Ідэальны У той час ва ўсёй грэчаскай навуцы пануе платонік парадку і даходлівасці класічнай навукі аж да Эйнштэйна, кантар захоплены рэлігійнасцю касмічны.
З мэтай традыцыйныя, беспарадак - гэта тое, што парушае ўсталяваны парадак. Канцэпцыя парадак таму першы. Яна рэлігійнага паходжання. парадку ў свеце з'яўляецца адлюстраваннем боскага розуму ; Бог - вялікі арганізатар.
Даследаванне навука аб неўпарадкаваных станах прымушае нас перагледзець дыялектыку парадак-беспарадак і ставіць праблему складанасці, якая выходзіць за рамкі уласна навукова.
Адкрыццё усюдыісны беспарадак прымушае нас сумнявацца ў навуковых падставах гэтай сапраўды міфічнай ідэалогіі. Засмучэнне спачатку ўспрымаецца як а парушэнне натуральнага парадку.
Гэтая канатацыя адмоўнае ўзнаўляе тое, што акружае ідэю маральнага засмучэнні або бязладзіцы сацыяльная.
Расстройства хіба гэта не пагроза самой навуцы, што, так як яна існуюць, шмат працаваў, каб выявіць схаваны парадак рэчаў ?
Адкрыццё в ёсць нешта страшнае ў бязладзіцы, таму што беспарадак выходзіць з-пад кантролю. Ён таму варта рэпрэсаваць і супакойваць. За гэта, сцвярджаецца, што бязладдзе - гэта толькі знешнасць, і тое, што хаваецца за гэтым уяўным засмучэннем загад, ідэальна ўпарадкаваны задні свет.
Такое спалучэнне парадку і бязладзіцы стварае складанасць.
Гісторыя пра Сусвет жыцця ўяўляе павелічэнне складанасці, як Тэйяр У Шардэна была інтуіцыя. Зараз гаворка ідзе пра піраміду складанасць, парогі складанасці. Так што парадак і бязладдзе, рэгулярны і нерэгулярныя, прадказальнае і непрадказальнае, аб'яднаць, каб стварыць складанасць.
У структуры складаны, парадак абумоўлены існаваннем узаемадзеянняў паміж элементамі тады што беспарадак дазваляе лепш канкрэтызаваць складнікі сістэмы для, іх назваўшы, то зможаце паставіць іх ва ўзаемадзеянне. Таму, у сістэмы, паміж цэлым узнікае дыялектыка – уся сістэма – і часткі ; такім чынам, клетка - гэта больш, чым сукупнасць малекул. У усё ўзнікае з новых уласцівасцяў, якіх пазбаўляюцца складнікі, часткі.
Усё абсталявана арганізацыйны дынамізм. Жыццё можна вызначыць як згустак якія ўзнікаюць якасці – напрыклад, самаўзнаўлення -. Ён змяшчае адначасова элемент парадку і элемент дэгенератыўнага засмучэнні. У гэтым сэнссмерць неаддзельная ад жыцця, іарганізацыя жыцця ёсць правялі перманентную рэарганізацыю.
108