مستلقية على الشاطئ, عند الغسق جور, في زيت ألوان العقل, ال على طول الكايرنز الحجرية, القيثارات تستقيم, من ظهرت الشخصيات الطويلة. تصفية الرياح, صرخة عصفور انبثقت من مغلي مشاة البحرية. ارتباك بلا, رجال اكتشف الحرث في الأمس والعشب المشمس. كانوا عشرة ; عشرة يعيشون بين غير المرئي والغائب, عشرة الرسوم المتحركة على قيد الحياة من الاقتناع الراسخ بالبدء قريبًا من الأسماك أقفال نحو غير محتمل نهاية يوم. كان هناك رجل الدورية, فيلسوف, أستاذ, الأب, العراب, القرين, الكاهن, الشاعر, المصاحبة و الطبيب النفسي. نحن, رجال أخيار, مصنوعة من تعقيد تعدد الوظائف. وهذه الأرقام العشرة في المعرفة المسبقة موجودة في لوقت أفضل. دعونا لا نتخلص من ظلالنا وظلالنا هشاشة, لنكن متواضعين, لنكن النسيج صفقة جديدة, أن من شباب وفتيات أن السماء التصيد الافتراضات إلى المثالية الآن وعرضت مرارًا وتكرارًا على من يرتدونها الضوء الأصلي. فليكن ذلك وربما نحن نواصل مهمتنا. رجل الدورية في حدود الوعي, أين ال يتم التفكير في الأشياء خارج اليوم بلا حراك هو هذا الرجل الباحث, الحارس غير متوازن على حافة الهاوية في مكان آخر. يجوب الأرض كالنار فوليت من حالة إلى أخرى كما يمسح المرء الغبار على حافة النافذة. هو مراسل التجاوزات و مراوغات أخرى للنظام القائم. يرى ما يمكن القيام به على الحواف من الوهم. باستمرار اجتياز هامش المنطقة التي تم صنعها فيها والتراجع عنها تظهر الأغاني المتفق عليها, يجعل حساب تأثير سهام الوضع الطبيعي في السوق المستهدف من قبل هذه الأوقات الرمادية. المسيل للدموع على المسيل للدموع, يسير من مسافات كبيرة, على استعداد ليكون, على متساوية البعد من الدم المرئي الأول و من الجمال الذي يجف الينابيع داكن. فيلسوف في وادي إبداعات العقل, نصف ضوضاء, هذا واحد يقطع ويعيد إحساس كلمات ومفاهيم. يستمع ببصيص من التفكير اشتباكات وتسويف اللغة. يرفض بظهر يده كررهم للنقد. إنه يتقدم دائمًا في الوقت الخطأ من هذا الذي حدث ذات مرة. إنه القلق الأبدي بشأن حسن الاستخدام كلمات والمفاهيم. إنه يفتش من خلال تعقيد الغرائز, الأعراف والتأكيدات لبناء اقتراح المعالم لو مؤقتا فقط. هو الضامن من دوار التاريخ من خلال يقظته في التعبير الحقيقة بدقة, البساطة و الصلة. في مزيج من الكلمات دفعت نحو الامام, التعقيد يحركه و يحفز. أستاذ. سيدي " أعرف كل شيء " يعمل في الوضوح الخافت للمكتبات و المتاحف. يتظاهر بتجاهل "تعلم الجهل" كما أشار إلى ذلك نيكولاس دي كوز. يقوم بتكديس القوائم المصنوعة من الحياة, الوثائق, خواطر, الخبرات وبعد ذلك فك تشفير, اجعلها سهلة الهضم, تصنيفهم, امنحهم اللون أخف وزنا لجعلها مرئية للجميع. إنه سيد الكل العلم أن التناقض أو الإطالة لا تخيف . يتطفل, تحقيق, تتراكم و لا تتخلص منه أبدًا; رأسه كهف علي بابا ; زائد هناك وأفضل. إذا أرفق الفعل بالقواعد كرجل قوة, يستطيع أيضا حرر الكلمات من الأغلال واستدعاء العفوية, هذا خطير قوة تخريبية. الأب. لديه أطفال, التلاميذ, تلاميذ وتفترض دورها بجد في أعظم احترام للآخرين. تم رسم خارطة الطريق الخاصة به ; هو مكرس لخير أحبائه وأيضًا له لأنه في المقابل يؤكد له الهدوء والصفاء. إنها تتغذى على الامتنان الذي نتمتع به يأمر, له القزم, المزود من الحياة. ثم في وقت لاحق, قوته تتضاءل, يأمل أن يطلق النار على براعمه الصغيرة والصغيرة من الأمس لن ننسى ذلك, ما هو أعطاهم إما دفعة للمستقبل, وأنهم سيساعدونه على التقدم في السن سعيدة. قبل فترة طويلة كان ابن أو تلميذ أ النموذج الذي لا يزال يشيد به جرعات صغيرة عندما تكون وحدها في ما بعد الحفلة من لقاء كل شيء يرتجف ويشوه حوله في انعدام الوزن من مساء الصيف, حصادها, السلك فوربو, معدة ممتلئة. ابن, الناس, التلميذ, كل شىء يعتمد الإرسال على رقم من تفكير الأب يلزمه بالأفضل ليعرف المرء نفسه ويفهم المستقبل بتجرد. الأب, منح, تركه لنفسه الروابط العاطفية والاجتماعية التي تضغط عليه يحاول إدامة القابلة للتلف. هو بين الخضوع للنظام وهذا الزخم الحياة المدمرة التي تدفعه إلى إنكار وجوده المتفق عليها للدفع توسيع هذا الدافع للخلود الذي يبدو لانهائي ويجعله يشعل النيران على التل لإحضاره إلى الإنارة. العراب. قبعتها صيفية, جيوبه عميق ونظرته مخفية بالنظارات أسود. يعتني بممتلكاته, الأشياء والناس, وهي مسؤولة عن حمايتها. هو الرب الذي يحفظه ملزم, الأقنان. بمجرد أن يأخذ الطعم, أن السمكة حديد, يطحن بحماس لأن هناك ما يبرره في الوجود. لا يحب أن يخسر وبفضل ذلك الإقناع المفروض يزيد من أرباحه. يحب التكريم والاعتدال قم بفك الانحناء في الأقواس المناسبة من قبل لدخول ساحة المستأجرين ثروة. إنه الإجتماعي الذي لديه حس العمل ويجد توازنه في العطاء العطاء بشرط العطاء أقل من الأخرى. إنه منارة في عاصفة المخاوف الذي يعد بالخلاص للبحارة في محنة. يهدد ويخيف, خوف واحد, الشخص الذي يطلبه. يضع الحرية تحت فراش من الاحترام المزعوم. يستغل ماشيته, له الآلة الحاسبة أشياء عابرة ولكن مع ذلك الرنين والتعثر. القرين. قام بتكوين زوجين مع شخص واحد هذه الحياة جعلته يلتقي. يفترض الأمن والحماية تجاه هذا. يصل إلى القطبية الممنوحة في الاجتماع لغرض التجاوز لذا أنا. يمضي قدما ; وإذا لم يكن كذلك القضية ينهي العلاقة. المواجهة مع الآخر, هذا مزيف مرآة من نفسه مما يستدعي اليقظة ويمكن للفطنة في أحسن الأحوال الحالات تسمح لها بتجنب الانهيار في سحرله فرق و إسأل هذا في الفترات الفاصلة بين اللقاء اليقظ, تجنب التكرار غير الضروري, بالنسبة الإصرار بقوة على الاكتشاف في كل مرة تفاجئ من ارض الحقائق على قيد الحياة, من تلك التي لا يمكن اختزالها إلى صيغة. لا يترجم للآخر السر للمتابعة. إلى كل توقفه في هذا مغامرة حيث يغذينا الضوء. الكاهن. يرأس. حارس الألغاز, تلك الأسرار تجمع مجموعة من الرجال حولها المبادئ التأسيسية, في مكان مكرس, يحمل رسالته العظيمة قطيع. هو المبادر, المستقبل / الوعاء مبدأ مصنوع من الظل والضوء, انعكاس لكون أكبر منه أغراض الحماية, من المساعدة و الدعم. يشفع, يوجه النفوس و وقليلا على الجثث تجاه النتيجة الحياة التي بالرغم من المعاناة, المحاكمات والموت دليلنا الحيوية تجاه الأمل المضاد أ نهاية المعاناة, البراهين مقبولة التي تعمل على النمو في طريقنا و اجعل الحياة بعد الموت أبدية و سعيد. في بعض الأحيان يمكنه أيضًا أن يقود "أبناء الرعية" من الندم إلى الحقائق كشفت عن آلام القبول غير المشروط دون تعاطف. الشاعر. مجمل مخاطر الفهم. يضرب الريف بأنفه في الريح, ses الحواس الإدراكية مفتوحة للاستخراج العناصر الأساسية في لآلئ ندى الصباح من العالم. Il cueille et recueille les fruits ultimes المشاعر, الفكر والروح, أن تكون, دافق مع ما هو موجود. في حالة نشوة تأملية يتتبع طريق جديد في مصطحاته أفكار تشكيل العادات, من المتطلبات المسبقة, القرائن الثقافية; رجل الماضي والحاضر, رجل الثقافة والمشاعر, رجل يعمل في الحياة اليومية, يقوم بعمله فيها عدم التوازن بين الملاءة المفهومة و صدوع اللامعقول. الشاعر وحيد وتائه يضاهي وضوح الآية الوهج إلقاء الضوء على قشر البيض. يلفت انتباهه, الابن فيما يتعلق, باتجاه حواف الغابة العميقة مع التجاعيد آكلات اللحوم , عندما تهب الرياح يقفز فجأة من خلال أوراق الشجر تجمع الضباب, المقاصة, ضوضاء خلسة, صرخات أجش للحيوانات في واحد الذراع الذي يجعل الإدانات ترتجف الأكثر عنادا. Il fuit les ragots bien-pensants et ne تم تأسيسه فقط على مسافة جيدة من الظلام روح. حان الوقت ولكن دائما مع في مكان آخر ذراع. انه يغني, دانس, حشرجة الموت, التزم الصمت والكتابة حتى يأتي الموت ل تجديد كل شيء, للكريسماس, بحيث يشير خلف المظهر إلى نكهة الفاكهة المحرمة. الشاعر يعرف أنه ليس غاضبًا متى يقابل الشخص الذي يشبهه. الحاضر. وضعتها الحياة هناك. في مكان وزمن رقصة الأمشاج فقس كل التجاعيد, ضائع, بوحشية بالولادة ل ليتم إخبارك أن هناك شيئًا يجب القيام به, مع ذلك. لم يتم اختياره ... ومع ذلك فهي مسؤولة ! لقد وضع قدمًا ثم قدمًا أخرى في ارتباطه الرأسي المنجز سيل والأرض. يتحرك للأمام دون طرح أسئلة في الفراغ الكبير من عدم الاستجابة. إلى الأمام مباشرة, الطريق ممتلئ من المحاكمات التي يواجهها دون أن تعليمات الاستخدام مسجلة في السجق. يفعل ما يجب القيام به, يطيع. مليئة بالرغبات التحررية المكبوتة, في بعض الأحيان يكمل نفسه في المهد من الفجر كما يفرضه الضوء لتظهر. تبدو مهمته غير مجدية. أبدا هو لن تحتفظ بالأوراق الميتة يطلب السقوط. الحق في بلده حذاء ينتظر الريح الحاملة مما يجعلها تحقق. إنه علامة الطريق حيث لا أحد يعرف ما حدث في الماضي l'horizon. عالم النفس. المراقب / الملاحظ من الذهاب و من النفس, العواطف و شفرة. هو صانع بدنه و روحه. الصوت المصاحب / المصاحب مسار شخصي, لتنمو من نفسه. إنه منظم تقلبات الحياة على مزيج يتيح لك أن تكون على قيد الحياة و سافر على علم بالطريق. من الجسد إلى الروح دون التخلص من الصوت البيئة التي يسافر فيها ضخامة المناظر الطبيعية الداخلية لدينا, انعكاس للعالم الخارج. يطحن الصمت على فترات غير متكافئ ويتلقى في القلب ينغرات ملطخ. يتخيل التنفس في منظور حتى لا يزعج أي شيء من الثمين التوازن الذي هناك يتذبذب أمامه منحرف بين الرومانسية والنسيان من نوع ما. يقدم تجارب في تخليص واضح وسري في في أعماق الغابة بحيث تكون الشجرة, اتحاد الأعلى والأسفل, الجرح بين السماء والأرض, كن المرجع السلام الضروري لنا مشاكسة الإنسانية, بشكل دائم عدم الثقة وأن لا شيء يمكن أن يؤدي لخسارته. 291