Eshikni itaring
tilda ~ alanga
xuddi shu tongda gapiring.
480
Kategoriya arxivlari: Yil 2019
Au pré de Lacombe
Au pré de Lacombe il n'y a plus la Pierre ~ blanches les pensées s'envolent. 475
La tasse se vide
A rebrousse-poil
cuillère posée ~ froide
la tasse se vide.
477
Louise mon amour
Louise mon amour un pas de plus ~ croire aux petits hommes verts. 478
chalg'ituvchi ko'zlar
Adashgan ko'zlar
onalik ~ bifid
adashib qolish xavfi ostida.
479
igna tomon ko'tarilish
De monter vers l'aiguille
précède la descente en abîme
la collerette sage du barbu de l'oubli
courbure d'une main
mon âme fleurie
sur le rebord en fenêtre
signe d'élans
de pas dans la neige
à regarder se dépouiller
les branches de leur manchon de miel
chute lente mais néanmoins audible
menus sourires s'époussetant
le bras tendu vers l'horizon
qu'appelle le soir venu
le trait de lumière
annonçant sous la porte
le retour des oiseaux
vers leur niche nocturne.
437
ce matin je suis mort
Ce matin je suis mort
et ne puis concevoir ma vie
comme révolue.
Les souvenirs ne pèsent plus
le temps n'a pas d'horloge
la neige est étale
les oiseaux chantent le silence
je ne marche plus
je ne vole plus
et ne sais si la moindre chose se fait.
Puis-je alors dormir
sans vigilance
d'un sommeil permanent
dans l'indifférence
d'un état naturellement surnaturel.
Puis-je revenir aux lieux de ma naissance
sans effort
à mesure que pelote se défait
fil à fil
centimètre par centimètre
les ferrures de l'esprit sautent
pour un pas de plus
ne plus toucher le sol
pieds nus
les mains papillons inutiles
sans que le sourire opère
à même les coulures rouges groseilles
contre le mur de l'oubli.
Ce fût un instant
sans que paraisse la nuit
un instant de lèvres sèches
devant l'enveloppe à encoller
missive survenue.
Je pouvais alors porter en terre
la caresse d'être
et enfanter.
392
sayohatdan sayohatga bosqichma-bosqich
Qadam ba qadam,
sayohatdan sayohatga,
sirk doirasida
qum tutatqilar ekan
mish-mishlar tomosha pardasini ko'taradi.
rangli kirish,
shovqinli barnum,
ko'tarilgan chang
hayvonlarning yurishi,
ruhning ehtiroslari
ibodatxonalarning eng yuqori cho'qqilariga ko'tarilgan
demontaj qilish,
mantiqiy qilish
va aylantirish.
Qon va ranglardan,
Erinyalarning g'azablangan hayqiriqlari
bolalik manzaralarini vayron qilgan,
buloqlarning loy lablari
yo'l ochdilar
tsement nozullari bilan,
himoya toshlari yirtilgan,
to'siqlar kesilgan,
to'ldirilgan ariqlar,
kumush tulki
endi markazni topa olmaydi,
yovuz shamol yer bo'laklarini uradi
quruq tosh ayvonlar tomon,
keksa kul daraxti o'zining so'nggi holatini pichirlaydi.
Kecha salqin,
jon kaptarlari
haddan tashqari osilgan
inson holatining buzilishi,
populistik yolg'on
shoirlar qo'shig'ini almashtiring,
urush dvigatellarining izlari
sochlilarning temir poyafzallariga ergashing,
osmon qorayyapti,
hatto g'arbiy shamol tomonidan haykal qilingan daraxtlar ham
bo'ronga yotish.
Havo iflos,
yig'layotgan devorda
hayot qog'ozlari
g'ijimlangan va majburlangan
toshlarning bo'g'imlarida
likenlar bilan qoplangan
nafas oladigan go'shtga aylanish
tasodifiy tzimtzum.
ozib ketgan qo'llar,
mos kelish uchun cho'ntaklaridan
tirnalgan unutish,
dumalab ko'zlar
ruh qadriyatlari klip,
smetana
masxaraboz tabassum bo'yanish
bizning oxirgi sayohatlarimiz.
G'azab hukmronlik qiladi
tunda,
jimlikda,
qo'llarning o'tishlari bilan xunuk qilingan
janjal va nafrat,
ko'tarilishi bilan xiralashgan
yangi hosillar,
tayyor sherik bo'ling
yomon uyg'onish davri.
Rasmiy o'tlar mavjud
bahorga qaraganda,
kollegial o'tlar
sevishganlar o'pishidan
tarqoq
buyuk g'alayonni qidirishda,
bir bo'lak non
sumkaning pastki qismida,
alterites siboriumidagi suv.
Biz rikoshet tovushini ko'taramiz,
daryoga tashlangan toshlar,
boshpana izlovchilar uchun ochiq,
surgunimizdan chiqadi.
332
Après la déchirure
De plus, ils sont passés sans omettre les vraies valeurs. Ils ont cherché, ils ont trouvé la semence du semblable. N'ayez crainte du récit en sa simplicité, soyez de mèche avec l'indicible. En face du trésor ils se hâtent et lui crient leurs attentes. La trame se déferait sans préparation, sans repentance. Au repas, des chants nouveaux le monde nous appartenant. Une longue histoire d'alliance entre le fonds et la forme. Les superstitions n'ont guère de substance sans le dégoût de la connaissance Le deuil, la tristesse, l'oubli un champ dévasté par l'inondation. Dire faussement du mal de l'autre puis s'en aller à reculons. C'est simple, c'est clair, c'est concret, les vrais pâturages de ton cœur. Les coulures de goudron sont les pleurs des tempêtes passées. Ma main, d'un reflux acide jamais ne jugera. En conséquence toute réminiscence est oeuvre destructrice. Les sacs de cendres se sont ouverts à bon port. Ta voix s'est fait entendre voix miroir de mon visage. Ta voix planait sur les eaux, un don à recueillir. Ta voix, porte-greffe de la plante fragile. Ma voix, mon ange, derrière les friselis de ton rire. Si la mort creuse le champ de la désolation elle ouvre en même temps celui de la communion . Communion des âmes aimantes et aimantantes. 186
psixologik va ma'naviy to'quv
L’être humain est ternaire. Il est corps, psychisme et esprit.
Le corps, c’est ce qu’on voit de nous, il est faible et périssable.
Le psychique est l’étage intermédiaire. Il est le mouvement, l’émotionnel et le mental. Il est fluctuant. On ne peut pas construire sur lui. Le psychologique déblaie des choses. Il écarte des obstacles et peut rendre disponible à des éléments de connaissance de soi mais pas à notre éveil, à cet état de bien-être et d’unification avec ce qui est, à l’ultime accomplissement dans le mystère insondable de ce qui nous anime au plus profond de notre être, cet élan, cette “viridité” en marche, tel que le conçoit Hildegarde de Bingen.
L’esprit ou fine pointe de l’âme, ou le coeur, est ce qui est proche et communique avec les mondes supérieurs. L’esprit se reconnaît à ce qu’il est indestructible. Il est immense, clair et joyeux.
L’être humain est semblable à une lampe à huile dont le corps de la lampe, l’huile et la mêche seraient ses trois étages. Le corps serait l’objet en terre cuite de la lampe, le contenant fragile et nécessaire sans quoi ne s’enclencherait pas le processus de croissance de soi. Le psychique ou psychologique serait l’huile, métaphore du mouvement, des émotions, des richesses et de la beauté de l’être, de ce qui nourrit. La mèche serait l’esprit, le lieu même qui peut s’enflammer au feu divin.
Toutes ces composantes forment l’être humain en recherche d’harmonie avec toutefois une hiérarchie entre elles, la mèche spirituelle étant le summun de notre quête.
L’esprit est ce lieu étendu jusqu’à l’infini, cette lumière, cette joie qui domine les intempéries de l’existence et toutes les douleurs de l’être pour l’orienter vers sa réalisation.
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( Texte librement inspiré de Jacqueline Kelen )