جميع مشاركات جايل جيرارد

حول

 قشر البيض
 أكثر أو أقل مرونة
 دع المد ينخفض
 من الباب الى الباب
 يحدق عينيه .

 في بركة الألوان
 قال ميرليتون من الأشياء
 يخدش بشوكة
 النظام المحتوي لانكسار الروح  .

 إنها أمسيات
 أكثر إشراقًا من غيره
 حيث يأمل الطفل
 لا تذهب من خلال ذلك مرة أخرى  .

 أنفاس الحيوانات القديمة ,
 هذه الزواحف البحرية قبل الكمبري ,
 عندما كانت العقول ريشة خفيفة ,
 قبل وقت طويل من الرجال ,
 لكن الشمس والقمر اجتمعا
 لبعض المعايير أودعت
 قبل نهاية القصة  .


 212 

أنت وحيد, انت عارية

   وهذا هو الحال ,
 لأنه لم يكن سهلا
 لننسى الخرق
 من الطفل بني في الطاعة
 ومنسق للبالغين
 استدعى لثني الياقة
 قبل نير المعرفة الاجتماعية .

 انت عشت
 لقد سافرت حول العالم
 لقد عانيت من الألم
 وآخرونإنه
 دون أن تولد لنفسك دائمًا  .

 التقليد الذي جعلك تنجو
 هو مجرد مكان للاختباء
 تواجه الاختبار النهائي ,
 هو مجرد مخبأ
 قبل الدافع لإدامة الأنواع ,
 هو مجرد غلاف
 بإجبار المشاعر على إخلاء التعاسة ,
 هو مجرد قناع
 لعدم القدرة على استنشاق رائحة العصر الجديد   
 هو مجرد غسل الاصبع 
 لعدم القدرة على التلاعب بالمعرفة ,
 هي مجرد رحلة
 لرغباتك للمساحات التي لم تتحقق ,
 مجرد خدعة
 لاتخاذ الخيارات
 دون مزيد من دعم التناقض الإبداعي
 مسيرة مفروضة
 فجر نحو العبرمناهجية  .

 انتى جامدة
 أنت متحجر
 ورياح الصحراء
 غربلة جزيئاته
 يزيل وسائل الحماية الجسدية
 تهتز هيكل عظمي
 يسلم الى الفراغ  
 أول أغنية من أصول  .

 هناك جثث جافة
 برسومات غامضة
 الذي يلتقي به المغامر
 وجرش على مذكرات السفر ,
  بقع حبر صغيرة 
 ميزات حادة ومبيضة
 بين المسارات
 من وقت في مكان آخر
 من وعي آخر .

 إنها أقواس
 انطلاق
 دي رودومونتاد
 الوصاية
 حيث لم تعد تنتمي
 موضوع الملاءمة
 عندما يكون هناك الكثير للقيام به
 نحن  
 رعايا المملكة 
 في قهر إنسانيتنا  .

 مجرد لفتة
 مجرد أغنية لاحتضان الكون
 عن علامات الحياة
 توحيد الماء والنار
 تحت قوس العزلة  .

 لتكون في شرارة من الوجود
 إثارة اللدغات
 دون استرخاء العقل ,
 يكون
 للخروج من الفوضى
 العجب
 نحن حمر الشعر تسليم النمل
 في عجلة من امرنا اليومية ,
 ليكون مسؤولا تماما  .

 ثم قبل الحافر
 لا يرفع غبار طريق أبيض
 معرفة كيفية وضع حد للأوهام ,
 كن مرحا
 ذكريات عابرة
 مجرد حق ,
 كن لاهث
 لاهث
 وتعال
 في انتظارنا
 نور أعماق العصور
 لترسيب الأشياء المعروفة
 مشرد
 يبحث
 العمودية المفترضة
 الابتسامة على الشفاه
 مما يثلج الصدر مع القبول الكامل
 هذه الأشياء
 هذه القطع
 هذه الضباب
 لا يستطيع أي ساحر رديء اكتشافه  .
 استرح على البحر لمداعبة الشاطئ
 تحت سماء صاخبة ,
 للتفكير مرة أخرى
 فرصتنا في أن نكون الغموض  
 هذا كل شيء ,
 لفعل 
 للتراجع
 على طول الطريق الأخضر
 بكرة الخشب ,
 مسنن
 الملتوية مرونة
 قطعة صابون جاف
 مباراة منزوعة الكبريت ,
 تقدم على الأرضية المفككة
 دبابيس خياطة مهجورة
 في زاوية ابتسامة نارية .

 ماذا هنالك ,
 هذا غير متوقع ,
 بطريقة مكثفة للغاية ,
 إنها الحياة قبل الموت ,
 خاصتنا
 الشخص الذي يحملني ,
 تحبلني وتنشطني  .

 هذه الحياة هناك ,
 خلود  .


 211 

Mise en portée singulière

 فوق الحائط
 هوت شست سكك حديدية
 توهج الوجه الناعم
 ذو لحية بيضاء
 أن الصوت يجعله يهتز  .

 مقياس الحياة
 سقوط الزاحف الأول
 أن الريح تهب بعيدا عن المسار
 لقرصنة البق  .

 ضباب
 أثناء نَفَسِ الوحشِ
 صعود الوادي .

 مسافة بادئة مختومة
 رقم أفوجادرو
 الذي تكشف سترته المفتوحة
 القلب محاط بالمر  .

 رحلة سلسة
 الملائكة أعلاه
 الكستناء والبلوط
 أعمدة بيتي  .

 التفكير الرأسي
 من الموجة الاندفاعية
 الروائح الخشنة
 تبادل البصمات .

 انت فقط
 الذي فيه الآخر
 تجنيب التقليد  .

 فصاحة
 على خطر الوجود
 فقط هذا الانعكاس
 à l'orée du jour commençant .


 210 

Toutes celles et ceux qui s’avancent

 كل هؤلاء   
الذين يتقدمون
الخروج من الغابة
على حافة الأشياء قال .

À celles et ceux
تعذبها الأفكار المفككة
شظايا الماضي
لا يمكننا نسيانه .

لهولاء
والتي من خلال تأثير الأكمام
تظهر نفسها على النوافذ
يداعب حشد المجهولين .

هذا ما حدث معي
جمع أمتعتي
قبل المغادرة مباشرة
لشل حركة الوقت .

هذا ما حدث معي
تحت ظل شجرة
ألقى بها القمر
للخوف من برد المستجدات .

يمكنني النفخ في البوق
ولم يعد يحد من رغباتي
تنضم مع كعب
مزاج المروج المنمقة .

ثم أعود
تجاه هؤلاء
مغامرات مألوفة
الانضمام إلى الحشد
أعظم القلوب
أفكار الرمز الشريطي
من الرحلة اليومية .


208

الرغبة في الاندماج الغامض تتبع الاضطراب

   كما قال هيرودوت في القرن الثاني قبل الميلاد : ” … في الحقيقة, لأول مرة طقس, ولدت الفوضى, الهاوية الفاصلة, ثم غايا, الأرض, … وإيروس “.

الصوفي هي ابنة الفوضى .

الفوضى, أنه رفض الوهم والمظهر, وهنا يبرز الاختلاف بين الصوفي والدنس .

عليك أن تكون قوية لرفض راحة الوهم وإبعاد “moi” في النسيان السخرية . يتطلب المثابرة في الوحدة و الصمت, في المتاهة المظلمة لسنوات تمر سنوات, ارتدي من قبل فقط الثقة بالنفس .

لكن ما هو ملف دافع من يتخلى عن سهولة الظهور ?  هو, أين هي, يسكنها عطش إلى المطلق .

لكن أين هو يأتي هذا العطش “سحر” ?  من أين يأتي هذا العنصر؟, هذا حدث, من أين سينشأ هذا النهج المذهل وغير المحتمل الذي ينشأ منه قاع النفس ?

سوف نتحدث عن “الأقدار”, د’ “تبصر”, من “نعمة او وقت سماح”, من “صدفة”, د’ “مناسبات”, من “يجتمع”, من “اثار” بسبب حالة متطرفة, استثنائي أو صادم . لكن هذا لا يكفي لأن البذرة إذا زرعت باليد مطلوب الخارج, تحتاج أيضًا إلى تربة خصبة لجمع داخل البذور .

هل سيكونون الرجال والنساء يحملون هذا الكنز, ناقلات هذه الاستعدادات, من هذه الهدايا, من هذه الفرص وهذه التربية التي ستكون مفضلة ? ال يبقى السؤال وسيبقى كذلك . لا توجد إجابة محددة, لان لن يكون هناك جواب لمن لا يطرح السؤال . يبدأ من خلال فن الاستجواب, أو بالأحرى بفن الدهشة, وحتى يتساءل, لأن من يفاجأ بشيء لن يتمكن من التساؤل عن أي شيء هو .

هل سيكون هناك لحظات مواتية لهذا الاجتماع ? القصة, الأنثروبولوجيا, ال علم الاجتماع, علم النفس, التحليل النفسي يعطينا أدلة ; هم خلال الأوقات الأكثر اضطرابا, الأكثر فوضوية, الأكثر غير مؤكد, من الصوفي أفضل لحظاته .

لكن هذه العملية تفريخ الغموض يستمر لفترة قصيرة فقط . تجاوز وقت الفوضى, أمضى هذا الوقت جهل ; قد نكون متجهين إلى حد معين “جهل”, وهذا يعني تجاه جهل آخر حيث اثنان مراحل تنتظرنا, كلاهما منفصل ومتكامل : مع الأخذ بعين حساب أصل الأشياء الخارجة من الوهم – يجب أن تؤخذ دون ازدراء – , والوصول إلى مستوى آخر من الوعي, يطلق سراح, من متعدية التخصصات, من النضج, فتح خارج المعايير المعمول بها .

بعض, بلطف, ستتبع نصيحة الملاءمة البيئية, في حين أن الآخرين, باجتهاد, خذ الطريق الحاد, الاستسلام تماما وبدون إجراءات خاصة لذلك “كثير” بحث, بغرضشاهد ولترى .

لذلك سيكون هناك لمجرد أن يقودك إلى الغموض الذي يفوق كل الأسماء رفض ربطها بالصيغة الإيجابية لهذا Ultimate , برفضه ربط المفتاح النهائي بأي مشكلة .

لذلك علينا, من المعرفة في المشاعر الحقيقية, لمن نحن . نحن, حسن أشياء صغيرة في مثل هذا العالم الكبير, ولكن أيضًا أشكال ثلاثية الأبعاد لهذا كل شيء كبير . نحن , ال“مسؤول”, ال “المتسولين”, ال “خطاف القلب” من الجواب الأساسي .

206

Contempler la fleur sans la cueillir

 الوقت الحاضر , الحاضر هو قربان, هدية .
تعلم أن تجرؤ وتعرف كيف تستقبل .
انظر دون النظر .
اسمع دون الاستماع .
شم بدون شم .
تذوق دون اجترار .
يشعر دون لمس .
افهم دون تفكير .
معرفة دون معرفة المزيد .
تعامل مع الجرافة دون إرهاق البحر .
عش بشكل كامل في الحاضر .
عش تماما في الحاضر .
الأمر لا يتعلق بالتهور .
Il ne s'agit pas non plus de prévoir l'avenir .
إنها ليست مسألة تكديس الحماية ضد كل هذه المخاوف التي نخترعها .
إنها مسألة تطوير في كل نقاط القوة والموارد الحالية
سيسمح لنا ذلك بمواجهة ما سيحدث .
يتعلق الأمر بإثراء الحاضر .
يتعلق الأمر بالسماح للثقة بالنمو ,
يتعلق الأمر بالتفكير في الزهرة دون قطفها .
يتعلق الأمر بالدخول في صدى مع ما لا نثق به .
الرنين يتطلب السلام .
بل والمزيد من سلام القلب والروح .
أي رنين مستحيل بدون الاضطراب الداخلي .
ابدأ بجعل العقل متاحًا للواقع ,
وحظر السؤال : " ماذا يمكنني أن آخذه ? "
ليحل محله : " ماذا قدم لي ? "


205

crier sur la lande

 Crier :
"Va la querre à l'aille" الى "Champagne" ,
ce chien que nul n'avait éduqué
à rabattre les vaches
là où elles devaient brouter .

Il pleuvait .

ثابت ,
assis sur une pierre plate ,
enveloppé dans la pèlerine de caoutchouc ,
à chaque goutte de pluie frappant la capuche ,
répondaient de fines coulures d'eau .
Je ressentais le mystère d'être " أن تكون " ;
ce que plus tard je nommerai
" le cœur du temps qui passe " .

Dans l'abri sans toit ,
paré de grosses pierres gris bleues ,
j'étais le vent ,
qui par rafales ,
griffait mon visage .

J'entrouvrais et fermais les yeux ;
pour découvrir le plein et le délié
dans le mi-clos de mon corps .

Je léchais l'humide autour de mes lèvres .

Les mains à l'abri ,
j'étais tout ce qui m'entourait ,
sans que je ne le touche .

Je savais que Grand'père viendrait me chercher
pour rentrer les vaches .

Et pourtant je ne l'attendais pas .

Je regardais ailleurs .

Je n'avais pas d'heure .

J'apprenais à ne pas vouloir que cela arrive .

Et que Grand'père surgisse !
C’était bon .


204

Songe oblique

 Pierres dernières ,
 papillons de l'enfance ,
 les branches effeuillées du frêne
 ne lèveront plus la poussière du chemin .

 La coccinelle sera libérée de la boîte aux ampoules   
 pour au pointu de l'herbe
 prendre son envol ,
 ses ailes noires sous la chitine rouge à points noirs
 bruissant contre ma joue .

 Au bout du bâton ,
 lever la bouse sèche
 et découvrir vers et insectes
 dans leur travail de décomposition
 avec pour roi ,
 le coléoptère noir .

 Retourner la pierre ,
 c'est voir le sombre enclos
 de la pression de l'en-dedans ,
 c'est se rencontrer en solitude
 avec l’œil du cœur .

 Il est des pierres ,
 sur la pâture ,
 posées au gré du temps .
 Il est de ma liberté
 de les placer où bon me semble ,
 عظم juste sur le passage des cavaliers.    


 203