Ce moment d’on ne sait d’où.   

Une situation de désarroi inaugurale.   

Des mots surgissent et se coordonnent à l’instar d’une logique immédiate.    

L’intuition de la profondeur se marie avec la raison pour convoler vers la totalité de l’Être.   

Quand la musique des mots prend forme par la parole ; constater le néant, s’y tenir.   

La Forme et sa suite : le Son.  

Dans la profondeur du Son l’unité émerge et la Forme est là ; rythme, assonances, harmonie.    

Forme et Son comme tels ; d’une signification immédiate.   

Deux univers aux puissantes ondées se rejoignent.   

Au delà du bougé la contemplation devient reine.   

032

• 

  Testudaj konkoj elmetitaj al la vetero dum longa tempo liveras valorajn lecionojn de scio al tiuj, kiuj scipovas legi, spertoj, de saĝo, de koro kaj intuicio miksitaj.

Signoj de la Mistero .

Ne ribelu kontraŭ timo ; ŝi fariĝus teruro, forportus vin, kaj tio estus ofendo al la vivo ĉar vi bezonas kreski, nomu kiu vi estas kaj liveru la Mesaĝon .

Estu en fluo al la teneraj bordoj de Amo .

Ni eble naskiĝos .

031

• 

Il est essentiel de retrouver les racines de nos êtres et nos énergies fondatrices .

Le manque de sens qui caractérise nos sociétés actuelles nous conduit à la confusion .

Il ne s’agit pas d’édifier de nouvelles chartes plus ou moins éthiques pour la conduite des affaires mais de se poser la question : comment retrouver cette dimension de l’être qui dépasserait les petits jeux sclérosants et pervers de l’ego ?

Car si les passions prennent le dessus, le chaos s’installera .

030

• 

 Etrange reptation entre somnambules où la ruine des cités devient la proie des flammes .

Se multiplient les solutions bien pensantes – ” père garde-toi à droite ! “, ” fils n’oublie pas le pas de côté ! ” – que les marchands du temple s’empressent de prodiguer au nouveau venu .

Alors que nous n’avons besoin que de vigilance active et de simplicité bienveillante .

Apparaîtra le libérateur qui, de l’épée à deux tranchants, traçera dans la poussière du sol le plan centrifuge de l’oeuvre à venir .

Puissions-nous voir et nous mettre en chemin .

029

• 

 La ruĝa kapuĉo de la aŭgusta herbejo ĉifiĝis ŝiaj kovriloj por, koroloj malfermitaj al la karesoj de la vento, atendu pacience, poste trafante la celon per la nesuspektita spiro de vivo tiu poleniganta insektoj, per ilia profeta kaj poezia ebrieco, oferti al la troo de naturo kie silenta miro konkuras kun la gajeco .

028

• 

 L’accès à la connaissance des univers du sens est bloqué. Les dimensions de l’âme se voilent. Les raisons de vivre et d’espérer s’amenuisent. La nature devient un objet qu’on utilise et salit. Les rapports entre les êtres humains s’individualisent à un point tel que l’esprit fraternel et communautaire peine à s’exprimer .

Les cadres de la morale à trop se rigidifier n’attrapent plus que les alouettes, petits oiseaux des plateaux venteux dont les trilles vertigineuses séduisent les sectaires de l’ordre au pas de l’oie nous conduisant vers les errements de l’organisation inhumaine .

La Sagesse ou l’itinéraire spirituel accompli ont leur fonction noétique propre. Ils nous ouvrent un accès à une région de l’Être que nos sens et la raison ne peuvent nous donner .

027

• 

Kondiĉita, alportis al kalkano, devigata kvadrati la cirklon, ” l’ individuo ”  loĝas ĉe la rando de sia vojo .

Kelkfoje la liberaj sonbirdoj pasas intuicio, kiun li bonvenigas per la okulo de la koro. Poste eliru riĉaj landoj kie bonkoreco, ĝojo, paco kaj amo brilas sur la ĉielarko de mil okuloj .

Estas tempo koni unu la alian, mem, vivi bone atingi, asertante ĝian unikecon, en kontakto kun aliaj .

Jen kiel ĝi fontas” la persono “ tute samtempe Reĝo, Pastro kaj Profeto .

025

• 

  Le moment où la main peut se passer de l’écrit, où le stylo se pose et où le nécessaire est ce qui ne cesse de ne pas s’écrire .

Parce que l’essentiel, ce qui compte ultimement, est entre les lignes .

Nuits documentaires, désir d’extase, ouverture complète, ou simplement se donner, sans qualificatif ..

024

A la périphérie des cercles de ma curiosité

m’ai apparu le pré carré des implications mondaines,

noyau frelaté d’un fruit incertain

me convoquant à voir ” kiu estas. “

Libre expression

dans un rapport robuste et apaisé,

je me suis mis hors de portée

de l’enclos de mon intimité

pour m’ouvrir et proposer à qui “est là”

un bout de chemin à faire ensemble .

023

 Oiseau-ego de la conscience de soi .

Cette nécessité-vide qui s’apostrophe elle-même .

Ainsi s’effondre le monde de l’éthique où nous avions nos motifs, nos fins et le Sens, c’est-à-dire la substance de la vie .

Moment de retour à l’universel qui en se réfléchissant révèle l’individu comme lieu singulier d’envol de la colombe, comme avènement de la personne .

022