• 

 يديك إلى السماء
 للمس النجوم
 ومن ثم أدرك
 أن ينيروا
 هذه الأيدي
 لهب الشمعة المنومة
 أننا لا نريد أن نخرج في أمسية عاصفة
 أيدي شمع العسل
 لتهجئة اسمك على الغيوم
 زلة عن طريق المحكوم عليهم بالإعدام
 تجنب تبادل الأشياء الصغيرة عند بوابة السماء
 لا تفعل أكثر من ذلك
 للرأس العاري
 بتواضع
 تلقى
 هذه اليد الممدودة
 في صمت الشعر
 صوت واضح
 لوحة المفاتيح لجميع الموسيقى
 الذي يسير نحوه
 انفجار بطيء للجمل
 على غير المرئي من اللقاء
 لإبراز اللون الأزرق الجميل للسماء
 تنعيمها بأصابع خرافية  .


 161 

 مساحة نقية dans lequel fleurissent et se perdent les fleurs
 Le sens aigu de la citrouille se découvre calèche
 L'ange me convie à ne plus toucher terre بأجنحتها الشفافة
 Un souffle
 Une caresse
 Un vertige tranquille empli d'exquises senteurs
 Les cigales stridulent
Tout concourt à la redistribution du livre d'heures
Du point pierre éclate l'envol soyeux de l'âme
Oiseau de passage et si présent
Éloquence élégiaque غير محمي عظم مثل النار
Et si persuasif
Que ces choses vides et indifférentes في الألفة
Me somment d'être en dehors de moi
Pour d'une mort éclose
Donner sens et amour
En retour de mission. 

160

• 

     L'imagination نشط
 الخيال الإبداعي الذي يخلق في ومن خلال العمل
 تخيله يترك نفسه بعيدا عن طريق ما هو
 هو أنا " كون " في خضم الأمور
 i-magine
 خطوط ماجينو
 في الخرسانة المجمدة
 لقياس إزالة الرجفان
 الحصول على موجات الأثير
 التي تأتي وتذهب ومتباعدة
 خلق الفراغ داخل الخلايا
 نسج الجمعيات المنطقية .

     هناك مجال واحد 
 في كل مرة وجه
 يضيء الجزء العلوي من الجدار الصخري الداكن
 وجه بعيون مشرقة
 ولحية بيضاء
 أن الصوت الناعم يجعله يهتز .

     مقياس الحياة
 ممزقة من الزاحف الأول
 أن الرياح تهب بعيدًا عن المسار المؤدي إلى الحشرات الشائكة .

     سمع بوق الضباب
 عندما من الوادي
 اركب نفس الوحش .

     مسافة بادئة مختومة
 رقم أفوجادرو
 الذي تكشف سترته المفتوحة
 القلب ينضح مع المر .

     الزخم في الرحلة بطيء للغاية
 الملائكة أعلاه
 الكستناء والبلوط
 الشمعدانات في منزلي .

     التفكير العمودي
 من الموجة الاندفاعية
 روائح مطبوعة
 خشونة التبادلات الصارخة .

     عودة أحادية المقطع
 من عادات الحيوان
 خارج الغابة
 حافة البدايات .

     انت فقط
 الذي فيه الآخر بدون خلل
 تخلص من سخام التقاليد
 تحت حجاب القبول .

     الحكمة في خطر الوجود
 مجرد تحول
 في فجر اليوم الجديد .


 159 

• 

 ال نقطة الشخص الذي يقابل الانكماش :

نية. تريد أشياء تغيير في سلوكي, دع الآلام تخفف .

العلاقة, جودة العلاقة, لمواجهة بعضنا البعض, حيث يصبح الفرد شخصًا. الجودة يكون الشخص دائمًا شخصيًا ; لا يمكن أن يكون هناك “يكون” بدون واحد “تو”.

“انا لا حقًا تصبح شخصًا فقط عندما أنظر في عينيك و أسمح لك بالنظر في ملكي.”

إنشاء حلقة الوصل, السند الذي يشعر فيه المرء بالترحيب والقبول لدى المرء يكون, شعرت باتصال عميق في الداخل, أبعد بكثير مما نحن يمكن القول والتعبير, رابطة تجعلك تشعر بأنك في المنزل بشكل طبيعي الذات, وأن التبادل الأساسي سيحدث .

ال خطاب.أن يتم الترحيب بها بلغتها الخاصة. لغتي هي أنا. هذا ما يجعلني أكون في العالم, يحميني ويعرفني. انه جزء أساسي من هويتي. لغتي, هذه هي كلماتي ولكن هذا أيضًا أن جسدي المادي يظهر من خلال الحركات والميكروفونات – علامات .

الشفاء يكوناستمع, هو لقاء محترف موجود في وضع حاضر وليس متوترااليقظة, الذي موقف الخير النشط يمكن أن يحركني و تجعلك تريد أن تثق بي. أنتظر حتى يتمركز الآخر بهدوء نفسه وأن قبوله غير المشروط لما هو كامل و كامل .

يجب أن يسمع ورحب بدون حكم.

هذا هوتشعر بجسدي, نفسي, روحي وتؤثر على ما يحدث فيّ حول ما يحدث هناك, مختلفة جدًا حسب إطار الاجتماع ومع ذلك فهي قريبة جدًا مني بواسطةالثقة الذي تم تأسيسه .

هذا هورقمبإيجاز وأكثر من الواضح أنه ممكن ما أشعر به .

بالنسبة إلى ممارس المهنة :

هو تحديد بواسطة الاستماع على أوسع نطاق ممكن لجميع عناصر عملية يجتمع, في سلسلة متصلة من الوعي, فيه الاتصال في عملية تتكشف هناك بيننا, في جهة الاتصال التي تم إنشاؤها هنا و الآن ولكن مع ذلك يضيء الماضي والمستقبل .

هو إنشاء ملف مناخ الخفة والحرية للآخر, مما يسمح أيضًا بتحديد الهوية عناصر التحليل .

هذا هوإنشاء إطار فقط ملموسة مثل رمزي وخيالي, واضح وآمن, ولكن يجب ألا يكون جدارًا المجاورة للسماح بالوصول إلى الإعداد الحقيقي .

هو على الإطلاق المسارات, فرضيات, معالم, التي يمكن للآخر الاستيلاء عليها إذا كانا كذلك نطاقه, دون أن تكون زائدة عن الحاجة مع ما هو عليه, ولا بعيد جدا عن بلده القدرات العاطفية وفهم اللحظة. هذا هوضبط بشكل خلاق وذات الصلة بـ الموقف .

إنه يحب كل شيء وجود هذا الكائن قبل نفسه فيما يعطي .

هذا هوأن تحب وجود هذا الكائن, ثروته المتراكمة في قصة حياته, إمكانياته وما هو عليه في نشر نفسه, في تطورها نحو نمو الوجود, في افتتاحه ل العالمية .

هذا هو الحفاظالمسافة الصحيحة بيني وبينه لتحديث و العمل على الاضطرابات في العلاقة بينه وبينه بيئة,  بأقصى قدر من الوضوح في الإحساس وسهولة القراءة في التعبير دون إجبار الآخر على أن يكون غير ما هو عليه هو المكان / ويظهر حاشيته .

إنه مسح كل شيء عناصرالتقاء نهرين, منتنبؤ, د’مقدمة, منالانعكاس و’الأنانية في ما يجري حول اجتماعنا. كان لها أن تكون الميكانيكي اللباقة الذي يفكك ويعيد تجميع قطع صغيرة من الآلات البشرية التي لا تزال على قيد الحياة إلى حد كبير خلال المعاملة الوجودية التي تربطنا, يقارننا, يرفضنا ونحن ينمو .

هو أن تنظر الآخر كإنسان ينمو, كحاج على طريق ابتدائية, شرعت في طريق غير منقطع للوعي. كن رجلا, هو أن تكون مسافرًا, دائما تتحرك .

هذا هومن البداية, من حيث الآخر, مع قصة حياته, بمشاعره التي تغذي ظهور ماذا يفقس عن غير قصد بوتقة اتصالنا. جودة الوجود “لا أحد” وليس فردًا يعني السعي وراء حقيقته الهوية لغرض التفرد الفعال المستمر تجاه ماهية المرء حقًا .

هو أن تعقد الدورة ويكونالضامن للإطار, لتسجيل ما يحدث, أن تكون, في الزمان والمكان للقاء الحاضر وتتابع لقاءاتنا .

هذا هوتجربةذات الصلة, مواقف التي تحدث للإيقاع من يأتي بثقة ليعالج وبإرشاد من من المسؤول عن رعايته. لذلك سوف تكون قادرة على الظهور هذه عناصر الميكانيكا النفسية تعمل في نفسنا, ليس في ضرب الآخر بالتشخيصات القطعية والمرطبات التصالحية ولكن من خلال توجيهه نحو المسارات التي قد يكون هو نفسه قادرًا على إعطاء معنى لها لما يحدث .

لا تستخدم لهمعرفة نظرية فقط بحذر. لا يمكن للنظرية والتقنية احتضان كامل النفس, ال العلاج النفسي يجري أ ” العلاقة الكلية ” الذي يشارك ممارس بقدر المريض بعيدًا عن النظرية والتقنية .

هذا هوأن تتحلى بالصبر دون أن تكون انتظر و شاهد .

هذا هوتكون محفزة دون أن يسبق الآخر في طريقته في الحياة .

هذا هولنكون عادلين في أفعاله بمعنى“العدل” حتى لا يخدع الآخر ويعطيه الرغبة في الذهاب أبعد من ذلك في معرفة الذات .

هذا هو كن في تناسب مبدع مع ما هناك, فقط ال, هنا والآن وبعداتصل .

هو العيش فيه بساطة, في تواضع وإيقاظ نفسية الدورة حيث العمل يتجاوز أيضًا قدراتنا المعرفية لتوضيح المواقف, حسن أبعد مما يقال هنا, وأين يوجد التغيير الذي يحدث كثيرًا المهارات مهمة, فقط الحيوية وقدرات الشفاء الذاتي لدرجة أن لا أحد يمتلك في أعماقه .

إنه يفضل القيمة غير المؤكدة والحساسة للنشاط البشري الذي يختبر ما يحدث ال, إلى الهدوء المطمئن المليء بالأولى, من الاستدلالات والكاذبة يقين أولئك الذين يعرفون كيف يذهبون للعلاج, من يهدئ – على الرغم من أنه ضروري في بعض الأحيان – , عدم تسجيل الشخص في خطوةالمسؤولية والضمير لبناء نفسها سعادته .

شاعرية بك هو معرفة أنه في ضباب الصباح كما هو الحال في شفق اخر النهار, هناك كل شيء حولنا ليس منا, التي تعيش أو تمتلك يعيش من قبل عدة أشخاص وأن العالم مليء بالإمكانيات اللقاء والحوار .

افتح في احترام الذات لما هو آخر يمكن أن تكون فقط علاقة من يشفي .

كان لها أن تكونمغامر مستقبله, علىيتعجب وبالنظر إليه السلوكيات, في طريقك إلى الرفاهية على شريان الحياة. هذا هو يكونليبر, وهو ليس بالأمر السهل لأنه كما يقول كيركيغارد : ” أفظع شيء يعطى للرجال هو الاختيار, حرية . “

157