Estas demando esenca por ĉiuj konscii, kaj precipe konscia pri ĝia finiteco. Kio estas la signifo de ĉi tiu homaro, de ĉi tiu universo kiu igis ĝin okazi fino de mirinda procezo de dek kvar miliardoj da jaroj ? Tio estus agnostikulo, ateisto aŭ kredanto, estas la demando, ke unu tagon aŭ alian ni ne faras ne prokrastu demandi .
La rakonto de civilizacioj estas antaŭ ĉio la rakonto pri la provoj respondi ke ili alportu al ĉi tiu finfina demando. Plejparto, ĉar ĝi estas esenca afero, eĉ esenca, viroj instrumentigis la fundamentan demandon pri signifo doni vivon dezajnante pli-malpli fermitajn klarigajn sistemojn kiuj havis sekvojn foje pacigajn sed paradokse foje eĉ pli murdaj ol tiuj de libereco, de egaleco kaj frateco .
Ĉar la demando de “sens”, anstataŭ esti privilegia spaco por demandado kaj kresko en scio kaj saĝo por la homaro, ofte fariĝis la vektoro de dogmaj respondoj. Anstataŭ esti respektema al la serĉo de aliaj, homaj premgrupoj loĝataj de la volo de potenco, avideco, la timo de malpleno kaj la serĉado de potenco celas regi ĝin aŭ ekskludi ĝin, kiu tiam ekigas la militon de “sens”. Kaj ĉu ĝi rondiras ĉirkaŭ transcendaj religioj aŭ sekulara. La samaj murdaj logikoj funkcias por la kondamnitoj Moskvaj provoj en la nomo de la historio, por la viktimoj de la provokitaj genocidoj de totalismaj politikaj reĝimoj, por la kondamnitoj de la Inkvizicio Katoliko (Torquemada) kaj protestanta (Kalvino), de juda fundamentismo aŭ islama ŝario .
En ĉiuj ĉi tiuj kazoj, kio estis kaj ankoraŭ hodiaŭ tro ofte en laboro estas la malestimo de alieco, ankaŭ la unua leĝo de alieco en la kampo de “sens” doni vivon, en lia vivo kaj tiu de aliaj, Ĝi estas tiu delibereco de konscio, tre fragila koncepto sed krom la viglado kaj la obstineco, kiujn ĝi implicas, estas ankaŭ pruntita memestimo, de respekto al aliaj, serĉi aŭtentikecon, de amo purigi bone sentite, de simpleco, de humileco, pleneco kaj scipovo vivi .
Estas tempo por venu, plena de furiozo kaj lumo, kie la garboj de la estonteco estos malligitaj en la kampoj de espero. Majo do la viroj kaj virinoj de bono leviĝos por etendi la longan promenadon esti, superpendanta la Mistero, la daŭrigantoj de la viva laboro de la granda transbordo, bonega verko de la vivo, mallonga en nia persona skalo, sed tiom longe konsiderante la disvolvado de la estonteco, kaj tiel operacia per la spuroj, kiujn ni ŝuldas al ni registriĝi en la granda libro de memuaroj, kiun niaj posteuloj konsultos .
ke la menso, koro kaj racio helpas nin en ĉi tiu demando de “sens” ĉar estas pli granda ol ni en ĉi tiu vastiĝanta universo. Ni povas aspekti tiel bone kiel malgrasa pajlo-ludilo de la elementoj, eta holgrama ĉelo de ĉi tiu vasta mondo, en kiu ni estas parto, en respondeco kaj en ĉeesto al kio estas .
131