Urteetan zehar ez dago gordetze arrastorik gure ohituren errezeloarekin haustura dela. Giza gauzen gorabehera garaietan irabazleek galtzaileen lekua hartzen dute eta garaituak garaileen lekua. Ez dago oroigarriaren iragarkirik alboko pausoa baino horrek gure haurtzaroa elikatzen du. Zeharkatu beste aldera ez ditu ertzak marraztea saihestuko gogoa puzteko. Nire txalupa bela estua da zurrunbiloen eta haize-boladen artean huts egiten duen haragia hautatzeko prest. Lana bizitza da. 528
Kategoria Artxiboak: Urtea 2019
Hain ederra eta gozoa eta lasaia

Hain ederra eta gozoa eta lasaia.
Eta hain sakona ere bai.
Emakumeak gizonak uler dezakeena baino askoz gehiago islatzen du..
Gizonak ahal duena hartzen du.
Lurperatzeko aprobetxatzen du.
Jasaten ari den probetaz jabetzen da eta, horren arabera, bizipenen mundu bat eraikitzen du, bizitzeko bere beharretarako animatzen duena., dagoela esatea, dagoela erakusteko.
Bere egoskorkeria ikusi beharrekoa, anonimotasunetik kanpo, bere ordezkaritza-lerroa kobratzera behartzen du, irtenarazteko.
Beraz, jaiaren bazterrean geratzen direnek irrika sortzen dute, atsekabea eta erresumina.
Emaztea, elle, bere gorputzarekin jarduten du.
Babes senaren ama da eta haragizko eta misteriozko bizia ematen du.
Matrizea den izakiaren etorrerak markatzen du bere lurraldea eta bizitako gauzen memoria izugarria..
Oroitzapenak, gizonari uzten dizkio.
Ez du zerikusirik entzundako gizartearen gertakariekin, berriro murtxikatuak eta bere usainak egituratzen du istorioa.
Bera lurra da eta lur honetan dago misterioa gorpuzten.
Orduan bizitzaren jatorrian omen dagoenak bizitza bihurtzen dena oroimenean gordetzen du.
Beste nonbaiteko gauzen hartzailea ere bada, gure ulermenetik haratago.
Aproposa da.
Bizitzara, heriotzara, bere odol-tantak gizadi osoarenak dira, bizitzaren isurketa oliotsuak dira berez hara eta hona.
Eta jaiotza dagoenean, zaporea eta usainek gizakiak izan zezakeen ideia eta kontzeptutik hartzen dute lekukoa.
Berak sortu zuen, norberaren dohaina jaso eta fabrikatzen du norbera baino handiagoari harrera egitean.
Kontsumitu eta suntsitzen ditu aurretik dituen irudiak gizakiaren eskutik loratzeko.
Horrela nahasi daiteke gure munduan, gure gizarte patriarkalean.
Izan, bere buruarekiko itxaropentsu iristean besteekiko esker oneko bainuan sartzen da, baina zer kostutan.
Hala ere, bere botere telurikoa, gauzen hondoa agertzeko bere bilaketa tematiak izoztu egiten du eta animatzen duen ikuskerak, gero, jarrera kataleptiko baten bidez lotzen du, jakintza gehiago eskuratzeko irentsiko duten otsoen harrapakin bihurtzeko..
Atalasearen zaindaria da, bete beharreko zeregina gogoratuz, betiereko parusiarako bidean aurrerago ekiten jakingo duen gizonaren zain dago..
Gizona estimulatzen du, bereiztera bultzatzen du bere hirietako harresiak ez etiketatzera behartuz ezabatzeko beldurrez.
Gizakia bere handitasunera abiarazten du.
Gizonak ez dio emakumearen jabe izateari uzten, bere hauskortasunean edukitzeko, bere nagusitasunaren aldeko harreman desorekatu baten uztarripean mantentzea, bere gustura, bere deabruak bakarrik gainditu ahal izango balu bezala.
Gizona beldur da.
Emakumea erretzen ari da, sua da eta bere sugarra hain altu igo daiteke, gizon bizia baino lagundu zion errespetuz gogoratu ; azkenean gogoratzen du !
Gizakiak sorkuntzaren bidez esploratzen ditu bere sakontasunak, agerpen gisa hartzen duenari forma eman nahi dio.
Berez kanpo dago orduan.
Bere irudimenarekin malabareak egiten ditu.
Aldaketa eman behar du.
Egunsentiko malkoetatik kristalez landutako pentsamendu astunen uholde erreklamatzaile batean murgiltzen da.
Lan egiten du, margotzen du, Musika egiten du, abesten du, poeta da, lehendik dagoena bakarrik kontenpla dezaketen gauza guztiak, deja vu, ederra, eskaintzen diela gurtzaileei "are".
Gizonak bere etxea urrez betetzen du, zaborra, zetazkoak, soinuak eta argi artifiziala emakumeen benetako botereen eragina gehitzeko.
Emakumeen altertasuna gainditzeko, iragankorra sortzen du, posiblea, ilusioa.
Landa jotzen du egarri arte.
Bere irizpideak ezartzen dizkio emakumeari, sedukzioarenak barne, Printzipio fundatzaile bilakatzea espero duen edertasun forma batena, aukeraren maitasunaren jokoek kargatutako norabidea.
Gizona presentziara irekitzen saiatzen da, errealagoa izateko, amildegiaren ertzean, ulergaitza, non ez den ezer gertatzen, hutsunea, galdutako ilusioetatik, bestearen begiradaz bakarrik gozatu dezakeena.
Bere burua frogatzeko eta erantzukizunak hartzeko ideiarekin tematuta, bere jatorriaren iturria saihesten du. Arimaren gauean da.
Harengandik urrun argitasunaren punta.
Gizona, maitatu gabeko hau, birtualez elikatzen da errealtzat sumatzen duenaren eta bestea inoiz ezagutuko ez duenaren irudikapen baten bila, arima bikotea.
Gizakia ez da ugaltzen ; espeziearen iraupen-baldintzak erreproduzitzen ditu, aurretik dagoen gizarte segurantzako inguruneak gainerakoa egingo duela jakinaren ateetara arte..
Esfagno lehorrez estalitako paduretan, lanbroetan, emakumeak abesten entzuten ditu, kanpoan , xuxurla bat bezala ebaketa-tresnekin armatuta dagoen bitartean eraginkortasunik eza erakusten du aurrean dimentsio anitzeko forma zuriak.
Gehiegi jakitea, ulertu eta epaitu nahi izateko adi egotea etengabe, engainuak ezarri eta inor sartzen ez den misterioen zirkulutik pasa genezake.
Araztu gabe inor sartzen ez dela, irentsi gintezke.
Gizonak bere gorputza txertatu behar du eta emakumea hartu abiatzaile gisa.
527
Frantziako kalezuloetako arrosa txikia

Frantziako kalezuloetako arrosa txikia
baldakiaren gainetik etorri zen
bere prakak bezain ideia zaharrak jolastu
behetik berriz
gorputzak garbitzea.
Mugitzen zen
intziria zen
ugari zeuden
eta euria gainean
akonpainamendu ederra eskaini zuen
zaldizkoen minak puntuatzen
askatasunaren etsituta
belar laburrez jositako goi-ordokietan.
Arrosa txikiak betaurrekoak jarri zituen
eta dena arrosa bihurtu zen berriro
fruituak
leihoen mentsula
pasatzen zen katua
bizilagunaren adarra
arrosa usaina zuen aireak berak.
Ihes egin
ez
batu baizik
Lullyren halako musika
klabezina gertaera zoriontsuan
ikara basatiekin
haurtzaroko maskotak
horrek denok aurpegiratu gaitu
gu zikloiaren begiak
lekukoa pasatzeak jota.
Arrosa txikiak neurtu zure urratsak
denbora gutxi iraungo du
emakumea etorriko da
samurtasunez apaindua
mendeku izpiriturik gabe
erditu Espiritua
xuxurla inpultsiboa
koralezko arrezifea hondatuz
hizkuntza batena
arrosa
aintziraren goibelean
barne erreinua
non jaio eta birjaio
etorriko denari ongi etorria ematean.
526
Otsoaren muinoa

Haizea
otso muinoa
nahasitako islak
iparraldeko lainoak
gure Natura maitearena.
zalantza puntua
deia dago
lurretik zerura
danborrak dar-dar egiten du
antzar basatien igarobidean.
Materia
undine jendea
Ibai Gorria baino
muxu freskoz estaltzen du
desagertutako emakumeen masail samurra.
Oinak biluziak goroldioan
zintzilik dauden urkien laztanak
xarma pantaila
burrunba hauskor batekin
lumak jantzita iheslariarena.
Ez dago etorkizunik
pinudian
liken lurrintsuekin
mugitzen ari den altze hori
adar lehorren pitzadurari.
Tximeleta baten laztanak
eskainitako lorearen gainean
argiaren eskuetan
portura helduko gara
non zabaldu gure begirada.
Hostoaren zulaketetan
eguzki izpien azpian
itzalak dantzan
agerian dauden oihuei
gure arima tristeetatik.
galdua
haztatzeko joera
ametsen zilborra
atalasearen zaindaria
ahotsa eman.
Izan gaitezen Iturria
hiru erregeen izaera
barne-mekanismoen sen delikatua
Bihotza sakona topaketaren liluratuta
ahoa irekitzea, hitzak loratu daitezen.
Goazen geure buruarekin
ez dago etenik
barrutik eta kanpotik
hori gure begiradaren norabidea iraultzea
kontraesanen Griffon ezagutzean
bateratua.
Desfilea izaki zuriak
Ultimatearen gailurrera
Guztia handiaren aurrean itxuran
ilargitik eguzkira igarotzea
habia egiteko lekua.
Ez dago azurrik geratzen
gure borondatearen kantu doinutsua
harturiko Espirituaren arnasean
bidaia arina baino ez
gure finitutasunaren baldakinaren azpian.
525
pozaren bilera

Pozarena
zuritasun honengatik
altuera handian
Bera joan zen
sandaliak nekatuak
besoak zintzilik
la casquette de travers
bidetik
ibai aldera
berreskuratzeko
bere lagun kapitaina
errege arrantzalea
senide maitalea
ezkongabeak
argiak
frankoak
itsasertzean
sakabanatuta dauden bioletekin
irekieran
zerutik
zuhaitzak
aurpegiak
nire lagun poeta
errealitateaz mozkortuta
hauskorra bere noraezean
min izugarriarekiko sentikorra
itxaropen ekartzailea
ezinbestean bermatuz
Anaitasuna
ez urratzeko kontua
bere rola
amets-egilea
irudi hauek poltsatik aterata
haragizko eta izpirituko panpinak
hainbeste ispilu bezala
zurezko bankuan antolatuta
gure bileraren eskutik
non desordenatu
kostaldetik zatoz
ni gau bakartiak
konbentzituta
gure balioak transmititzeko
cobaya egin gabe
gure etxe aurrean
mundua
hari hainbeste zor genion
il
maitasunaren eskaria
bestea
bihotzaren oparia.
524
Pierre txikia atera zen lokatzetatik

Pierre txikia atera zen lokatzetatik narrasti burua egunen lohitik atera bere zilarrezko kalikoa jantzi zuen ilargi-harriz betetako poltsikoak. Bere ibileran liraina dena maila batean besteari ongietorria emanez bere gehiegikeriak kendu zituen belar lehor sortaren azpian. Peter ez dago gehiago eta bere memoria silbanakoa atzera eztarrian hala nola, pintura akriliko multzoak. Ekaitz bat dago airean ibilaldi ederrak katedraleko plazan eskaintzaren aurka lepoan musu berri hori aireratze garbia baino lehen. Nire arima zer zen ona laxoa da nabearen zeramikazko zoladuran sabeletik sabela arakatzen labirintoaren erdialdera. Bizitzaren eztanda bere suzko energian tartea zabaltzeko Ala esleitu ziguten momentuaren punta-puntan. Harri Txikia ene lurreko semea nire esku zaharrekin zulatzeko eraikuntzan joan-etorriak esker ona zigilatua burdinazko iltzeak bezala dans olibondo egurra. Pierre Hastapenen kumea zor dizut. 523
d’opulents cumulus
D'opulents cumulus
gaua argitu
ekaitz emankor batena
tximista eztentsuekin orbanduta.
Distira hodietan
denboran atzera egiteko,
haserreen atarian
natura ederra da
nork daki leihotik begiratzen
denboraldi erdia
udazkena hurbildu zen
udako lehortean
hosto kurruskarien alfonbra bat egitea
partekatzeaz beteriko irribarrea.
Goiza bizitasun garestia izan zen,
elizako kanpaiak Aste Santua zirela uste zuten,
oilarrak beren burua olatu zuten,
astoa ikusten hasi zen
bere giltza nagusi herdoildua
itzal arrastoa,
usoak bedeinkatu zituzten beren kutsuekin
hodei arrosaz maitemindutako zerua,
oi eguzkia !
522
L’œil en écueil d’être

Tel l'œil en écueil d'être
trace où devenir
ce qui est déjà là
berez
si loin
aux rives insensées
de cette simplicité
où se trouver
si petit
relié au tréfonds de l'univers
par l'opercule
le décollement d'avec le monde
nous qui sommes le monde
en instance.
Bouger
sentir
ressentir
la marque de l'évolution
sur le gras des convenances
laisser échapper
en l'échancrure
le rire des rencontres
orokorrean
à la veillée
de notre mort
de notre naissance.
A que le monde est beau
aux moindres anfractuosités
que le silence épelle
par la soif des ridules
sur le lac immense
eaux primordiales
de passage néanmoins
que la main efface
sitôt gestation aboutie.
Demeurez
ne soyez pas de marbre
des veines figées
sachez prendre les fils de lumière
en bonne compagnie
au hasard des arrimages
carène du terme échu
à la remontée des abysses
au saut du vol à voile
drapé dans la risée des embruns
couteau refermé
soc millésimé
de l'éveil en soi.
521
jody le faon
Jody le faon
trois petits tours et puis s'en vont
les notes claires
esprit du piano de Glenn Gould
en rond sur la portée de terre battue
parmi les flaques d'eau d'après l'orage
cette fraîcheur qui vous gagne
au sortir de la grange
à sauter à pieds joints
point de romance
juste le sourire jusqu'aux oreilles.
Attendre que les chiens montrent les crocs
et jappent en désordre
sous l'antienne vespérale
à coudre la pièce de tissus
une nappe
un drap
pour recouvrir la planche sur ses tréteaux
adjoindre les chaises dépareillées
aller dans le pradou
cueillir les fleurs pour la tablée.
A tout âge
ménage fait
rangeons les balais
soyons les Parfaits
châtelains en habits rapiécés
sous la poterne
assister la levée du jour
par les champs
de coquelicots et de bleuets mêlés.
Remisons la communauté
aux patères du passé
soyons les obligés de la lumière.
519
Passage où tout passe

De sa main haute placée à la croisée des arbres les fils de la vierge menaient grand train et grand silencee de gouttelettes de rosée et de lumière au chant du coq que le torrent accompagnait de son charroi d'eau et de galets mêlés. Ouvrir la fenêtre pour que matin survienne nire arima messagère appelée et maintenant si proche sous la parure des brumes dais de vives couleurs levées où claquent les oriflammes du grand rassemblement passage où tout passe et nous dépasse au grandir du jour qui point. 520