Recevoir la viecomme un doncomme un présent.Habiter tous les âges de l'existencel'enfancela jeunessel'âge adultela vieillesse.Se bonifier comme le bon vintrop jeune le vin est acidemûrir est l'oeuvre du temps.Ne pas être obsédé par les stigmates corporelstraces du temps qui passela ride amère n'est que le baiser en continuité d'êtreDemeurer dans la vie et dans l'intelligence.Tous les jours faire des découvertesintellectuelles affectives sentimentalesTous les jours être dans la nouveautéVivre.Ne pas regarder dans l'assiette du voisinne pas être jalouxrester en soià la fenêtre de l'émerveillement.
Croître encore et toujours.Vieillir n'est pas être vieuxvieillir c'est aller dans la vieêtre vieux c'est perdre le goût de la vie.
Etre curieux intellectuellementregarder l'existence comme un enfant sans être un éternel enfantregarder l'existence du point de vue de la jeunesse sans être un éternel adolescent.Aller toujours plus loin.Plus on vit longtemps plus on construit ce reculqui permet d'être làtout en étant déjà ailleurs.D'une seule lampée saisir le poudroiement des chosesavant que la lampe ne s'éteignepour que rives atteintesse dissoudrel'espace d'un sourireau gré du vent qui passedans la lumière du jour qui vient .162
Taeva poole tõstetud käed tähti puudutada ja siis mõista et nad valgustavad need käed hüpnootiline küünlaleek mida me ei taha tuulisel õhtul välja minemas näha mesilasvaha käed et kirjutada oma nimi pilvede peale surmamõistetult maha libisema vältige paradiisiväravas vahetatud pisiasju rohkem ei tee midagi palja pea jaoks alandlikkuses saada see väljasirutatud käsi luulevaikuses selge heli kogu muusika klaviatuurist mille poole liikuda lausete aeglane plahvatus kohtumise nähtamatul teha nähtavaks taeva ilus sinine siluvad haldjasõrmed .
Puhas ruummilles lilled õitsevad ja on kadunudVankris avastatakse kõrvitsa äge tunneIngel kutsub mind mitte enam maad puudutamaoma diafaansete tiibadegaHingaminePaitusVaikne peapööritus, mis on täis oivalisi lõhnuTsikaadid siristavadKõik aitab tunniraamatu ümberjagamisele kaasaKivi otsast puhkeb hinge siidine lendLäbipääsulind ja kui see on olemasEleegiline sõnaosavuskaitsetuenamusnagu tulekahjuJa kui veenevKui need tühjad ja ükskõiksed asjadõrnas tuttavusesKäsu mul olla väljaspool iseennastKoorunud surma eestAndke tähendus ja armastusMissioonilt naastes.
Mul on aktiivne kujutlusvõimeloov kujutlusvõime, mis loob tegevuses ja tegevuse kaudukujutledes, et laseb end kanda sellest, mis onta olen mina' " olemine " asjade käigu keskmesi-piltMaginot joonednende külmunud betoonismõõdetud defibrillatsiooni jaokssaada lainetele käeulatussemis tulevad ja lähevad ja ruumi väljarakusisese vaakumi loomineloogiliste seoste kudumisest .Seal on ainulaadne ulatus iga kord näguvalgustab tumeda kildseina ülaosasäravate silmadega näguja valge habemegaet mahe hääl paneb vibreerima .Elu skaalarebitud esimesest roomajastet tuul puhub kipitavate putukate rajalt eemale .Udusarv kuulnudkui orusttõuseb metsalise hingus .Templiga taaneAvogadro numbristkelle lahtine jope paljastabsüda imbub mürrist .Hoog lendab nii aeglaseltinglid ülevalkastan ja tammkandelin minu majas .Vertikaalne mõtlemineväljaspool äkklainettrükitud lõhnadkarvutute vahetuste karedusest .Ühesilbiline tagastuslooma harjumustestmetsast väljaalguse serv .Lihtsalt sina isemilles teine ilma anküloositaeemaldab traditsiooni turseaktsepteerimise loori all .Arukas olemise ohtlihtsalt ümberpööramineuue päeva koidikul .159
Kavatsus. Tahad ainult asju
muutus minu käitumises, et kannatus vaibub .
Suhe, suhte kvaliteet,
olla üksteise ees, kus indiviidist saab inimene. Kvaliteet
inimene on alati inimestevaheline ; ei saa olla
“on” ilma üheta “tu”.
“ma ei tee seda
saada tõeliselt inimeseks alles siis, kui ma sulle silma vaatan ja
Ma lasen sul minu oma vaadata.”
Asutage
link, side, mille kaudu inimene tunneb end teretulnud ja aktsepteerituna
olla, sügaval enda sees tunnetatud side, palju kaugemale kui meie
oskab öelda ja väljendada, side, mis paneb meid end loomulikult koduselt tundma
ise, ja et toimub oluline vahetus .
THE
keel.Ollakse teretulnud oma emakeelega. Minu keel olen mina.
See on see, mis paneb mind maailmas olema, kaitseb mind ja määratleb mind. See on
minu identiteedi oluline osa. Minu keel, need on minu sõnad, aga ka see
mida minu füüsiline keha liigutuste ja mikrofonide kaudu näitab – märgid .
Hoolimine on
ollakuulake, see on kohtumine professionaaliga, kes on praeguses seisundis
ja mitte pingesvalvsust, kelle suhtumine aktiivne heatahtlikkus võib mind liigutada ja
pane mind tahtma endale usaldada. Ootan, et teine oleks rahulikult tsentreeritud
ennast ja et tema tingimusteta aktsepteerimine sellega, mis on, on täielik ja
terve .
Seda kuulatakse
Jateretulnud ilma hinnanguteta.
see ontundma minu keha poolt, minu psüühika,
minu hing ja minu mõjutab minus toimuvat, mis seal toimub,
nii erinev kohtumise oludes ja samas mulle nii lähedane
kõrvalusaldada mis on asutatud .
see onnumberlühidalt ja nii palju kui võimalik
selgelt võimalik, mida ma tunnen .
Jaoks
praktik :
See on tuvastamiseks
kuulates võimalikult laialdaselt kõiki protsessi elemente
kohtumine, teadvuse kontiinumis, aastal Lühendust võetakse
lahti rulluma siin meie vahel, siin loodud kontaktis ja
praegu, kuid mis siiski heidab valgust minevikku ja tulevikku .
See on luua a
teiste jaoks kerguse ja vabaduse õhkkond, mis võimaldab ka tuvastada
analüüsi elemendid .
see onluua raam täpselt sama konkreetne kui
sümboolne ja kujuteldav, selge ja rahustav, kuid mis ei tohiks olla sein
külgnevad, et võimaldada juurdepääsu tegelikule seadele .
See on viskamine
rajad, hüpoteesid, verstapostid, millest teine saab kinni haarata, kui ta on
selle ulatus, olemata üleliigne sellega, mis see on, ega sellest liiga kaugel
emotsionaalsed võimed ja hetke mõistmine. see onloovalt kohandada ja mis on asjakohased
olukord .
See armastab kõike
kui see olevus on teie ees selles, mida see annab .
see onarmastan selle olendi olemust, aastal kogunes tema varandus
tema elulugu, selle potentsiaal ja selle kasutuselevõtt
ise, selle arenemisel olemise kasvu suunas, oma avatuses sellele
maailmas .
see on
säilitadaõige vahemaa tema ja minu vahel, et värskendada ja
tegelema tema ja tema vaheliste suhete häiretega
keskkond, maksimaalselt selge tunnetuse ja loetavusega
väljenduses, sundimata teist olema teistsugune, kui nad on
on või/ja näitab ümbritsevaid .
See puhastab kõik
elemendidliitumine, kohtaprojektsioon, d’sissejuhatus, kohtatagasipeegeldus ja D’egoism mis on meie kohtumisel kaalul. See peab olema
kvalifitseeritud mehaanik, kes demonteerib ja paneb uuesti kokku
inimmehaanika väikesed osad, mis jäävad selle ajal väga elavaks
eksistentsiaalne tehing, mis meid ühendab, ühendab meid, keeldub meid ja meie
kasvab .
Seda tuleb kaaluda
teine kui kasvav inimene, nagu palverändur teel
initsiatiiv, teadvuse katkematul teel. Et olla mees,
see on reisijaks olemine, Alati liigub .
see onalgusest peale, kust teine on, koos
tema elulugu, oma emotsioonidega, mis toidavad mille tekkimist
koorub justkui teadmata meie kontakti tiiglisse. Olemise kvaliteet a
“inimene” ja mitte üksikisik viitab oma tõe otsimisele
identiteet pideva tõhusa individualiseerimise eesmärgil selle suhtes, mis me oleme
Tõesti .
See jääb kurssi
ja ollaraami käendaja, toimuva jäädvustamiseks, olla, sisse
praeguse kohtumise aegruum ja meie kohtumiste järgnevus
.
see onkatseasjakohasusega, olukordi mis toimuvad rütmis
sellest, kes tuleb enesekindlalt, et teda koheldaks ja tema juhendamisel
kes vastutab tema eest hoolitsemise eest. Nii et need võivad tekkida
psühholoogilise mehaanika elemendid töötavad meie psüühikas, ei sisse
andes teistele vältimatuid diagnoose ja taastavaid palsameid, kuid
suunates teda radadele, kus ta ise saab tähenduse anda
sellele, mis toimub .
Ära kasuta
temateoreetilised teadmised ainult ettevaatusega.
Teooria ja tehnika ei saa hõlmata kogu psüühikat, THE
psühholoogiline ravi on a ” totaalne suhe ” mis kaasab
nii praktiseerija kui ka patsient palju kaugemale teooriast ja tehnikast .
see onole kannatlik olemata
oota ja vaata .
see onolla stimuleeriv teisele ette eelnemata
tema elutee .
see onaus olla tema sekkumistes
mõttes“õiglus” et mitte teist petta ja neile anda
soov jõuda enesetundmises veelgi kaugemale .
see on sees olla
loomingulise reguleerimise täpsus sellega, mis seal on, lihtsalt
seal, siin ja praegu ja pärastkontakti .
See on sisseelamine
lihtsus, alandlikkuses ja teadlikkuses psühholoogia seanss, kus töö toimub
ületab ka meie kognitiivseid võimeid olukordade selgitamisel, HEA
kaugemale sellest, mis seal on öeldud, ja kus toimub muutus, seal on sama palju
oskuste küsimus, ainult elujõudu jaenesetervendamise võimed seejärel stimuleeritakse
kellelgi polnud sügaval .
See on eelistada
toimunu kogemise inimtegevuse ebakindel ja tundlik väärtus
seal, rahustavale rahulikkusele, mis on täis a priori, järeldustest ja valedest
kindlustunne selle kohta, kes teab, kuidas ravida, sellest, kes rahustab
– kuigi mõnikord on see vajalik – , isiku registreerimata jätmine
protsessvastutus ja südametunnistus ennast ehitada
tema õnne .
Poeetiliselt sinu
see on teadmine, et hommiku udus sama palju kui ka hämaruses
õhtul, meie ümber on kõike, mis ei ole meie, kes elavad või on
mitme inimese kogemused ja milleks maailm on täis võimalusi
kohtumine ja dialoog .
Avama
eneseaustuses selle vastu, mis on teine saab olla ainult suhe
keda huvitab .
See peab olemaoma tuleviku seikleja, sisseimestama ja seda silmas pidades
käitumised, liikumine oma elus heaolu poole. see on
ollatasuta, mis pole lihtne asi, sest nagu Kirkegaard ütleb :
” Kõige kohutavam asi, mis meestele on antud, on valik,
vabadust . “
Seal onkolm initsiatiivrežiimi koosolekust
armastust lubades .
Parim
Idaäkiline hingetühjus milles pildid kaovad,
ideed ja sõnad vaikivad, avaneb vabadus ja selgus
äkitselt meie sees nii, et kogu meie olemus on haaratud. Kõik muutub
imeline, sügav, ilmne selles, mis on kauge ja lõpmatu
arusaamatu. See kontakt on puhas intelligentsuse hingus .
viis
tavalisem ületab kõrbe milles, kuigi
me ei näe midagi, ei saa midagi aru, ei tunne midagi, muidu omamoodi
kannatusi ja ahastust, oleme tõmmatud ja jääme sellesse pimedusse
ja see kuivus, sest ainult seal leiame pisut stabiilsust
ja rahu. Edenedes, õpime puhkama
see kuiv rahu, ja rahustav kindlustunne lohutavast ja
selle kogemuse keskmes olev võimas kasvab üha enam. paljastab
valguses, mis on valus meie olemusele ja kõigile selle võimetele
olemise jalutuskäik, raske säilitada atraktiivsust saada palju enamaks
et me näime olevat. Me oleme siis lõpmatult ületatud ja puhtus
see külgetõmme läheb vastuollu meie isekusega, meie pimedus ja meie
ebatäiuslikkus .
Ja siis on olemastee rahuni täis maitset, kohta
puhkus ja magusus, milles, ilma et oleks midagi, mis rahuldaks
eriti meeli, Kujutlusvõime ja intelligentsus, tahe
puhkab sügavas, särav ja haarav armastuskogemus .
See on siis see
seada teie ette Isik, ce toetust, see hingesugulane, see peegel, see
teistsugusus, see väljavõte enda pildist, seda nõuet
sarnasus, mille kaudu ma kohtumises eksisteerin, mida ma kasutada saan
uppuma ja see, mille kaudu saan ka paljastada. Tehke oma panused, tee oma
“on”, tingimata suhetes teisega, proovides
samas ära kiindu liiga teise külge .
Seal
füüsiline üksindus, väline vaikus ja tõeline meditatsioon on
oluline neile, kes soovivad elada teadlikku elu. mais comme
beaucoup de choses en ce monde ce ne sont que des moyens en vue d’atteindre une
fin, et si nous ne visualisons pas la fin nous ferons un mauvais usage des
moyens .
Ce n’est pas pour fuir les hommes, que nous nous
retirons dans le désert mais pour mieux voir le monde dans lequel nous sommes
et chercher le moyen d’être plus utile. Certains qui n’ont jamais connu la
véritable solitude pourront affirmer sans hésiter que la solitude du coeur est
la seule qui compte et que l’autre, la solitude extérieure, importe peu. Or ces
deux solitudes ne sont pas incompatibles. L’une peut conduire à l’autre .
La solitude la plus réelle n’est pas extérieure à
nous, see ei ole müra puudumine ega meie ümber olemise puudumine ;
see on kuristik, mis avaneb meie hinge põhjas, vajadus toidu järele, mis
ei saa kunagi rahul olla. Üksinduseni viib ainult üks tee, et
nälg, janu, valu, haavatavusest ja soovist, ja mees
kes on leidnud üksinduse, leiab end tühjaks, nagu oleks surm tühjaks teinud.
Ta on ületanud horisondi, tal ei jää enam teed. Ta
leidub riigis, kus keskpunkt on kõikjal ja ümbermõõt mitte kusagil. Ta
ärge enam reisige, sest paigal püsides avastate selle riigi .
Ja see on olemas, selles üksinduses, mis algab
kõige viljakamad tegevused. See on koht, kus me õpime töötama
lõõgastus, nägemise suurendamiseks, pimeduses näha ja leida,
üle soovi, uks, mis avaneb lõpmatusse .
Materiaalselt, tingimused on vajalikud.
Sul peab olema koht, looduses või ruumis ruumiga, kus
keegi ei leia meid üles, meid häirida või lihtsalt märgata. Ta
me peame suutma end maailmast eraldada, et olla tõeliselt sellest maailmast. Me peame
vabastage end, lahutades meid seovad pingelised ja nõrgad sidemed
vaade, kuulmine, lõhn, tundeid, mõte meeste kohalolekust. Ja
kui selline koht leitakse, olgem rahul, kuid ärgem muretsegem, kui
oleme sunnitud selle mõjuval põhjusel lahkuma. Armastagem seda kohta,
lähme esimesel võimalusel tagasi ja ära vaheta seda vähimagi peccadillo vastu.
Ja selles kohas, hingame vaikselt, loomulikult, ilma
sademed, et meie meeled saaksid puhata, unusta oma mured,
sukelduge kõigi asjade vaikusesse ja saladusse .
Mõned mehed arvavad sisemisest üksindusest rääkides, et maailma ja selle segaduse keskel on võimalik elada.. Nad tunnistavad, et väline üksindus on teoreetiliselt hea, kuid kinnitavad, et teistega koos elades on parem säilitada sisemine üksindus. De fait leur vie est dévorée par des activités et étranglée par des attachements de toutes sortes. Ils craignent la solitude intérieure et font tout ce qu’ils peuvent pour y échapper. Et ce qui est le plus grave, est qu’ils essayent d’entraîner les autres dans des activités aussi vaines et dévorantes que les leurs. Ce sont de grands serviteurs de “la cause”, de grands créateurs de travaux plus ou moins utiles. Ils impriment des programmes, écrivent des lettres, et téléphonent pendant des heures. Ils sont ravis d’organiser des réunions, des banquets, des conférences, des cours et des manifestations. Ils animent et se dépensent sans compter. Nad suudavad isegi tuua kokku suure hulga inimesi üksinduse teema ümber nii suure murega, et tumul, küsimused ja aplaus võivad üksiolemise vaimu selle väljendamatust õigsusest ainult eemaldada .
On inimlikke traditsioone, mis kipuvad soiku jääma ja
muuda. Need on need, kes seovad end objektide ja väärtustega, mida
aeg halastamatult hävitatud. Need on seotud tingimuslike asjadega ja
materjalist – kombed, režiimid, stiilid, hoiakud – mis paratamatult koos muutuvad
aega ja asendatakse teistega .
Ta on ka
traditsioonid, mis on nagu keha hingus, mis elu uuendavad
stagnatsiooni ärahoidmine. Nad on rahulikud ja rahumeelsed mässud nende vastu
surnud .
Need traditsioonid
elus püsimine peab olema revolutsiooniline. Nad on alati kohal
sest nad keelduvad normidest ja väärtustest, millele inimene mõtles
seob end tulihingeliselt .
Neile, kes
armastan raha, nauding, autasud, võimsus, see elav traditsioon
käsib meil näha asjade teist poolt, et otsida meie tõelist tähendust
elu, meelerahu .
Revolutsioonid, kui need on ainult poliitilised, muudavad asju välimuselt. Neid viiakse läbi vägivallaga. võim vahetab omanikku, aga kui suits hajub ja surnud on maetud, olukord on sama, mis enne. Vähemus tugevaid mehi tuleb võimule ja kõrvaldab vastased, isiklikel eesmärkidel. Ahnus, julmus, liiderlikkus, minu ambitsioon, ahnus ja silmakirjalikkus on samad, mis enne .
Liit a
elav traditsioon ja humanistlik revolutsioon võivad suunata a
eksistentsiaalne lahtirullumine, austades habrast ja muutuvat tasakaalu
iga inimrühm vajab. Seda liitu ei saa sulgeda
kokkulepitud arhailised põhimõtted, ega avatud ka modernistidele kõigile tulijatele. Ta
peab tekitama soovi kasvada, see peab grupi vaimu näljaseks muutma
sõnade pinna ületamine peab ületama seda, mida sõnad väljendavad.
mõistatused, sest vaikuse alandlikkuses, intellektuaalne üksindus ja a
teatud sisemine vaesus, mida sooviga ühendada – meie inimese mootor
inimese-looma seisund -, ainulaadse intuitsiooni hoogu, tõe poole
ainulaadne, mis meil sügaval endas on ja mida me teame
mõnikord, katkendlikult .
Selles liikumises oleva inimseisundi mõistmise praeguses etapis, traditsiooni ja revolutsiooni vahel, esilekerkimine psüühika ja hinge sügavusest, selguse ja intuitsiooni tunnused, kohtab eksistentsiaalset kogemust selle hea tahtega meestega seotud uurimisprotsessi vajalikus suhtlussuhtes, kõigile tulevastele meestele .
Ta toob kokku
olendid, kellel pole üksteisega midagi ühist, olendid, kes on sees
võimatus põgeneda enda või teiste eest.
Sunnitud jääma
koos, mehed ja naised vihkavad proovides paigal
üksteist tõrjuma. Mida nad kõige rohkem vihkavad, on vähem see, mida nad vihkavad
näha teistes vihkamist, mida nad tunnevad teistel selle vastu
mida nad neis näevad. See on see, mida teised saadavad neile tagasi
pilt ning nende tegevused ja žestid, mis sunnib neid vihkama. Nad
tunnevad ära oma vendades ja õdedes, mida nad neis vihkavad.
Isekus, armukadedus, impotentsus, terror, meeleheide, vihkamine,
see on halb .
See ei ole
kurjus, mis on negatiivne üksus, vaid pigem täiuslikkuse puudumine, mis
peaks olema. Kurjus on igav, sest see on millegi puudumine
võiks meile ihu ja hinge huvi pakkuda, ja ta sai aru .
Mida me saame
meelitada kurjadele tegudele, See ei ole paha, aga see hea, mis seal on
leida, vale aspekti all nähtud hea, moonutatud perspektiivis. Hea
et me näeme lõokestele nagu peeglit, kes paneb meid sirutama,
aga kes on ainult sööt lõksus. Ja kui lõks sulgub, ei jää enam midagi
kui vastikus, igavus või vihkamine .
Vihkavad inimesed elavad maailmas, mis on täis reetmisi, d’illusioonid, manipuleerimine, valed ja igavus. Ja kui nad üritavad seda igavust müraga summutada, rahutused ja vägivald, nad lähevad veelgi igavamaks. Need on maailma ja ühiskonna nuhtlused .
Terviklikkus
on olla sina ise. See ei ole uskumine, et sinust peab saama keegi teine
.
Seda ei tohi kasutada
tema vaim ja keha hullumeelses ettevõtmises elada
teise kogemusi, luuletusi kirjutada või selle vaimsust elada
teine. Liiga sageli kiirustavad mehed end tähtsustama
jäljendades seda, mis on edukas, sest nad on liiga laisad, et ette kujutada
parem. Nad tahavad kiiret edu ja on nii kiired, et ei võta
aeg olla nemad ise .
Terviklikkus
eksisteerib koos alandlikkusega. Tõeliselt alandlikule mehele, kombed
olla, meeste kombed ja harjumused pole olulised
konflikt. Alandlikkus ei seisne püüdes erineda, nagu meie
teadsid paremini kui keegi teine, mis me oleme ja millised me peaksime olema .
Kuidas
kas me saame olla meie ise, kui elame teise elu ? Ja see võtab
julgust olla sina ise, kooskõlas meie saatusega. Samuti
ärevus, mida võime oma tasakaalu säilitamisel kogeda, ausalt öeldes,
rasketes olukordades, jääda sina ise ilma karmuseta, ilma
surume peale oma valesid isiksusi teiste valedele isiksustele, võib
õpetab meid saama sügavalt alandlikuks .
Üks neist
Alandlikule inimesele on iseloomulik, et teised ei tea, mida mõelda
temalt . Nad mõtlevad, kas ta on hull või lihtsalt uhke .
Alandlikkuses on üksindus kui õde, seda lõpmatutest ruumidest, kus kõike juhtub, isegi öeldud asjade edasilükkamine ja millega kõik kaasa aitab, mõistuse tingimuste tulekul ja minekul, instinktide tuulega , murenevad kired ja tema enda pildi imed .
Terviklikkus
õde Athena, uhkus olla mees/naine püsti, latti hoidma, olla
vertikaalne, valmis katsumustega silmitsi seisma, kaastunde-refleksini, juurde
kahtlus ja enesepuhitus .