Tots els missatges de Gael Gerard

Al voltant

 closques d'ou
 més o menys flexible
 que baixi la marea
 porta a porta
 ulls fixats .

 A la piscina de colors
 el mirliton de les coses dites
 pastura amb una forquilla
 l'ordre contingut del trencament de l'esperit  .

 Són vespres
 més clar que els altres
 on el nen espera
 no tornis a passar per això  .

 L'alè dels animals antics ,
 aquests rèptils marins precambrians ,
 quan els cervells eren plomes lleugeres ,
 molt abans que ho fossin els homes ,
 però aquell sol i la lluna es van reunir
 per a alguns punts de referència dipositat
 abans del final de la història  .


 212 

estàs sol, estàs nu

   I així és ,
 perquè no va ser fàcil
 oblidar els draps
 del nen construït en obediència
 i adult format
 cridat a doblegar el collar
 davant el jou del saber fer social .

 Vas viure
 has viatjat pel món
 has experimentat dolor
 i mutÉs
 sense haver nascut sempre per tu mateix  .

 El mimetisme que et va fer sobreviure
 és només un amagatall
 davant la prova definitiva ,
 és només una memòria cau
 abans de l'impuls per perpetuar l'espècie ,
 és només un embolcall
 forçant els sentiments a evacuar la infelicitat ,
 és només una màscara
 per no poder respirar l'olor d'una nova era   
 és només un rentat de dits 
 per no poder manipular el coneixement ,
 és només un viatge
 pels teus desitjos d'espais no satisfets ,
 és només un engany
 per prendre decisions
 sense recolzar més la paradoxa creativa
 marxa imposada
 alba cap a la transdisciplinarietat  .

 Estàs congelat
 estàs fossilitzat
 i el vent del desert
 tamisant les seves partícules
 elimina les proteccions carnals
 esquelet vibrant
 lliurar al buit  
 la primera cançó dels orígens  .

 Hi ha cadàvers assecats
 amb gràfics misteriosos
 que coneix l'aventurer
 i cruixen el diari de viatge ,
  petites taques de tinta 
 trets afilats i blanquejats
 entre les vies
 d'un altre temps
 d'una altra consciència .

 Són parèntesis
 posada en escena
 de despotricar
 tutela
 on ja no pertànyer
 objecte de conveniència
 quan hi ha tant a fer
 nosaltres  
 súbdits del regne 
 en la conquesta de la nostra humanitat  .

 Només un gest
 només una cançó per abraçar l'univers
 per senyals de vida
 uneix l'aigua i el foc
 sota l'arc de les solituds  .

 Estar en l'espurna de l'ésser
 l'emoció de les mossegades
 sense que la ment es relaxi ,
 ser
 fora del caos
 la meravella
 les formigues pèl-rojes repartim
 en la pressa de les nostres ocupacions quotidianes ,
 ser absolutament responsable  .

 Després abans de la peülla
 no aixeca la pols d'un camí blanc
 saber posar fi a les il·lusions ,
 ser juganer
 records fugaços
 just ,
 quedar sense alè
 sense alè
 i vine
 ens espera
 la llum de les profunditats dels segles
 al precipitat de coses conegudes
 sense sostre
 buscant
 verticalitat assumida
 el somriure als llavis
 gratificant amb plena acceptació
 aquestes coses
 aquests fragments
 aquestes boires
 que cap encantador de mala qualitat pot detectar  .
 Descansa al mar per acariciar la riba
 sota un cel trolling ,
 per contemplar una altra vegada
 la nostra oportunitat de ser misteri  
 perquè sigui ,
 fer 
 per desfer
 pel camí verd
 la bobina de fusta ,
 dentada
 elàstic retorçat
 tros de sabó sec
 partit dessulfurat ,
 avançar al pis desarticulat
 agulles de modista abandonades
 a la cantonada d'un somriure ígneu .

 que hi ha allà ,
 això inesperat ,
 d'una manera molt intensa ,
 és la vida abans de la mort ,
 nostre
 el que em porta ,
 m'impregna i m'anima  .

 Aquesta vida allà ,
 eternitat  .


 211 

Àmbit singular

 Amunt de la paret
 Carril d'imatge d'esquist calent
 Lluentor facial d'ulls suaus
 amb una barba blanca
 que la veu fa vibrar  .

 Escala de la vida
 caiguda del primer rèptil
 que el vent s'allunya del camí
 per piratejar insectes  .

 banya de boira
 durant l'alè de la bèstia
 pujant la vall .

 Sagnat estampat
 El número d'Avogadro
 la jaqueta oberta de la qual revela
 el cor envoltat de mirra  .

 Vol suau
 àngels a dalt
 castanyer i alzina
 pilars de casa meva  .

 Pensament verticalitzat
 fora de l'ona impulsiva
 olors aspres
 intercanviar empremtes dactilars .

 només tu mateix
 en qui l'altre
 salva la tradició  .

 Sagacitat
 a risc de ser
 només aquesta inversió
 a l'alba del dia que comença .


 210 

Toutes celles et ceux qui s’avancent

 Tots aquells   
que es presenten
sortint del bosc
al límit de les coses dites .

À celles et ceux
turmentat per pensaments inconnexos
els fragments d'un passat
que no podem oblidar .

Per aquells
que per efecte màniga
mostrar-se a les finestres
arengant la multitud dels sense nom .

A mi em va passar
recollint el meu equipatge
just abans de marxar
per immobilitzar el temps .

A mi em va passar
sota l'ombra d'un arbre
llançat per la lluna
témer el fred de les novetats .

Podria bufar a la caracola
i ja no frenar els meus desitjos
uneix-te amb un taló
l'estat d'ànim dels prats florits .

Després torna
cap a aquells
aventures habituals
uneix-te a la multitud
cors superiors
pensaments de codi de barres
del viatge diari .


208

le désir de fusion mystique suit le désordre

   Comme le disait Hérodote au deuxième siècle avant notre ère : ” … En vérité, aux tout premiers temps, naquit Chaos, l’Abîme-Béant, et ensuite Gaïa, la Terre, … et Eros “.

La Mystique est fille du Chaos .

Le Désordre, c’est le refus de l’illusion et de l’apparence, et c’est là qu’éclate la différence entre le mystique et le profane .

Il faut être fort pour refuser le confort de l’illusion et remiser le “moi” dans les oubliettes du dérisoire . Il faut être fort pour persévérer en solitude et en silence, dans le labyrinthe obscur des années des années qui passent, porté par la seule confiance en soi .

Mais quelle est la motivation de celui ou celle qui renonce à la facilité des apparences ?  Ell és, ou elle est, habité par une soif d’absolu .

Mais d’où lui vient cette soifmystique” ?  D’où vient cet élément, cet évènement, d’où germera cette incroyable et improbable démarche surgissant du fond du fond de soi-même ?

On parlera deprédestination”, d’ “insight”, de “grâce”, de “hasard”, d’ “occasion”, de “rencontre”, de “déclencheurdu fait d’une situation extrême, exceptionnelle ou traumatisante . Mais cela ne suffit pas car si la graine semée par une main extérieure est nécessaire, il faut aussi un terreau fertile pour recueillir la graine à l’intérieur de soi .

Seront-ce des hommes et des femmes porteurs de ce trésor, porteurs de ces prédispositions, de ces dons, de ces hasards et de ces éducations qui seront favorisés ? La question reste posée et le restera . Il n’y a pas de réponse toute faite, car il n’y aura pas de réponse pour qui ne se pose pas la question . Cela commence par l’art du questionnement, ou plutôt par l’art de l’étonnement, et même de l’émerveillement, car qui ne s’étonne de rien ne saura questionner quoi que ce soit .

Y aurait-il des moments favorables à cette rencontre ? L’histoire, l’anthropologie, la sociologie, la psychologie, la psychanalyse nous donnent des pistes ; ce sont durant les périodes les plus troublées, les plus chaotiques, les plus incertaines, que la Mystique connaît ses meilleurs moments .

Mais ce processus d’éclosion de la Mystique ne dure qu’un laps de temps . Passé le temps du désordre, passé ce temps de l’ignorance ; il se peut que nous allions vers une certaineinconnaissance”, c’est-à-dire vers une autre ignorance où deux étapes nous attendent, à la fois disjointes et complémentaires : la prise en compte de l’origine des choses émergeant de l’illusionà prendre sans mépris – , et l’atteinte d’un autre niveau de conscience, de lâcher prise, de transdisciplinarité, de maturité, d’ouverture hors normes établies .

Certains, benoîtement, suivront les conseils de la bienséance environnementale, tandis que d’autres, assidûment, emprunteront le sentier abrupt, se livrant totalement et sans procédés spéciaux à cettefollequête, afin deregarder etveure .

Alors il y aura juste à se laisser conduire jusqu’au Mystère au-delà de tout nom en refusant d’y associer la formule affirmative de cet Ultime , en refusant d’y associer la clé ultime de toute problématique .

Ainsi allons-nous, de connaissances en sentiments vrais, vers ce que nous sommes . Nosaltres, bien petites choses dans un monde si grand, mais aussi figures hologrammiques de ce grand Tout . Nosaltres , ELResponsables”, EL “Mendiants”, EL “accroches Cœur” de la réponse fondamentale .

206

Contempler la fleur sans la cueillir

 L'instant présent , le présent est une offrande, un présent .
Apprendre à oser et à savoir recevoir .
Voir sans plus regarder .
Entendre sans plus écouter .
Sentir sans plus renifler .
Goûter sans plus ruminer .
Ressentir sans plus toucher .
Comprendre sans plus réfléchir .
Connaître sans plus savoir .
Manier la pelle sans épuiser la mer .
Vivre totalement le présent .
Vivre totalement dans le présent .
Il ne s'agit pas d'insouciance .
Il ne s'agit pas non plus de prévoir l'avenir .
Il ne s'agit pas d'accumuler des protections contre toutes ces peurs qu'on invente .
Il s'agit de développer dans chaque présent des forces et des ressources
qui permettront de faire face à ce qui adviendra .
Il s'agit d'enrichir le présent .
Il s'agit de laisser surgir la confiance ,
Il s'agit de contempler la fleur sans la cueillir .
Il s'agit d'entrer en résonance avec ce dont on se méfie .
La résonance exige la paix .
Et plus encore la paix du cœur et de l'âme .
Toute résonance est impossible sans le tumulte intérieur .
Commencer par rendre le mental disponible pour le réel ,
et bannir la question : " Que puis-je prendre ? "
pour la remplacer par : " Que m'ait-il offert ? "


205

cridar al landa

 Pregoner :
"Anar a la guerra amb el passadís" a les "Xampany" ,
aquest gos que ningú havia educat
per colpejar les vaques
on havien de pasturar .

Estava plovent .

Immòbil ,
assegut sobre una pedra plana ,
embolicada amb la capa de goma ,
amb cada gota de pluja colpejant el capó ,
va respondre amb fins degoteigs d'aigua .
Vaig sentir el misteri de ser " ser " ;
el que més endavant anomenaré
" el cor del temps que passa " .

Al refugi sense sostre ,
adornat amb grans pedres blaves grises ,
Jo era el vent ,
que a esclats ,
em va rascar la cara .

Vaig obrir i tancar els ulls ;
per descobrir el ple i el solt
al mig del meu cos .

Em llepava el mullat al voltant dels meus llavis .

Mans protegides ,
Jo era tot el que m'envoltava ,
sense que el toqui .

Sabia que l'avi vindria a buscar-me
per portar les vaques .

I tanmateix no m'ho esperava .

Jo mirava cap a un altre costat .

No tenia temps .

Estava aprenent a no voler que això passés .

I apareix l'avi !
Era bó .


204

Songe oblique

 últimes pedres ,
 papallones infantils ,
 les branques sense fulles del freixe
 ja no aixecarà la pols del camí .

 La coccinelle sera libérée de la boîte aux ampoules   
 per herba punxeguda
 agafar el vol ,
 les seves ales negres sota la quitina vermella amb taques negres
 cruixent contra la meva galta .

 Al final del pal ,
 lever la bouse sèche
 i descobrir cucs i insectes
 en el seu treball de descomposició
 amb per rei ,
 le coléoptère noir .

 retornar la pedra ,
 és veure el recinte fosc
 pressió des de dins ,
 és trobar-se en solitud
 amb l'ull del cor .

 ell és pedres ,
 a la pastura ,
 plantejat al llarg del temps .
 És la meva llibertat
 per posar-los on vull ,
 la majoria juste sur le passage des cavaliers.    


 203