Час не складае ніякага парадку ; што такое інтуіцыя хто яна сляпая да часу .
Час - гэта толькі мінулае і вечнасць . Немагчыма думаць пра час, лавіць час . Паняцце аб’ “цяперашні час” гэта аксюмарон
Час ? гэта вертыкальны касяк паміж двума часткамі акна ; фронт, а пасля, блізкі, левае пачуццё / справа, двухдольная частка, у іншым месцы ? Думка трэніруецца ў яго вызначэнні … і час слізгае скрозь пальцы .
Час робіць дзяліцца і не спасылацца ; гэта дазваляе фальшывы дыялог паміж двума ілюзіі, гэта напаўняе страшнае нішто, гэта дазваляе размаўляць без пасля згадваецца, гэта скажае жыццё, ён кліча нас “супернічаць” гэта які не паспеў быць, за адсутнасцю жыцця, шляхам непрыняцця наша канечнасць .
Сімвал, яго, з'яўляецца ўвасабленнем рэчаіснасці, таго, што робіць сувязь паміж прадметам і аб'ект .
Ёсць некаторыя рэч па-за суб'ектам і аб'ектам ; ёсць рэзананс сустрэчы, несвоечасова .
Што ёсць супярэчлівы, наіўны, калецтва паміж суб'ектам і аб'ектам у адносінах адназначна, перавышае маўленчую здольнасць . Гэта падымае настрой і заахвочвае да руху і дзеянне, што дазваляе перайсці на іншы ўзровень рэальнасці .
Гэта неабходна змяняць сваё пазіцыянаванне, пастаянна распытваючы “спосаб, якім я” у параўнанні з светам . А калі гэтага не можа быць, калі ёсць паўторы тыя ж рэчы : гэта прапусціць цэль .
Ісці ад аднаго ўзроўню рэальнасці на іншы ўзровень рэальнасці можа адбыцца толькі тады, калі пэўнага стану даступнасці, калі нешта таемна пранікае ў нас, пры выразным назіранні без прадузятасці, медытацыі, выпуску разетка …
Менавіта тады а новы час, здымак, час, які нараджаецца, час там, ва ўспышку яго з'яўлення, учора і сёння, час па-за часам, у паўната моманту, нібы вечнасць была там, зараз, а надвор'е зроблена ў іншым месцы і адсюль, час сустрэчы, і што значна больш гэта сума таго, што выклікае нас і таго, што мы ёсць, час у павышэнне, якое спрыяе іншаму ўзроўню свядомасці, час ісці, а час ужо ёсць, час, які не з'яўляецца канстытутыўным, час, які тым не менш мы свеціцца, тады душа паднялася, гэта значыць ажыўлена падвойным рухам вітанне і самаахвярнасць, сабраныя ў самазапальванні .
191