• 

 Ĉe la elfalo de sonĝo
 sen la sonorilo
 mi vekiĝas
 kaj aliĝu al la alabastro
 kun la longa flugilhava lango
 izolante unu de la alia
 la maljunulo de scio
 de la maljunulo de saĝo .

 De vidpunktoj ,
 glaciaj kristaloj
 frostigu la nokton de la perdita
 verŝi ,
 malkaŝitaj formoj
 organizi ombrodancon
 laŭ la randoj de la forgeso .

 Kaj venis
 la forta fajfilo
 de brulanta meteorito
 in sa chute printempo 
 verŝi permesi
 ĉe la klapo de la nokto de solecoj
 liberigi la tagon por esti vi mem  .


 202 

• 

       Klingo, iam nomita, a iam rekonita, ne ekzistas ekster tio, kion ĝia observanto faras el ĝi .

ne estas animo en si mem , sed je certa nivelo de konscio ni povas kapti efikoj per nia intenco ekkapti ĝin, per nia viglado en portanta nian rigardu preter la videbla kaj per nia intuicio, ke estas ankoraŭ multaj aferoj por malkovri en nia mondo kaj ke la insisto de nia inteligenteco al voli klarigi la nekonatan tiel proksiman kaj tamen tiel malfacilan esprimebla estas nur etapo de nia serĉado de la absoluto .

La animo ne estas kredo nek ĝi povas esti reduktita al inferenco ; estas praktiko ke alvokas nin esti de ĉi tiu mondo, en ĉi tiu mondo, tra la malfermo kaj akcepto de kio estas .

La animo estas movado, ĝi havas kapablon por moviĝeblo kiu evoluas laŭlonge de la tempo kun la rakonto, la nombro kaj intenseco de metamorfozoj, provoj sukcesoj kaj obstakloj venkitaj .

Nia vivmaniero, ĉi tiu vekiĝo al konscio, ĉi tiu kresko de la Estaĵo kiu animas nin ; Mi proponas dividi ĝin en tri paŝojn, ĉiu havante sian numeron de gradoj da libereco, dimensioj de la spaco vojaĝita specifa por ĉiu el ni, laŭ modo adaptita al la laboro, kiu ŝajnas al ni postulata de aŭtoritato ekstera kaj supera, kiun ni povas nomi la praa oceano, Dio, estaĵo supera, la krea malpleno, la granda Mistero aŭ alia .

La unua stadio estas tiu de la konkreta kaj ekstera realigo de la estaĵo kun la starigo de bazoj el kiuj la resto de la konstruo povas leviĝi . Ĉi tio nepre periodo de eksperimentado nur povas esti efektivigita sur la lineara intelekta reĝimo de dueco . La movado konsistas el a sinsekvo de proksimiĝoj kaj distancigoj de la du terminoj de ĉi tiu dueco . La perceptitaj elementoj, sentitaj kaj analizitaj fariĝas rapidaj argumentoj unu al la alia ĝis la momento, kiam ilia grado de agreso, de scio kaj reciproka estimo sufiĉas por anstataŭigi la penantan renkonton kunfandkontakto el kiu eliros tria termino : la menso . Ĉi tiu paŝo ne evoluos ne kiam la du terminoj konfliktas, perdante sian specifecon tra miksaĵo de ilia kverelo, ŝanĝi siajn fortojn al halto signifante la perdon de signifoplena perspektivo, iel morto . La justo estas praktikata ĝis ĉiu batalanto konas ĉiujn subtilecoj de ĉi tiu arto kaj ĉiuj subtilecoj de la kontraŭulo . La esplorado de spaco estas lineara ; klingo, en ĉi tiu punkto scias nenion pri kio ekzistas ambaŭflanke de la sola vojo, sur kiu troviĝas la veturilo, kiu ĝin transportas devigita moviĝi .

La dua stadio estas tiu de la estaĵo, kies strukturo pasas de du ĝis tri komponantoj . La enketa plano de scio tiam estos trapasita en cirkla movo . HAVAS de centra areo, en kies koro estas la punkto de senmoveco kiu kontemplas. La animo priskribas cirklon je interkonsentita rapideco . Tiam, kiam ĉi tiu cirklo proksima al la centra zono estis detale rekonita, la malkovro etendiĝas paŝon post paŝo al pli kaj pli da cirkonferencoj malproksime de la centro . En ĉi tiu etapo, ĝi estas interna sciado kiu estas akiris, tiu esti la esploristo eltrovinto de la leĝoj, kiuj administras la senfinan malgranda kaj la senfine granda . De cirkonferenco al cirkonferenco pli kaj pli for de la centro la estulo avidas konkludi . La celo ŝajnas tiel proksima . Kaj ĉi tie povas okazi renverso . Estante en sia tri-unueco sperta kaj konfuzita tiam povos desegni larĝan linion ĉio ĉi akiro kiu estas nur okaza konstruo . Li povos morti al sia laboro por vivi denove kiel la fenikso sur niveloj favoraj al lia destino .

En la tria etapo la lineara movado aldonita al la cirkla kurso, la spiralo de realigo okazas, senfina ŝraŭbo de supreniro , provo redukti la distancon kun la absoluta, marŝi al estonteco neniam plenumita kies promeso estas frukto, supera plenumo, perfekteco, reen al originoj, reveni al si mem . Pafo post pafo, nivelo post nivelo , klingo provos situi sin sur ĉi tiu tria dimensio ĝis konsumo de la rondoj, ĝis nia lasta spiro . Koncerne kio estas ĉe la fino de la vojo neniu scias kaj scios ; kaj estas tiel . Ĝi povus esti a stadio kie animoj nepre purigintus grandan parton de la materio tiel ke aliro al la revena akso levas ilin super la tera ebeno .

Foje, en la kavo de niaj profundaj noktoj, aperas numina orbo ; signo ke iuj animoj fariĝi videblaj por la tuta homaro estu la limŝtonoj kaj signoj dispelante dubojn kaj stimulante nian penon esti . Sendepende de la punkto atingita en unu el la tri stadioj, la falo eblas ĉar la atingita ekvilibro estas delikata . Nenio minacas lin . Li estas des pli vundebla, ĉar li kredas, ke li estas certigita . Kapabla elteni plej teruraj ŝtormoj ĝi ankaŭ povas esti faligita de la plej eta venteto.Aliĝu “on” destino, rekuniĝi “la” destino ;  ĉu estus direkto montrita de la dinamiko de la animo ?

201