• 

   Peces de l'art són descàrregues elèctriques que ens obliguen a percebre l'absolut. Ells nosaltres qüestionar el nostre adormiment obligant-nos a qüestionar-nos .

El vist convoca l'artista a preguntar-se què veu i pressiona. La matèria revela els seus secrets i el contacte es produeix entre l'ànima pacient, observador i l'actuació de l'artista i el material que es doma deixant-se modelar . L'artista penetra el visible, el sensible, el real. Els fa seus la vida que els dóna sense convertir-los en objectes. No roman presoner aparences, resistències i hàbits de pensament mental. Ell conserva la capacitat de meravellar-se davant la realitat percebent constantment l'escletxa que separa el món natural i autèntic de la matèria objectivada . I darrere de l'aparició de la creació percep el misteri de l'ordre amagat. Eleva la ciència de l'art al nivell de les qualitats de l'esperit pur. el els focs artificials de la seva inspiració creen el moment poètic, contemplació innocent més enllà de certeses conegudes així com del compromís en el camí de meravella .

L'admirador, el deixeble, per contagi intuïtiu, captura la interacció entre humans i el medi ambient, entre els humans i l'univers .

L'artista per a la doble observació de la seva interioritat i de l'entorn en treu la forma poètica eternament renovada. Hi ha un diàleg imprevist, improbable, entre el creador, animal-humà home de carn i sensacions barrejades i el matèria. L'artista esdevé, el temps d'una immersió a la llum de l'alteritat del món, el servidor del que la prolonga, d'allò que l'aclapara igual que allò que el glorifica. Resulta ser la memòria universal, Unió impensable de l'absolut i la seva manifestació. Una cristal·lització de l'esdeveniment porta l'esclat d'una veritat soterrada, visible en aquest moment on l'alba del que està passant està al cor del seu misteri, com una cita ocult que subjau a l'aparició de la creació. Continuant amb la seva recerca, el la curiositat i la sensibilitat de l'artista el guien cap a la percepció i la intuïció de l'estructura invisible de les coses .

I el material s'obre com una rosa a l'estiu davant l'ànima activa, pacient i contemplatiu de l'artista. La matèria està domesticada, es fa acollidora i es deixa forma. L'home animal-humà, en una nova intimitat de si mateix s'esvaeix per donar pas”Humans”, a una dimensió universal on la bellesa s'expressa i existeix. L'artista és aleshores a. Ell és un instrument de nova energia i plenament ell mateix. Revela la naturalesa humana . L'artista a través del seu gest de creació viu. Es rep i es viu. Ell és moviment de moviment abans de ser una cosa o algú. Li agrada. Ell és intensament la diversitat, dualitat i multiplicitat. Ell és gra de pols atenta als incessants trasbals de l'ordre universal. Ell és el nuvi de les nombroses noces que l'esperen al final del vestíbul ombra i llum del seu recorregut obligatori .

152

 Tant i tant esforç
 d'acord amb les peticions
 per mantenir el cap fora de l'aigua
 i semblar-se al visible
 sense estar tancat a l'invisible .
 
 Tant i tant esforç
 per augmentar la viridesa
 a l'escut de les nostres intencions
 mentre que sense poder efectiu
 l'amour sensible fait figure de désaffection .
 
 Tant i tant esforç
 per moure's en aquest passadís
 per distingir el bé del mal
 per veure realment cap a on anem .
 
 Tant i tant esforç
 creuar
 els guals del torrent de la il·lusió
 sense distingir l'origen d'aquesta pols d'estrelles
 on ser senyors i dones senyors .
 
 Tant i tant esforç
 per aprofitar-se d'un sol etern
 mentre que els límits del nostre enteniment
 sont scarifiés sur les autels
 mutitud i sordesa .
 
 Tant i tant esforç
 passat esperant que la pluja deixi de caure
 alors qu'elle est partie prenante de la fructification .
 
 Tant i tant esforç
 considerar el final del final de la nostra vida
 com a felicitat
 alors que nous sommes éternellement en marche .
 
 Tant i tant esforç
 acceptar que el sol es pon
 avant que les blés ne mûrissent
 implorant
 a la recerca de la collita
 le retour de la faux du père .


 151 

Il faut jeter par dessus bord
beaucoup de paresse, mais surtout beaucoup d’inhibition et d’incertitude pour
unir-se a un mateix .

Pour toucher les autres à travers moi, He de veure-ho més clar i m'he d'acceptar.

Depuis des années j’emmagasine,
M'acumulo en un gran dipòsit, mais tout cela devrait bien
ressortir un jour, sinó tindré la sensació d'haver viscut per no res, d’avoir
dépouillé l’humanité sans rien lui donner en retour .

Tous les problèmes
que je traverse et que je tente d’expliquer, me tourmente et appelle en moi
solution et formulation. Perquè aquests problemes no són només meus,
però els de molts altres. Si à la fin de ma vie je trouve une forme à ce
qui est encore chaotique en moi, Potser he complert la meva petita missió.

Tout cela me semble bien prétentieux.
Je me sens parfois comme une poubelle tant il y a de trouble,
de vanitat, de la incompletitud, insuficiència en mi.

Mais corrélativement
il y a aussi une authentique sincérité et une volonté passionnée, presque
nécessaire, per aportar una mica de claredat, de trouver l’harmonie entre le dedans et le dehors pour se rejoindre soi-même .

A la longue il se pourrait que je trouve la paix et la clarté.
Però sí ! Ho és ara, en ce lieu, en aquest món,
Necessito trobar claredat, pau i equilibri.

Je dois me replonger sans cesse dans la réalité, m’expliquer avec tout ce que je
rencontre sur mon chemin, accueillir le monde extérieur dans mon monde
intérieur et l’y nourrir – et inversement je dois continuer d’écouter au-dedans
de moi – , mais cela est terriblement difficile et c’est pourquoi j’ai ce
sentiment d’oppression au-dedans de moi .

C’est alors que je fermais les yeux. deixar de pensar.
Estava passant un moment de pau, calma.
La meva fe inquebrantable en l'home no em pot fer escapar. Une
perspective de cohérence m’appelle. J’ai si tendrement à faire que je ne puis
qu’assumer pleinement mon destin et employer mes talents à soulager les maux de mes frères et sœurs .

150

• 

La frontera entre el bé i el mal passa entre les dues ribes del riu. Qualsevol elecció d'un banc en lloc de l'altre rebota i porta amb si el seu càstig i la seva llavor.. El càstig es manté a l'infern ; i el germen, aquesta força capaç de partir la roca, trencar el cor. Així que ens passem la vida distorsionant en una passarel·la .

És el pas d'una riba a l'altra el que queda pur misteri. Podríem pensar que a cada costat hi ha un abisme que té lloc el pas a una altra dimensió. I potser l'intent escapar per tots els mitjans d'aquesta aspiració, a aquesta caiguda vertiginosa és l'origen del nostre pitjor patiment .

La negativa ferotge del conegut al desconegut, el familiar al inexplorat, obliga el destí a fer servir la violència contra nosaltres .

Per al fetus al ventre de la seva mare, el final del món s'anomena naixement. Anomenem papallona l'aniquilació de la eruga. Tota la vida és un drama còsmic que no s'acaba mai, considerant-ho tot, no és tan dolent .

Passeu el pont, és canviar la naturalesa. Veure d'una altra manera, és canviar la teva visió, és trencar la seva visió acordada coses. Què dolorós és canviar d'estat. Ens fa parpellejar ulls, abans de veure com s'estabilitzen aquests estats .

Canviar de costat difumina la vista que els altres porta'm. També per por de ser considerat boig, Tinc cura de no parlar-ne ningú. Però la veritat és el contrari, així que vaig sortir del món que el meu temps al·lucina per arribar a una realitat sense temps ni lloc. I aquesta realitat és la fosa lleugera, magma fluorescent que tots els matisos del més fosc al més brillant. I aquesta paleta és un piano de colors .

I ho vaig veure com veig ara des del finestra va esclatar un estiu al cenit de la seva majestat. Vaig veure que el tema no ho era aquella llum i vibració i Amor, amor pur, amor incommensurable .

I veig que tots aquests éssers humans van a algun lloc marxa quan mai van sortir del no-res i arribaran al no-res lloc on encara no són. Aquesta immensa posada en escena sagrada i absurda suggereix que els homes són déus quan, entre dos somnis, ells deixa que la seva mirada vagi pel món .

La lliçó d'aquesta metàfora del pont entre dues ribes és que la vida ens ha estat donada, que hem de posar la màxima energia possible per dur a terme aquest potencial, la menor energia possible per patir-ho i no sorprendre's quan el que sembla ser etern parpalla i desapareix. .

149