В пясъчника на лястовиците
 навсякъде има девици
 по периферията и в отворите
 има лъчи светлина и възли от сянка
 за децата на кръга
 ръцете им ровят пръстта на ангелите
 с пикантни аромати .

 В пясъчника на лястовиците
 има изображения на Epinal
 над руси глави
 така че бързо летящата птица
 заграбва го
 за няколко подписа допълнително надраскайте лазурата
 и слизат на фронтона на къщите
 фарандолът, който танцува .

 В пясъчника на лястовиците
 има злато под пясъка
 и корените на дървото в радост
 потъват в изобилие
 безброй цветни точки
 по лицата на децата на града
 държал буден
 от пронизителния вик на мигранта .

 В пясъчника на лястовиците
 има пластмасови фотьойли
 повредени от времето
 отколкото локвата на дъжда
 поставени на бялата маса
 правят се да изглеждат
 грациозно
 от лястовичката до банята
 смесени капчици и пера
 близо до игриво дете .


 175 

Мъжът е неделимо цяло. Чрез интегрирането на тялото, като се вземе предвид психика, свързана с динамика на отваряне на съзнанието в перспектива духовен, човекът е един. Тази тристранна визия за човешкото същество е съставена от : тялото-CO-, острие-AM-, умът-ES- е от съществено значение, за да бъдем част от нашия път на растеж на битието, за мъжа “коумс” .

Le corps n’est pas le tombeau de l’âme comme le pensait Platon, но музикалният инструмент, вдъхновен от Духа. В нашия подход, être spirituel ce n’est pas échapper au corps mais s’ouvrir dans son corps à l’action de l’Esprit. Le corps traduit, d’une manière palpable et physique ce qui est autre, какво е метафизично, ce qui est impalpable et invisible . Le corps nous met en contact avec la réalité et nous permet un premier déchiffrage de l’univers qui nous entoure. От него, можем да видим, entender, докосвам, да усещам, да опитам. Par nos sens nous accueillons des informations tangibles, informations qui peuvent nous faire accéder à des plans subtils .

Евреите имат единен подход към хората. Ils le considèrent comme un tout : ла стол (бас) pénétrée par le souffle (néfesh) où la chair est moins la chair-viande que l’Homme tout entier dans sa dimension cosmique et la “néfesh” la vitalité de la chair, какво го привежда в движение. Там, la chair ne se saisit jamais séparée du souffle. La chair sans le souffle n’est plus chair mais cadavre .

В Библията също въвежда понятието на“Руа” СЗО квалифицира Божия Дух, ободряващия дъх. Това “Руа” подбужда незавършеното създание, което трябва да бъдем част от динамика на постижение, на израстването на битието. В “Руа” позволява да се установи съгласуваността на двете съставни части на Човека, “бас” et“néfesh” . Тя ги зарежда с енергия .

Les Grecs ont perçu que la distinction entre l’esprit et l’âme s’avère essentielle. Platon pensait qu’en son intériorité l’âme prend conscience d’un quelque chose d’autre, elle est au-delà des considératins bassement matérielles, на неговия стремеж към трансцендентност . Cette dimension de l’âme, той й се обади “noûs”. Le “noûs” est apparenté à un organe de vision. Той е възможността, au sein de la psyché de poser un regard sur les éléments de la psyché .

Нарича се още горна част на душата или фина точка на острие, ле“noûs” се идентифицира дълбоко сърдечен като способност за мълчание, на съвест и решимост. Способността за вътрешна тишина или “исихия” експеримент в медитация и молитва, характеризира стабилно състояние на съществуване. Капацитетът на съвестта, на изразяване и реч позволява на Човека да осъзнае на неговите вътрешни движения и да може да ги назова като настроенията, на емоции, чувства, страсти. способност за вземане на решения и определянето е тази свобода, която Човекът трябва да регистрира и остават във вътрешен динамизъм, без да се разсейват от молби от света или да се оставиш да бъдеш отклонен от паразитни мисли .

Тогава е Духът, ле “пневма”, Гръцкият термин, означаващ Дъхът, идващ от Бог, идва да енергизира съществото. Il éclaire toute chose. Nous sommes alors des êtres en devenir d’être réellement des êtres vivants . От нас зависи да не пропуснем целта, да не ни затварят, да се преконфигурираме според собствената си лична идентичност, d’accéder à notre propre désir, à notre propre manière d’être car la parole de chacun d’entre nous est essentielle pour l’ensemble .

Именно чрез този подход намъжът “коумс” че можем да напредваме към вътрешно помирение, основата на целия живот в отношенията успокоил .

174

  Никталопе и Ноктамбул заедно вървяха ръка за ръка ръка под преминаващо зърно .

Дръпани и извън ред, те бяха объркани със саламурата, която един нежелан тайфун беше изхвърлил предния ден на алеята окултни дейности .

Способен да вземе страна, когато е денят щеше да дойде, една от твърде много пръчки, другият чрез призоваване за благодат Божествено, те принудиха околните да излязат от резерва си, да се сила на взривовете на мъгла, отворете устните на шафуинско слънце .

Чайка плачеше, докато обикаляше грот-мачтата на кораба шхуна . Облаците в бавно предположение се движеха в несътвореното на ситуация .

Без да се занимавам с хуманистични мисли Nyctalope и Noctambule тласнаха неразумността да бъдат само изпълнители дискретни произведения, зает с лазерни снимки за трансформиране на малки жестикулиращи фигурки от детството в пръски от цветни парченца .

Сарабандес, звуци от хлопащи врати, мека мехури от рогоз, бърборене оригване от гърлата при агония ; всичко беше готово да прегърне още преди студа на нощта .

Така говореха Никталопе и Ноктамбул на брега, за да замъгли мозъка, докато забелязвате в полета на чайки, мъдри пратеници, изоставени от няколко разрушители, на гърчеща се реч безкрайни дни .

173