Gaël Jean-Claude GERARD va ser professor d'Història i Geografia, antic, Terapeuta Gestalt i fotògrafa.
També és poeta i com a tal s'ha convertit en un arranjador de paraules, en tendresa, en llibertat i a la recerca de la veritat. El gest poètic només es pot concebre en un camí de solitud, requisit quant a la forma, de vigor en el sentit de superar-se a un mateix, lleugeresa en l'enfocament, humilitat en la postura i tenacitat en l'esforç.
El poeta no hi és per satisfer el seu ego ni per lliurar-se d'alguna forma convencional. És un revolucionari en la mesura que escombra l'ordre i el respecte dels hàbits del seu temps.. És un tradicionalista pel respecte que mostra als ancians que van obrir els camins de l'aventura., va realitzar els exercicis d'alt vol de la novetat de prendre riscos, creusé les tunnels de l’ombre intérieure et lancer les ponts de la rencontre rugueuse avec autrui en franchissant avec force et détermination les vallées de la facilité.
El poeta estima la vida. Les alegries i els dolors són el pa i el vi de les seves transgressions habituals. No és responsable davant ningú. No importa si riem darrere d'ell, porta la màscara dels actors del teatre antic sol autoritzat a conversar amb els Déus.
I si de vegades es deixen anar els gossos, que la seva paraula el supera, la deixa anar a terres desconegudes i salvatges per després tractar de compondre amb els entres i els contras d'aquest vagabund expiatori oh tan necessari amb el propòsit d'expurgar el seu desamor i suavitzar les barreres de l'oblit a les quals és arrossegada. vigor i intuïció..
La seva atenció el dirigeix cap a les vores, coses imprevistes, des intersignes, les analogies, partits. El poeta només pot ser un nou argonauta, un artesà del cor per a qui encara no s'ha dit tot.
Les seves paraules són brases quan fa fred i gel quan fa tempesta. Les seves paraules el prenen per sorpresa, pulsar, giclent, diapositiva, cridar, geignent et clament sa foi en l’humaine condition pour ensuite s’adoucir devant la tenue des “Mystères”, oficis i litúrgies que fan que els que descansen sobre la llengua vermella es desmaien de dolor i de facilitat, llengua dels druides, llenguatge de Déu, llenguatge increïble i imaginari dels questors de l'absolut.
Le mots n’ont pas de sens s’ils ne sont pas vécus intimement, s’ils ne sont pas pesés à l’aune de ses douleurs, a la llum de la infància eterna.
La seva visió és mil·limètrica i apocalíptica. temps i espai, a més present en la seva existència quotidiana, s'integren en el seu temperament globalitzador. Tot és aquí, a la vista, a l'abast d'un bolígraf i la disposició dels elements que el bombardegen en temps de caiguda de meteorits es torna freda una qüestió d'acceptació, de discriminació, esborrat i emmagatzematge molt més que l'atzar. A més per ell, l'atzar no existeix i el que s'anomena trobada fortuïta, coincidència, paradoxa, synchronicité sont des traces mnésiques affluentes du passé et promesses d’un avenir imaginé marquées de la vision, del segell de la realitat.
sons i colors, els ritmes, la música i el significat mateix de les paraules són el tutú dels ballarins de l'Òpera a l'època d'Edouard Degas. L'arc de Sant Martí d'impressions bull a foc lent en múltiples possibilitats que la cobdícia de l'expressió no serveix. El poeta espera, té paciència assegut al terrat mirant l'obertura d'una finestra de llum en el núvol de pols que l'encega., que la grava, li agrada i a través del qual respira. Així que brolla, Ell va néixer, ell veu.
El poeta no té cap pedra on posar el cap. Les estrelles substitueixen les espelmes de Nadal. El seu compromís és a un altre lloc. El seu son està fent snorkel. I quan trenqui l'alba, no sempre té els dits rosats. Els remgles hi són i el nen que neix aleshores està marcat pel tret del patiment. Il est alors possédé par le désir inexpugnable de connaissances et l’obligation de clamer ses rencontres en beauté – mandorles de son onde porteuse – haut et fort à la face du monde des humains tout autant que dans le désert ou dans l’absolu. L’enfant-poète se laisse sculpter par ce qu’il n’est pas encore et son entendement ne peut être qu’une expérience poétique et métaphysique.
el seu pare, la seva mare, ses fils et filles sont le jeu d’une filiation que la coupe levée haute sur le parvis du temple honore aux quatre vents de son destin l’appel de la nuit, del dia, de l’amour et de sa finitude.
No hi ha futur més que la caminada del pelegrí de l'ànima per la Via Làctia.
Si se'n recorda, és només per casar-se amb el pas del temps, amb l'ocell a l'arbre, el somriure d'un altre home, d'una altra dona, d'un nen, amb el tro que rebombori i la pluja que l'alimenta. Un temps per a tot. És el temps que passa. Ell és l'ocell de la branca, ell és el tron i la pluja. El delecta la contemplació de les estacions que giren al seu voltant. Parella fecunda formada pel poeta, aquest profeta-nen-artesà, en contacte amb el seu entorn.
Aleshores es pot establir el silenci, un silenci fet de l'esborrat de l'obra. Un silenci profund en el nostre univers que segueix el seu curs, inexorablement.
Ici, sur le site ” regardauvergne – la présence à ce qui s’advient “, s'associen textos i fotografies.
Els textos tenen diferents sabors. Alguns són resums i reflexions sobre temes d'actualitat i perspectives de recerca que impulsen el nostre món actual.. Altres són més personals i tracten els meus intents de donar sentit a les meves relacions.. I sobretot, la majoria procedeixen del que passa en ressonància poètica a l'aquí i ara on sóc.. Au travers de ces derniers il y a jaillissement de la présence sous une forme multiréférencée et même ébouriffée qu’une certaine conformité de clarté et de rigueur dans l’expression phrasée ne saurait que partiellement convenir. Sempre quedarà un vel. Un vel que la lentitud necessària per desvetllar purifica de qualsevol passeig.
Les fotos provenen d'un plafó constituït prèviament en el passeig alegre del caminant, impulsat per la preocupació d'observar, haver de, sentir, per entrar en ressonància i servir l'objecte fotogràfic en un marc fet d'estructura, de materials, de llums, de principis geomètrics i d'emoció per tal d'eludir el gag de paraules de la qual som massa sovint els destinataris. Les fotos imposen silenci.
L'associació d'una foto concreta amb un text específic és misteriosa. No entra en la il·lustració encara que de vegades pugui sorgir una certa redundància, amb delicadesa i humor. La foto i el text es troben i del seu contacte pot sorgir una tercera dimensió, una tercera inclosa, una altra naturalesa que ens crida a un rebot en la reflexió. És a través d'aquest entremig, en aquest espai verge de trepitjat on posposar l'arribada d'un sentit precipitat que pot ossificar l'enteniment , que obrim el nostre cor i permetem la trobada amb el cor dels altres. Aleshores, una alenada d'aire ens dóna el coratge de voler viure més i projectar-nos en la meravella..
Ens ajuntem, siguem els oficiants de la bellesa. Podria ser que el paleta que som necessiti cada pedra per construir aquesta presència com ningú : amor, amor carinyós, com el que té cura dels altres i el que construeix el futur.
