গিলে ফেলার স্যান্ডবক্সে
সর্বত্র কুমারী আছে
পরিধি এবং খোলার মধ্যে
আলোর রশ্মি এবং ছায়ার গিঁট আছে
বৃত্তাকার শিশুদের জন্য
তাদের হাত ফেরেশতাদের ধূলিকণা
ট্যাঞ্জি ঘ্রাণ সঙ্গে .
গিলে ফেলার স্যান্ডবক্সে
এপিনালের ছবি আছে
স্বর্ণকেশী মাথার উপর
যাতে দ্রুত উড়ন্ত পাখি
এটি দখল করে
আরও কিছু স্বাক্ষরের জন্য আকাশীতে আঁচড় দিন
এবং বাড়ির পেডিমেন্ট এ ড্রপ বন্ধ
ফারান্ডোল যে নাচছে .
গিলে ফেলার স্যান্ডবক্সে
বালির নিচে সোনা আছে
এবং গাছের শিকড় আনন্দে
প্রচুর ডুব
অগণিত রঙিন বিন্দু
শহরের শিশুদের মুখে
জাগ্রত রাখা
অভিবাসীর ছিদ্রকারী কান্নার দ্বারা .
গিলে ফেলার স্যান্ডবক্সে
প্লাস্টিকের আর্মচেয়ার আছে
সময়ের দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত
বৃষ্টির জলাশয়ের চেয়ে
সাদা টেবিলে রাখা
নিজেদের চেহারা করা
gracefully
গেলা থেকে গোসল পর্যন্ত
ফোঁটা এবং পালক মিশ্রিত
কৌতুকপূর্ণ শিশুর কাছাকাছি .
175
মানুষটি “আসে”
মানুষটি একটি অবিচ্ছেদ্য সমগ্র. শরীরের একীকরণের মাধ্যমে, একাউন্টে গ্রহণ একটি দৃষ্টিকোণ মধ্যে চেতনা খোলার একটি গতিশীল সঙ্গে যুক্ত মানসিক আধ্যাত্মিক, মানুষ এক. মানুষের এই ত্রিপক্ষীয় দৃষ্টি গঠিত হয় দ্বারা : শরীর-CO-, ব্লেড-এএম-, মন-ES- হয় আমাদের সত্তার বৃদ্ধির পথের অংশ হওয়া অপরিহার্য, লোকটির জন্য “আসে” .
Le corps n’est pas le tombeau de l’âme comme le pensait Platon, কিন্তু আত্মা দ্বারা অনুপ্রাণিত বাদ্যযন্ত্র. আমাদের পদ্ধতির মধ্যে, être spirituel ce n’est pas échapper au corps mais s’ouvrir dans son corps à l’action de l’Esprit. Le corps traduit, d’une manière palpable et physique ce qui est autre, আধিভৌতিক কি, ce qui est impalpable et invisible . Le corps nous met en contact avec la réalité et nous permet un premier déchiffrage de l’univers qui nous entoure. তার দ্বারা, আমরা দেখতে পারি, প্রবেশ করা, স্পর্শ করতে, অনুভব করতে, পরীক্ষা করা. Par nos sens nous accueillons des informations tangibles, informations qui peuvent nous faire accéder à des plans subtils .
ইহুদিদের মানুষের প্রতি ঐক্যবদ্ধ দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে. Ils le considèrent comme un tout : লা চেয়ার (ভবিষ্যদ্বাণী) pénétrée par le souffle (নেফেশ) où la chair est moins la chair-viande que l’Homme tout entier dans sa dimension cosmique et la “নেফেশ” la vitalité de la chair, কি গতিতে এটি সেট. ওখানে, la chair ne se saisit jamais séparée du souffle. La chair sans le souffle n’est plus chair mais cadavre .
দ্য বাইবেল এছাড়াও ধারণা প্রবর্তন এর“বৃষ্টি” WHO ঈশ্বরের আত্মা যোগ্য, প্রাণবন্ত নিঃশ্বাস. এই “বৃষ্টি” উস্কে দেয় অসমাপ্ত প্রাণী যে আমরা একটি গতিশীল অংশ হতে হয় সিদ্ধি, সত্তার বৃদ্ধির. দ্য “বৃষ্টি” প্রতিষ্ঠা করতে দেয় মানুষের দুটি উপাদান অংশের সমন্বয়, “ভবিষ্যদ্বাণী” এবং“নেফেশ” . তিনি তাদের energizes .
Les Grecs ont perçu que la distinction entre l’esprit et l’âme s’avère essentielle. Platon pensait qu’en son intériorité l’âme prend conscience d’un quelque chose d’autre, elle est au-delà des considératins bassement matérielles, তার সীমা অতিক্রম করার আকাঙ্খা . Cette dimension de l’âme, তিনি তাকে ডাকলেন “nous”. দ্য “nous” est apparenté à un organe de vision. তিনিই সম্ভাবনা, au sein de la psyché de poser un regard sur les éléments de la psyché .
এছাড়াও আত্মা বা সূক্ষ্ম বিন্দু উপরের অংশ বলা হয় ব্লেড, দ্য“nous” নিজের পরিচয় দেয় নীরবতার ক্ষমতা হিসাবে গভীর হৃদয়, বিবেক এবং সংকল্পের. অভ্যন্তরীণ নীরবতা বা জন্য ক্ষমতা “হেসিচিয়া” মধ্যে পরীক্ষা ধ্যান এবং প্রার্থনা, এটি একটি স্থিতিশীল অবস্থার বৈশিষ্ট্য. সামর্থ বিবেকের, অভিব্যক্তি এবং বক্তৃতা মানুষকে সচেতন হতে দেয় তার অভ্যন্তরীণ গতিবিধি এবং তাদের মেজাজের মতো নাম দিতে সক্ষম হওয়া, তাদের আবেগ, অনুভূতি, আবেগ. সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষমতা এবং সংকল্প এই স্বাধীনতা যা মানুষের নিবন্ধন করতে হবে এবং দ্বারা বিভ্রান্ত না হয়ে একটি অভ্যন্তরীণ গতিশীলতায় থাকুন বিশ্বের কাছ থেকে অনুরোধ বা নিজেকে পরজীবী চিন্তা দ্বারা বিমুখ করা যাক .
তখনই আত্মা, দ্য “নিউমা”, গ্রীক শব্দের অর্থ ঈশ্বরের কাছ থেকে আসা শ্বাস সত্তাকে উত্সাহিত করতে আসে. Il éclaire toute chose. Nous sommes alors des êtres en devenir d’être réellement des êtres vivants . লক্ষ্য মিস না করা আমাদের ব্যাপার, আমাদের বন্ধ করতে না, আমাদের নিজস্ব ব্যক্তিগত পরিচয় অনুযায়ী নিজেদেরকে পুনরায় কনফিগার করতে, d’accéder à notre propre désir, à notre propre manière d’être car la parole de chacun d’entre nous est essentielle pour l’ensemble .
এটা এই পদ্ধতির মাধ্যমে হয়মানুষটি “আসে” যাতে আমরা উন্নতি করতে পারি অভ্যন্তরীণ মিলনের দিকে, সমস্ত সম্পর্কীয় জীবনের ভিত্তি তুষ্ট .
174
কনসার্টে nyctalope এবং রাতের পেঁচা
Nyctalope এবং Noctambule একসাথে হাতে হাত রেখে হাঁটলাম একটি ক্ষণস্থায়ী শস্য অধীনে হাত .
রাগড এবং অর্ডার আউট তারা বিভ্রান্ত ছিল একটি অনাকাঙ্খিত টাইফুন আগের দিন এভিনিউতে ফেলে দিয়েছিল সেই লবণের সাথে গুপ্ত কার্যকলাপ .
যখন দিন পক্ষ নিতে সক্ষম আসবে, এক এক করে অনেকগুলো লাঠি, অন্যটি অনুগ্রহের জন্য সমন দ্বারা ঐশ্বরিক, তারা তাদের আশেপাশের লোকদের তাদের রিজার্ভ থেকে বেরিয়ে আসতে বাধ্য করেছিল, এ কুয়াশা বিস্ফোরণ বল, ঠোঁট খোলো ছফায় সূর্যের .
একটি গুল কেঁদে উঠল কারণ এটি মূলমাস্টকে স্কিম করেছে স্কুনার . ধীর অনুমানে মেঘ সরে গেছে এর অপ্রস্তুত মধ্যে অবস্থা .
মানবতাবাদী চিন্তাভাবনা নিয়ে বিরক্ত নয় Nyctalope এবং Noctambule অযৌক্তিকতাকে শুধুমাত্র পারফর্মার হতে ঠেলে দিয়েছে পৃথক কাজ, রূপান্তর করতে লেজার শট নিয়ে ব্যস্ত শৈশব থেকে রঙিন শেডের স্প্রেতে ছোট অঙ্গভঙ্গির মূর্তি .
সারাবন্দেস, দরজা ধাক্কার শব্দ, নরম cattail ফোস্কা, বকবক করে গলায় আউট যন্ত্রণা ; রাতের ঠান্ডা আগে সবকিছু আরো আলিঙ্গন করার জন্য প্রস্তুত ছিল .
এভাবেই কথা বলতো Nyctalope এবং Noctambule মস্তিস্ক কুয়াশা আপ সমুদ্রের তীরে, এর ফ্লাইটে স্পট করার সময় seagulls, জ্ঞানী বার্তাবাহকদের কিছু ধ্বংসকারীরা রেখে গেছেন, দ্য wriggling বক্তৃতা অবিরাম দিন .
173
বিজ্ঞান, দৃষ্টি এবং ইউনিয়ন
Science de l'écorché des choses et des formes
যা বলা এবং বোঝা যায় তা ছাড়া
সহজ পার্থক্য
টুকরো টুকরো জীবন
অসঙ্গতিতে গান এবং কান্না
এক টুকরো স্কিনস
ডেমো টেবিলে
সব ফাটল দখল
কিউনিফর্ম লক্ষণ সহ বার্চ ছালের নীচে
স্বাধীনতার স্থানের আউন্স ছাড়া
সবকিছু সম্মিলিত আগুনের অধীনে আবৃত
ব্যাখ্যা
খণ্ডিত বেদির বাতাসে পাতার খোলা বই
জ্ঞানের এই তৃষ্ণা দ্বারা .
Vision de la ronde éternelle
বৃত্তের বিপরীতে বৃত্ত
সময় আউট বালি উপর
সমুদ্র তার ফেনা দিয়ে মুছে ফেলবে
ঘোড়াগুলো সৈকতে ছেড়ে দেওয়া হবে
ঢেউ এবং ঠোঙার শব্দ
তাদের কাঁচা দিকে
একাধিক খোলা শিখা
élevées en salve de lumières
সূর্যকে ডাকছে
কি আছে গোলাকার উপলব্ধি
যা হয়েছে এবং হবে
এক ধাপ শুধু এক ধাপ
এবং তারপর ঘূর্ণিবায়ু
চতুরতার সাথে এই জিম্মিদের দ্বারা সংগঠিত হয়
অলিফ্যান্টের শব্দ বিকৃত করতে সক্ষম
যখন উপাসক খুব কম
d'un soleil terminal .
Union des paradoxes
শক্তিশালী প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত বাইরের শহরগুলি
পুরুষ এবং মহিলা তাদের মুখোমুখি
প্রশান্তি সহকারে গ্রহণ করা
তাদের হাত জোড়া দিয়ে
প্রস্থান কি হুমকি এবং বৃদ্ধি
চূড়ান্ত আলোর আহ্বান
সাদা ভোরের চামড়া উপলব্ধ
বোঝার প্রিজমের বিচ্ছিন্নতার দিকে
আরপেগিওসের দ্রবীভূত হওয়া ছাড়া আর কোন শক্তি নেই
আত্মার পবিত্রতার জন্য
সমস্ত বক্তৃতা থেকে মুক্ত
নীরব বক্তৃতার দিকে .
172
সিলভাইন ডেয়ার ডি'আর্ট
আমি নাদিয়াকে ছেড়ে এসেছি প্রতিবেশীদের সাথে যারা শীর্ষে থাকত মহকুমা এবং আমি ক্লিনিকে এসেছিলাম শুধু তোমার জন্ম হয়েছে দেখতে. স্থাপিত তোমার মায়ের বুকে, আপনি কঠিন শ্বাস ছিল, পেট ফুলে গেছে বড় ম্যালিগন্যান্ট টিউমার মেরুদণ্ডে আটকে থাকে.
তোমার জীবন শুরু হয়েছিল.
তোমার বয়স তখন তিন-চার বছর. এটা ঘটছিল ড্রাইভওয়ে আমাদের আবাসিক বিল্ডিংকে রুই নিকোলাসের গ্যারেজ থেকে আলাদা করে নিকোল. আপনি আপনার শেষে আপনার ছোট কাঠের trestles সঙ্গে একটি পেন্ডুলাম মত সরানো অস্ত্র. আপনার শরীর একটি ঢালাই দ্বারা শক্ত হয়েছিল যা আপনাকে পায়ের আঙ্গুল থেকে ঢেকে রাখে বক্ষ. তুমি হাসছিলে, আপনি মহান বেদে যেমন আমি আপনাকে ডেকেছি, এবং আপনি আমাকে উত্সাহিত করেছেন আপনি কতটা ভাল হাঁটছিলেন তা আমাকে দেখানোর জন্য আরও কিছুটা পিছনে যান. আর তোমাকে নিয়ে গেলাম বাহুতে এবং তোমাকে উপরে তুললাম.
আপনি মার্সিলাটে আমাদের দেখতে এসেছেন. আমাদের ছিল মার্সেই থেকে ক্লারমন্ট-ফেরান্ড বিমানবন্দরে আপনাকে তুলে নিয়েছি. আপনি এই এনামেলড মাটির ভাস্কর্য আমাকে দিয়েছেন, একটি সঙ্গে একটি ভারী বল কালো খনন – জিনিসের গভীরে প্রবেশ করার জন্য উদ্দীপনা কোন বলা, এবং সম্ভাব্য শিকারীদের বিরুদ্ধে রক্ষা করার জন্য রুক্ষ প্রান্ত. আমি নিলাম এই বস্তুটি আপনার কষ্টের প্রতীক হিসাবে যে আপনি একরকম পরিচালনা করেছেন এবং আমাকে শেয়ার করতে বলেছে. তারপর থেকে এই বলটি আমার সাথে যোগ দিয়েছে তুমি আর আমি. তোমার বয়স ছিল বিশ.
এলিয়ারে ট্রনকাইসের বন. আমি তোমাকে বাদ দিলাম লম্বা গাছ দ্বারা বিবর্ধিত একটি প্রশস্ত গলিতে একটি আর্মচেয়ারে. আমাদের ছিল কয়েকশ মিটার করেছি তারপর তোমাকে ছেড়ে এগিয়ে গেলাম একা একা যেমন আপনি আমাকে পরামর্শ দিয়েছিলেন. আমার পদক্ষেপগুলি রিট্রেসিং … তুমি আর ছিলে না দ্য ! আমি আপনাকে অনেক মিনিট ধরে ফোন করেছি. তুমি উত্তর দাওনি. চিন্তিত, আমি তোমাকে খুঁজছিলাম অবশেষে তোমাকে একটি ছোট পথের মধ্যে অচল দেখতে এর. দীর্ঘ নীরবতা ছিল. হিউমাসের গন্ধে চারিদিক নেচে উঠল আমাদের থেকে. বাতাস পরপর সুগন্ধি একটি কম্বল মাধ্যমে সংলাপ. আমরা অনুভূত জিনিস drape মধ্যে হাত দ্বারা অনুষ্ঠিত হয়. তখন জানতাম যে আমরা একই দিকে ছিলাম, ভাই, একজন বাবা এবং তার ছেলে, শোনা এবং কি আছে স্বাগত জানাই.
এই শেষ বছরগুলি দীর্ঘ আমার কাছে ফিরে আসে আমরা ফোন কথোপকথন ছিল, তুমি আমার ছেলে সিলভাইন এবং আমার বাবা গায়েল যেমন তুমি আমাকে ডেকেছ. আপনি এই মুহুর্তে এবং এর মধ্য দিয়ে যাচ্ছিলেন তা সম্পর্কে ছিল অতীতের কিছু ঝলকানি যা আপনি স্বাদের সাথে উদ্ভাসিত করেছিলেন. কি ভাল স্মৃতি. আমি এখনও সেই দীর্ঘ রাত থেকে তোমার ভারী, টানা কণ্ঠস্বর শুনতে পাই. সেখানে কখনোই তৈরি বাক্য ছিল না. আপনি খুঁজছিলেন অভিব্যক্তি যাতে সুনির্দিষ্টভাবে এবং স্পষ্টভাবে কথা বলা অপরিহার্য বলে. এবং যদি কখনও কখনও নির্দিষ্ট শব্দগুলি আপনার ভারসাম্য খুঁজে পেতে আপনার চিন্তাকে অতিক্রম করে পূর্বের তুলনায় সৌন্দর্য এবং অর্থহীনতার মধ্যে অস্থির, ইহা ছিল একটি ভাল কারণে, আপনি যেখানে ছিলেন তার তুলনায় নতুনত্ব, আপনি যা ঘটবে তার সৌন্দর্য. আর তুমি এমনই ছিলে, প্রায়ই সামনে, তুমি কে শারীরিকভাবে কাজ করেনি. আমার কিছু থিম মনে আছে যা উঠে এসেছে আমাদের কথোপকথনে যেমন সৃষ্টির মতো, শিল্পীর ভঙ্গি কিন্তু বন্ধুত্ব এবং ভালবাসা – দেহের প্রতি ভালবাসা, প্রাণীদের ভালবাসা. আপনি প্রিয় মানুষ. আপনি খুব কমই অভিযোগ করেছেন এবং এটি সর্বদা আমিই ছোট করেছিলাম কথোপকথন যা ঘন্টার পর ঘন্টা চলতে পারে.
আর এই রাতে চলে গেলে 18 প্রতি 19 অক্টোবর, এটি একটি যন্ত্রণাদায়ক মানুষ যার হিসাবে আপনার শারীরিক অবস্থা অব্যাহতি হয় স্বাস্থ্য শুধু খারাপ হয়ে যাচ্ছিল, কিন্তু এটা আপনার কাজ চালিয়ে যেতে হয় এখান থেকে, আপনি, পরম এবং সত্যের সন্ধানকারী, একটি শক্তি দ্বারা নির্ধারিত আপনার চেয়ে অনেক শক্তিশালী, একটি অভিশপ্ত কল যা আপনি অনুভব করেছেন. আপনি মজা পেয়েছিলেন, কৌতূহলী, আমি যে বিষয়ে কথা বলতে পারি সে বিষয়ে আগ্রহী, সম্পর্কিত বিষয় নান্দনিকতা, মনোবিজ্ঞান এবং আধ্যাত্মিকতা. আপনার মাঝে মাঝে হাস্যরসের অনুভূতি ছিল বিশদ, কখনও কখনও কীটপতঙ্গ, আপনি কমনীয় ড্যান্ডি যারা ভাল শব্দ চাষ বিজ্ঞতার সাথে এবং কখনই আঘাত না করা. তুমি হতাশার জীবন প্রেমিক এই শরীরের যে তোমাকে অনেক কষ্ট দিয়েছে, বাদামের চোখ দিয়ে তোমার ছিদ্র করা দৃষ্টি এবং আপনার সামান্য বিদ্রূপাত্মক হাসি আমাকে শস্যাগার দরজায় পেরেক দিয়েছিল যারা অদ্ভুতভাবে স্বাভাবিক তাদের মুক্তির দিকে কর্মরত আপনার আত্মাকে আভাস দিন তাদের সঙ্গতি মধ্যে বাস না.
আত্মা থেকে আত্মা তুমি আমার পাশে. আপনি যখন হয়েছে আপনার চামড়ার টিউনিক থেকে মুক্ত হয়ে গেল কয়েক ঘন্টা পরে ফোন কল আমরা আপনাকে দিয়েছি যাতে আপনি আপনার দাদার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার সাথে যুক্ত হতে পারেন.
একটা শেষ কথা : “ক্ষমা”. জানি যে আমি আরো প্রায়ই উপস্থিত না থাকার জন্য আপনার ক্ষমা প্রার্থনা করুন.
বিদায় গ্র্যান্ড বেডে, আমার ছেলে, সিলভাইন .
171
আমার বাবা মারা গেছেন
আমার বাবা মারা গেছেন
এবং আমার দুঃখ ধরে রাখতে পারি না.
স্মৃতির জপমালা একসাথে
নিদ্রাহীনতায় ভেঙে যায় .
ছাদের ছোট ছেলেটি
ট্যুর ডি ফ্রান্স থেকে তার ক্যাপসুল এবং তার রানার্স দূরে রাখুন.
দ্য " gargote " শৈশব লন্ড্রি
একটি মরিচা বেসিন ছাড়া আর কিছুই নয়
" frugeres - আমার ভালবাসা " কুয়াশা মধ্যে crumbles
একটি শরৎ চেহারা সঙ্গে .
একটি নতুন দিন ভোর হবে
শিশির মুক্তো দিয়ে সজ্জিত জাল.
মেঝে ক্রিক তৈরীর পদপদক্ষেপ
আপনার উপস্থিতির শেষ উত্তরণ হয় .
Nous ne retournerons plus les crêpes
সর্বকনিষ্ঠদের আনন্দময় কান্নার সাথে সাথে .
বন্য গিজ এর ফ্লাইট
প্রথমবারের মতো আর আশা করা হবে না.
দ্য " চারটি ঘোড়া " রেনল্ট
আমাদের সাইকেল আর পরা হবে না .
শিঙা নীরব থাকবে
বেডরুমের দরজার পিছনে .
একটি পাতা উল্টানো হয়
এখন জীবন আছে .
চুলায় সবজি এবং খনিজ গরম করুন
যাতে প্রয়োজনীয় মোমবাতি উত্থিত হয় .
ফোর্ড পার হওয়া মূল্যবান
দুর্বলতা ঘটতে জন্য .
আসুন স্মৃতির স্তূপ ধরি
এবং তাড়াহুড়ো ছাড়াই ড্রয়ারটি বন্ধ হয়ে যায় .
আসুন আলো এবং উজ্জ্বল আত্মা হয়ে উঠি
তাই যে হাত মিলিত হয় .
জ্ঞানী এবং যা আসে তার জন্য উন্মুক্ত
আসুন সৌন্দর্য পাচারকারী হই .
বর্গাকারভাবে কি দেওয়া হয় এর গলা হতে দিন
এবং নতুন খাবারের ভাষা .
বসন্তের তাজা বাতাসে গান গাই
একটি মুক্ত নিঃশ্বাসের আনন্দ .
আমরা প্রস্তুত হৃদয়ে স্বাগত জানাই
হ্যাচড রহস্য একটি বিশ্বের শক্তি .
টাইমকিপার এবং সত্যের পাখি
আমি তোমার সাথে কথা বলছি .
যারা অনুসরণ করে, আমার শিশু ,
আসুন আমাদের জীবনের বল খুলে ফেলি এবং চলুন হাঁটি .
ভয় ছাড়াই, হৃদয় ন্যায়পরায়ণদের আনন্দে বেঁধেছে
আসুক খড় এবং ফসলের শস্য আসুক .
170
যখন চিন্তা জাগে
রুম ছিল উষ্ণ. একটি মরিচা রঙের পাটি মেঝেতে পড়ে আছে. আমাদের ছিল আমাদের জুতা খুলে ফেলল. আমার ভাই এবং আমি এই কাঠের নির্মাণ ডিজাইন করেছি এবং স্থান. একাধিক বগি ছিল.
চরিত্র দ্রুত তাদের জায়গা খুঁজে পেয়েছি. কেউ কেউ নিজেদেরকে ফ্র্যাট্রিতে বিভক্ত করেছে এবং অন্যরা জোড়ায় জোড়ায়. আমি নিজেকে একা পেয়েছি, কেন জানি না. ক ঘরের ভেতর দিয়ে হালকা বাতাস বয়ে গেল. তখনই আমি শহরের উপর দিয়ে উড়ে গিয়েছিলাম এবং প্রচারণা. একটা উচ্চতায় বসে আমি আমাদের কাজ নিয়ে ভাবছিলাম. এটা সব ছিল. এবং আমার জীবন খোদাই করা হয়েছে বুঝতে এই দূরত্ব নিয়েছিল আগাম হিসাবে, সেখানে আমার সামনে. আমি তখন ভাবলাম সে কি হতে পারে আমার সাথে ঘটবে. এছাড়াও আমার জন্য এই সব ভেদ করতে এবং গর্ভধারণ করতে সক্ষম হওয়ার জন্য এটি প্রয়োজনীয় ছিল আমি কারণ জানি. এবং আমি খুঁজছিলাম, এবং আমি খুঁজছিলাম, … পর্যন্ত আমাকে এই কথাগুলো বলতে শুনুন যেগুলো আমার কাছে আত্মা দ্বারা প্রস্ফুটিত বলে মনে হয়েছিল রহস্যময়. … সে আমাকে ঘটাচ্ছিল. … এটি এত সহজভাবে প্রকাশ করা হয়েছিল এবং তাই স্পষ্টতই আমি এই কয়েকটি বাক্য লিখতে সময় নিয়েছি.
আমাদের পিতামাতার যত্ন নিন
সহানুভূতি আছে
একে অপরকে সমর্থন করুন
জীবন উপভোগ করতে
খুশি হতে, আনন্দদায়ক, সুখী
প্রেমে স্বতঃস্ফূর্ত এবং স্বাভাবিক হন
বিচ্ছিন্ন করা, সবচেয়ে সম্ভব, সম্পর্ক এবং পণ্য
উদার হতে
একটি নৈতিক আচরণ আছে
সঠিক পদক্ষেপ নিন
একে অপরের যত্ন নিন
আপনার আবেগ পরিচালনা করুন
ক্রমাগত আমাদের মনের অবস্থা বুঝতে
এবং যখন চিন্তা বেড়ে যায়
আমাদের শিশুদের এই বার্তা পাঠান .
169
শিক্ষার সময় দর্শন করা
প্রাপ্তবয়স্ক শিক্ষা .
মধ্যে বসবাস এখানে .
বশ করা মৃত .
থেকে দেখুন উচ্চ .
এর স্রষ্টা হতে সংস্কৃতি .
বাস করা চেতনা জানার প্রক্রিয়া : উপলব্ধি – সংবেদন – চিন্তা (ইমেজ, ধারণা) – সংযুক্তি – প্রজনন ; পরিতোষ বা হতাশা তাই ভোগান্তি, তাই কাজ করার প্রয়োজন কষ্ট .
ব্যায়াম “অনুপ্রবেশকারী দৃষ্টি”, যা তাৎক্ষণিক উপলব্ধি .
প্রবেশ করতে পৃথিবীতে থাকার আনন্দ, মধ্যে ” সংলাপ ” জ্ঞানের মধ্যে বহুবচন এবং অভিজ্ঞতামূলক স্ব-জ্ঞান, একটি অন্তহীন সংলাপ, লক্ষ্য এবং বিপদের পূর্বাভাস ছাড়াই .
পশ্চাদপসরণ প্রতিরোধ নিজের উপর .
a তে থাকা মহাজগতের সাথে ন্যায্য সম্পর্ক .
এর নাগরিক হতে বিশ্ব .
জ্ঞানী হও, একজনের চিন্তাভাবনা নিয়ন্ত্রণ করা, অন্যদের সেবা হতে, একটি অংশ হতে বিশ্ব .
দেখো পৃথিবী যেন প্রথমবার দেখছে .
a তে থাকা না জানার মনোভাব .
জেনে রাখুন যে দর্শন দর্শনের কার্যকলাপের পথ দেয় .
দেখা যাক চিন্তার প্রকৃতি সম্পর্কে স্পষ্ট .
সামনে আনা অন্যদের মধ্যে ” নিজের জন্য চিন্তা কর ” .
মধ্যে হতে সংলাপ এবং অন্যের সাথে সৃজনশীল সমন্বয় .
থাকা অতীতে করা সমস্ত প্রতিফলনের ভান্ডার .
সচেতন হতে হবে, সুসঙ্গত এবং যুক্তিযুক্ত .
ভদ্র হও যা বলা বা লেখা তার আগে .
সামনে ভাষা ভাবছে এর মানে কি, তাকে কি বলতে হবে এবং সে কি করতে পারে বল .
সহনশীল হতে এবং চিন্তার স্বাধীনতা রক্ষা করুন .
যার জন্য রেনে চারের মতো আচরণ করে সমুদ্রের অনুভূতিতে প্রবেশ করুন : ” প্রমাণের প্রতিটি পতনের সময় কবি ভবিষ্যতের উদ্দেশে সাড়া দেন ” .
168
তাই কি সত্যিই ?
আমি জানি না কে আমাকে জন্ম দিয়েছে না এই পৃথিবী কি বা আমি কে . আমি দেখছি এই আলোকবর্ষ আমাকে ঘিরে আছে এবং আমাকে coit খুঁজে এই বিশালতার এক পর্যায়ে না জেনেই কেন আমি অন্য কোথাও না থেকে এখানে আছি . আমি জানি না কেন এই সামান্য সময় আমাকে বেঁচে থাকার জন্য দেওয়া হয়েছে এখানে আমার পায়ের কাছে শুয়ে আছে সমস্ত অনন্তকাল থেকে enshrined যা আমার আগে ছিল এবং কি আমাকে অনুসরণ করবে . আমি শুধু অসীম দেখি সব দিক থেকে সূর্যকিরণে ঘূর্ণায়মান ধুলোর মতো নিম্নলিখিত ফর্ম দ্বারা মুছে ফেলা একটি ফর্ম হিসাবে . যা জানি আমাকে মরতে হবে কিন্তু আমি কি জানি না এই মৃত্যু কি আমি এড়াতে পারি না এবং যা আমাকে জীবনের জন্য আহবান করে অপব্যয়ী পুত্রের মত বাবার কোলে রহস্যের এই জগতে যেখানে প্রতিশ্রুতির ফাটল আমরা সবসময় যা ছিলাম তা হতে আমাদের আহ্বান করে শুরুর ব্রাইডাল চেম্বারে তোমার ছায়ার ছায়া আমার নিয়তি . 167
মনস্তাত্ত্বিক এবং আধ্যাত্মিক এর বয়ন
মানুষ ত্রিমুখী. সে দেহ, মানসিকতা এবং আত্মা.
শরীর, এই আমরা আমাদের দেখতে কি, এইটা দুর্বল এবং পচনশীল.
মানসিক হল মধ্যবর্তী স্তর. তিনি আন্দোলন, মানসিক এবং মানসিক. এটা ওঠানামা করছে. আমরা গড়তে পারছি না তার উপর. মনস্তাত্ত্বিক জিনিসগুলি পরিষ্কার করে. এটা বাধা অপসারণ এবং পারেন আত্ম-জ্ঞানের উপাদানগুলিকে উপলব্ধ করুন কিন্তু আমাদের জাগরণে নয়, যা আছে তার সাথে মঙ্গল এবং একীকরণের সেই অবস্থায়, চূড়ান্ত যা আমাদের গভীরে নিয়ে যায় তার অগাধ রহস্যের পরিপূর্ণতা আমাদের সত্তার, এই ভরবেগ, এই “viridity” কাজ, যেমন Bingen এর Hildegard ডিজাইন.
আত্মা বা আত্মার কাটিয়া প্রান্ত, বা হৃদয়, হয় যা কাছাকাছি এবং উচ্চতর বিশ্বের সাথে যোগাযোগ করে. মন স্বীকার করে যে এটি অবিনাশী. তিনি বিশাল, উজ্জ্বল এবং প্রফুল্ল.
মানুষ হলো তেলের প্রদীপের মতো ল্যাম্প বডি সহ, তেল এবং বেতি হবে তার তিন তলা. দ্য শরীর হবে প্রদীপের পোড়ামাটির বস্তু, ভঙ্গুর পাত্র এবং প্রয়োজনীয় যা ছাড়া স্ব-বৃদ্ধির প্রক্রিয়া শুরু হবে না. মনস্তাত্ত্বিক বা মনস্তাত্ত্বিক তেল হবে, আন্দোলন রূপক, থেকে আবেগ, সম্পদ এবং সত্তার সৌন্দর্য, যা পুষ্ট করে. বাতি আত্মা হবে, ঐশ্বরিক আগুন দিয়ে জ্বলতে পারে যে খুব জায়গা.
এই সমস্ত উপাদান মানুষের মধ্যে গঠন করে যদিও তাদের মধ্যে একটি অনুক্রমের সাথে সামঞ্জস্যের জন্য অনুসন্ধান করুন, বাতি আধ্যাত্মিক হচ্ছে আমাদের অনুসন্ধানের শিখর.
মন এই জায়গা অনন্ত পর্যন্ত প্রসারিত, এই আলো, সেই আনন্দ যা অস্তিত্বের প্রতিকূল আবহাওয়া এবং সকলকে প্রাধান্য দেয় তার উপলব্ধির দিকে এটি নির্দেশ করার যন্ত্রণা.
166
( পাঠ্য অবাধে জ্যাকলিন কেলেন দ্বারা অনুপ্রাণিত )