай прысутнасці і магутны ў цэнтры гэтага вопыту расце ўсё больш і больш. Выяўляе у святле, балючым для нашай прыроды і ўсіх яе здольнасцяў хада быцця, цяжка падтрымліваць прывабнасць стаць значна больш, чым што што мы, здаецца. Нас тады бясконца пераўзыходзіць і чысціня гэта прыцягненне супярэчыць нашаму эгаізму, наша слепата і наша недасканаласць .

А потым ёсцьна шляху да спакою напоўнены водарам, з адпачынак і слодыч у якім, без таго, што нічога задавальняе асабліва пачуцці, уяўленне і інтэлект, воля спачывае ў глыбіні, яркі і захапляльны вопыт кахання .

Гэта тады тое падняць перад сабой Асобу, CE падтрымка, гэтая роднасная душа, гэта люстэрка, гэта іншасць, гэта выманне з уласнага вобраза, гэта патрабаванне да падабенства, тое, дзеля чаго я існую падчас сустрэчы, што я магу зрабіць патануць і тое, з дапамогай чаго я таксама магу быць выяўлены. Рабіце стаўкі, рабі сваё “ёсць”, абавязкова ў адносінах да іншага, спрабуе Аднак не варта занадта прывязвацца да іншага .

158

• 

   The фізічнае адзінота, знешняя цішыня і сапраўдная памяць важна для тых, хто хоча весці жыццё па сумленні. але як многія рэчы ў гэтым свеце з'яўляюцца толькі сродкам для дасягнення канец, і калі мы не візуалізуем канец, мы будзем выкарыстоўваць яго няправільна сродкі .

Ад мужчын не ўцячы, што мы самі сысці ў пустыню, але каб лепш убачыць свет, у якім мы знаходзімся і шукаць спосабы быць больш карыснымі. Некаторыя, якія ніколі не адчувалі сапраўдная адзінота зможа без ваганняў пацвердзіць, што адзінота сэрца ёсць адзінае, што мае значэнне, і гэта іншае, вонкавая адзінота, не мае значэння. Але гэтыя дзве адзіноты не несумяшчальныя. Адно можа прывесці да другога .

Самая сапраўдная адзінота не звонку мы, гэта не адсутнасць шуму або адсутнасць вакол нас ; гэта бездань, якая адкрываецца ў глыбіні нашай душы, патрэба ў ежы ніколі не можа быць задаволены. Толькі адзін шлях вядзе да адзіноты, што з голад, смага, боль, уразлівасць і жаданне, і чалавек хто знайшоў адзіноту, знаходзіць сябе пустым, нібы асушаны смерцю. Ён перасякаў гарызонты, яму больш няма дарогі. Ён знойдзены ў краіне, дзе цэнтр усюды, а акружнасць нідзе. Ён больш не падарожнічайце, таму што, застаючыся нерухомым, вы адкрываеце для сябе гэтую краіну .

І яно ёсць, у гэтай адзіноце, што пачнецца найбольш плённая дзейнасць. Тут вы навучыцеся працаваць у паслабленне, каб павялічыць іх зрок, бачыць у цемры і знаходзіць, за межамі жадання, дзверы, якая адчыняецца ў бясконцасць .

Матэрыяльна, неабходныя ўмовы. У вас павінна быць месца, на прыродзе або ў пакоі з пакоем, дзе ніхто не можа знайсці нас, турбуюць нас ці проста заўважаюць нас. Ён мы павінны мець магчымасць адарвацца ад свету, каб сапраўды быць ад гэтага свету. Мы павінны вызваліць сябе, развязаўшы напружаныя і тонкія сувязі, якія нас звязваюць бачыў, слых, пах, пачуцці, думаючы пра прысутнасць мужчын. І калі такое месца знойдзецца, давайце будзем задаволены, але не будзем турбавацца, калі мы вымушаны пакінуць яго па ўважлівай прычыне. люблю гэтае месца, давайце вернемся як мага хутчэй і не мяняем яго ні на малую дробязь. І ў гэтым месцы, давайце ўздыхнем спакойна, натуральна, без ападкі, каб наш розум мог адпачыць, забудзьцеся пра свае клопаты, акунуцца ў цішыню і патаемнасць усяго .

Некаторыя мужчыны, якія выклікаюць унутраную адзіноту, думаюць, што можна жыць пасярод свету і яго блытаніны. Яны прызнаюць, што знешняе адзінота - гэта ў тэорыі добра, але сцвярджаюць, што лепш захоўваць унутраную адзіноту, жывучы з іншымі. Фактычна, іх жыццё пажыраецца дзейнасцю і душыцца рознымі прыхільнасцямі.. Яны баяцца ўнутранага адзіноты і робяць усё магчымае, каб пазбегнуць яго.. І што яшчэ горш, заключаецца ў тым, што яны спрабуюць уцягнуць іншых у дзейнасць, такую ​​​​ж марную і ўсёпаглынальную, як і іх уласная. Яны вялікія слугі “прычына”, вялікія творцы больш-менш карыснай працы. Яны друкуюць праграмы, пісаць лісты, і тэлефон гадзінамі. Яны з задавальненнем арганізуюць сустрэчы, з банкетаў, канферэнцыі, курсы і мерапрыемствы. Яны ажыўляюць і марнуюць сябе без уліку. Яны нават змогуць аб'яднаць вялікую колькасць людзей вакол тэмы адзіноты з такой клопатам, што мітусня, запыты і апладысменты могуць толькі выдаліць дух адзіноты з яго невымоўнай дакладнасці .

156