Le seigneur de guerre devient prince de paix .Passeur du double des chosesil délivre la lumière recluse dans la boîte des songes .Doutant de sa propre visionil met des œillères à son pur-sang .Le hasard accepté d'une bavure révèle un bleu diaphane .Il hâte imperceptiblement la chute de l'Occident .Il côtoie l'énormité de la tâche à venir .Il franchit le carroyage de l'espace céleste .Aux marges du monde ,dans la manade de son ateliersa gestuelle de cape et d'épéedompte les écrouelles .Il est peuple des menhirs .Parfois en lassitudeses yeux vaironsfertilisent les paresses de l'esprit .Il est ardente digitale posée aux flasques des serrures .Il est veilleur de l'échauguette ,immobile en son attente .Il signe furtivement d'un spasme taurinle biais des choses dites .Il est le légiste inflexiblede la liberté infinie des combinaisons .Il ouvre à coups de hachele deux fois béni de la blondeur de l'ange .Sur les faces endeuillées par la rupture des apparencesil est l'ardent vandale d'une exigence barbare .Il courtise les crachats blancs de la ressemblance .Sur le visage perlé d'un mica de pacotilleil desquame encore et encore le rire des atomes .Il rend visible l'Apocalypse ,ei , le prophète aux prunelles de Voyant .Il offre son visage aux inquisitions esthètesei , l'artiste des pleurs immédiats ,l'énucleur en instance .Et si le découvreuren ses croisillons cloutéscalque l'enténèbrement de la clarté,lors , tout s'enflamme ,des yeux de l'aigle ,au souffle noir des bisons de la pensée ,tel le cœur du Beau impeccablement distingué ,telle la marge d'un cahier obliquement souillé de sang .Les persiennes claquent ,la jointure des dualités explose ,un éclair de vie clame l'éblouissement de la présence ,les poussières dansent dans le rai de lumière ,tout se rejoint d'une amble véritable .Quittant la caverne des errantsil se soumet au tremplin des serviteursei , le prêtre des sorties d'exil . ( d'après une œuvre de JC Guerrero )
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Dod yn iawn
amddifad ieuanc o dad a mam, cymerwyd ef i mewn gan ewythr o Epernay .
Yn dair ar ddeg yr oedd
gweithio fel chwythwr gwydr .
Efo hi
gwraig Lucy, fy nain, bu iddynt bump o blant, gan gynnwys yr hynaf o'r enw Jean
oedd i farw yn ei flwyddyn gyntaf .
Ar ol y Rhyfel Mawr yr oedd
llogi yn y Metro, yn y RATP,
lle y bu hyd ymddeol.
Ef yn blentyn i
Disgynodd Ardennes i Champagne wedi dod yn Baris.
Ar ôl cael
pobl yn byw ar rue du Chemin Vert yn Boulogne, yn ystod y tridegau roedd y cwpl a'u
symudodd pedwar o blant i rhodfa Murat, mewn fflat mawr y maent
gorfod rhoi'r ffidil yn y to am weithredoedd rhyfel , ar ôl bomio'r ffatrïoedd
Renault gerllaw a ddifrododd yr adeilad.
Yr oedd y teulu
wedi adleoli rue de la Corrèze
ger safle'r hen amddiffynfeydd yn y 19eg ganrif
bwrdeistref .
Mae yma, Stryd
Correze,
fy mod wedi fy mhlesio gan lori garbage a syrthiodd i gigantic
cloddio oedd wedi agor i fyny ar ganol y ffordd .
Roeddwn i'n ofni
y taid hwn a lacharodd arnaf a'm digio .
Fel yr amser hwnnw rwy'n rhwygo papur wal yr ystafell fyw yn stribedi bach, yr ystafell hon lle roedd mam i roi genedigaeth i fy chwaer ar 13 chwefror 1945 .
Roeddwn i'n edmygu'r
Clychau San Steffan a oedd yn canu bob hanner awr uwchben y gadair freichiau
o daid .
Am ei fod yn
yn aml yn ei gadair, Taid Danube, fel y gelwais ef am fod y
yr orsaf metro agosaf oedd Danube, a ganiataodd i mi
gwahaniaethu oddi wrth fy nhaid arall, Taid Frugères .
Ac yr oedd yn
ei gadair, Taid Danube, oherwydd bod ei goesau'n brifo 18 Mai
1955.
Roedd yn rhaid i ni
heblaw torri ei goes i ffwrdd ychydig cyn iddo farw .
Roeddwn i wedi mynd i
ei angladd gyda fy rhieni. Ar y ffordd yn ôl o'r fynwent yn y bws sy'n
dod â ni yn ôl i Porte de Pantin, Teimlais bresenoldeb taid
Danube. Roedd fel pe bai'n dweud pethau pwysig wrthyf nad oeddwn i'n ei ddweud.
ddim yn deall bryd hynny ; roedd wedi rhoi oerfel i mi ac olion o hyn
digwyddiad yn aros ynof heddiw. Roeddwn i'n naw oed bryd hynny , ac nid oes gennyf
byth eto anghofio ei bresenoldeb fel dyn gruff na allwn i gyfnewid ag ef
.
Ar y lluniau
mae ganddo olwg dda mewn wyneb gyda nodweddion meddal, ef yr un distaw sydd er hynny
gallai hedfan i stranciau a oedd yn fy nychryn.
Ici, Mae'n
llun yn Jouy yn yr Eure , gyda'i wasgod wlan a'i beret tragywyddol
sy'n cuddio ei foelni mae'n dangos agwedd serchog o flaen tŷ Louise
, chwaer ei wraig , Lucia fy nain , a Léon y cipar gynt,
gwr Louise .
Peth amser
yn flaenorol, ar ddychwelyd o'r gwyliau hir a dreulir fel bob blwyddyn yn
frugeres, daethom yn ôl ar y trên, maman, fy chwaer a fi, au 75 stryd
Sant Siarl yn Grenelle.
Ac yna, syndod
! Papur wal ein cegin, a oedd ar yr un pryd yn ystafell fyw a
ystafell ymolchi, wedi cael ei ail-wneud. A fy nhad a wnaeth hynny, ac efe
gwnaeth gyda'i dad, Taid Danube.
Roedd yr ystafell yn berwi â heulwen ar y diwrnod hwyr hwn o haf ….. a hyd heddyw y mae goleuni yn parhau i gynwysiad ein calon.
Mae'r gwynt yn chwythu , asgwrn cefn blinedig , canu yn rhywle aderyn y gaeaf yn cofleidio .
Nid anghofiaf di , ni fyddwch yn fy anghofio , ar gyfer gyda'n gilydd dweud diolch i'r rhai sy'n ein rhyddhau, ni yr ymbarelau allanfa litwrgi i beidio syrthio i waelod y basn , anadlu arogleuon coginio hanner caws gafr hanner bresych hanner ffig hanner ffig chwarae colin maillard o'r naill ffroen i'r llall .
Caniateir dweud hynny hyd yn oed mewn tywydd trolio saif yr handlen mewn ymddiriedolaeth i ddwylo Charlie, Dafydd, Ahmed ond y gall byrstio o Kalashnikov ddileu , masquerade chwerthinllyd , dyfodiad tywyll o arswyd bod y bwystfil budron yn herio ffroenau myglyd y crotch gaping amlyncu yn nyfnder yr entrails rydym yn meddal irresponsabilités .
Mae'n amser i briodi tuag at ei gilydd yn las ein plygiadau , i wisgo i fyny mewn gwenu hynt y swyddogion ar y dreif graean sgrolio gyda chamau cyfrif i'r lle cysegredig , harddwch , cariad , heddwch a rennir, y tu hwnt i'r niferus , yn y gwynias o dryloywder .
Ce matiny'a plus d'essence dans le manchon ,la cendre est froide ,on aurait mis de fausses fleursque l'effet en aurait été plus fumant .Suffit pas de se lamenter ,y'a aussi un combat à mener .On lutte , on se bat .Mais contre qui ?contre quoi ?Je me bats contre Pierre ou Jacques ,alors que c'est moi qui imagine des tas de choses les concernant .Je me bats contre le monde ,mais pourquoi couper la branche sur laquelle je suis assis ?Je me bats contre la nature ,mais pourquoi combattre ce qui me nourrit .Alors que la vie est làtelle cette eauau goutte à goutted'un clepsydre en déséquilibrele verre irisé par un soleil armorié ,tel ce sablierqui grain à graingrignote le temps du conflit .Tout combat semble dérisoirecar rien n'arrête la vie ,aller de l'avant ,contourner les obstacles ,marcher ,monter ,descendre même ,pour remonter , riche de l'épreuve rencontrée .Ne jamais forcer le passage ,pas même forer un petit trou au creux de la mémoire .Et ma cigarette toujours pas allumée ...( Photo prise d'après une œuvre d'Elianthe Dautais )218
Gelures sédimentaires sur ta peau d'ébène ,l'orage requiert le son et la lumière .Danse de l'eau et du reflet ,dévalade des textures ,généalogies entrecroisées ,les connexions se font .Regard aigude l'homme déjà-là ;en réceptiondes signaux scientistesque son ego exige .Conscience élargie ,vigilance et porosité ,fine lamelle de l'instanténonçant la parolele temps d'une caresse nocturne .Cette volonté en ascendance ;révélation de l'imagedu bromure en son bain .Eveil de chaque fibreen l'arc en ciel du tissagehors du glacial détachement ;ultime écoleoù le pas des attentesfléchit le douteet ravit le sens nouveau ,trace unique ,musique d'antan ,la lila des nuits fragiles ,bulles de savon ,chapeaux pointus ,baguette magique ,pour étoiles de tes yeuxrévéler le dialogue avec l'invisible .219
En nécessité du hasard ,sans linéarité ,sans que l'étiquette ne soit collée ,il n'est de plan ni de loipour cette occupation d'espace ,nous les immémoriaux ,à se bander les yeux devant l'évidence ,de coïncidence en coïncidence ,soulever le voile de signes et de paroles mêlées .Au jardin des délices ,Isis nue ,Isis la décisionnelleque la discorde fait renoncer au cheptel ,Isis la toute belle ,la striée de nos rêves ,la captatrice des correspondances ,l'enjoleuse cosmique ,la chuchoteuse à l'oreille des sourds ,la femme faite lumière ,en perpétuel chevauchementdu souffle immémorialque le grand arbre propose ,arbre dévolu ,arbre du bout du monde ,arbre élevé dans la métaphore ,fruits de l'indécision ,fruits replets du plaisir à venirs'écoulant , fleuve d'un tempsentre les récifs du vrai ,le long des golfesde l'ouverture au divinque le fauve proposedans le frémissement de ses moustaches .217
De ce vouloir saisir , de cet effort à prononcer ton nom , de cette insistance à te prendre pour une évidence , de ce tourisme sur les lieux de naissance , de cette absence d'outils grand'parentaux , de ce gorille au phylactère , Sylvain mon fils, parlant bas , avec des mots surgis d'une trompe d'éléphant , de ces brisures entre les objets , de cette chasse faite aux propos disjoints , la porte s'ouvre , révèle , organise , exalte le monde chaotique des grands chevaux de la présence . Furtive intervention des intempéries liquides et solides mathématiquement enclines à la levée du sens . Il fût un temps de présentation vivant et fécond , brindilles et herbes sèches sur le revers du veston , devant le portillon des réalités lieu du corps de chute , lieu d'élévation , lieu de joie au-delà de l'oubli .
Vivre en intensité au collège des cœurs serrés , branchies ouvertes , reflet des âmes en instance d'élévation . Il est des plages couronnées de méduses , de plaintes jointes , l'orbe sacrée laissant passer la main hors des palmeraies grasses . En cette attente , immobile , être présent à la première heure du soleil claquant sa démesure derrière la roche aiguisée faite selon le soubresaut de la naissance . En harmonie s'accomplir , ne plus puiser de nos mains gantées aux sources des donateurs , être le vif , l'écarlate , le sans regrets , le radical sur la guirlande des instants . Écartons le paysage , soyons la trace unique au centre des attentes , soyons cloche de bronze à la volée portant parole sur les champs de terre grasse , soyons le service sur l'aile du phœnix .
Beth sydd y tu hwnt i ddyn diwedd oes , penrhyn . Ag ar gyfer isthmus beth ydym , dyn bregus , yn ein finery de sciences , o gelfyddyd ac ysbrydolrwydd yn gymysg . I fod yn ddyn ymhlith dynion , hwmws dynol heb ei eni , y mae eu gwreiddiau yn plymio i'n cyffiniau , ni , y crwydriaid , y tlodion yn gwneuthur achau , ar gyfer cam wrth gam , o osgo i ystum , codi i'r cyflawniad gydag atgyfnerthiad mawr o fifes a thambwrîn ni , braggarts y drefn sefydledig , y marchogion anfon y horde emosiynol , wedi ei addurno â phlu dynwared . mae amser mor agos amser heb ofn amser y tu hwnt i'n hamser ni bod y dyn newydd yn cerdded mewn meddwl vie addas i fod tu hwnt i'n mwynoldeb , o'n hanifeilaidd , o'n hanesyddoldeb , cydwybod ag arwyddion cymwynasgar , graff o'r Anhysbys .
Vieillir enfinet que le vent me viennefrais sur la nuque . Qu'importe l'âgepourvu qu'on ait l'enfance , qu'importe les chemins parcouruspourvu qu'on ait la vision , qu'importe le corps en faiblessepourvu qu'on ait de la hauteur , qu'importe la dépendancepourvu qu'on ait la maturité , qu'importe de ne pouvoir gravir l'échelleparce que nous sommes échelleavec cette liberté de se relier . Ouverture et douceurd'une paix parée de pas menusautour de l'étang où tout repose . Vieillir enfinet que le vent me viennefrais sur la nuque . 213