Uzoq vaqt davomida ob-havo ta'sirida qolgan toshbaqa qobig'i o'qishni biladiganlarga qimmatli bilim saboqlarini beradi., tajribalar, donolik, yurak va sezgi aralash.
Sir belgilari .
Qo'rquvga qarshi isyon qilmang ; u bo'lardi terror, seni olib ketardi, va bu hayot uchun jinoyat bo'ladi, chunki sizga kerak o'sib bormoq, kimligingizni ayting va xabarni yuboring .
Sevgining nozik qirg'oqlari tomon harakatlaning .
Biz tug'ilgan bo'lishimiz mumkin .
031
Il est essentiel de retrouver les racines de nos êtres et nos énergies fondatrices .
Le manque de sens qui caractérise nos sociétés actuelles nous conduit à la confusion .
Il ne s’agit pas d’édifier de nouvelles chartes plus ou moins éthiques pour la conduite des affaires mais de se poser la question : comment retrouver cette dimension de l’être qui dépasserait les petits jeux sclérosants et pervers de l’ego ?
Car si les passions prennent le dessus, le chaos s’installera .
030
Etrange reptation entre somnambules où la ruine des cités devient la proie des flammes .
Se multiplient les solutions bien pensantes – ” père garde-toi à droite ! “, ” fils n’oublie pas le pas de côté ! ” – que les marchands du temple s’empressent de prodiguer au nouveau venu .
Alors que nous n’avons besoin que de vigilance active et de simplicité bienveillante .
Apparaîtra le libérateur qui, de l’épée à deux tranchants, traçera dans la poussière du sol le plan centrifuge de l’oeuvre à venir .
Puissions-nous voir et nous mettre en chemin .
029
Le chaperon rouge de l’auguste prairie a froissé ses couettes pour, corolles ouvertes aux caresses du vent, attendre patiemment, puis atteindre en la cible l’insoupçonné souffle de vie que les insectes pollinisateurs, par leur ivresse prophétique et poétique, offrent à la démesure d’une nature où l’émerveillement silencieux le dispute à l’exubérance de la joie .
028
L’accès à la connaissance des univers du sens est bloqué. Les dimensions de l’âme se voilent. Les raisons de vivre et d’espérer s’amenuisent. La nature devient un objet qu’on utilise et salit. Les rapports entre les êtres humains s’individualisent à un point tel que l’esprit fraternel et communautaire peine à s’exprimer .
Les cadres de la morale à trop se rigidifier n’attrapent plus que les alouettes, petits oiseaux des plateaux venteux dont les trilles vertigineuses séduisent les sectaires de l’ordre au pas de l’oie nous conduisant vers les errements de l’organisation inhumaine .
La Sagesse ou l’itinéraire spirituel accompli ont leur fonction noétique propre. Ils nous ouvrent un accès à une région de l’Être que nos sens et la raison ne peuvent nous donner .
027
Conditionné, mis au pas, obligé à la quadrature du cercle, ” l’ individu ” vivote en périphérie de son chemin .
Passent parfois les libres oiseaux de son intuition qu’il accueille avec l’oeil du coeur. Se dessinent alors de riches contrées où bonté, quvonch, paix et amour scintillent sur l’arc-en-ciel aux mille yeux .
C’est qu’il est alors temps de se connaître, soi, de bien vivre pour s’accomplir, en affirmant sa singularité, au contact des autres .
C’est ainsi que jaillit” la personne “ tout à la fois Roi, Prêtre et Prophète .
025
Le moment où la main peut se passer de l’écrit, où le stylo se pose et où le nécessaire est ce qui ne cesse de ne pas s’écrire .
Parce que l’essentiel, ce qui compte ultimement, est entre les lignes .
Nuits documentaires, désir d’extase, ouverture complète, ou simplement se donner, sans qualificatif ..
024
A la périphérie des cercles de ma curiosité
m’ai apparu le pré carré des implications mondaines,
noyau frelaté d’un fruit incertain
me convoquant à voir ” ce qui est. “
Libre expression
dans un rapport robuste et apaisé,
je me suis mis hors de portée
de l’enclos de mon intimité
pour m’ouvrir et proposer à qui “est là”
un bout de chemin à faire ensemble .
023
Oiseau-ego de la conscience de soi .
Cette nécessité-vide qui s’apostrophe elle-même .
Ainsi s’effondre le monde de l’éthique où nous avions nos motifs, nos fins et le Sens, c’est-à-dire la substance de la vie .
Moment de retour à l’universel qui en se réfléchissant révèle l’individu comme lieu singulier d’envol de la colombe, comme avènement de la personne .
022
Si l’Homme se rencontre lui-même dans sa profondeur du plus bas, du plus noir et méchant, il se trouve face à ses ombres, au dragon qu’il est au fond de lui-même .
S’il est capable d’embrasser ce dragon et de s’unir à lui, c’est alors qu’éclate le mystère et c’est le plein embrasement de la rencontre .
Le Retournement prélude à la Résurrection .
021