• 

 Le fait de le tenir à la main évoque la maîtrise de l’énergie du milieu qu’on souhaite développer .

Dans le triple monde, du corps, du langage et de l’esprit, il y a place à la félicité qui surgit. Ligne de feu. Partage et contenance .

Le canal central est immersion dans la tourbe du mental. Détachement complet, il est pénétration de la conscience. La distinction entre le sujet et l’objet s’éclipse .

Trace rouge, soleil et lune confondus, le Souffle vital et le Mental cessent d’errer .

Trace rouge, voie du vide, voie du milieu, engagement à la réalisation de la Vacuité .

Chemin initiatique du noir goudron à l’émergence du blanc céruse, son contraire, par adjonction de lumière avant la montée vers la trace rouge, ultime effort à s’extraire du marigot des polarités pour accéder à la non-dualité .

069

• 

De la terre s’élève l’énergie vitale, provenant d’un sol stable et horizontal. Il y a étirement des membrures de l’être végétal. Celui-ci se dote d’une présence corporelle qui devient forme d’incarnation. Et cet être-arbre là représente l’esquif permettant de traverser l’océan des mondes subtils sans y sombrer .

Quant au soleil se frayant un passage entre brume et ramure, il adombre cet être-arbre là. C’est la descente de l’Esprit. Aussi haut que soit monté l’astre, le jour précédent, il finit par redescendre. La tête tombe dans le coeur .

Au centre de la butte la colonne verticale plantée en commémoration d’une fête patriotique, marque la fausse verticalisation de notre état d’être-animal social prompt à légitimer toute édification de notre faiblesse à l’encontre de la finitude qui nous accable, pour en faire un monument, un assemblage de mots qui mentent, І гэта, afin de cacher notre nudité, afin de voiler le bel agencement de nos possibilités à nous développer .

La rencontre de l’arbre et de la lumière est le moment de la connaissance de l’ultime parole pour, adressant un petit signe de la main à nos enfants, nous inscrire par degrés, à pas lents et réguliers, vers ce qui nous contient et nous oriente .

” Monte sur la montagne et meurs .”

068

     Навучайце сябе да нагода адносін, месца, таго часу, мясцовага колеру, з аднаго сацыякультурнае асяроддзе.

Вучыце сябе, таму што гэта зроблена, і што адступленне ад гэтага абавязацельства можа адрэзаць вас ад сацыяльнай інтэграцыі, ад звычайнага, інтэграцыі, пашанцавала мець паспяховае жыццё, нармальнасці.

Таму я дазволіў сабе адукавацца. Я выкарыстоўваў свае трусікі на школьных лавах. Паслухмяны, Я даведаўся, што трэба рабіць, каб быць такім, як іншыя, каб выжыць. Як бы там ні было, я супакоіў свае парывы ​​ў грамадстве. У мяне былі жонкі і дзеці. У мяне ёсць унукі. У мяне ёсць дом і ежа. І тады я надаў сабе нотку арыгінальнасці, якая робіць маю асобу, нарцызуе мяне дастаткова, каб не стаць авечкай Панурга.

Я пабудаваў сябе ў цені сваёй краіны, а цывілізаваная краіна, дзе сацыяльнае забеспячэнне і пенсія даюць мне нешта скарыстайцеся тым, што вядома як адпачынак, заслужаны спакой !

У цені майго дрэва, я чакаю смерці.

Але аказваецца, што я ўжо памёр.

Я не здолеў жыць. Мяне жыццё не здзівіла. Я не абвясціў яго ў ранг рызыкі. Я не ездзіў. я Я не ведаў іншых народаў свету. Цяжкія выпрабаванні эканомія. Я ведаў, як трымаць пакуты ў выносных межах. Я чытаў і глядзеў шмат тэлебачання і ёсць “у курсе” каб не дрэнныя рэчы ! Я быў добры да людзей ! Я выратаваў сябе, каб жыць як мага даўжэй і ў дастаткова добрым здароўі !

Менавіта ў гэты момант непразрыстасці маіх паводзін мне з'явілася ў іншым месцы, як навальніца ў цудоўны летні дзень, у прымушаючы мяне глядзець на гэта нешта накшталт інтымнага і многае іншае што маё простае жыццё. І гэтая рэч, якая знаходзіцца па-за часам і прасторай дагнаць, пацягнуўшы мяне за хвасты : ” эй, Кока, ты не сыдзеш выходзь вось так, вы павінны плаціць са сваёй асобай ! “

Але хто гэта? ? Я, хто я Я прыняў за простага і ананімнага лямбда-індывіда, ці сапраўды гэта быў бы я згадваецца ?

Так. Мяне дапытваюць ; яны катуюць мяне і Прызнаюся : ” Я асоба “.

Чалавек з імем – не толькі імя майго нацыянальнага пасведчання асобы – , імя, выгравіраванае дзесьці ў Сусвеце ; у мяне ёсць цела, сэрца, Энергія, псіхіка, вельмі душа, што сутыкнуўся з чымсьці, чаго я не зусім разумею, ажыўляе мяне і кліча мяне сустрэць гэта больш за мяне – і ўсё ж хто ўва мне –  , каб сустрэць сюрпрыз, Доказы з іншых месцаў, некаторыя кажуць, што Дух. Я сапраўды прысутны чалавек ; я ” Прысутнасць ” .

Сіэль, я жыву ! Бачу і жыву ! Я раблю такія рэчы, як прагулкі, я галюся, Займаюся гімнастыкай, Пішу вершы, Я гатую, сад, чат, фатаграфіі з маімі сваякамі, тэлефаную, Я нават спяваю, … і вось я ахоплены гэтым пачуццём невядомай Неабсяжнасці, што акружае мяне, Таямніцай і неўтаймоўнай сілай, якая штурхае мяне сапраўды быць гэтай Істотай, якой я ёсць ; пачуцці, сэрца, душа і псіхіка шырока адкрытыя сабраліся ў маёй Асобе і сутыкнуліся з канчатковай прыгодай.

Я павінен несці адказнасць, зарэгістравацца на рэестр жывых. Я не магу больш круціцца. Абавязак да вынікі даганяюць мяне. Сутыкнуцца. Зрабі наступны крок, які прымусіць мяне быць. Прыняць. Скажыце так.

Жорсткія агеньчыкі паласы асляпляльным ротам аблокі, катаракта дажджу дурманіць мяне, залаты шар упаўшага сонца бязмежныя нябёсы бянтэжаць мяне. Я прасоўваюся вельмі блізка да канчатковай скалы. У канец канца.

я ” З павагай “, і …  Ваш фонд …  Я раствараюся …  я ” Адсутнасць ” …  і,  …  Мяне тут ужо няма.

…

Там будзе.

067

 Offrande douce
 colimaçon de tendresse
 en creux de paume
 apte à recevoir la libellule
 instant fragile
 у кутку вуснаў
 sourire dédicat
 sans affectation
 une main de reine
 prête à la relation
 pour vol à voile
 du souffle de l'esprit
 ceindre d'un bracelet de lumière
 la prière attendue
 en écho au grondement des évidences
 échancrure crue et filiforme
 d'une voix échappée à l'orée du bois
 source sacrée à demi enfouie sous la mousse
 que même l'oreille collée au sol
 ne saurait percevoir
 sans l'aide des anges.


 065 

• 

  " Celui qui n'espère pas n'atteindra pas l'inespérable ."  (Héraclite)

 Surtout ne laisse pas ta vie se taire .
 
On a tous notre petite étoile qui scintille pour notre vie .

  Aime et pardonne .

 Colore ta vie, l'essentiel est minuscule .

 Fume le calumet de la paix et ne tue pas .

 Imaginer, ça rend heureux .
 
Des reflets de tendresse sur le fil de mon cœur, lucioles d'émerveillement .

 Les hirondelles reviennent au printemps, peut-être croient-elles que l'hiver nous a changés.

 Laisse éclore ton cœur .


 062 
  ( à partir de messages écrits sur les murs de Paris en mai 68 ) 

Les différentes techniques concernant la méditation et la respiration peuvent aboutir à un repliement sur soi ou au contraire provoquer une ouverture à l’égard de l’universel .

Privé d’un élan vers l’authenticité et le désir de se perfectionner, l’homme entre en médiocrité. Il est le somnambule de sa vie. Il échappe à sa propre conscience. La satisfaction qu’il a de lui-même dresse des séparations et construit une tour d’ivoire dans laquelle le sujet devient contemplateur de son nombril .

L’important ne consiste pas à être aimé mais à aimer .

Souhaiter retenir l’attention est une forme de naïve puérilité. C’est une satisfaction qui ne peut être que provisoire, basée sur le manque de respect des différences .

     Et l’ouverture, donc ?

C’est abandonner le superflu et le parasitaire. Et cet allégement peut provoquer un désarroi passager. L’instinct de propriété disparaît. Il y a vide .

Ce vide provoque un vertige. Фактычна, comment cheminer sans s’accrocher à quelque chose afin de ne pas tomber Toute possession rassure. Une sorte de béance, auparavant inconnue, surgit .

Le vide nous projette dans un état neuf. Sorte de simplicité s’exerçant au dehors et au dedans. Ouverture. Dépassement des systèmes, des choix, des atavismes. Le maître intérieur qui nous habite prend en charge la direction de notre être, de notre navire ; et il est à la fois le gouvernail, le moteur et même le vent soufflant dans les voiles .

L’existence n’a de signification que celle du passage du clos à l’ouvert .

061

• 

   Masse d'armes
 à la retombée
 d'un à-plomb vertigineux
 l'observation dura
 tant et tant
 qu'au décolletage des menues pièces de métal
 l'embellie ne dura point .

 Ces oiseaux
 passèrent et repassèrent
 un vol de vautours
 dans le silence de l'attente
 caressant d'une tendresse discrète la houppe des pins
 éraflures sagaces du reptile
 exhalant un musc immonde
 que même les chevaux tournèrent brides
 emportant par de bruyants hennissements leurs cavaliers désemparés .

 Быў
 быць
 nu
 contre la paroi
 cet enfant
 ce fils
 de vieillards hors de leur hutte
 dressant vers le ciel
 le bâton serpentaire
 ahanant l'hymne si souvent entendu
 lorsque joyeux nous rêvions d'un jour meilleur
 pour entonner :
 " Paix et sérénité sur terre aux hommes de bonne volonté. " 


 064 

• 

   Cercle

par monts et par vaux

en forêt

cercle dévotionnel

turgescente carapace

le granite gratte et craque

bubon des paradoxes

qu’assagit le risque

de s’émouvoir

sur le destin au long cours .

Прысутнасць

par hasard advenue

un jour de grand vent où réunis

nous l’entourâmes

et jetâmes l’eau lustrale

l’onguent

et les herbes sacrées

dans l’encorbellement des missions

que nous avions à signifier

d’amour et d’essentialité mêlés

pour recoudre les plaies

et monter les échafaudages .

Habile tour de main

plus apte à considérer l’arrivée de la pluie

comme advenue

des moissons de demain

que d’attendre

нерухомы

la transfiguration .

063

• 

Plaisir est un mot trop petit que nous partageons avec l’animal .

Bonheur, un mot vague qui peut être décliné de diverses manières – au petit bonheur, l’argent ne fait pas le bonheur, le bonheur des uns fait le malheur des autres .

Джоі, désigne un état passager dont on sait par avance qu’il ne pourra pas durer éternellement .

Sérénité veut dire calme et tranquillité mais aussi renoncement, oubli de soi .

Ces mots ne suffisent pas à définir une posture qui approcherait l’indicible, le sans nom, le très haut .

Il faut alors se situer dans un état qui ne soit pas seulement la joie, la sérénité, задавальненне, ou le bonheur mais qui tout en les associant pourrait dynamiser l’ensemble .

Cet état, c’estla Plénitude .

La Plénitude suppose un tissage intégratif de tous ces états, fait d’analyse, de compréhension fine, de contemplation, d’expérimentation et même d’une dose de souffrance à vivre en conscience qui ne peut se départir de chacun d’eux .

C’est alors que dans le ciel paraît l’immense oiseau, le Voilier ultime, qui, associant puissance et liberté, dévoile le plein accomplissement de soi-même en partance vers le plus grand .

060

• 

    Le bonheur ne se trouve pas dans l'effort et la volonté .

 Il réside, быць, tout proche .

 Ne sois pas inquiet, il n'y a rien à faire .

  Tout ce qui s'élève en esprit n'a pas d'importance parce que dépourvu de réalité .

 Ne t'attache pas aux pensées, ne les juge pas .

 Laisse ton esprit aller et venir .

 N'interviens pas .

 Tout part pour recommencer à nouveau, sans arrêt .

 Cette recherche même du bonheur est ce qui t'empêche  de le trouver comme un arc-en-ciel que l'on poursuit sans jamais l'atteindre .

 Ne crois pas à la réalité bonne ou mauvaise des choses, elles sont semblables aux arcs-en-ciel .

 A vouloir saisir l’insaisissable on s'épuise en vain, et dès lors qu'on relâche cette saisie, l'espace est là, ouvert, immense, accueillant .

 Дык вось, jouis de cette opportunité, ne cherche plus, tout est déjà tien .

 A quoi bon aller chercher des expériences improbables. 
 Cesse de t'agiter, cesse de vouloir .

 быць, naturellement là, naturellement toi . 


 059 
  ( texte librement interprété de Gundune Rinpoché )