إضاءات باب الرجال تنظيم رفرفة الأجنحة موسيقى الأرغن مع ملاحظات متناثرة تظهر ضربات القلب والسكتات الدماغية يتوقف أخواتي ألغاز أين تفعل المحطات هزات خشنة من مكاويهم المكشوفة يدخل الضوء ضوء من خارج الجدران الضوء التقليدي للمظاهر ضوء الدخول صرير المفصلات المثبتة على البازلت الخام كما يرتفع سرداب بلا قاع واجب حيوي أن يكون هناك جامد على عتبة الباب لجمع أي شيء انعكاس كبير في التجنيد الإجباري السيئ تسرع الفلاحين المحيطين ليصبحوا رجالًا في السلاح للحظة من الارتباك ويبيعون أرواحهم عندما يكون هناك الكثير لفعله في الشعر دون أن يفقد أنفاسه النفس نفسه نفس السيد الداخلي يدعونا للحفاظ على الموقف الصحيح في هذه الأوقات غير المعقولة أين أكون هناك بصمت على عتبة الباب هي منارة لعالم في الخلاص بالمشاركة في قوة الحياة من رحلتي العزيزة .
عرض حلولولبية من الحنانفي جوف النخيليصلح لاستقبال اليعسوبهشة فوريةفي زاوية الشفتينsourire dédicatبدون تكلفيد الملكةالعلاقة جاهزةعلى الانزلاقمن نسمة الروحاربط بسوار من الضوءالصلاة المتوقعةمرددا هدير الأدلةالمسافة البادئة الخام والخيطيةd'une voix échappée à l'orée du boisنصف الربيع المقدس مدفون تحت الطحلبأنه حتى الأذن ملتصقة بالأرضلا يمكن أن تدركبدون مساعدة الملائكة.065
التقنيات المختلفة المتعلقة بالتأمل و
يمكن أن يؤدي التنفس إلى الانسحاب إلى النفس أو على العكس من ذلك
الانفتاح على الكونية .
محروم من التوجه نحو الأصالة والرغبة في ذلك
في احسن الاحوال, يذهب الرجل إلى المستوى المتوسط. إنه السائر أثناء النوم في حياته. هو
يهرب من وعيه. يرفع رضاه عن نفسه
يفصل ويبني برجًا عاجيًا يصبح فيه الموضوع
المتأمل في سرته .
الشيء المهم هو ألا تكون محبوبًا بل أن تكون محبوبًا
لكى تحب .
Souhaiter retenir l’attention est une forme de naïve puérilité. إنه ارتياح لا يمكن إلا أن يكون مؤقتًا, basée sur le manque de respect des différences .
والافتتاح, لذا ?
هو التخلي عن الزائدة والطفيلية. و
يمكن أن يسبب هذا الراحة ضائقة مؤقتة. غريزة الملكية
يختفي. هناك فارغة .
هذا الفراغ يسبب الدوار. في الواقع, كيف
المشي دون أن تتشبث بأي شيء حتى لا يسقط أي
تطمينات حيازة. نوع من الفجوة, غير معروف سابقا, القفز .
Le vide nous projette dans un état neuf. Sorte de simplicité s’exerçant au dehors et au dedans. افتتاح. Dépassement des systèmes, اختيارات, atavisms. Le maître intérieur qui nous habite prend en charge la direction de notre être, من سفينتنا ; et il est à la fois le gouvernail, المحرك وحتى الرياح تهب في الأشرعة .
L’existence n’a de signification que celle du passage du clos à l’ouvert .
Masse d'armes à la retombée d'un à-plomb vertigineux l'observation dura tant et tant qu'au décolletage des menues pièces de métal l'embellie ne dura point .
Ces oiseaux passèrent et repassèrent un vol de vautours dans le silence de l'attente caressant d'une tendresse discrète la houppe des pins éraflures sagaces du reptile exhalant un musc immonde que même les chevaux tournèrent brides emportant par de bruyants hennissements leurs cavaliers désemparés .
كان هناك أن تكون nu contre la paroi cet enfant ce fils de vieillards hors de leur hutte dressant vers le ciel le bâton serpentaire ahanant l'hymne si souvent entendu lorsque joyeux nous rêvions d'un jour meilleur pour entonner : " Paix et sérénité sur terre aux hommes de bonne volonté. "
سعادة, كلمة غامضة يمكن أن تكون
رفض بطرق مختلفة – عشوائي, المال لا يجعل
سعادة, سعادة البعض مصيبة للآخرين .
جوي, يعين حالة عابرة التي
نحن نعلم مقدمًا أنه لا يمكن أن يستمر إلى الأبد .
راحة نفسية يعني الهدوء و
الهدوء ولكن أيضا التنازل, نسيان الذات .
هذه الكلمات
لا تكفي لتحديد الموقف الذي من شأنه أن يقترب من لا يوصف, الغير مسمى,
عالية جدا .
فمن الضروري بعد ذلك
ضع في حالة ليست مجرد فرح, راحة نفسية, المتعة,
أو السعادة ولكنها ، أثناء ربطها ، يمكن أن تنشط الكل .
هذه الدولة,
أنه الامتلاء.
الامتلاء يفترض النسيج التكاملي
من كل هذه الدول, حقيقة التحليل, من التفاهم الشديد, دي التأمل,
من التجريب وحتى جرعة من المعاناة للعيش في الوعي الذي
يمكن أن يفترق مع كل منهم .
عندها يظهر الطائر الهائل في السماء, المراكب الشراعية النهائية, منظمة الصحة العالمية, الجمع بين القوة والحرية, يكشف عن الإنجاز الكامل للذات في الطريق إلى الأعظم .
فن التسامح هو أولاً وقبل كل شيء قبول الآخر كما هو.,
لمنحه الحق في ارتكاب الأخطاء, للسماح له بأن يكون هو الخالق
غير معصوم وغير كامل في حياته .
لكن التسامح لا يعني التبرير والتبرير
ماذا او ما. إنه يمتلك ما يكفي من الحب لفهم حقيقة أن أي شخص
ما يمكن أن يحدث وبشكل متناسب أن هذا ” اى شئ ” لابد ان
للتغيير .
عملية التسامح تتطلب عملاً حقيقياً
في المظهر. هناك أشياء كما هي, وذاتية
” كيف ننظر إلى الأشياء “. من الضروري أن يضع المرء نفسه فيه
وجهه, لا تخفي مما هو. ظلام
يمكن للنظرة فقط أن تعزز غرور الكائن ثم يصبح قصير النظر الذي لا يرى
من المظاهر, وبطريقة مظلمة .
للدخول في عملية المغفرة يجب أن يكون
يقظة بشأن وضعه الذي لا يمكن إلا أن يتطور ويتكيف
حساسة للآخرين. أولا قبل كل شيء, تحقق مما إذا كانت الجريمة حقيقية, ومن بعد
إعطاء الفرصة للآخر للتعافي, امنح الوقت للوقت
الحفاظ على مسافة معينة, تميز الشخص الذي عندنا
أساء في الجريمة, تقبل الآخر كما هو اليوم, صنع
الاختبار فرصة للتعرف و, بعد تحضير
ظروف المصالحة, تعتمد بثقة على أكبر
الذات .
لتسامح, إنه يسلب غرورك, إنه لمساعدة الآخر على الازدهار, أن تكون صانع سلام .
En confiance et abandon rejoindre l’être humain comme il est.
Aller vers la profondeur.
Se disposer à cette profondeur. Et pour cela se
désencombrer .
أو, l’encombrement provient de
l’ignorance que nous avons de l’Être et d’un penchant pour le paraître. Il est
alors nécessaire de se désencombrer de tout ce qui vient s’amalgamer, assombrir
notre lucidité et étouffer nos capacités de discernement .
Aller vers soi fait apparaître en réaction des
difficultés. Les autres ne supportent pas les êtres libres. Ils ne supportent
pas que nous échappions à la banalité .
Néanmoins, aller véritablement vers sa vérité
personnelle lève les obstacles .
S’ouvrir aux sauts de l’imprévisible, c’est oser sa singularité ; c’est être disponible et mature, c’est être disposé à se laisser saisir, à rencontrer, à nommer, à comprendre et à assimiler la nouveauté .
