El record d'aquest joc origami infantil una salera de paper . Entre l'índex i el polze de cada mà " Trieu un número " ! i els dits van obrir i tancar el salera tantes vegades com sigui necessari " Trieu un color : vermell, blau, vert o negre " ! i el saler es va desplegar al lloc aquella oportunitat designada " Tu és gentil ... Ets la més bella ... " Ser, en aquesta imatge de les quatre roques encastat, el joc està congelat, cristal·litzat, És "granit" , està tancat i per tant de temps, que la molsa el cobreix . Aquest objecte "escuma-pedra-joc-paper" ES FA el punt de partida per a l'aparició d'a record, d'una nostàlgia, d'una forma de pensament , d'un sentiment . Com un milfou obert a tots els vents, sorgeix un moment de la vida. Tres petites voltes i després se'n van ... hi ha emoció ... Però perquè, en què i com aquesta emoció esdevé un sentiment ? El sentiment, és molt més que una reacció fisiològica esquitxada d'una raça de cultura memoritzada . Es basa en una funció complexa primer en un sentiment després un sentiment que ve de molt dins, una posada, una manera de percebre-se una situació determinada . Però aquí, Sobre aquest joc, amb motiu d'això " joc-imatge-memòria-paper-infància-pedra molsa ", De què va ? Pel contacte entre l'ésser humà que som i el medi ambient, no és la sensació que ens connecta amb allò que no som nosaltres, amb alguna cosa fora de nosaltres. Preferiria ser Percepció, sensació, la intuïció que estaria a la feina . El sentiment és l'aparició temporalment exitosa d'un fet cultural que més o menys conscientment hem fet nostre i l'objecte desencadenant del qual no pot ser l'única causa. . L'objecte és només l'ocasió d'aparèixer . Adjuntem, la major part del temps, els nostres sentiments amb el món mediambiental, esdeveniments socials, a imaginant que els fets que hi passen - per exemple l'ús del nostre joc aquí - estan a l'origen d'estats de consciència que creu. Formo l'esperança il·lusòria que n'hi ha prou amb controlar el meu entorn, l'objecte de el meu desig, ser l'amo dels meus estats de consciència. Vull estar en una situació de presciència, poder sobre el món, ser el déu de les meves emocions. Però només és una il·lusió ! La nostra intenció és només un element molt petit de la font del sentiment que ens travessa i sobre el qual ens trobem no tenen més influència que el temps. Voler manipular els propis sentiments evitar la mancança, incertesa, la por, i ser el demiürg dels seus propis estats, és rebutjar l'emergència espontània de la vida a través d'un mateix. És una gran font de patiment ! La paradoxa del vincle és cruel. Els nostres sentiments, som nosaltres, profundament en la nostra intimitat i, tanmateix, els vivim com si ens llancessin fora de nosaltres centrant-nos en tal o tal objecte del món . Tan " ja no sentim ", ja no som conscients de nosaltres mateixos . Per exemple, creiem que estimem aquesta dona , - " em diu el meu amor per aquesta dona , me fait comprendre, me rend clair l'être qu'elle est" - , vision romantique de l'objet qui nous éloigne de la cause du sentiment formé de beaucoup de nos projections . Un certaine voie du détachement serait d'apprendre à dissocier nos sentiments de leur objet et à les vivre pour eux-mêmes . Il s'agirait " de revenir à soi " . Vivre et gérer vraiment ses sentiments est un chemin obligé préludant à la connaissance de soi . Et si dans les cases secrètes de la salière du jeu " papier-nombres-couleurs-hasard-pierre moussue - je te dirai qui tu es " il y avait sous les quatre couleurs, quatre précieuses pépites à recueillir vers une approche sensible de soi qui seraient Percepció, le ressenti, l'émotion et le sentiment, étapes nécessaires à la connaissance et au saber què fer amb aquest coneixement . ... Per no enfonsar-se en l'apego ! Peus i punys lligats a les nostres creences protectores, a les nostres pors . ... Per viure lliurement en la instància de l'Esser , el nostre món real . (Text inspirat lliurement en Basarab Nicolescu) 104