Am Ende eines Traums
ohne Klingeln
ich wache auf
und schließe dich dem Alabastermann an
mit einer langen geflügelten Zunge
voneinander isolieren
der alte Mann des Wissens
des alten Mannes der Weisheit .
Aus Sichtweisen ,
Eiskristalle
friere die Nacht der Verlorenen ein
zum ,
offenbarte Formen
Organisieren Sie den Schattentanz
An den Rändern des Vergessens .
Und kam
der laute Pfiff
eines brennenden Meteoriten
in einer Rutsche Frühling
zum erlauben
im Flackern der Nacht der Einsamkeit
den Tag frei zu machen, um du selbst zu sein .
202
Alle Beiträge von Gael GERARD
die Dynamik der Seele
Klinge, une fois nommée, une fois reconnue, n’existe pas hors de ce que son observateur en fait .
Il n’y a pas d’âme en soi , mais à un certain niveau de conscience nous pouvons en saisir des effets par notre intention de l’appréhender, par notre vigilance à porter notre regard au-delà du visible et par notre intuition qu’il y a encore bien des choses à découvrir dans notre monde et que l’insistance de notre intelligence à vouloir rendre clair l’inconnu si proche et pourtant si difficilement exprimable n’est qu’un palier sur notre chemin de quête de l’absolu .
L’âme n’est pas une croyance ni ne saurait se réduire à une inférence ; c’est une pratique qui nous convoque à être de ce monde, dans ce monde, par l’ouverture et l’acceptation à ce qui est .
L’âme est mouvement, elle possède une capacité de mobilité qui évolue dans le temps avec l’histoire, le nombre et l’intensité des métamorphoses, des épreuves réussies et des obstacles franchis .
Notre chemin de vie, cet éveil à la conscience, ce grandir de l’Etre qui nous anime ; je propose de le scinder en trois étapes, chacune ayant son nombre de degrés de liberté, de dimensions de l’espace parcouru propre à chacun de nous, selon un mode adapté au travail qui nous semble exigé par une instance extérieure et suprême que nous pouvons appeler l’océan primordial, Dieu, l’être suprême, le vide créateur, le grand Mystère ou autre .
La première étape est celle de la réalisation concrète et extérieure de l’être avec la mise en place des bases à partir desquelles le reste de la construction pourra s’élever . Cette période nécessairement d’expérimentation ne peut se mettre en oeuvre que sur le mode intellectuel linéaire de la dualité . Le mouvement consiste en une succession de rapprochements et d’éloignements des deux termes de cette dualité . Les éléments perçus, ressentis et analysés deviennent des arguments qui se précipitent l’un vers l’autre jusqu’au moment ou leur degré d’agressivité, de connaissance et d’estime réciproque est suffisant pour substituer à la rencontre éprouvante un contact de fusion d’où va émaner un troisième terme : der Verstand . Cette étape n’évoluera pas lorsque les deux termes en conflit, perdant leur spécificité par le méli-mélo de leur altercation, altèreront leurs forces jusqu’à un arrêt signifiant la perte d’une perspective de sens, la mort en quelque sorte . La joute se pratique jusqu’à ce que chaque combattant connaisse toutes les finesses de cet art et toutes les subtilités de l’adversaire . L’exploration de l’espace est linéaire ; Klinge, à ce stade ne connaît rien de ce qui existe de part et d’autre de l’unique voie sur laquelle le véhicule qui la transporte est contraint de circuler .
La deuxième étape est celle de l’être dont la structure passe de deux à trois composantes . Le plan d’investigation de la connaissance va alors être parcouru selon un mouvement circulaire . A partir d’une zone centrale, au coeur de laquelle se trouve le point d’immobilité qui contemple. L’âme décrit un cercle à une vitesse convenue . Dann , lorsque ce cercle voisin de la zone centrale a été reconnu en détail, la découverte s’étend de proche en proche à des circonférences de plus en plus éloignées du centre . A ce stade, c’est une connaissance intérieure qui est acquise, celle d’être le chercheur découvreur des lois qui gèrent l’infiniment petit et l’infiniment grand . De circonférences en circonférences de plus en plus éloignées du centre l’être est désireux de conclure . Le but semble si proche . Et c’est là qu’un retournement peut s’effectuer . L’être dans sa tri-unité expérimentée et confondue va pouvoir alors pouvoir tirer un grand trait sur tout cet acquit qui n’est que construction occasionnelle . Il va pouvoir mourir à son oeuvre pour revivre tel le phoenix sur des niveaux propices à sa destinée .
Dans le troisième stade le mouvement linéaire s’ajoutant au parcours circulaire, la spirale de la réalisation se met en place, vis sans fin d’une ascension , tentative pour réduire la distance avec l’absolu, marche vers un devenir jamais achevé dont la promesse est fruit, épanouissement suprême, perfection, retour aux origines, retour à soi . Plan par plan, niveau après niveau , l’âme va tenter de se situer sur cette troisième dimension jusqu’à consommation des cycles, jusqu’à notre dernier souffle . Quant à ce qui est au bout du chemin nul ne le sait et le saura ; et c’est bien ainsi . Il pourrait s’agir d’un stade où les âmes auraient nécessairement purifié une grande part de la matière pour que l’accès à l’axe du retour les hausse au-dessus du plan terrestre .
Gelegentlich, au creux de nos profondes nuits, un orbe numineux apparaît ; signe que certaines âmes devenues visibles à l’ensemble de l’humanité soient les repères et phares permettant de dissiper les doutes et de stimuler notre effort à être . Quel que soit soit le point atteint dans l’un des trois stades, la chute est possible tant l’équilibre réalisé est fragile . Un rien le menace . Il est d’autant plus vulnérable qu’il se croit assuré . Capable de résister aux plus effroyables tempêtes il peut aussi être renversé par la moindre brise .Rejoindre “sa” destinée, rejoindre “das” destinée ; serait-ce la direction montrée par la dynamique de l’âme ?
201
Klinge, dieser Schlüssel
Männer sind aus einer unglaublichen Substanz gemacht . beide Fleisch, Verstand und Geist, sie sind alle gleich und haben daher alle das gleiche wesentliche Kräfte und Möglichkeiten . Ihre Größe wird von allen manifestiert . Jeder kann großartig werden . Jeder Bestandteil des Mysteriums, Von welchem können wir derzeit nicht nachvollziehen, von dem, was über uns hinausgeht, ist ein Bestandteil des Menschen .
Klinge, cette capacité que nous avons d’agir et de gouverner corps et esprit, doit pallier aux limites et erreurs de l’homme en quête de la Connaissance . super aufgabe, parce que relevant du grandir de l’être, aber dennoch eine Aufgabe, deren Etappen, im Gegenzug, peuvent secréter l’euphorie, Unmäßigkeit, Stolz, Blindheit, das Verlangen nach Macht, le pouvoir, toutes réactions émotionnelles et égocentriques recouvrant du voile trouble de l’ignorance la moindre avancée de la science lorsque celle-ci n’est pas associée à une réflexion ontologique sur le devenir de la nature humaine . Um dieses Unkraut zu vermeiden, gibt es eine Lösung : que l’âme soit connectée à l’Esprit Universel .
Der universelle Geist kann nicht sein Entität vom Grund des Universums oder ein metaphysisches Konzept von a religiöse Theorie ; es ist sowohl der ursprüngliche als auch der imaginäre Ort Quellen, aus denen unsere Erkenntnisse stammen . Der Universelle Geist ist vibrierend mit intelligente Substanzen, aus denen Dinge kommen . Er ist da, in und durch alle Dinge, und der Mensch muss mit ihm in Berührung kommen und sich sogar mit ihm so zu vereinendas Wissen passieren . Und deshalb, den Weg zur Erkenntnis zu gehen, da ist die Seele .
Klinge ist kein Organ, sondern belebt und trainiert alle Organe . Die Seele ist keine Funktion wie der Intellekt, der sich erinnert, berechnen und vergleichen . Die Seele ist keine Fakultät, sondern ein Licht, zu dem wir Zugang haben . Sie ist nicht der Wille bzw Absicht, sondern dieser Wille soll Wille und Absicht sein . Sie ist eine unbesessene Unermesslichkeit, die nicht besessen werden kann . Sie ist mein und nicht gleichzeitig meins . Ich bin und ich bleibe währenddessen in seiner Mitte experimentieren . Sie ist der Handschuh und der umgedrehte Handschuh des Griffs unser Schicksal .
Die Seele ist dieses Streben, sich selbst zu versorgen Verständnis sobald “Frage” entsteht, die Frage unserer Geburt auf der Erde, von dem, was wir dort tun müssen, und von unserer Endlichkeit .
Die Seele ist diese kleine Stimme ganz unten unsere Brust, diese Stimme aus dem Herzen, diese Intuition, diese Unterstützung, diese Stärke das uns antreibt und uns dazu bringt, besser leben zu wollen als dort, wo wir sind .
Klinge, volle Funktion zu erreichen, was es an unseren Instinkten und Gewohnheiten aufräumen muss und welche Bedingungen es gibt Bräuche unserer irdischen Natur . Der Mann muss bereit sein für eine Arbeit von Meditation und Reflexion darüber, was uns von dem trennt, was besser ist wir streben . Der Mensch muss zu anderen Bewusstseinsebenen aufsteigen und bestimmte laufende Maßnahmen aufzugeben, die nicht mit ihr übereinstimmen höchste Projekte .
Dieses innere Licht muss gesehen werden, Ansicht, genannt, geschützt, und Inbetriebnahme für, Teil unserer Seele, die Energie unseres Schicksals als Mann auf der Straße zu sein .
Es ist dann eine Arbeit des Sammelns, de réappropriation de ces composants – Korps, Geheimnis, Seele, Esprit, das Bewusstsein, hell, Energie -, nous engage à nous situer à un autre stade de compréhension, auf eine andere Realitätsebene . Il s’agit de rassembler ces éléments en un renversement de perspective où la chaîne dialectique qui lie les composantes les unes aux autres passerait la main, betrachten a ” bilden ” Integrator, ein ganzheitlicher verbindender Raum, une sorte de viatique actif, Anrufen zum bestellen, qui ne représenterait pas le souvenir d’une personne remarquable ayant vécue sagement, mais l’invitation à être grand, für ihn selbst, für deren Form wir der Verwahrer wären .
Diese Form, nennen wir es ” Lebensform “, nous accompagnera en permanence, auf Sicht . Cette forme-vie c’est nous et bien plus que nous parce qu’englobante de ce qui nous entoure . Sie wird der Garant sein, da ging, en nos propres perceptions, gefühlt, Intuitionen, Gedächtnis hebt, Analysen, Aktionen .
Il n’est alors plus temps de se porter vers l’arrière, denken, aber in seinen Gedanken überaus aufrichtig zu sein, de se reconnaître comme une personnalité puissante qui reçoit des connaissances par l’aspiration de ce qui est là à portée d’âme, et sait tout ce qu’elle a besoin de savoir . Der Mensch wird von seiner Seele belebt ” höchste Seele ” va vers son intégration, zu seiner Einheit .
Der Strom seines Lebens, zu dem er sich beruft der Mann mit einer beteiligten Wachsamkeit .
Zugriff auf seine ” höchste Seele ” , und, s’il en était ainsi la chute serait terrible, car dans l’ordre de la connaissance sensible la montée suivie d’une épreuve provoque un passage par les bas-fonds . Et il n’y aura pas de passe-droit . Wir haben in uns zwei innere Autoritäten, die uns anziehen, eins auf, zum Licht, und eine nach unten und Dunkelheit .
Les progrès de l’âme ne se font pas par gradation mais par une ascension de l’ordre de la métamorphose – vom Ei zum Wurm, du ver au papillon . der Prinzip der Diskontinuität zeigt hier seine Fruchtbarkeit . Mit jedem Wachstumssprung entwickelt sich der Mensch dahin, wo er ist, là où il passe et œuvre . Der Mann, sein Verstand, seine Fähigkeiten, sein Wissen – dont nous rappelons la forme unitaire, reißt die Rinde des Sichtbaren und Fertigen, zum, sortant dans l’éternité inspirer et expirer son air, Urluft . Il abandonne sa tunique de peau aux portes de l’universalité .
L’âme propose la simple élévation de l’être comme légèreté spécifique, non dans une vertu particulière mais pour toutes les vertus . Es geht über die Details hinaus, die sich unsere Intelligenz ausdenkt . Sie produziert, jenseits der Verzögerung, die es einfriert – diese Selbsttoten – , eine Freiheit, une attitude d’action et de détermination dans la poursuite de nos buts, ainsi que de la gratitude pour les épreuves surmontées .
Willkommen in der Seele jedes Moments, Anfang und am Ende des Tages, am Anfang und am Ende des Lebens, bei der Entfaltung der Begegnung mit der Umwelt, ob es sich um eine Person handelt, eine Situation, Sensorische Wahrnehmung, großes auffälliges Zeichen dieses Formlebens das die höchste Seele lädt zum Fest ein Leben .
” Klinge … Ich bin halbwegs des Engels, der mein Selbst und meine dreifache Gestalt ist . Vereint mit diesem klaren Licht, Dieses Licht ist alles, was ich wahrnehme . Möge die Energie des göttlichen Selbst inspirieren mich und das Licht der Seele lenkt mich . Darf ich mich davon leiten lassen? spirituelle Energie, die mein Selbst ist, vom Unwirklichen zum Wirklichen, von Dunkelheit zum Licht, von der Sterblichkeit zur Unsterblichkeit . So sei es und Möge uns geholfen werden, unsere Aufgabe zu erfüllen . “
200
meine Hand eines Morgens
Alle diese
die nach vorne kommen
aus dem Wald kommen
am Rande der Dinge gesagt .
An diejenigen
von wirren Gedanken gequält
die Fragmente einer Vergangenheit
das wir nicht vergessen können .
An diejenigen
die durch Hülseneffekt
zeigen sich an den Fenstern
Ansprache an die Menge der Namenlosen .
Es ist mir passiert
mein Gepäck holen
kurz vor der Abreise
Zeit zu immobilisieren .
Es ist mir passiert
im Schatten eines Baumes
vom Mond geworfen
die Kälte der Neuheiten zu fürchten .
Ich könnte in die Muschel blasen
und halte meine Wünsche nicht länger zurück
mit einer Ferse verbinden
die Stimmung der Blumenwiesen .
Dann komm zurück
gegenüber denen
übliche Abenteuer
schließen Sie sich der Menge an
Top Herzen
Barcode-Gedanken
der täglichen Reise .
208
pourquoi rester esclave ?
Pourquoi tant de femmes et d’hommes sont-ils esclaves d’une situation, d’un pouvoir, des autres, d’un regard ou d’eux-mêmes ?
Pourquoi vivent-ils calfeutrés dans le pré carré de leurs certitudes, dans le “c’est comme çi, c’est comme ça, y’a rien à faire !”, sans voir l’ombre qui limite leurs libertés, cette fermeture sournoise, cet accès à plus qu’eux-mêmes qui leurs ferait prendre l’air en allant voir ailleurs ?
Tout simplement parce qu’ils ont peur . Comme si les chaînes qui les entravent et les condamnent à leurs situations d’esclaves, étaient des protections contre la peur . Comme si ces chaînes de la non-vision les empêcheraient de souffrir et de mourir . Par peur de ce qui ne dure pas . Devant ce qui pourrait les emporter et les éloigner de leur confort premier ils préfèrent rester attachés .
Accrochés à leurs habitudes, leurs illusions, leurs idéaux, leurs mensonges et leurs croyances, ils espèrent ainsi stopper la perspective d’une vie qui inexorablement les entraîne vers la finitude de toutes choses . Comme s’il y avait autre chose que la vraie vie, cette vie dont la mort fait partie intégrante .
Or ces pesantes chaînes les font couler et se noyer . Ils veulent mourir avant d’avoir vécu .
Ils passent à côté du présent, enchaînés qu’ils sont aux souvenirs du passé et à l’utopie de demain . Ils ressassent et rêvassent sans voir le brin d’herbe qui pousse sous leur pied . Ils vaticinent incognito, le cou tendu vers le pilori du moins disant, en quête d’un oubli qui leur permettrait d’échapper au courroux du hasard , tenant droit le cap dirigé vers ce qui leur semble être le bonheur .
Ils ne sont pas présents à eux-mêmes . Ils ont peur de ce qui est là, ici et maintenant . Le réel et l’impermanence de toutes choses les affolent et les aliènent quelque temps mais pas encore au point de jeter un coup d’oeil de l’autre côté de la rive de leur vie .
Le flux d’un perpétuel présent les rend inquiets . Ils voudraient tant se droguer avec les leurres factices de la certitude, du virtuel, des poncifs qui les feraient ressembler aux autres, ces autres à qui ils dénient néanmoins le droit de respirer autant qu’eux . Se fondre dans la masse tout en la honnissant .
Pourquoi gâcher son existence à se calfeutrer contre les aléas de la vie, à construire d’étranges forteresses contre le temps qui passe ?
Les hommes s’épuisent à résister aux lendemains trop dérangeants, trop quelque chose, sans se rendre compte qu’ils restent collés à la même place – étranges statues de sel, droites devant le courant de la vie qui les attend.
Pourquoi faire du surplace alors qu’autour de soi tout est agitation, turbulence, transformation ?
Pourquoi ce besoin d’immobilité, de se protéger fébrilement du changement ?
Parce que l’homme est un animal routinier, qui a peur de l’inconnu, de l’étrange, du bizarre ; et qui cherche par tous les moyens des vérités, des valeurs, des lois, des assurances, des garanties . Et c’est pour cela qu’il est prêt à vendre son âme contre une quelconque pincée de poudre de perlimpinpin qui le ferait se fondre dans ses rêves, dans ses châteaux en Espagne .
L’homme a aussi peur de son ombre, de cette partie inhumaine de l’homme qui par ses égarements ignore, méprise, abuse, spolie, exploite, tyranise et supprime son prochain .
Par peur de la mort l’homme cherche à vivre éternellement dans une grande aspiration à la routine implacable, aux comportements marqués du sceau de la durabilité, de l’ennui et d’un sommeil “tranquille” . Alors que notre société industrielle est fondée sur la production de biens qui ne soient jamais pérennes afin de produire toujours plus dans un monde espéré en éternelle croissance !
Et l’homme s’ait inventé des idoles, des dieux, afin de s’immortaliser et éviter tout raisonnement fondé sur la certitude qu’il ne vivra qu’un certain temps, un temps fini .
Alors l’homme réagit contre cette implacable destinée . Il aime et hait à la fois ce qui le dépasse et ne peut maîtriser . Il n’admet pas être dirigé par plus fort que lui . Il maltraite les siens, saccage la Terre-mère et relègue Dieu-le père dans un monde inaccessible .
Les Dieux omnipotents se révélant inefficaces, la foi puérile des hommes les fait se retourner vers la raison empirique des dieux sociaux estampillés de respectabilité par le qu’en dira-t-on médiatique . Il se fond dans la masse, va au stade, aux thermes, au cirque et converse à l’infini sur l’agora des virtualités, un oeil rivé sur le petit écran, reflet du grand écran des réalités dont il ne peut affronter la trop grande pertinence .
Bardé de certitudes scientifiques, l’homme avance à l’aveuglette … jusqu’à buter sur l’infiniment complexe et la conviction que le réel est inasservissable, ni par la technique, ni par les dieux .
S’il ne se suicide pas, il est prêt à circonscrire, par l’intelligence et les raisonnements, le grand tout pour, ravalant sa volonté de puissance et son orgueil, aborder aux rivages del’humilité, comme dernière chance avant le désengagement suprême, avant la folie .
Par l’humilité, ultime moyen de guérison de sa paranoïa, l’homme se doit de vivre en harmonie avec la nature afin d’assumer la complexité du réel en chassant tous les réductionnismes, en renonçant à dominer, prendre et asservir quoi que ce soit . L’homme se doit d’être dans sa verticalité .
Il devrait alors cultiver la douceur, en dénonçant le meurtre et toutes les violences, en anéantissant les idolâtries, afin de se pourvoir en la Vie .
Il lui resterait alors à dire “Jawohl” , en liberté et émerveillement, zu was ist, pour que les dangers de l’illusion s’estompant, laisser advenir la tendresse de la relation sur fond de frugalité dans sa communion avec la Nature .
198
S’ouvrir à la synchronicité
La synchronicité est le phénomène par lequel deux événements se trouvent liés simultanément par le sens et non par la cause .
Mit anderen Worten, la synchronicité se manifeste lorsqu’il y a une coïncidence significative entre un événement extérieur objectif et un phénomène ou un état psychique particulier sans qu’on puisse imaginer un mécanisme de causalité entre eux .
Le phénomène de synchronicité représente donc une rencontre aléatoire et simultanée de deux ou plusieurs chaînes d’événements indépendants mais ayant une forte signification pour le sujet alors sensible à la mise en résonance des deux phénomènes . Da macht alles Sinn .
Le sujet qui vit une synchronicité est témoin d’une irruption de sens qui apparaît comme une évidence entre des événements sans qu’il ait besoin de chercher quoi que ce soit .
Ces phénomènes ne sont pas l’aboutissement d’une réflexion intellectuelle mais d’une expérience qui provoque un grand trouble chez celui qui le vit car elle perturbe la représentation logique et rationnelle de la réalité du moment .
Carl Gustav Jung considère que notre attitude mentale d’Occidental rationaliste n’est pas la seule attitude possible qui permet de saisir une quelconque totalité ; et qu’au contraire elle est un parti pris partiel et limité qu’il conviendrait de corriger si nous voulons avancer dans notre connaissance
personnelle et la connaissance du monde .
Le lien qui relie deux événements qui à priori n’avaient que peu de chances de se rencontrer nous montre, durch die Resonanz von Begleitphänomenen, que la réalité n’est pas uniquement constituée de manifestations séparées les unes des autres .
Ce lien qui n’est pas explicable par le principe de causalité
suggère l’unicité des deux éléments en présence : l’élément physique et
l’élément psychique . Als ob sie es wären “verstrickt”, corrélés et
manifestant un ordre global .
Un vaste réseau relierait-il, non pas de façon linéaire mais sous la forme d’un
tissage invisible ces différents éléments à une totalité sous-jacente au monde
phénoménal ?
Le physicien David Bohm présuppose l’existence d’un “Ozean der Energie” bei
l’arrière-plan de l’univers, ein Hintergrund oder Material, ni psychique mais qui
serait transcendant . Il existerait un fond qui se trouverait bien en amont de
la matière d’une part tout autant que des profondeurs de la conscience d’autre
part ; et que cet arrière-plan serait d’une dimension infinie car ne pouvant
être embrassé ni par l’une ni par l’autre . D’où cette impression que peuvent
avoir les personnes qui vivent ces phénomènes “Einzigartigkeit des Seins” Woher “in Sympathie sein” mit dem Universum, fühlen “l’unité avec le monde”, non pas avec le monde à la réalité multiple dans lequel nous nous mouvons consciemment mais avec un monde potentiel qui correspondrait au fondement éternel de notre existence .
Dans ce phénomène de synchronicité il n’y a pas d’avant ou d’après puisqu’il n’y a pas de relation causale entre les événements. Aussi cette relation a-causale ne peut que déstabiliser l’approche linéaire du temps qui structure notre vision du monde .
Pour bien comprendre ces phénomènes, il est intéressant de s’ouvrir à d’autres
façons de penser, d’être au monde dans ce qui se déploie hors toute attitude
préconçue , aus unserer Verschleppung und unseren Ängsten .
La corrélation à distance entre l’état psychique d’une personne et un événement extérieur est un phénomène global qui nous ramène à l’intrication quantique .
Jung et Pauli convinrent que la relation causale était insuffisante pour
appréhender toute la réalité vécue . Ils en vinrent à considérer qu’existait un
lien, eine Korrespondenz, zwischen Psyche und Materie, und das durch
“eine bereits vorhandene Bedeutung”, qui dans notre espace-temps à relation a-causale permettrait de considérer la psyché et la matière comme deux facettes
complémentaires . Nous entrerions alors dans des paysages à la fois intérieurs et extérieurs où, au travers des échos lancés par la danse intemporelle de
l’univers, erreichen eine einheitliche Welt, die Jung nennt “l’Unus
Mundi”, une mystérieuse et vaste matrice d’informations où tout est en
potentiel .
Mais comment favoriser ces moments de synchronicité ?
Nous pouvons seulement y être un peu plus attentif en étant les artisans, Forscher, d’un autre regard sur le monde où tout semble relié, wir sie “Erfahrende” d’une occasion d’ouverture au principe d’unité non-matérielle qui sous-tend notre monde phénoménologique .
197
( Arbeit von Jean-Claude Guererro )
les deux mondes de David Bohm
Gießen Sie David Böhm, Es gibt zwei Ordnungen der Welt : explizite Reihenfolge und implizite Reihenfolge .
Explizite Ordnung ist für jedermann erreichbar durch Objekte, Partikel und Ereignisse, die sich in unserem befinden Freizeit . Es kennzeichnet temporäre Realisationen, in denen die Dinge werden entfaltet, in dem Sinne, dass sich jedes Ding nur in seinem ausdehnt eigene Region von Raum und Zeit, Außenbereich gehören zu anderen Dingen . Aber diese Elemente sind nur vorübergehende Errungenschaften die sich aus einem implizit geordneten Hintergrund ergeben .
Die implizite Reihenfolge, für David Böhm, ist ein ein Arrangement, in dem die Formereignisse in totaler Fülle eingefaltet sind eine Region, die sowohl riesig als auch einheitlich ist und der expliziten Welt zugrunde liegt . Dies Ordnung ist unserem allgemeinen Verständnis nicht zugänglich, zu unseren Organen sensorisch, während er uns und besonders a intuitiv nahe ist unendliche Tiefe . Diese implizite Ordnung interessiert die meisten nicht Wissenschaftler, die auf die explizite Seite der Realität schwören . Ebenfalls schwebt die implizite Ordnung wie eine plausible Virtualität, die wir nicht können offenbaren Sie dies in Gegenwart von jemandem, der größer ist als Sie selbst, nur in Anerkennung einer Welt subtil, dass wir die Notwendigkeit haben, zu versuchen, zu investieren .
Selon David Böhm, dieser Zustand der impliziten Ordnung existiert im ganzen Universum . Wenn ein Ereignis eintritt und verursacht a sichtbare Gestalt, diese Form fördert nur, macht nur klar, unter ein besonderer und vorübergehender Aspekt, der an der Quelle impliziert ist .
Die Natur des Universums könnte dann ein Fluss sein Wellen, die Informationen tragen, die sich zu bestimmten Zeiten manifestieren würden, nach Bedingungen, die eine Anpassung in der expliziten Welt erlauben, und Wir würden es als Realität annehmen . Wir finden dort, das Gleiche Eigenschaften von Quantenfeldern, wahre unsichtbare Matrix unserer Realität, die unseren gewöhnlichen Vorstellungen von Raumzeit entgeht.
196
( Zeichnung von Jean-Claude Guerrero )
das Bewusstsein, Paradigma und Ideologie
Das Wissen .
Wissen, das ist bekräftigen eine Übersetzung der Realitäten der Außenwelt. Es soll a Objekt. Es ist das Weben von Bedeutung, das zwischen einem Element der Außenwelt und ausgeführt wird unsere Fakultäten, dies zu unterwerfen “weg von uns Element” zu unserem Wesen, Thema Denken, Bedeutung Hersteller.
Wir sind Schmuggler der Objektivität in immerwährender Defragmentierung unseres Wesens erobern.
Die Objektivität ist ein Produkt, das den entstehenden Daten hinzugefügt wird, Elle, Objektivität wissenschaftlich. Man kann auch, ausgehend vom Objekt, das Subjekt which umgehen Teilnahme und Handeln bei der Erstellung des Objekts wird, korrelativ, vor der Entstehung des Objekts, bewusstes Thema.
Ein Dialog steht zwischen Subjekt und Objekt. Hier ist rekursive Logik am Werk ; wir produzieren Wissen und die von uns produzierten Objekte an unserer individuellen Produktion genauso teilhaben wie die Individuen produzieren die Gesellschaft, die Individuen hervorbringt.
Damit, wissen, ist, den anderen zu treffen, es soll dem anderen und durch den anderen erscheinen, während es geboren wird mit ihm, ist, die Tür nach draußen zu öffnen, es ist, sich auszudrücken. Wissen heißt, dem Paradox der Äußerung der Theorie Form zu geben Objektivität, die sich mit dem subjektiven Charakter des Subjekts verbindet.
Paradigma .
Das Paradigma ist eine Möglichkeit, grundlegende Begriffe oder Kategorien durch Inklusion zu verknüpfen, Disjunktion, Verbindung, Ausschluss, um eine Art von Beziehung zu erreichen Logik. Das Paradigma erkennt eher einige logische Beziehungen als andere in aller Subjektivität. In diesem Sinne kann es nicht durch die Objektivität fallen Kontrolle, die es über die Sprache ausübt, aber dennoch die Bedingungen dafür schafft Peroration , diese einzigartige Kopplung von Syllogismus und Resonanz resultiert zu einer vergänglichen Realität.
Das Paradigma von seine zwingenden Umrisse befeuern die Kontroverse, deren Themen sie strukturiert und strukturiert organisiert die Modalitäten der Konfrontation. In seiner Gesamtheit ausgesetzt, er sammelt Meinungen und fordert ihre Autoren sowohl zur Vernunft als auch zur Resonanz auf in einer Doppelbewegung aus konservativer Freude und Risikobereitschaft die Beschwörung der Vorstellungskraft.
Paradigma steuert die Sprachlogik. Es ist eine Gelegenheit, beides zu kontrollieren Was ist logisch und semantisch in einer Rede. Es erlaubt, in Bedingungen der Freiheit und Verantwortung, die den Menschen seinen unterwerfen Umgebung, und durch seine versöhnende Einquartierung zwischen dem, was ist, und dem, was ist nicht, zwischen Vollbrachtem und Unvollendetem, zwischen geschlossen und offen, Zugang zu einer anderen Realitätsebene.
Paradigma umfasst ein breites Wissensspektrum, von seinem einfachsten Aspekt zu das von größter Komplexität. Das Komplexitätsparadigma braucht die Paradigma der Einfachheit, um seine Entwicklung feststellen zu können. Paradigma Einfachheit ist ein Paradigma, das durch Versuchung Ordnung in das Universum bringt um die Überkomplikation loszuwerden. Einfachheit sieht ein Element und nicht das andere Element. Das Prinzip der Einfachheit be trennt, was verwandt ist (Disjunktion), sei vereint, was zerstreut ist (die Ermäßigung). Das Paradigma der Komplexitätsteil, seine, im Trockenschleudern vor der Betäubung durch das Unbekannte, das Undenkbare oder das ganz Andere ; es erzeugt die erwartete Vollständigkeit im Modus der zugestandenen Unvollständigkeit.
Die Ideologie .
Die Ideologie ist ein neutrales Konzept ; es ist ein Ideensystem, das die Form von a annehmen kann Lehre, einer Philosophie, einer Theorie. Es gibt eine Vielzahl Ideologien, die menschlichen Gruppen angehören, zu Ernten, Hat Assoziationen, die noch einige Zeit andauern werden. Ideologische Strukturen, versammeln, rahmt und begrenzt die Gruppe in ihrer doppelten Akzeptanz von Sicherheit und Libertizid. Diese Ideen sind, was sie sind ; sie zwingen die “Sinnsucher” zu akzeptieren, was ist, zur Einsicht, zur Demut, zu einem transdisziplinären Ziel aus Unvollständigkeit, nein Trennbarkeit der Elemente voneinander und Offenheit für das Geschehene, zu was ist und wird sein..
Die Ideologie hat keine was mit Moral im universellen Sinne des Wortes zu tun ; es ist transmoralisch und greift das bewusste Wesen ein, das wir versuchen zur Verfügung zu stellen Verhalten aus Fluidität des Geistes, Herz und Akzeptanz aller Form des Lebens in seiner überraschenden, rational, irrational, überwältigend, donnernd und wunderbar auf unserem Land.
Diese verschlüsselten Systeme Was Ideologien sind, steht über dem Gesetz. Sie verpflichten uns zu sein dieser Welt, während sie eine Öffnung zur Außenwelt lassen, zu allem, was nicht dazugehört noch keine Wissensgebiete … aber im Rahmen von aktuelle Ideologie.
Die Ideologie ; das Weg zur Selbstbestätigung, der Weg der Unterwerfung zu stärker als man selbst, der Pfad der Dunkelheit, gewährt durch unsere Angst, wirklich zu denken, das Weg der trockenen Formeln, die an den Giebeln der Tempel angebracht sind, der Weg zum Überleben für diejenigen, die nicht wissen, wie man lebt.
Die Ideologie, zwangsläufig der Vorsicht unterworfen, sobald es in seinem Aspekt erfasst wird mehrere Avatare – Lehren, Religionen, Gewohnheiten, Zoll und mit der eine komplexe Analyse ihrer Entstehung und Entwicklung konfrontiert wird seine Quellen, zufällig die Arena, in der Subjekt und Objekt aufeinanderprallen, Zwischen Der Mann und sein Schatten, zwischen Gut und Böse, zwischen dem Ganzen und den Teilen, kurzfristig überwältigende Begegnung und Schöpfer von morgen, die singen oder desillusioniert werden, längerfristige Datierung, spontan, voller Energie u Neuheit, Drehungen und Wendungen, von Schönheit, von Herzen, der Unschuld u sich selbst auf seinem Weg übertreffen.
195
Er ist, et il sera
Ich weiß nichts , und doch . Wäre es ? Ein Lager von Nomaden, die zwischen meinen Augen kampieren ? Ein Wegweiser für den Sinn des Lebens? Die schwarze Landebahn für einen Himmelsdelfin ? Der große Luftstrom ? Der Schädel der Lieder des Wesentlichen ? Ein roter Vorhang, der sich in die falsche Richtung öffnen würde ? Die Aufzucht einer Blume in der Wüste ? Die bittersüße Fata Morgana eines einsamen Abends ? Wohltätigkeit mit dem metallischen Duft einer Sandrose ? Eine Liebe im unendlichen Gespräch ? Der schrille Schrei einer Kristallträne ? Eine Anekdote zwischen Himmel und Erde ? Ewige Freude ohne Eingreifen des Architekten ? Ein Sperber im Zenit, der sich in einem Weißen Zwerg spiegelt ? Ein Engel, der in deiner Handfläche geboren wurde ? Ein sehr bescheidener und süßer Gedanke der Liebe ? Die Blütenblätter des letzten Sterns ? Ein Kiesel und dann sein Doppel in reflektierten Zuckungen ? Der Jet all unserer Sorgen ? Zwischen Klammern des Gesichts der Wolken ? Die Spur vorbeiziehender Vögel auf dem Weg zum Denken ? Wunder, umgeben von zwei Festlichkeiten ? Und "6 Mars 2014" heute im Dienst ? Ein Kieselstein in seiner Mitte, der von einem Kometen aufgelöst wurde ? Der abgemagerte Bauch der atemlosen Geduld ? Das Geräusch von zerknülltem Papier ? Die pulsierende Anemone einer frischen Quelle ? Ein goldenes Zimmer mit seinen Tüllvorhängen ? Ein kleines Mädchen, das Schokolade isst ? Das Abschminken am Abend der großen Erkenntnis ? Der Schmelztiegel, in dem er sich seiner Herkunftsfamilie anschließen kann ? Ein Fuß im Jenseits und der andere in der Erde ? Ein Tropfen Präsenz zwischen den Lippen der Abwesenheit ? Ein Etikett, das mit den Fingern des Glaubens angebracht wurde ? Die zerbrechliche Reliquie eines Heiligen ? Der vereinzelte Schrei eines wartenden Kuriers ? Die Ruhe eines Wildbachs, der aus den Bergschluchten auftaucht ? Der Teenager, der den Igel seiner Kindheit an seiner Seite hält ? Ein Obst- und Gemüsekorb in der Arche Noah ? Der mystische Blick, der das je ne sais quoi existieren lässt ? Die Unvollständigkeit, die für jede Perfektion wesentlich ist ? Das Licht, das zwischen zwei Bildschirmen verweilt ? Das bescheidene Gewand des hohen Lebens, von dem wir nicht viel wissen ? Abfahrt. Den Sternen in unserem inneren Himmel endlich freien Lauf gelassen ? ( Gemälde von Elianthe Dautais ) 194
Schritt für Schritt im Laufe der Zeit
In kleinen Schritten mit Zeit
Schraubverschluss Vorderseite
Ich streckte meine Hand aus zu den Lichtern, die verweilen
nahe bei der Meisterbaum
beim Aufstieg von Weg
Ich streichelte sie Weide Esel
wird ihnen gegeben trockenes Brot
Ich habe ein Gespräch durchgeführt mit Evan und Louna
in Anbetracht Tinte auf Papier
dem zuzuhören Flocke unserer Herzen
Juliana meine Tochter
zwischen Federn, die Farne und der Schrei der Meisen
Ich habe die Ohrmuschel
zum höre meine unendliche Schwäche
Passant des Lebens
weihnachtsorange
aus Schaumstoff und Flechten
Ich streichelte die Kastanienstamm
den Apfel gebissen
dieses Winters in weg vom Werden des Frühlings
hinein zu entschlüsseln Unschuld ,
das unvollendete und Unvollständigkeit
Blumen Grundlagen des einfachen Lebens .
193